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5月18日是國際博物館日,,今年的主題是“快速變化社會中的博物館未來”。
黨的十八大以來,,習近平總書記對博物館建設高度重視,,指出“博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂,是連接過去,、現(xiàn)在,、未來的橋梁”,強調(diào)“博物館建設不要‘千館一面’”,。
新時代的博物館,,正突破傳統(tǒng)邊界,從館舍天地奔向大千世界,;彰顯個性魅力,,從“千館一面”邁向“千館千面”,成為展示中華文明,、教育服務大眾,、推動國際交流、賦能經(jīng)濟社會發(fā)展的動力源和能量場,。
(一)從“靜態(tài)展陳”到“動態(tài)交互”:科技賦能讓文物活起來
【2015年2月,,在西安博物院,習近平總書記強調(diào),,“要把凝結著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護好,、管理好,同時加強研究和利用,,讓歷史說話,,讓文物說話”�,!�
敦煌莫高窟有一個經(jīng)典洞窟——第285窟,,因為空間狹小鮮少對游客開放。如今,,科技讓洞窟“變大了”,,游客還能來一場“飛起來”看洞窟的奇妙體驗。
佩戴好VR設備,,昏暗的洞窟亮起,。輕輕一躍,飛天、雷神,、伏羲,、女媧等繪于四米多高窟頂上的形象,纖毫畢現(xiàn),、觸手可及,;搖動手持設備,可以在敦煌古樂伴奏下敲響雷公鼓,;結束參觀,,一段真人與洞窟虛擬場景交互的視頻就能下載到手機,成為“帶得走”的敦煌記憶,。
“過去為了保護壁畫,,游客進入洞窟參觀時間受限,窟內(nèi)光線較暗也看不清楚,�,!倍鼗脱芯吭何幕霌P部部長雷政廣說,現(xiàn)在借助數(shù)字掃描,、三維重建,、高精度空間計算等技術,沉寂千年的文物活了起來,。
在殷墟博物館,,得益于“微痕提取”技術,甲骨上的筆畫疊壓關系,、鉆鑿形態(tài)等肉眼難以辨識的精細信息,,變得清晰可見,。
在揚州中國大運河博物館,,運河版“密室逃脫”——“大明都水監(jiān)”第二季剛剛上線,游客們可以扮演角色沉浸式闖關,,以另一種方式了解大運河的歷史文化,。
陳列展覽是博物館的核心產(chǎn)品,但今天的策展人不再滿足于展柜加標簽的傳統(tǒng)模式,,而是致力于打造“可進入的考古現(xiàn)場”,,觀眾也不再是旁觀者,而成為文化故事的共創(chuàng)者,、文化傳播的參與者,。
【對話敦煌研究院院長蘇伯民】收藏在博物館里的文物是凝固的歷史,但它們從來不是靜止的,。我們必須意識到,,無論物理上的保護多么完善,文物仍會一天天老去。唯有以先進的技術應用,、生動的故事敘事,,與學者的研究成果相對接,方能實現(xiàn)永久保存,、永續(xù)利用,。正如總書記強調(diào)要“運用先進科學技術提高保護水平”,這是當代博物館事業(yè)發(fā)展的大勢所趨,,也是我們努力的方向,。
(二)從“大而全”到“特而精”:特色定位打破“千館一面”
【2017年4月,習近平總書記在考察廣西合浦漢代文化博物館時指出,,博物館建設不要“千館一面”,,不要追求形式上的大而全,展出的內(nèi)容要突出特色,�,!�
作為我國第一座海事專題館,泉州海外交通史博物館因題材“小眾”長期不溫不火,。隨著泉州作為“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”躋身世界遺產(chǎn),,海交館深挖獨特資源,成為熱門打卡地。
泉州,,古稱刺桐城,。走進雙桅船造型的海交館,一幅4米長卷《刺桐夢華圖》再現(xiàn)了10至14世紀中外商船滿載番貨抵達刺桐港時的繁榮景象,。一艘沉睡了700多年的南宋福船是“鎮(zhèn)館之寶”,,古船及其伴隨出土物、泉州宗教石刻,、外銷瓷,,構成基礎的三大藏品體系。
“一座城市成為海洋商貿(mào)中心有哪些關鍵條件,?交通基礎設施是其中之一,,商品生產(chǎn)、營商環(huán)境和人也不可或缺,,這構成了海交館設展的新思路,。”策展人陳小茜說,。
櫥窗里,,一些看似不起眼的物件,串聯(lián)起泉州向海而生的故事:密密麻麻記載世界地名的“針路簿”,,是泉州舟師用自己的方式記錄下聯(lián)通全球的航線,;宋代船艙里標記貨物的木牌簽,上面寫著阿拉伯人的名字“啞哩”,;一塊1956年發(fā)現(xiàn)于泉州通淮門外津頭埔的墓碑,,記錄下一個名叫艾哈瑪?shù)碌纳倘伺c泉州當?shù)嘏拥幕槭隆?/P>
進入新時代,一批精準定位,、專業(yè)策展的特色博物館脫穎而出,,成為人們心中的“寶藏”地標。
洛陽古墓博物館在地下6米的展陳空間內(nèi),,最大限度復原展示了兩漢至宋金時期的25座古墓葬,。
蘇州市吳中區(qū)的吳文化博物館成立僅5年,,就躋身“全國最具創(chuàng)新力博物館”,,不僅全面展示吳地文化,還鮮明提出“產(chǎn)業(yè)友好型”定位,,讓博物館成為外地客商來吳中考察營商環(huán)境的重要一站,。
【對話泉州海外交通史博物館館長林瀚】博物館發(fā)展不能盲目追求“大而全”,如何充分利用當?shù)刭Y源精準觸達公眾精神文化需求才是關鍵,�,?倳浿赋觥安┪镳^建設要注重特色”,為博物館事業(yè)發(fā)展指明了方向。唯有深耕本地獨特資源,,努力在“�,!薄吧睢薄叭ぁ薄盎睢钡确矫嫔罡氉鳎谌藷o我有,、人有我精,、人精我專等方面持續(xù)發(fā)力,方能形成難以復制的差異化體驗,,打破“千館一面”同質(zhì)化困局,。
(三)從“有圍墻”到“無邊界”:向外拓展激活文化力
【2024年全國兩會期間,習近平總書記參加江蘇代表團審議時指出,,博物館建設要更完善,、更成體系,同時發(fā)揮好博物館的教育功能,�,!�
蜀韻竹編風鈴在微風中輕吟,非遺剪紙勾勒出神秘太陽神鳥圖騰,,木耜稻谷貼畫重現(xiàn)古蜀農(nóng)耕場景……初夏,,四川成都金沙遺址博物館將展覽“搬”進社區(qū),沉浸式手工課堂讓居民們親手“觸摸”三千年前的古蜀文明,。
“原來‘活’歷史就在腳下,。”在金鵬社區(qū)居住了十多年的熊毅感慨,,過去感覺金沙遺址是座“高大上”離自己比較遠的博物館,,現(xiàn)在想帶家人去“補補課”。
鄉(xiāng)村里也有博物館“課堂”,。這兩年,,四川成都溫江區(qū)和林村一幢紅色屋頂?shù)娜龑有抢锍鱽砗⒆觽兊臍g聲笑語。在這座由農(nóng)房改建而來的氣象博物館,,孩子們認識了地面觀測儀,、雷達等氣象觀測儀器,通過裸眼VR技術“親歷”臺風暴雨,,學習防災知識,。氣象專家有時還會在稻田邊上一堂“壩壩課”,孩子們在田間地頭讀懂氣象與農(nóng)業(yè)的共生關系,。
從“坐等觀眾”到“主動抵達”,,越來越多博物館正淡化“高冷神秘”的印象,不斷拉近與百姓的距離,。
一邊逛街,,一邊與博物館不期而遇,。在全國單體商場銷售冠軍的南京德基廣場頂層,“藏著”一座德基藝術博物館,。110米的數(shù)字長卷《金陵圖》生動再現(xiàn)宋代盛世風華,,“人物入畫,實時跟隨”的觀展模式令人不知不覺就走進了博物館,。
一平方米,,也能建一個博物館。近期,,位于上海市虹口區(qū)外國語第二小學的“一平米博物館”打字機館開館,。這種可以“藏于”教學樓一隅,也可以“隱于”學校圖書館內(nèi)的微型博物館已出現(xiàn)在上海十多所學校,,為館校合作打開了想象空間,。
15分鐘候機間隙,也能與國寶文物來次密接,。春秋時期青銅禮器的瑰寶秦公镈,、西漢的彩繪陶壺、北周的東羅馬金幣,,西部機場博物館在西安咸陽國際機場開館,,為人們在旅途中“充電”。
【對話三星堆博物館副館長朱亞蓉】圍墻之內(nèi),,博物館的容量有限,,一旦“跳”出展廳,博物館就能鏈接大千世界,,迸發(fā)更大能量,。總書記指出“希望廣大群眾特別是青少年多一些和博物館的深度接觸”,,這就需要推動各個層次,、各種類型的博物館從“內(nèi)”破壁,主動打破圍墻,,推動文博資源流動起來,,直達百姓身邊,讓知識傳播更加高效,、公平,。
(四)從“單向輸出”到“雙向奔赴”:雙向滋養(yǎng)喚醒城市DNA
【2022年1月,習近平總書記在山西平遙日昇昌票號博物館考察時強調(diào),,要“更好弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,更好服務經(jīng)濟社會發(fā)展和人民高品質(zhì)生活”�,!�
“為一座館赴一座城”,。很多游客來到蘇州,都會去蘇州博物館打卡,。
這座博物館最大的展品是建筑本身,。與拙政園、獅子林為鄰的蘇博,出自建筑大師貝聿銘之手,,延續(xù)了江南古建粉墻黛瓦的色調(diào),,又巧妙融入鋼架、幾何形狀等現(xiàn)代建筑元素,。
“館內(nèi),,一步一景,意境悠遠,,每扇六邊形窗都透著精致,。出館就是老城,聽一曲評彈,,吃一碗蘇式面,,做一天蘇州人,�,!眮碜院D系挠慰吞赵普f。
對外地人來說,,蘇博是了解蘇州的索引,;對本地人而言,蘇博是一種情感的牽掛,。
“我們持續(xù)推出沈周,、文徵明、唐寅和仇英‘吳門四家’系列展,,開設蘇作工藝館,,都是為回應蘇州人的情感�,!别^長謝曉婷說,。
博物館如同獨特的“文化芯片”,重塑空間價值,,提升城市軟實力,;一座城市的文化肌理、經(jīng)濟實力,,也源源不斷為博物館事業(yè)提供養(yǎng)分。
景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)將廢棄瓷廠改造為活態(tài)博物館集群,其成功源于城市千年制瓷技藝的基因傳承,。
上�,!安┪镳^+咖啡館”模式、天津文博場館夜經(jīng)濟示范點的探索,,本質(zhì)是城市特色生活方式向博物館空間的自然延伸,,又通過博物館將城市文化基因進行了顯性表達。
“雙向奔赴”中,博物館成為城市發(fā)展的“文化加速器”,,城市扮演著博物館創(chuàng)新的“現(xiàn)實服務器”,,二者共同編寫著文明傳承的當代代碼。
【對話蘇州博物館館長謝曉婷】總書記高度重視文化與經(jīng)濟的交融互動,,指出“優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務供給,,以文化賦能經(jīng)濟社會發(fā)展”。如何化作城市的“毛細血管”,,滋養(yǎng)城市根脈,、塑造城市未來,成為博物館的新使命,。希望博物館與市民游客的連接更緊密,,無論男女老少,都能在博物館獲得精神文化滋養(yǎng),,人人也可以“從博物館出發(fā)”,,看城市古今變化,品歷史文化魅力,。
領銜記者:劉亢
執(zhí)筆記者:蔣芳,、朱筱
參與記者:張玉潔、童芳,、鄧倩倩
海報制作:毛俊,、陳婕、周然
部分海報素材來源:敦煌研究院,、騰訊
策劃:張曉松
統(tǒng)籌:冷彥彥,、何伊言
新華社國內(nèi)部出品
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5月18日是國際博物館日,,今年的主題是“快速變化社會中的博物館未來”。
黨的十八大以來,,習近平總書記對博物館建設高度重視,,指出“博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂,是連接過去,、現(xiàn)在,、未來的橋梁”,強調(diào)“博物館建設不要‘千館一面’”,。
新時代的博物館,,正突破傳統(tǒng)邊界,從館舍天地奔向大千世界;彰顯個性魅力,,從“千館一面”邁向“千館千面”,,成為展示中華文明、教育服務大眾,、推動國際交流,、賦能經(jīng)濟社會發(fā)展的動力源和能量場。
(一)從“靜態(tài)展陳”到“動態(tài)交互”:科技賦能讓文物活起來
【2015年2月,,在西安博物院,,習近平總書記強調(diào),“要把凝結著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護好,、管理好,,同時加強研究和利用,讓歷史說話,,讓文物說話”,。】
敦煌莫高窟有一個經(jīng)典洞窟——第285窟,,因為空間狹小鮮少對游客開放,。如今,科技讓洞窟“變大了”,,游客還能來一場“飛起來”看洞窟的奇妙體驗,。
佩戴好VR設備,昏暗的洞窟亮起,。輕輕一躍,,飛天、雷神,、伏羲,、女媧等繪于四米多高窟頂上的形象,纖毫畢現(xiàn),、觸手可及,;搖動手持設備,可以在敦煌古樂伴奏下敲響雷公鼓,;結束參觀,,一段真人與洞窟虛擬場景交互的視頻就能下載到手機,成為“帶得走”的敦煌記憶,。
“過去為了保護壁畫,,游客進入洞窟參觀時間受限,窟內(nèi)光線較暗也看不清楚,�,!倍鼗脱芯吭何幕霌P部部長雷政廣說,,現(xiàn)在借助數(shù)字掃描、三維重建,、高精度空間計算等技術,,沉寂千年的文物活了起來。
在殷墟博物館,,得益于“微痕提取”技術,,甲骨上的筆畫疊壓關系、鉆鑿形態(tài)等肉眼難以辨識的精細信息,,變得清晰可見,。
在揚州中國大運河博物館,運河版“密室逃脫”——“大明都水監(jiān)”第二季剛剛上線,,游客們可以扮演角色沉浸式闖關,,以另一種方式了解大運河的歷史文化。
陳列展覽是博物館的核心產(chǎn)品,,但今天的策展人不再滿足于展柜加標簽的傳統(tǒng)模式,,而是致力于打造“可進入的考古現(xiàn)場”,觀眾也不再是旁觀者,,而成為文化故事的共創(chuàng)者,、文化傳播的參與者。
【對話敦煌研究院院長蘇伯民】收藏在博物館里的文物是凝固的歷史,,但它們從來不是靜止的,。我們必須意識到,無論物理上的保護多么完善,,文物仍會一天天老去,。唯有以先進的技術應用、生動的故事敘事,,與學者的研究成果相對接,方能實現(xiàn)永久保存,、永續(xù)利用。正如總書記強調(diào)要“運用先進科學技術提高保護水平”,,這是當代博物館事業(yè)發(fā)展的大勢所趨,,也是我們努力的方向,。
(二)從“大而全”到“特而精”:特色定位打破“千館一面”
【2017年4月,習近平總書記在考察廣西合浦漢代文化博物館時指出,,博物館建設不要“千館一面”,不要追求形式上的大而全,,展出的內(nèi)容要突出特色,。】
作為我國第一座海事專題館,,泉州海外交通史博物館因題材“小眾”長期不溫不火,。隨著泉州作為“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”躋身世界遺產(chǎn),海交館深挖獨特資源,,成為熱門打卡地,。
泉州,古稱刺桐城,。走進雙桅船造型的海交館,,一幅4米長卷《刺桐夢華圖》再現(xiàn)了10至14世紀中外商船滿載番貨抵達刺桐港時的繁榮景象,。一艘沉睡了700多年的南宋福船是“鎮(zhèn)館之寶”,,古船及其伴隨出土物,、泉州宗教石刻、外銷瓷,,構成基礎的三大藏品體系,。
“一座城市成為海洋商貿(mào)中心有哪些關鍵條件?交通基礎設施是其中之一,,商品生產(chǎn),、營商環(huán)境和人也不可或缺,,這構成了海交館設展的新思路�,!辈哒谷岁愋≤缯f,。
櫥窗里,一些看似不起眼的物件,,串聯(lián)起泉州向海而生的故事:密密麻麻記載世界地名的“針路簿”,,是泉州舟師用自己的方式記錄下聯(lián)通全球的航線;宋代船艙里標記貨物的木牌簽,,上面寫著阿拉伯人的名字“啞哩”,;一塊1956年發(fā)現(xiàn)于泉州通淮門外津頭埔的墓碑,,記錄下一個名叫艾哈瑪?shù)碌纳倘伺c泉州當?shù)嘏拥幕槭隆?/P>
進入新時代,,一批精準定位,、專業(yè)策展的特色博物館脫穎而出,,成為人們心中的“寶藏”地標,。
洛陽古墓博物館在地下6米的展陳空間內(nèi),,最大限度復原展示了兩漢至宋金時期的25座古墓葬。
蘇州市吳中區(qū)的吳文化博物館成立僅5年,就躋身“全國最具創(chuàng)新力博物館”,,不僅全面展示吳地文化,,還鮮明提出“產(chǎn)業(yè)友好型”定位,讓博物館成為外地客商來吳中考察營商環(huán)境的重要一站,。
【對話泉州海外交通史博物館館長林瀚】博物館發(fā)展不能盲目追求“大而全”,如何充分利用當?shù)刭Y源精準觸達公眾精神文化需求才是關鍵,�,?倳浿赋觥安┪镳^建設要注重特色”,,為博物館事業(yè)發(fā)展指明了方向,。唯有深耕本地獨特資源,,努力在“專”“深”“趣”“活”等方面深耕細作,,在人無我有,、人有我精、人精我專等方面持續(xù)發(fā)力,,方能形成難以復制的差異化體驗,,打破“千館一面”同質(zhì)化困局。
(三)從“有圍墻”到“無邊界”:向外拓展激活文化力
【2024年全國兩會期間,,習近平總書記參加江蘇代表團審議時指出,,博物館建設要更完善、更成體系,,同時發(fā)揮好博物館的教育功能,。】
蜀韻竹編風鈴在微風中輕吟,,非遺剪紙勾勒出神秘太陽神鳥圖騰,,木耜稻谷貼畫重現(xiàn)古蜀農(nóng)耕場景……初夏,四川成都金沙遺址博物館將展覽“搬”進社區(qū),,沉浸式手工課堂讓居民們親手“觸摸”三千年前的古蜀文明,。
“原來‘活’歷史就在腳下�,!痹诮瘗i社區(qū)居住了十多年的熊毅感慨,,過去感覺金沙遺址是座“高大上”離自己比較遠的博物館,現(xiàn)在想帶家人去“補補課”,。
鄉(xiāng)村里也有博物館“課堂”,。這兩年,四川成都溫江區(qū)和林村一幢紅色屋頂?shù)娜龑有抢锍鱽砗⒆觽兊臍g聲笑語。在這座由農(nóng)房改建而來的氣象博物館,,孩子們認識了地面觀測儀,、雷達等氣象觀測儀器,通過裸眼VR技術“親歷”臺風暴雨,,學習防災知識,。氣象專家有時還會在稻田邊上一堂“壩壩課”,孩子們在田間地頭讀懂氣象與農(nóng)業(yè)的共生關系,。
從“坐等觀眾”到“主動抵達”,,越來越多博物館正淡化“高冷神秘”的印象,不斷拉近與百姓的距離,。
一邊逛街,,一邊與博物館不期而遇。在全國單體商場銷售冠軍的南京德基廣場頂層,,“藏著”一座德基藝術博物館,。110米的數(shù)字長卷《金陵圖》生動再現(xiàn)宋代盛世風華,“人物入畫,,實時跟隨”的觀展模式令人不知不覺就走進了博物館,。
一平方米,也能建一個博物館,。近期,,位于上海市虹口區(qū)外國語第二小學的“一平米博物館”打字機館開館。這種可以“藏于”教學樓一隅,,也可以“隱于”學校圖書館內(nèi)的微型博物館已出現(xiàn)在上海十多所學校,,為館校合作打開了想象空間。
15分鐘候機間隙,,也能與國寶文物來次密接,。春秋時期青銅禮器的瑰寶秦公镈、西漢的彩繪陶壺,、北周的東羅馬金幣,,西部機場博物館在西安咸陽國際機場開館,為人們在旅途中“充電”,。
【對話三星堆博物館副館長朱亞蓉】圍墻之內(nèi),,博物館的容量有限,一旦“跳”出展廳,,博物館就能鏈接大千世界,,迸發(fā)更大能量�,?倳浿赋觥跋M麖V大群眾特別是青少年多一些和博物館的深度接觸”,,這就需要推動各個層次,、各種類型的博物館從“內(nèi)”破壁,主動打破圍墻,,推動文博資源流動起來,,直達百姓身邊,讓知識傳播更加高效,、公平,。
(四)從“單向輸出”到“雙向奔赴”:雙向滋養(yǎng)喚醒城市DNA
【2022年1月,習近平總書記在山西平遙日昇昌票號博物館考察時強調(diào),,要“更好弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好服務經(jīng)濟社會發(fā)展和人民高品質(zhì)生活”,�,!�
“為一座館赴一座城”。很多游客來到蘇州,,都會去蘇州博物館打卡,。
這座博物館最大的展品是建筑本身。與拙政園,、獅子林為鄰的蘇博,,出自建筑大師貝聿銘之手,延續(xù)了江南古建粉墻黛瓦的色調(diào),,又巧妙融入鋼架,、幾何形狀等現(xiàn)代建筑元素。
“館內(nèi),,一步一景,,意境悠遠,每扇六邊形窗都透著精致,。出館就是老城,,聽一曲評彈,吃一碗蘇式面,,做一天蘇州人,。”來自海南的游客陶云說,。
對外地人來說,,蘇博是了解蘇州的索引;對本地人而言,,蘇博是一種情感的牽掛,。
“我們持續(xù)推出沈周、文徵明,、唐寅和仇英‘吳門四家’系列展,,開設蘇作工藝館,,都是為回應蘇州人的情感�,!别^長謝曉婷說,。
博物館如同獨特的“文化芯片”,重塑空間價值,,提升城市軟實力,;一座城市的文化肌理、經(jīng)濟實力,,也源源不斷為博物館事業(yè)提供養(yǎng)分,。
景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)將廢棄瓷廠改造為活態(tài)博物館集群,其成功源于城市千年制瓷技藝的基因傳承,。
上�,!安┪镳^+咖啡館”模式、天津文博場館夜經(jīng)濟示范點的探索,,本質(zhì)是城市特色生活方式向博物館空間的自然延伸,,又通過博物館將城市文化基因進行了顯性表達。
“雙向奔赴”中,,博物館成為城市發(fā)展的“文化加速器”,,城市扮演著博物館創(chuàng)新的“現(xiàn)實服務器”,二者共同編寫著文明傳承的當代代碼,。
【對話蘇州博物館館長謝曉婷】總書記高度重視文化與經(jīng)濟的交融互動,,指出“優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務供給,以文化賦能經(jīng)濟社會發(fā)展”,。如何化作城市的“毛細血管”,,滋養(yǎng)城市根脈、塑造城市未來,,成為博物館的新使命,。希望博物館與市民游客的連接更緊密,無論男女老少,,都能在博物館獲得精神文化滋養(yǎng),,人人也可以“從博物館出發(fā)”,看城市古今變化,,品歷史文化魅力,。
領銜記者:劉亢
執(zhí)筆記者:蔣芳、朱筱
參與記者:張玉潔,、童芳,、鄧倩倩
海報制作:毛俊、陳婕,、周然
部分海報素材來源:敦煌研究院,、騰訊
策劃:張曉松
統(tǒng)籌:冷彥彥,、何伊言
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