無論什么時(shí)候，問題總是客觀存在的,，我們要以“君子檢身,，常若有過”的態(tài)度來檢視發(fā)現(xiàn)自身不足,，做到知恥而后勇,。
——習(xí)近平在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（2019年6月24日）“君子檢身，常若有過”，即君子要時(shí)刻檢視自身,，好像常有過錯(cuò)一樣,。言外之意,，修身律己,、省察克治不是一兩天的事，而要成為時(shí)時(shí)處處的自覺,。這句話出自一本古代典籍《亢倉(cāng)子》,。亢倉(cāng)子，春秋時(shí)期陳國(guó)人,，相傳是老子的弟子,。他認(rèn)為，對(duì)于自身缺點(diǎn),，“賢者見之寬恕而不言,，小人暴愛而溢言，親戚憐嫉而貳言”,。自己有了過失,，別人未必能發(fā)現(xiàn)，即便察覺到了也不見得會(huì)說出來,。這時(shí),，主動(dòng)的“檢身”就格外重要了。道理人人都懂,，但并非每個(gè)人都能時(shí)刻踐行,。孔子提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”“見不賢而內(nèi)自省”,，但他也說“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也”,，意思是沒見過有誰能意識(shí)到自身錯(cuò)誤而深感自責(zé)的�,？梢�,，遇事克己自省、直面己過,，并不容易,。一個(gè)人能否檢身，別人不大知道,，外界也沒法強(qiáng)求,。每當(dāng)獨(dú)處一室，能不能自我剖析,、反躬自問,？可不可以做到不對(duì)自己隱瞞,、主動(dòng)查找并糾正錯(cuò)誤？如是種種,，全都“存乎一心”,。
唐代詩(shī)人白居易卸任杭州刺史時(shí),，從天竺山上帶回兩塊石頭,。一天，他在把玩之際忽然醒悟：如果游玩之人都隨手拿走幾塊天竺石,，那天竺山豈不要被掏空,？他寫下一首自責(zé)詩(shī)：“三年為刺史，飲冰復(fù)食蘗,。唯向天竺山,，取得兩片石。此抵有千金,，無乃傷清白,。”
“君子檢身”貴在主動(dòng),，難在自覺,。杭州任上，白居易政績(jī)斐然,，他興湖筑堤,，引水灌田，植樹成蔭,，造福百姓,。按理說，留下區(qū)區(qū)“兩片石”以作紀(jì)念,，實(shí)在算不上什么事,，而他卻能自我審視，認(rèn)為此舉有傷“清白”,。這種自責(zé),、自省、自警的態(tài)度,，令人敬佩,。古往今來，許多先賢都注重“吾日三省吾身”,，視之為提升自我的有效方法,。春秋時(shí)期，晏子曾以彎曲且布滿疙瘩的木頭自喻,，認(rèn)為只有經(jīng)過“劈,、削,、刨、鋸”后方能成材,。同理,，每個(gè)人也應(yīng)當(dāng)下一番日省月修的工夫，及時(shí)給自己“修枝打杈”,。北宋宰相文彥博留下了“數(shù)豆修身”的故事,。文彥博自幼聰慧過人，但因?yàn)轭B皮常惹禍犯錯(cuò),。于是,，他準(zhǔn)備了兩個(gè)瓷罐，做了好事就往一個(gè)瓷罐里放一顆紅豆,，做了錯(cuò)事就在另一個(gè)瓷罐里放一粒黑豆,。慢慢地，紅豆越來越多,，黑豆越來越少,。他以此誡己立身，終成一代名相,。他人的批評(píng)提醒固然可貴,，但起決定性作用的還是內(nèi)因。明代思想家袁了凡在《了凡四訓(xùn)》中寫道：“一日不知非,，即一日安于自是,；一日無過可改，即一日無步可進(jìn),�,！比绻灰娝瞬皇恰o視自身不足,，就會(huì)陷入自我滿足,、自以為是的怪圈，更別說有所提高了,。“內(nèi)省不疚,，夫何憂何懼？”古人認(rèn)為,，能夠正視自己不足的人就稱得上是君子,。今天的黨員干部，也應(yīng)有“君子檢身,，常若有過”的自覺,，把自省作為一門必修課。資料來源/人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)等
