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新聞專題制作

重溫“讀書三種境界”
秦待見
更新時(shí)間:2024-4-17 15:12:55    來源:焦作日?qǐng)?bào)

“讀書三種境界”是清代著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中提出的讀書理論。習(xí)近平總書記在《之江新語》中強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論也要有這三種境界,�,!�4月23日是世界讀書日,也是我國(guó)的全民閱讀日,讓我們重溫“讀書三種境界”,,一起來感受書籍的力量,!

讀書的第一種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,,望盡天涯路,。”王國(guó)維借用北宋著名文學(xué)家晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》中的一句詞,,描繪了讀書是一件苦難的事情,,如西風(fēng)掃落葉一樣的清冷、凋零和寂寞,,面對(duì)讀書時(shí)孤獨(dú)的自己,,要經(jīng)常思考,要登高望遠(yuǎn),,為自己設(shè)定出理想而清晰的目標(biāo),。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論“要有‘望盡天涯路’那樣志存高遠(yuǎn)的追求,,耐得住‘昨夜西風(fēng)凋碧樹’的清冷和‘獨(dú)上高樓’的寂寞,,靜下心來通讀苦讀�,!崩碚搶W(xué)習(xí)是一件苦差事,,有時(shí)像“西風(fēng)凋碧樹”一樣,讓人感到寂寞凄涼,,無限惆悵,,甚至看不到希望。但越是這種情景越能考驗(yàn)一個(gè)人的意志,,越能反襯出信仰的力量,,越要有“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的勇氣和毅力,�,!蔼�(dú)上高樓”的“獨(dú)”字突出了一個(gè)要求:領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論,要有坐冷板凳的決心,,守得住清冷,,耐得住寂寞,無論在何種處境下都情不移,、志不墜,。“望盡天涯路”的“望”字為領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)指明了一個(gè)方向:理論學(xué)習(xí)要有高度,,不能淺嘗輒止,,要有目標(biāo),不能迷失方向。因?yàn)檎紊系膱?jiān)定,、黨性上的不移,,都離不開理論上的清醒。習(xí)近平總書記指出:“沒有正確方向,,不僅學(xué)不到有益的知識(shí),,還很容易被一些天花亂墜、脫離實(shí)際甚至荒唐可笑,、極其錯(cuò)誤的東西所迷惑,、所俘虜�,!彼裕I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論必須有“獨(dú)上高樓,,望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求,,高瞻遠(yuǎn)矚,樹立遠(yuǎn)大的理想追求,,定住一顆求知的恒心,,在理論學(xué)習(xí)中筑牢信仰之基,補(bǔ)足精神之鈣,,把穩(wěn)思想之舵,。

讀書的第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,�,!蓖鯂�(guó)維借用北宋著名詞人柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》中的一句詞,描繪了讀書求知的路很辛苦,,需要狠下功夫,。忘我的讀書汲取知識(shí)雖然讓我漸漸憔悴,但我依舊不后悔自己的選擇,,孜孜不倦地繼續(xù)探尋,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論“要勤奮努力,,刻苦鉆研,,舍得付出,百折不撓,,下真功夫,、苦功夫、細(xì)功夫,,即使是‘衣帶漸寬’也‘終不悔’,,‘人憔悴’也心甘情愿。”理論學(xué)習(xí)不像讀文學(xué)作品那樣,,故事跌宕起伏,、引人入勝,理論書籍是枯燥抽象,、晦澀難懂的,,甚至紛繁浩瀚的理論知識(shí)海洋有時(shí)會(huì)使人望而生畏。在此情形下,,領(lǐng)導(dǎo)干部就需要有“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴”所蘊(yùn)含的勇往直前的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和無怨無悔的精神,。理論學(xué)習(xí)也是一個(gè)攻堅(jiān)爬坡的過程,,不能僅僅滿足于看過了、讀過了,、學(xué)過了,,只有下真功夫、苦功夫,、細(xì)功夫,,才能真正汲取真理的甘泉。當(dāng)我們能夠在苦學(xué),、深學(xué),、精學(xué)理論中品味到真理的甘甜,達(dá)到好知者,、樂知者的境界時(shí),,就能真正做到即使“衣帶漸寬”也“終不悔”、“人憔悴”也心甘情愿,。

讀書的第三種境界:“眾里尋他千百度,,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,�,!蓖鯂�(guó)維借用南宋著名文學(xué)家、豪放派詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》中的一句詞,,描繪了讀書是一個(gè)從困苦到憔悴,,再到不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)的過程。讀書學(xué)習(xí)沒有“千百度”的上下求索,,就不會(huì)有瞬間的頓悟和理解,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論“貴在獨(dú)立思考,,學(xué)用結(jié)合,,學(xué)有所悟,,用有所得,要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中‘眾里尋他千百度’,,最終‘驀然回首’,,在‘燈火闌珊處’領(lǐng)悟真諦�,!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論,,達(dá)到前兩種境界不容易,要達(dá)到第三種境界則更難,。第三種境界是在前兩種境界的基礎(chǔ)上,,當(dāng)量的積累達(dá)到符合質(zhì)的變化條件時(shí),所顯現(xiàn)出的游刃有余的結(jié)果,。在現(xiàn)實(shí)工作生活中,,有些領(lǐng)導(dǎo)干部理論書籍讀了不少,,理論觀點(diǎn)也背誦了不少,,理論課程也聽了很多,,但有時(shí)并不會(huì)靈活運(yùn)用,也不能很好地指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作,導(dǎo)致思想上仍無進(jìn)步,、工作上仍無突破,,根本原因就在于學(xué)而不思、學(xué)而不悟,,沒有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,。理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)有所悟,、學(xué)用結(jié)合,、用有所得,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,。在學(xué)習(xí)的過程中既要掌握理論知識(shí),,又要能將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中來指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí),,要在實(shí)踐中善于發(fā)現(xiàn)問題,,然后再進(jìn)行理論創(chuàng)新。如此,,才能形成一個(gè)由理論指導(dǎo)實(shí)踐,、到實(shí)踐推動(dòng)理論創(chuàng)新發(fā)展、再到更高層次的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的良性循環(huán),,才能不斷提高自己的理論水平和實(shí)際工作能力,。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論只有堅(jiān)持一步一個(gè)腳印,,由表及里、由淺入深,,在經(jīng)歷了獨(dú)立思考,、深入探尋的“千百度”,經(jīng)歷了學(xué)用結(jié)合,、知行合一的“千百度”,,經(jīng)歷了學(xué)有所悟、用有所得的“千百度”后,,才能最終撥云見日,、廓清迷霧,收獲“驀然回首”的驚喜,,在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦,。

(作者單位:中共焦作市委黨校)

文章編輯:李燦 
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重溫“讀書三種境界”
秦待見
2024-4-17 15:12:55    來源:焦作日?qǐng)?bào)

“讀書三種境界”是清代著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中提出的讀書理論,。習(xí)近平總書記在《之江新語》中強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論也要有這三種境界�,!�4月23日是世界讀書日,,也是我國(guó)的全民閱讀日,讓我們重溫“讀書三種境界”,,一起來感受書籍的力量,!

讀書的第一種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,,望盡天涯路,。”王國(guó)維借用北宋著名文學(xué)家晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》中的一句詞,,描繪了讀書是一件苦難的事情,,如西風(fēng)掃落葉一樣的清冷、凋零和寂寞,,面對(duì)讀書時(shí)孤獨(dú)的自己,要經(jīng)常思考,,要登高望遠(yuǎn),,為自己設(shè)定出理想而清晰的目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論“要有‘望盡天涯路’那樣志存高遠(yuǎn)的追求,,耐得住‘昨夜西風(fēng)凋碧樹’的清冷和‘獨(dú)上高樓’的寂寞,靜下心來通讀苦讀,�,!崩碚搶W(xué)習(xí)是一件苦差事,有時(shí)像“西風(fēng)凋碧樹”一樣,,讓人感到寂寞凄涼,,無限惆悵,甚至看不到希望,。但越是這種情景越能考驗(yàn)一個(gè)人的意志,,越能反襯出信仰的力量,,越要有“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的勇氣和毅力,�,!蔼�(dú)上高樓”的“獨(dú)”字突出了一個(gè)要求:領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論,要有坐冷板凳的決心,,守得住清冷,,耐得住寂寞,無論在何種處境下都情不移,、志不墜,。“望盡天涯路”的“望”字為領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)指明了一個(gè)方向:理論學(xué)習(xí)要有高度,,不能淺嘗輒止,,要有目標(biāo),不能迷失方向,。因?yàn)檎紊系膱?jiān)定,、黨性上的不移,都離不開理論上的清醒,。習(xí)近平總書記指出:“沒有正確方向,,不僅學(xué)不到有益的知識(shí),還很容易被一些天花亂墜,、脫離實(shí)際甚至荒唐可笑,、極其錯(cuò)誤的東西所迷惑、所俘虜,�,!彼裕I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論必須有“獨(dú)上高樓,,望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求,,高瞻遠(yuǎn)矚,樹立遠(yuǎn)大的理想追求,,定住一顆求知的恒心,,在理論學(xué)習(xí)中筑牢信仰之基,補(bǔ)足精神之鈣,,把穩(wěn)思想之舵,。

讀書的第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,�,!蓖鯂�(guó)維借用北宋著名詞人柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》中的一句詞,描繪了讀書求知的路很辛苦,,需要狠下功夫,。忘我的讀書汲取知識(shí)雖然讓我漸漸憔悴,,但我依舊不后悔自己的選擇,孜孜不倦地繼續(xù)探尋,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論“要勤奮努力,刻苦鉆研,,舍得付出,,百折不撓,下真功夫,、苦功夫,、細(xì)功夫,即使是‘衣帶漸寬’也‘終不悔’,,‘人憔悴’也心甘情愿,。”理論學(xué)習(xí)不像讀文學(xué)作品那樣,,故事跌宕起伏,、引人入勝,理論書籍是枯燥抽象,、晦澀難懂的,,甚至紛繁浩瀚的理論知識(shí)海洋有時(shí)會(huì)使人望而生畏。在此情形下,,領(lǐng)導(dǎo)干部就需要有“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴”所蘊(yùn)含的勇往直前的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和無怨無悔的精神,。理論學(xué)習(xí)也是一個(gè)攻堅(jiān)爬坡的過程,,不能僅僅滿足于看過了、讀過了,、學(xué)過了,,只有下真功夫、苦功夫,、細(xì)功夫,,才能真正汲取真理的甘泉,。當(dāng)我們能夠在苦學(xué),、深學(xué)、精學(xué)理論中品味到真理的甘甜,,達(dá)到好知者,、樂知者的境界時(shí),就能真正做到即使“衣帶漸寬”也“終不悔”,、“人憔悴”也心甘情愿,。

讀書的第三種境界:“眾里尋他千百度,,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,�,!蓖鯂�(guó)維借用南宋著名文學(xué)家、豪放派詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》中的一句詞,,描繪了讀書是一個(gè)從困苦到憔悴,,再到不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)的過程。讀書學(xué)習(xí)沒有“千百度”的上下求索,,就不會(huì)有瞬間的頓悟和理解,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論“貴在獨(dú)立思考,,學(xué)用結(jié)合,,學(xué)有所悟,用有所得,,要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中‘眾里尋他千百度’,,最終‘驀然回首’,在‘燈火闌珊處’領(lǐng)悟真諦,�,!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論,達(dá)到前兩種境界不容易,,要達(dá)到第三種境界則更難,。第三種境界是在前兩種境界的基礎(chǔ)上,當(dāng)量的積累達(dá)到符合質(zhì)的變化條件時(shí),,所顯現(xiàn)出的游刃有余的結(jié)果,。在現(xiàn)實(shí)工作生活中,有些領(lǐng)導(dǎo)干部理論書籍讀了不少,,理論觀點(diǎn)也背誦了不少,,理論課程也聽了很多,但有時(shí)并不會(huì)靈活運(yùn)用,,也不能很好地指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作,導(dǎo)致思想上仍無進(jìn)步,、工作上仍無突破,,根本原因就在于學(xué)而不思、學(xué)而不悟,,沒有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,。理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)有所悟、學(xué)用結(jié)合,、用有所得,,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。在學(xué)習(xí)的過程中既要掌握理論知識(shí),,又要能將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中來指導(dǎo)實(shí)踐,。同時(shí),要在實(shí)踐中善于發(fā)現(xiàn)問題,,然后再進(jìn)行理論創(chuàng)新,。如此,才能形成一個(gè)由理論指導(dǎo)實(shí)踐,、到實(shí)踐推動(dòng)理論創(chuàng)新發(fā)展,、再到更高層次的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的良性循環(huán),才能不斷提高自己的理論水平和實(shí)際工作能力,。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論只有堅(jiān)持一步一個(gè)腳印,,由表及里、由淺入深,,在經(jīng)歷了獨(dú)立思考,、深入探尋的“千百度”,經(jīng)歷了學(xué)用結(jié)合,、知行合一的“千百度”,,經(jīng)歷了學(xué)有所悟、用有所得的“千百度”后,,才能最終撥云見日,、廓清迷霧,收獲“驀然回首”的驚喜,,在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦,。

(作者單位:中共焦作市委黨校)

文章編輯:李燦 
 

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