拓展非遺保護傳承人群增量——非遺＋創(chuàng)意市集
更新時間：2023-8-7 11:00:13 來源：北京日報
2023年專題
在工業(yè)化、市場化、信息化的時代浪潮中,，主要誕生于鄉(xiāng)土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，如何在現(xiàn)代都市中存續(xù)發(fā)展,，特別是如何深度融入青年生活、持續(xù)注入時代活力,，從而實現(xiàn)代代相繼,、生生不息，顯然是具有普遍性且急需回答的重大時代課題,。當(dāng)前,，北京地區(qū)如火如荼的“非遺＋創(chuàng)意市集”實踐模式便是其中的突出例證。過去十余年間,，“非遺＋創(chuàng)意市集”正在成為都市青年群體的新興生活空間及文化認知途徑,。年輕人主動將傳統(tǒng)文化要素融入現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計，創(chuàng)造著青年一代的休閑娛樂方式,、社交互動模式，以及現(xiàn)代生活美學(xué),，也在一定程度上重構(gòu)著文化消費的新模式與新場景,。
在林林總總的創(chuàng)意市集中，非遺充當(dāng)著創(chuàng)意設(shè)計的重要文化資源,，同時不乏有非遺代表性傳承人參與其間,，從而使得傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)正在發(fā)生著朝向現(xiàn)代生活、面向青年群體的創(chuàng)造性改變,。比如,，在2023年春節(jié)前夕北京郎園的呦呦市集上，北京絹人,、京繡,、京式旗袍、盤扣等創(chuàng)意設(shè)計,，主打年輕人喜愛的造型,、色彩、圖案和用途,，涌現(xiàn)出車飾小絹人,，“改良款”的現(xiàn)代日常京式旗袍，以及繡片裝飾的背包等,，一系列創(chuàng)意產(chǎn)品擺脫了傳統(tǒng)的樣式和窠臼,，向青年群體的生活方式和品位喜好靠攏，受到不少年輕人的青睞。一些年輕人更是主動和傳承人,、設(shè)計者建立起長期聯(lián)系,，希望通過學(xué)習(xí)非遺技藝，創(chuàng)造出更具個性化的非遺作品與非遺生活,。
但是,，總體而言，非遺創(chuàng)意作品在全部創(chuàng)意市集中的比重還比較低,、影響還比較弱,，仍具有較大的發(fā)展?jié)摿εc提升空間。在新時代非遺保護傳承,、轉(zhuǎn)化發(fā)展的理念指導(dǎo)下,，深入推進“非遺＋創(chuàng)意市集”的可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展,，需進一步推動非遺傳承與創(chuàng)意市集的融合發(fā)展,，通過制度設(shè)計、政策引導(dǎo),，提供更加多元化的非遺與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),、創(chuàng)意市集一體化協(xié)同發(fā)展路徑，拓展非遺保護傳承人群增量,，增強非遺保護傳承社會活力,，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加迷人的時代光彩。
強化非遺轉(zhuǎn)化的制度設(shè)計,。非遺保護傳承是一項集合了多元行動方的社會文化運動,，要進一步加強部門聯(lián)動協(xié)作，統(tǒng)籌推進非遺保護傳承,、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,、中小微企業(yè)發(fā)展等多方面力量，推動非遺與城市夜經(jīng)濟相融合,、與年輕人的體驗經(jīng)濟相融合,。
搭建資源融合的對接平臺。政府牽頭成立非遺傳承項目與創(chuàng)意市集的對接平臺,，推動相關(guān)企業(yè),、組織和個人的交流、合作與信息共享,。利用非遺保護傳承基地,、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等，在傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣,、文化和自然遺產(chǎn)日等,，舉辦非遺項目展演,、非遺創(chuàng)意市集、非遺創(chuàng)意產(chǎn)品大賽以及各類體驗活動等,，讓更多的年輕人感受非遺,，認識到非遺的現(xiàn)代價值，擴大非遺與現(xiàn)代生活的連接,。
推動非遺創(chuàng)意市集的跨界合作,。非遺創(chuàng)意市集不僅是非遺保護傳承的重要載體，也是打造城市“新經(jīng)濟”形態(tài)的有效抓手,�,！胺沁z＋創(chuàng)意市集”意味著非遺傳承需要與其他文化、商業(yè)領(lǐng)域跨界合作,，諸如旅游,、餐飲、娛樂,、體育等領(lǐng)域,，以豐富市集的業(yè)態(tài)和內(nèi)涵，推動非遺市集的全面發(fā)展,�,！胺沁z+創(chuàng)意市集”，并非二者的簡單疊加,，也不僅僅是將創(chuàng)意設(shè)計元素引入非遺,，創(chuàng)造更多的非遺創(chuàng)意產(chǎn)品,，而是要以非遺提升創(chuàng)意市集的藝術(shù)性與創(chuàng)新性,，使其兼具“時尚感”和“煙火氣”，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達,。
加強非遺創(chuàng)意市集的宣傳推廣,。在融媒體背景下，非遺的賡續(xù)既需要代際傳承,，也需要社會傳播,。要加大非遺創(chuàng)意市集的宣傳力度，借助平面媒體,、互聯(lián)網(wǎng),、自媒體等多種渠道，全面立體地宣介市集的文化內(nèi)涵,、品質(zhì)特色等,，提高市集的知名度和美譽度。同時,，可依托傳統(tǒng)節(jié)日,、文化和自然遺產(chǎn)日以及名人效應(yīng)等,，有效增大非遺創(chuàng)意市集的受眾范圍和公眾影響力。
促進非遺傳承創(chuàng)新的人才培養(yǎng),。非遺創(chuàng)新人才是推動非遺傳承與創(chuàng)意市集融合發(fā)展的重要力量,。要突出非遺與文化創(chuàng)意的結(jié)合，增強年輕人的非遺傳承認知和文化創(chuàng)新意識,。重點扶持職業(yè)院校的非遺傳承創(chuàng)新人才培養(yǎng),，深化職業(yè)教育課程改革，優(yōu)化非遺教育課程設(shè)計,，拓展非遺傳承創(chuàng)新的人才隊伍,，推動非遺創(chuàng)意市集的可持續(xù)發(fā)展。
[作者為北京師范大學(xué)社會學(xué)院講師,、碩士生導(dǎo)師,。賀少雅 本文為北京市社科基金項目“北京市非遺保護與基層公共文化服務(wù)融合的實踐探索及路徑優(yōu)化研究”（編號：22JCC059）的階段性成果]
來源：北京日報
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在工業(yè)化,、市場化、信息化的時代浪潮中,，主要誕生于鄉(xiāng)土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，如何在現(xiàn)代都市中存續(xù)發(fā)展，特別是如何深度融入青年生活,、持續(xù)注入時代活力,，從而實現(xiàn)代代相繼、生生不息,，顯然是具有普遍性且急需回答的重大時代課題,。當(dāng)前，北京地區(qū)如火如荼的“非遺＋創(chuàng)意市集”實踐模式便是其中的突出例證,。過去十余年間,，“非遺＋創(chuàng)意市集”正在成為都市青年群體的新興生活空間及文化認知途徑。年輕人主動將傳統(tǒng)文化要素融入現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計,，創(chuàng)造著青年一代的休閑娛樂方式,、社交互動模式，以及現(xiàn)代生活美學(xué),，也在一定程度上重構(gòu)著文化消費的新模式與新場景,。
在林林總總的創(chuàng)意市集中,，非遺充當(dāng)著創(chuàng)意設(shè)計的重要文化資源,，同時不乏有非遺代表性傳承人參與其間，從而使得傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)正在發(fā)生著朝向現(xiàn)代生活,、面向青年群體的創(chuàng)造性改變,。比如，在2023年春節(jié)前夕北京郎園的呦呦市集上,，北京絹人,、京繡,、京式旗袍、盤扣等創(chuàng)意設(shè)計,，主打年輕人喜愛的造型,、色彩、圖案和用途,，涌現(xiàn)出車飾小絹人,，“改良款”的現(xiàn)代日常京式旗袍，以及繡片裝飾的背包等,，一系列創(chuàng)意產(chǎn)品擺脫了傳統(tǒng)的樣式和窠臼,，向青年群體的生活方式和品位喜好靠攏，受到不少年輕人的青睞,。一些年輕人更是主動和傳承人,、設(shè)計者建立起長期聯(lián)系，希望通過學(xué)習(xí)非遺技藝,，創(chuàng)造出更具個性化的非遺作品與非遺生活,。
但是，總體而言,，非遺創(chuàng)意作品在全部創(chuàng)意市集中的比重還比較低,、影響還比較弱，仍具有較大的發(fā)展?jié)摿εc提升空間,。在新時代非遺保護傳承,、轉(zhuǎn)化發(fā)展的理念指導(dǎo)下，深入推進“非遺＋創(chuàng)意市集”的可持續(xù),、高質(zhì)量發(fā)展,，需進一步推動非遺傳承與創(chuàng)意市集的融合發(fā)展，通過制度設(shè)計,、政策引導(dǎo),，提供更加多元化的非遺與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意市集一體化協(xié)同發(fā)展路徑,，拓展非遺保護傳承人群增量,，增強非遺保護傳承社會活力，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加迷人的時代光彩,。
強化非遺轉(zhuǎn)化的制度設(shè)計,。非遺保護傳承是一項集合了多元行動方的社會文化運動，要進一步加強部門聯(lián)動協(xié)作,，統(tǒng)籌推進非遺保護傳承,、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、中小微企業(yè)發(fā)展等多方面力量,，推動非遺與城市夜經(jīng)濟相融合,、與年輕人的體驗經(jīng)濟相融合,。
搭建資源融合的對接平臺。政府牽頭成立非遺傳承項目與創(chuàng)意市集的對接平臺,，推動相關(guān)企業(yè),、組織和個人的交流、合作與信息共享,。利用非遺保護傳承基地,、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等，在傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣,、文化和自然遺產(chǎn)日等,，舉辦非遺項目展演、非遺創(chuàng)意市集,、非遺創(chuàng)意產(chǎn)品大賽以及各類體驗活動等,，讓更多的年輕人感受非遺，認識到非遺的現(xiàn)代價值,，擴大非遺與現(xiàn)代生活的連接,。
推動非遺創(chuàng)意市集的跨界合作。非遺創(chuàng)意市集不僅是非遺保護傳承的重要載體,，也是打造城市“新經(jīng)濟”形態(tài)的有效抓手,。“非遺＋創(chuàng)意市集”意味著非遺傳承需要與其他文化,、商業(yè)領(lǐng)域跨界合作,，諸如旅游、餐飲,、娛樂,、體育等領(lǐng)域，以豐富市集的業(yè)態(tài)和內(nèi)涵,，推動非遺市集的全面發(fā)展,。“非遺+創(chuàng)意市集”,，并非二者的簡單疊加,，也不僅僅是將創(chuàng)意設(shè)計元素引入非遺，創(chuàng)造更多的非遺創(chuàng)意產(chǎn)品,，而是要以非遺提升創(chuàng)意市集的藝術(shù)性與創(chuàng)新性,，使其兼具“時尚感”和“煙火氣”,，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達,。
加強非遺創(chuàng)意市集的宣傳推廣。在融媒體背景下,，非遺的賡續(xù)既需要代際傳承,，也需要社會傳播,。要加大非遺創(chuàng)意市集的宣傳力度，借助平面媒體,、互聯(lián)網(wǎng),、自媒體等多種渠道，全面立體地宣介市集的文化內(nèi)涵,、品質(zhì)特色等,，提高市集的知名度和美譽度。同時,，可依托傳統(tǒng)節(jié)日,、文化和自然遺產(chǎn)日以及名人效應(yīng)等，有效增大非遺創(chuàng)意市集的受眾范圍和公眾影響力,。
促進非遺傳承創(chuàng)新的人才培養(yǎng),。非遺創(chuàng)新人才是推動非遺傳承與創(chuàng)意市集融合發(fā)展的重要力量。要突出非遺與文化創(chuàng)意的結(jié)合,，增強年輕人的非遺傳承認知和文化創(chuàng)新意識,。重點扶持職業(yè)院校的非遺傳承創(chuàng)新人才培養(yǎng)，深化職業(yè)教育課程改革,，優(yōu)化非遺教育課程設(shè)計,，拓展非遺傳承創(chuàng)新的人才隊伍，推動非遺創(chuàng)意市集的可持續(xù)發(fā)展,。
[作者為北京師范大學(xué)社會學(xué)院講師,、碩士生導(dǎo)師。賀少雅 本文為北京市社科基金項目“北京市非遺保護與基層公共文化服務(wù)融合的實踐探索及路徑優(yōu)化研究”（編號：22JCC059）的階段性成果]
來源：北京日報
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