文化滋養(yǎng)著社會治理的根系。習(xí)近平總書記強調(diào),，要加強歷史文化保護,，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，在發(fā)展社會主義先進文化,、弘揚革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力,，打牢社會治理的文化根基,。
“講信修睦”的智慧,、“扎根群眾”的理念、“以人為本”的精神深植基層治理肌理,，千年文脈化作滋養(yǎng)社會和諧的源頭活水,，一幅以文化為底色的社會治理長卷正在新時代徐徐鋪展。
文化基因孕育基層和合之治
“六尺巷承載著中國古人的歷史智慧,，要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德,，相互禮讓、以和為貴,，解決好民生問題,，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧,�,！薄�2024年10月17日，習(xí)近平總書記在安徽安慶桐城市六尺巷考察時指出,。
初夏時節(jié),，安徽安慶桐城市黃甲鎮(zhèn)水嶺村黨總支書記、村委會主任章生權(quán)正與工人忙于新路的施工,�,！罢娌蝗菀装 ,！毕肫�4年前第一次商量修路的場景,，他感慨道。
“憑啥我先讓,？”“地讓了,，路沒修成，咋辦,？”……章生權(quán)回憶,，當(dāng)時屋里的村民們七嘴八舌，屋外還有人杵著不愿進來,。
誰先讓,？怎么讓？大伙兒莫衷一是,，第一次開會就這樣不歡而散,。
水嶺村通村道路彎多坡陡、影響出行,，修建新路本是村民們共同的心愿,。然而，如何贏得大家的信任,、勁兒往一處使,，章生權(quán)想起20公里外那個“六尺巷的故事”,。
相傳清代大學(xué)士張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛，向張英寫信求助,。張英回詩道：“一紙書來只為墻,，讓他三尺又何妨�,！贝撕�,，張家主動退讓三尺，吳家深受觸動亦退讓三尺,。六尺巷從此揚名,。
六尺巷的故事讓章生權(quán)深受啟發(fā)。幾個月后,，第二次村民“說事會”上,，章生權(quán)開場便拋出這個故事。針對大伙兒的顧慮,，他還為每家每戶定制了補償方案,。“只要大伙兒愿意給路騰地方,，修不通,，損失村里承擔(dān)�,！闭律鷻�(quán)拍胸脯說。
亮家底,、掏心窩,，門里門外的村民終于坐回到一條“板凳”上：“干部為我們想‘三尺’，我們也要回饋‘三尺’”,。短短一個月,，村民們不僅接受了修路的決定，還主動提出菜地不要補償,、茶園減少補償,。
“以和為貴，才能和氣生財,，這是老祖宗教給我們的道理,。”64歲的村民彭志苗說,，新修的路基從他家菜地旁經(jīng)過,，家里種的新鮮蔬菜一大早就能運到城里賣。
自此,，水嶺村打開新的發(fā)展空間,。這些年,，村里建起大棚，引進香菇產(chǎn)業(yè),。2024年,，村集體收入超過百萬元。
從2021年開始,，桐城市推廣社會治理的“六尺巷工作法”,，無論發(fā)展大事還是鄰里小事，都在“說事會”上商量,�,！拔覀冊谏鐣卫砉ぷ髦校谌搿呦铩�,，以文化人,、潤物無聲，讓基層治理工作更有底蘊,�,！蓖┏鞘惺虚L劉存磊說。
【記者觀察】從“爭三尺”到“讓三尺”,，六尺巷書寫了禮讓和諧,、親仁善鄰的生動故事。一條鄉(xiāng)村新路的開辟,，背后是和合文化基因的悄然發(fā)力,。從歷史典故衍生為“六尺巷工作法”，六尺巷被不斷賦予新的內(nèi)涵,，在基層社會治理實踐中發(fā)揮著獨特作用,。不只是在桐城，安徽黃山依古訓(xùn)打造“作退一步想”工作法,，孔子故里山東曲阜循儒家文化建立“和為貴”調(diào)解室,，浙江臺州建成“和合街區(qū)”打造基層“和合善治同心圓”……和合文化正在被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，在基層治理中更加鮮活,，生長出新時代社會治理的文化根系。
文化之聲滋養(yǎng)城市善治根系
“你們結(jié)合親身經(jīng)歷,，向市民講歷史,，講黨的創(chuàng)新理論，講新時代上海城市發(fā)生的可喜變化,，這是很有意義的事情,。”——2024年,，習(xí)近平總書記在給上海市楊浦區(qū)“老楊樹宣講匯”全體同志回信時指出,。
“我岳父給我講過一個解放戰(zhàn)爭的故事,，我至今記憶猶新。數(shù)十位婦女用自家門板架橋,，戰(zhàn)士踩著鄉(xiāng)親們的肩膀過河,，這就是人民的力量！”“老楊樹·直播間”里,，72歲的宣講人郝建華說到動情處熱淚盈眶,。
今年3月26日，為了更廣泛地傳播黨的理論,，“老楊樹宣講匯”進行首場網(wǎng)絡(luò)直播,，郝建華成為第一位直播宣講者。屏幕另一側(cè),，120余名福建省廈門市離退休干部,、后備書記代表集體線下收看，大家聽得專注,，現(xiàn)場反響熱烈,。
“宣講不光是講道理，更是在‘播種’文化的種子,，如今‘老楊樹’可以通過直播將種子撒向全國各地,。”郝建華說,。
成立于2020年6月的“老楊樹宣講匯”,，由長期工作生活在上海市楊浦區(qū)的老干部、老戰(zhàn)士,、老專家等組成,。成員平均年齡73歲，結(jié)合他們自身經(jīng)歷,，向市民講歷史、講黨的創(chuàng)新理論,、講城市發(fā)生的可喜變化……年復(fù)一年,，“老楊樹宣講匯”的課程表不斷“上新”，哪里有需要,，“老楊樹”就把“講臺”搬到哪里,，把黨的理論送到哪里。
“你們是有貢獻的勞動者,！不僅是為百姓的幸福生活‘跑腿’,，更是為新時代中國特色社會主義事業(yè)‘跑腿’�,！痹谝淮蚊嫦蚩爝f員的講座中,，宣講人的動情發(fā)言,，打動了臺下的聽眾。那場宣講后,，多名快遞員向組織遞交了入黨申請書,。
牢記囑托、退而不休,。近5年來,，“老楊樹宣講匯”累計開展宣講超3000場，線上線下覆蓋聽眾約100萬人次,。
“基層治理要做到凝聚力量,、樹立信心，希望千萬棵‘老楊樹’連成片,，讓信仰的根系滋養(yǎng)整座城市,。”郝建華感慨道,。
【記者觀察】“老楊樹宣講匯”牢記囑托,，把根扎進基層土壤，將黨的理論,、政策話語,、城市精神融入“家門口的故事”，用接地氣,、有生氣,、富有吸引力感染力的大眾話語，打通黨的創(chuàng)新理論通向群眾的傳播路徑,；通過傳播主流價值,、主流輿論、主流文化,，為城市治理凝心聚力,。在上海，“老楊樹”已成為一個精神符號,，他們以“一尺講臺”為圓心,，將宣講延伸到城市各個角落，架起社會治理與基層實踐的橋梁,。
文化活動凝心聚力共筑家園
“要把社區(qū)作為民族團結(jié)進步創(chuàng)建的重要陣地,，發(fā)揚各族人民手拉手、心連心的好傳統(tǒng),，共同建設(shè)民族團結(jié)一家親的和諧家園,。”——2021年6月，習(xí)近平總書記在青海省西寧市城西區(qū)文匯路街道文亭巷社區(qū)考察時指出,。
“北京的金山上光芒照四方……”夏日午后,，悠揚的歌聲從青海省西寧市文亭巷社區(qū)傳出，“歌之緣合唱團”成員,、65歲的卓瑪才仁用藏語領(lǐng)唱,。
文亭巷社區(qū)是一個有著2萬多人口，漢族,、藏族,、土族、蒙古族等10余個民族聚居的社區(qū),。社區(qū)有書法,、舞蹈、曲藝等文藝團隊,，大家在文化交往中增進感情,。
“卓瑪，再給我們唱一首吧,！”排練間隙,，合唱團排練室歡聲一片。
卓瑪才仁來自青海省玉樹藏族自治州治多縣,，退休后常住西寧,，在2021年加入合唱團之前，離鄉(xiāng)的生活時常讓她感到孤獨,�,！昂秃铣獔F的伙伴一起，不僅發(fā)展了愛好,，也有了歸屬感,。”她說,。
“唱歌是很好的交流方式,，合唱團成員來自不同民族，大家用歌聲增進了解,、培養(yǎng)感情,，其樂融融�,！焙铣獔F負責(zé)人王紅梅說。
隨著社區(qū)文化服務(wù)功能不斷完善,，各類自發(fā)形成的文藝團隊成為文亭巷社區(qū)建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景,，編織基層文化治理的經(jīng)緯，浸潤著居民的心田,。
社區(qū)是服務(wù)群眾,、宣傳政策的最后一公里,。近年來，文亭巷社區(qū)將黨建工作深度融入社區(qū)各項文化節(jié)慶活動中,，通過選樹“文亭名人”“石榴籽幸福家庭”等先進典型,，開展“興趣小組”“我們的節(jié)日”“百家宴”等百余場活動，打造各族群眾一家親的和諧家園,。
“文化是一種無形的力量,，促使各族群眾形成一種認同感、歸屬感,�,！蔽耐は锷鐓^(qū)黨委書記李龔媛說，“我們用文化活動拉近與群眾的距離,，同時也拓寬政策宣傳覆蓋面”,。
【記者觀察】打造共建共治共享的社會治理格局，文化建設(shè)是重要抓手,。發(fā)展社區(qū)文化,、以文化潤社區(qū)，有利于形成團結(jié)互助的社區(qū)治理網(wǎng)絡(luò),，為基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供助力,。文亭巷社區(qū)通過構(gòu)建文化空間、舉辦文化活動等方式,，增進各族群眾交往交流交融,，有效拉近了社區(qū)居民間的心理距離，形成認同感,、歸屬感,，打造出各族群眾一家親的和諧家園，是夯實社會治理文化根基的生動實踐,。
領(lǐng)銜記者：劉菁
執(zhí)筆記者：陳尚營,、陳諾
參與記者：孫青、張子琪
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