聯(lián)播+｜從一館一巷悟新時(shí)代為官之道
更新時(shí)間：2024/10/20 16:14:56 來(lái)源：央視網(wǎng)
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聯(lián)播+10月15日,、17日,，習(xí)近平總書(shū)記閩皖行,，分別走進(jìn)福建漳州谷文昌紀(jì)念館,、安徽桐城六尺巷考察,。一館一巷，承載著不同時(shí)代的往事,，卻蘊(yùn)含著理念相通的為官之道,。
在參觀谷文昌事跡的展覽時(shí)，總書(shū)記駐足良久,。
1950年,，谷文昌來(lái)到福建省東山縣工作。彼時(shí)的東山,，風(fēng)沙肆虐,、民不聊生，248平方公里的荒涼海島上,，森林覆蓋率僅為0.12%,。
歷經(jīng)14個(gè)春秋，先后擔(dān)任縣長(zhǎng),、縣委書(shū)記的谷文昌帶領(lǐng)東山縣軍民植樹(shù)造林,、防治風(fēng)沙，將全島綠化率提高至96%以上,。肆虐千年的沙災(zāi)終于隱沒(méi),，當(dāng)?shù)厝罕姅[脫了世代逃荒要飯的苦日子。
△ 谷文昌在福建省東山縣坑北村參加播種,。
谷文昌為官那些年,，從不讓家里人、身邊人搞一點(diǎn)特殊,。在跟林業(yè)打交道的大半輩子里,，他從未沾過(guò)公家一根木頭；遇到提職,、提薪,，他就動(dòng)員妻子“讓一下”，這一讓就讓了33年,。
“不帶私心搞革命,，一心一意為人民”的谷文昌在福建百姓當(dāng)中有口皆碑。
習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到谷文昌的名字,。在《之江新語(yǔ)》一書(shū)中,，他指出：“谷文昌之所以一直受到廣大干部群眾的敬仰，是因?yàn)樗谌螘r(shí)不追求轟轟烈烈的‘顯績(jī)’,，而是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn),。”本次考察期間，總書(shū)記深情地說(shuō)，我們學(xué)習(xí)谷文昌的事跡,，不僅要高山仰止,，還要見(jiàn)賢思齊，像他那樣做人,、為政,。
△ 安徽省桐城市六尺巷外景。
千里之外,，在安徽省桐城市中心,，一條因“讓他三尺又何妨”而聞名的六尺巷，同樣深入人心,。
相傳在清朝康熙,、乾隆年間，宰相張英為官清廉,、一心為民,、扶危濟(jì)困，為人稱(chēng)道,。張氏家族舉業(yè)不斷,、名宦迭出，其中一個(gè)重要原因就是家風(fēng)好,。
據(jù)《桐城縣志略》記載,，清朝康熙年間，張英家人與鄰居發(fā)生土地糾紛,，雙方各執(zhí)一詞,，爭(zhēng)論不休。張家人本想仗著張英位高權(quán)重,，寫(xiě)信求助,。張英收到信后，并不贊同家人爭(zhēng)奪地界,，遂回詩(shī)一首：“一紙書(shū)來(lái)只為墻,，讓他三尺又何妨�,！笔盏交匦�,，張家人豁然醒悟，主動(dòng)退讓三尺,。鄰居深受觸動(dòng),，亦退讓三尺。由此成就了六尺巷,。
數(shù)百年來(lái)，張英“六尺巷的故事”中所傳達(dá)的“以禮為先、以讓為賢,、以和為貴”的理念,，一直深深影響著世人。
本次考察中,，總書(shū)記看過(guò)六尺巷后,，由衷感慨：“要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓,、以和為貴,，解決好民生問(wèn)題。”
無(wú)論是清代的張英還是當(dāng)代的谷文昌,，他們都有著事事出于公心,、坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)的公私觀,。
從黃土地一路走來(lái)的習(xí)近平深知百姓疾苦,，更明白“公”與“私”的關(guān)系。在福建工作期間,，習(xí)近平特別指出,，“切不可忘記了政府前面的‘人民’二字”。有一次他帶隊(duì)訪(fǎng)問(wèn)多國(guó),，當(dāng)?shù)貎S胞送來(lái)一些禮品禮金,。回國(guó)后,，他把禮品禮金列了一個(gè)清單,，如數(shù)上交。2015年春節(jié)前夕,，習(xí)近平回到闊別已久的梁家河看望鄉(xiāng)親們,。在當(dāng)年的老支書(shū)梁玉明家用餐時(shí)，梁玉明特意為他準(zhǔn)備了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),，打算讓他帶回去,，但習(xí)近平不僅沒(méi)要土特產(chǎn)，還堅(jiān)持向梁玉明付了餐費(fèi),。頂風(fēng)雪,、冒酷暑，踏泥濘,、翻山溝,，炕頭板凳坐得住、家長(zhǎng)里短聊得來(lái)……新時(shí)代以來(lái),，無(wú)論工作多忙,，習(xí)近平都要抽時(shí)間深入基層,，體察百姓冷暖，回應(yīng)群眾期盼,。
公私分明是基本操守,，公而忘私是崇高境界。在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上,，習(xí)近平總書(shū)記指出,，某些黨員干部“‘總開(kāi)關(guān)’沒(méi)擰緊，不能正確處理公私關(guān)系”,；在《做焦裕祿式的縣委書(shū)記》一書(shū)中,，總書(shū)記言辭鑿鑿：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的,，姓公不姓私”,；在中紀(jì)委會(huì)議上，總書(shū)記明確表示“公款姓公,，一分一厘都不能亂花,；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”,。
鑒古知今,，無(wú)論是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,、“些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情”的鄭板橋，還是“只要生命不結(jié)束,，服務(wù)人民不停止”的楊善洲,、“能在現(xiàn)場(chǎng)就不在會(huì)場(chǎng)”的廖俊波……習(xí)近平總書(shū)記時(shí)常提及的這些人，詮釋的正是公私分明,、一心為民的為官之道,。
金杯銀杯不如百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓夸獎(jiǎng),。為官做事唯有把人民的利益放在第一位,，不摻雜任何個(gè)人私利，知進(jìn)退,、守底線(xiàn),，才能贏得人民的信任與支持。這也是一館一巷背后的故事能夠代代傳頌的根本原因,。
總監(jiān)制丨駱紅秉 魏驅(qū)虎
監(jiān) 制丨王敬東
主 編丨李璇
編 輯丨李丹
視 覺(jué)丨顏妮
�,！�(duì)丨孫曉媛 李英卓 毛長(zhǎng)志 婁郝
出 品丨中央廣播電視總臺(tái)央視網(wǎng)
支 持丨中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)
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聯(lián)播+10月15日,、17日,，習(xí)近平總書(shū)記閩皖行,，分別走進(jìn)福建漳州谷文昌紀(jì)念館、安徽桐城六尺巷考察,。一館一巷,，承載著不同時(shí)代的往事，卻蘊(yùn)含著理念相通的為官之道,。
在參觀谷文昌事跡的展覽時(shí),，總書(shū)記駐足良久。
1950年,，谷文昌來(lái)到福建省東山縣工作,。彼時(shí)的東山，風(fēng)沙肆虐,、民不聊生,，248平方公里的荒涼海島上，森林覆蓋率僅為0.12%,。
歷經(jīng)14個(gè)春秋,，先后擔(dān)任縣長(zhǎng)、縣委書(shū)記的谷文昌帶領(lǐng)東山縣軍民植樹(shù)造林,、防治風(fēng)沙,，將全島綠化率提高至96%以上。肆虐千年的沙災(zāi)終于隱沒(méi),，當(dāng)?shù)厝罕姅[脫了世代逃荒要飯的苦日子,。
△ 谷文昌在福建省東山縣坑北村參加播種。
谷文昌為官那些年,，從不讓家里人,、身邊人搞一點(diǎn)特殊。在跟林業(yè)打交道的大半輩子里,，他從未沾過(guò)公家一根木頭,；遇到提職、提薪,，他就動(dòng)員妻子“讓一下”,，這一讓就讓了33年。
“不帶私心搞革命,，一心一意為人民”的谷文昌在福建百姓當(dāng)中有口皆碑,。
習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到谷文昌的名字。在《之江新語(yǔ)》一書(shū)中,，他指出：“谷文昌之所以一直受到廣大干部群眾的敬仰,，是因?yàn)樗谌螘r(shí)不追求轟轟烈烈的‘顯績(jī)’，而是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn),。”本次考察期間,，總書(shū)記深情地說(shuō),，我們學(xué)習(xí)谷文昌的事跡，不僅要高山仰止,，還要見(jiàn)賢思齊,，像他那樣做人、為政,。
△ 安徽省桐城市六尺巷外景,。
千里之外，在安徽省桐城市中心,，一條因“讓他三尺又何妨”而聞名的六尺巷,，同樣深入人心。
相傳在清朝康熙,、乾隆年間，宰相張英為官清廉,、一心為民,、扶危濟(jì)困，為人稱(chēng)道,。張氏家族舉業(yè)不斷,、名宦迭出，其中一個(gè)重要原因就是家風(fēng)好,。
據(jù)《桐城縣志略》記載,，清朝康熙年間，張英家人與鄰居發(fā)生土地糾紛,，雙方各執(zhí)一詞,，爭(zhēng)論不休。張家人本想仗著張英位高權(quán)重,，寫(xiě)信求助,。張英收到信后，并不贊同家人爭(zhēng)奪地界,，遂回詩(shī)一首：“一紙書(shū)來(lái)只為墻,，讓他三尺又何妨�,！笔盏交匦�,，張家人豁然醒悟，主動(dòng)退讓三尺,。鄰居深受觸動(dòng),，亦退讓三尺。由此成就了六尺巷,。
數(shù)百年來(lái),，張英“六尺巷的故事”中所傳達(dá)的“以禮為先,、以讓為賢、以和為貴”的理念,，一直深深影響著世人,。
本次考察中，總書(shū)記看過(guò)六尺巷后,，由衷感慨：“要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德,，相互禮讓、以和為貴,，解決好民生問(wèn)題,。”
無(wú)論是清代的張英還是當(dāng)代的谷文昌，他們都有著事事出于公心,、坦蕩做人,、謹(jǐn)慎用權(quán)的公私觀。
從黃土地一路走來(lái)的習(xí)近平深知百姓疾苦,，更明白“公”與“私”的關(guān)系,。在福建工作期間，習(xí)近平特別指出,，“切不可忘記了政府前面的‘人民’二字”,。有一次他帶隊(duì)訪(fǎng)問(wèn)多國(guó)，當(dāng)?shù)貎S胞送來(lái)一些禮品禮金,�,；貒�(guó)后，他把禮品禮金列了一個(gè)清單,，如數(shù)上交,。2015年春節(jié)前夕，習(xí)近平回到闊別已久的梁家河看望鄉(xiāng)親們,。在當(dāng)年的老支書(shū)梁玉明家用餐時(shí),，梁玉明特意為他準(zhǔn)備了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，打算讓他帶回去,，但習(xí)近平不僅沒(méi)要土特產(chǎn),，還堅(jiān)持向梁玉明付了餐費(fèi)。頂風(fēng)雪,、冒酷暑,，踏泥濘、翻山溝,，炕頭板凳坐得住,、家長(zhǎng)里短聊得來(lái)……新時(shí)代以來(lái)，無(wú)論工作多忙，習(xí)近平都要抽時(shí)間深入基層,，體察百姓冷暖,，回應(yīng)群眾期盼。
公私分明是基本操守,，公而忘私是崇高境界,。在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出,，某些黨員干部“‘總開(kāi)關(guān)’沒(méi)擰緊,，不能正確處理公私關(guān)系”；在《做焦裕祿式的縣委書(shū)記》一書(shū)中,，總書(shū)記言辭鑿鑿：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的,，是為黨和人民做事用的，姓公不姓私”,；在中紀(jì)委會(huì)議上,，總書(shū)記明確表示“公款姓公，一分一厘都不能亂花,；公權(quán)為民,，一絲一毫都不能私用”。
鑒古知今,，無(wú)論是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,、“些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情”的鄭板橋，還是“只要生命不結(jié)束,，服務(wù)人民不停止”的楊善洲,、“能在現(xiàn)場(chǎng)就不在會(huì)場(chǎng)”的廖俊波……習(xí)近平總書(shū)記時(shí)常提及的這些人，詮釋的正是公私分明,、一心為民的為官之道,。
金杯銀杯不如百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓夸獎(jiǎng),。為官做事唯有把人民的利益放在第一位,，不摻雜任何個(gè)人私利，知進(jìn)退,、守底線(xiàn),，才能贏得人民的信任與支持。這也是一館一巷背后的故事能夠代代傳頌的根本原因,。
總監(jiān)制丨駱紅秉 魏驅(qū)虎
監(jiān) 制丨王敬東
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�,！�(duì)丨孫曉媛 李英卓 毛長(zhǎng)志 婁郝
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