【網(wǎng)絡中國節(jié)·清明】面對天價墓地節(jié)地生態(tài)葬如何“叫好又叫座”,？
更新時間：2021-4-2 8:42:06 來源：焦作日報
2021年專題區(qū)
又到一年清明時。隨著近年來國家持續(xù)推進殯葬改革,、深化移風易俗,，骨灰撒海、網(wǎng)上祭祀等新型殯葬方式為越來越多人所熟悉,。但記者調查發(fā)現(xiàn),，不少人在抱怨天價墓地難以承受的同時，與“入土為安”傳統(tǒng)觀念接近的樹葬,、花葬,、草坪葬等節(jié)地生態(tài)葬，墓地價格低廉卻依然難獲人們的認同,，這究竟是何原因呢,？
●傳統(tǒng)墓價超過房價
生態(tài)墓區(qū)來者寥寥
“太貴了！太貴了,！”站在遼寧省沈陽市皇姑區(qū)一處墓地售賣點前,，54歲的沈陽市民袁女士面露難色，一旁的愛人不斷地對她說：“實在不行別在沈陽買,，去周邊的鐵嶺看看吧,�,！�
與袁女士一樣，廣西南寧市民梁先生近來尋訪多個公墓銷售點,，了解的價格也讓他難以接受,。“現(xiàn)在南寧房價大約1.4萬/平方米,，墓地都超過4萬/平方米了,。”
不修墓穴,，不建石碑,，將逝者骨灰葬于綠樹紅花之下。相比傳統(tǒng)墓穴,，以樹葬,、草坪葬等為代表的生態(tài)葬法不僅節(jié)地環(huán)保，且售價低廉,，但在許多地方生態(tài)葬墓區(qū)賣得并不太好,。
清明節(jié)前，記者在遼寧,、廣西,、上海等地一些公墓看到，許多墓園里都多了一片生態(tài)葬區(qū),。但是與傳統(tǒng)白色公墓區(qū)域祭祀者,、前來參觀選購者絡繹不絕相比，生態(tài)墓區(qū)顯得頗為冷清,。
在遼寧省鞍山市弘蓮墓園樹葬區(qū)域,，成片的油松、云杉,、銀杏等在微風下?lián)u曳,，樹木間飄蕩的輕音樂讓園區(qū)毫無壓抑感�,！奥裨嵋粋�人,，種下一棵樹�,！焙肷從箞@負責人葛繼紅說,，從事樹葬20多年來，弘蓮墓園已栽種樹木7萬多棵,，綠化荒山20多公頃,，“一路艱難前行，至今墓園已埋葬骨灰6000多份,�,！�
而一些近幾年才推廣生態(tài)葬法的墓園則沒有這么幸運,。在甘肅蘭州城郊一座公墓，盡管每份樹葬的價格只有4000元至8000元,，比一旁的傳統(tǒng)墓穴低了三分之二還多,，但推出兩年來只賣出了不到100份，還不到樹葬區(qū)域的5%,。公墓負責人洪先生無奈地說：“沒辦法,，現(xiàn)在老百姓還不認這個�,！�
廣西壯族自治區(qū)民政廳社會事務處副處長伍用文介紹,，當前廣西已有12個縣市開展節(jié)地生態(tài)安葬，2020年以骨灰撒海,、花壇葬等方式,，安葬骨灰2457份，比2019年增長了15%,。但顯然這樣的數(shù)字與傳統(tǒng)葬法相比,，還是相當不成比例。
●傳統(tǒng)葬法仍占主導
“當前,，我國生態(tài)葬發(fā)展在區(qū)域間的差別很大,。”長沙民政職業(yè)技術學院副教授盧軍說,，東部沿海地區(qū)受土地資源緊張,、傳統(tǒng)墓穴售價太高，而政府對生態(tài)葬法補貼力度較大,、百姓思想觀念較先進等多重因素綜合影響,，生態(tài)葬推行程度尚可。但在中西部地區(qū),，推行效果仍不是很理想。
記者采訪發(fā)現(xiàn),，目前許多地方都要求每個墓園必須配備生態(tài)葬區(qū),，一些公墓從行業(yè)發(fā)展趨勢考慮，也由傳統(tǒng)墓穴向節(jié)地生態(tài)葬法轉型,。以鞍山市為例,，目前生態(tài)葬面積占墓園總面積10%左右，“十四五”規(guī)劃末期,，這一比例將達30%以上,；在北京、上海等一線城市,，生態(tài)葬面積已占到公墓面積的20%以上,。
“與國家,、企業(yè)推行生態(tài)葬的強烈意愿相比，市場需求卻有些跟不上,。當前,，傳統(tǒng)葬法的主導地位短期內仍難撼動�,！北R軍說,。
“人們很重視入土為安，現(xiàn)在接受生態(tài)葬的人相對較少,，普通家庭仍偏向傳統(tǒng)墓葬,。”廣西登朝嶺生態(tài)墓園盧經(jīng)理認為,，部分人仍存有“厚葬”觀念,，認為通過傳統(tǒng)墓碑祭祀，才能寄托哀思,，體現(xiàn)孝道,。南寧市民覃先生說，我還是傾向傳統(tǒng)墓葬,，這不僅是一種儀式,，也是精神寄托。當我想祭拜的時候,，總得能找到一個祭拜的地方吧,。
此外，一些殯葬商家賺取暴利的經(jīng)營模式,，也在固化人們的傳統(tǒng)殯葬觀,。“比如,，有的公墓雇請花圈店,、風水先生等幫助推銷，這些人為了提取高額回扣,，自然會推薦高價墓地,。而喪戶既然多花了錢，也偏向于見到更多實物,�,！币晃簧鷳B(tài)樹葬從業(yè)者說。
葛繼紅介紹,，直至今日,，殯葬行業(yè)暗箱操作，殯儀師魚龍混雜,，有的甚至宣揚封建迷信的現(xiàn)象還未消除,，這仍在助推百姓盲目消費,，進而使得傳統(tǒng)殯葬大操大辦的風氣遲遲難以消除。
●行業(yè)改革與移風易俗并重
業(yè)內人士認為,，殯葬破千年舊俗,、樹一代新風是一個長期過程，需行業(yè)改革與移風易俗并重,。
針對一些地方在豪華殯葬上的攀比傾向,，葛繼紅認為，相關部門可出臺更多剛性規(guī)范約束,。比如,，可規(guī)定新建公墓不允許建設永久性建筑，不允許建造鋼筋,、混凝土的人造景觀,，必須配備一定比例的節(jié)地、生態(tài)葬區(qū)等,。此外,，國家在審批新公墓時，指標更多向環(huán)保型,、綠色型墓園傾斜,，盡量減少新建白色公墓給生態(tài)環(huán)境帶來的破壞。
同時,，管好殯儀師這一關鍵群體也很重要,。遼寧省殯葬協(xié)會相關負責人認為，作為直接跟喪戶接觸的一線從業(yè)者,，殯儀師對百姓觀念的影響不容小視,。“目前,，多數(shù)地方的殯儀師群體普遍存在人員流動性大,、無正規(guī)培訓、素質不高等問題,，他們在服務中的種種亂象,，直接影響著國家倡導的陽光、綠色殯葬,。”這位負責人說,，主管部門和行業(yè)協(xié)會可以從完善落實法規(guī)和制定行業(yè)標準入手,，建立從業(yè)人員檔案庫，提高準入門檻,，督促殯儀師等殯葬服務人員加強自律,。
此外,，加強市場端創(chuàng)新和優(yōu)質產(chǎn)品供給同樣重要。盧軍認為,，殯葬簡辦并不等于簡陋,，一方面，生態(tài)墓地可以建設成為豐富民族文化內涵的藝術載體,，以莊嚴肅穆而不失典雅溫馨的環(huán)境,，讓逝者家屬感受到生命回歸自然；另一方面,，公墓要加大符合人們文化品位和精神需求產(chǎn)品的供給,，節(jié)地生態(tài)葬法尤其要在莊嚴感和儀式感上有更高標準，體現(xiàn)對逝者的尊重,�,！叭绻搶嵭械恼吆头⻊斩嫉轿唬敲瓷鷳B(tài)葬肯定會‘叫好又叫座’,�,！�
（記者 王炳坤 白涌泉）
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又到一年清明時。隨著近年來國家持續(xù)推進殯葬改革,、深化移風易俗,，骨灰撒海、網(wǎng)上祭祀等新型殯葬方式為越來越多人所熟悉,。但記者調查發(fā)現(xiàn),，不少人在抱怨天價墓地難以承受的同時，與“入土為安”傳統(tǒng)觀念接近的樹葬,、花葬,、草坪葬等節(jié)地生態(tài)葬，墓地價格低廉卻依然難獲人們的認同,，這究竟是何原因呢,？
●傳統(tǒng)墓價超過房價
生態(tài)墓區(qū)來者寥寥
“太貴了！太貴了,！”站在遼寧省沈陽市皇姑區(qū)一處墓地售賣點前,，54歲的沈陽市民袁女士面露難色，一旁的愛人不斷地對她說：“實在不行別在沈陽買,，去周邊的鐵嶺看看吧,。”
與袁女士一樣,，廣西南寧市民梁先生近來尋訪多個公墓銷售點,，了解的價格也讓他難以接受,。“現(xiàn)在南寧房價大約1.4萬/平方米,，墓地都超過4萬/平方米了�,！�
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清明節(jié)前,，記者在遼寧,、廣西、上海等地一些公墓看到,，許多墓園里都多了一片生態(tài)葬區(qū),。但是與傳統(tǒng)白色公墓區(qū)域祭祀者、前來參觀選購者絡繹不絕相比,，生態(tài)墓區(qū)顯得頗為冷清,。
在遼寧省鞍山市弘蓮墓園樹葬區(qū)域，成片的油松,、云杉,、銀杏等在微風下?lián)u曳，樹木間飄蕩的輕音樂讓園區(qū)毫無壓抑感,�,！奥裨嵋粋�人，種下一棵樹,�,！焙肷從箞@負責人葛繼紅說，從事樹葬20多年來,，弘蓮墓園已栽種樹木7萬多棵,，綠化荒山20多公頃，“一路艱難前行,，至今墓園已埋葬骨灰6000多份,。”
而一些近幾年才推廣生態(tài)葬法的墓園則沒有這么幸運,。在甘肅蘭州城郊一座公墓,，盡管每份樹葬的價格只有4000元至8000元,，比一旁的傳統(tǒng)墓穴低了三分之二還多，但推出兩年來只賣出了不到100份,，還不到樹葬區(qū)域的5%,。公墓負責人洪先生無奈地說：“沒辦法，現(xiàn)在老百姓還不認這個,�,！�
廣西壯族自治區(qū)民政廳社會事務處副處長伍用文介紹，當前廣西已有12個縣市開展節(jié)地生態(tài)安葬,，2020年以骨灰撒海,、花壇葬等方式，安葬骨灰2457份,，比2019年增長了15%,。但顯然這樣的數(shù)字與傳統(tǒng)葬法相比，還是相當不成比例,。
●傳統(tǒng)葬法仍占主導
“當前,，我國生態(tài)葬發(fā)展在區(qū)域間的差別很大�,！遍L沙民政職業(yè)技術學院副教授盧軍說,，東部沿海地區(qū)受土地資源緊張、傳統(tǒng)墓穴售價太高,，而政府對生態(tài)葬法補貼力度較大,、百姓思想觀念較先進等多重因素綜合影響，生態(tài)葬推行程度尚可,。但在中西部地區(qū),，推行效果仍不是很理想。
記者采訪發(fā)現(xiàn),，目前許多地方都要求每個墓園必須配備生態(tài)葬區(qū),，一些公墓從行業(yè)發(fā)展趨勢考慮，也由傳統(tǒng)墓穴向節(jié)地生態(tài)葬法轉型,。以鞍山市為例,，目前生態(tài)葬面積占墓園總面積10%左右，“十四五”規(guī)劃末期,，這一比例將達30%以上,；在北京、上海等一線城市,，生態(tài)葬面積已占到公墓面積的20%以上,。
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“人們很重視入土為安，現(xiàn)在接受生態(tài)葬的人相對較少,，普通家庭仍偏向傳統(tǒng)墓葬,。”廣西登朝嶺生態(tài)墓園盧經(jīng)理認為,，部分人仍存有“厚葬”觀念，認為通過傳統(tǒng)墓碑祭祀,，才能寄托哀思,，體現(xiàn)孝道。南寧市民覃先生說,，我還是傾向傳統(tǒng)墓葬,，這不僅是一種儀式，也是精神寄托,。當我想祭拜的時候,，總得能找到一個祭拜的地方吧。
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葛繼紅介紹,，直至今日，殯葬行業(yè)暗箱操作,，殯儀師魚龍混雜,，有的甚至宣揚封建迷信的現(xiàn)象還未消除，這仍在助推百姓盲目消費,，進而使得傳統(tǒng)殯葬大操大辦的風氣遲遲難以消除,。
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同時,，管好殯儀師這一關鍵群體也很重要。遼寧省殯葬協(xié)會相關負責人認為,，作為直接跟喪戶接觸的一線從業(yè)者,，殯儀師對百姓觀念的影響不容小視�,！澳壳�,，多數(shù)地方的殯儀師群體普遍存在人員流動性大、無正規(guī)培訓,、素質不高等問題,，他們在服務中的種種亂象，直接影響著國家倡導的陽光,、綠色殯葬,。”這位負責人說,，主管部門和行業(yè)協(xié)會可以從完善落實法規(guī)和制定行業(yè)標準入手,，建立從業(yè)人員檔案庫，提高準入門檻,，督促殯儀師等殯葬服務人員加強自律,。
此外，加強市場端創(chuàng)新和優(yōu)質產(chǎn)品供給同樣重要,。盧軍認為,，殯葬簡辦并不等于簡陋,，一方面，生態(tài)墓地可以建設成為豐富民族文化內涵的藝術載體,，以莊嚴肅穆而不失典雅溫馨的環(huán)境,，讓逝者家屬感受到生命回歸自然；另一方面,，公墓要加大符合人們文化品位和精神需求產(chǎn)品的供給,，節(jié)地生態(tài)葬法尤其要在莊嚴感和儀式感上有更高標準，體現(xiàn)對逝者的尊重,�,！叭绻搶嵭械恼吆头⻊斩嫉轿唬敲瓷鷳B(tài)葬肯定會‘叫好又叫座’,�,！�
（記者 王炳坤 白涌泉）
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