尋找“焦作七夕”的文化浪漫
更新時間：2023-8-29 16:01:16 來源：焦作日報
2023年專題
本報記者 王瑋萱
8月16日,，修武縣西村鄉(xiāng)裴家莊村口的31棵大果櫸被央視相中了！其被作為央視三套“七夕告白”節(jié)目的活動地點之一,。
裴家莊的大果櫸為何能被央視相中,？首先是樹。裴家莊村口的大果櫸共有31棵,，最大的3株樹齡有1300年,。古樹生機盎然,，枝枝杈杈相交相生，這是大自然演繹的浪漫,。其次是村,。原來，裴家莊是官方稱呼,，它還有一個俗名——陪嫁妝村,，是我省首批傳統(tǒng)村落。
陪嫁妝村名頗有來頭,。傳說,，東海青龍因過錯被貶下凡塵24年，居于修武北部山區(qū)的青龍洞,。時年,，天氣炎熱，久旱無雨,，為保護莊稼,，青龍化身少年到高員外家打工，并在夜間噴水澆地,，日久天長與高家小姐暗生情愫,，在大果櫸樹下海誓山盟。高員外為挽留青龍將女兒嫁給了他,，并買下青龍洞附近土地作為嫁妝,，“陪嫁妝”由此得名。
青龍行雨的故事在古代的焦作地區(qū)很流行,。武陟國保單位青龍宮自明代起每年的農(nóng)歷二月便有大型的祈雨儀式,。明清時期，百姓們會抬著供品從武陟出發(fā)至修武青龍洞,，拜祭青龍與他的妻子，祈求風調雨順,、生活幸福,。
第三，裴家莊村之所以盛名在外,，焦作旅游業(yè)的發(fā)展是推手,。裴家莊村就在青龍峽景區(qū)內，青龍峽景區(qū)也被裴家莊村千年孕育的愛情文化滋養(yǎng)著,。因此,，它又被譽為“中國愛情第一村”。
好山好水好文化滋養(yǎng)了長長久久的愛情故事,。100余年來,，裴家莊村從未發(fā)生過離婚事情,，雖只是粗茶淡飯，但夫妻和順,、幸福,。
有文化、有景觀,、有故事,、有人氣，這便是央視相中裴家莊村作為七夕告白地的關鍵原因,。
七夕是中國的情人節(jié),。中國人自己的情人節(jié)該如何過？這是一個看似簡單,，卻需要用心,、用力、用情回答的問題,。
中國人的感情是含蓄,、包容的，不僅有小家,，還有大家,。中國古人的愛情觀里又每每與家國相連。比如,，焦作愛情文化的另一張重量級王牌,、國家級非物質文化遺產(chǎn)項目——董永傳說。
位于黃河邊的武陟縣小董鄉(xiāng)小董村,，有一個關于董永與張七鮮的愛情故事,，這是《天仙配》中董永與七仙女故事的原型。
董永,，賣身葬父的故事感天動地,，被漢光武帝親封孝廉。
相傳,，董永家中一貧如洗,，其父去世后，他便向鄰村傅員外借債葬父,，立約以雇工三年抵債,。一日，董永在去傅員外家（今武陟縣三陽鄉(xiāng)傅村）做工,，在村內大槐樹下,，遇見一年輕美貌女子，名叫張七鮮,。其在家中排行老七,，上面有6個姐姐,。張七鮮出生在今武陟縣三陽鄉(xiāng)下凡村，家有薄田,。張七鮮聽說了董永的故事,，心生愛慕，決心要尋到董永,，和董永相會成親,。兩人婚后，恩愛非常,，還通過辛勤勞動還清了債務,，被人稱道。
有名有姓,，關于董永還有史載,，以此可證這是真實的愛情故事，后來逐漸被人們演變成美麗的神話傳說,。張七鮮姐妹七人,，個個長得光彩照人，一個個像仙女一樣,，張七鮮排行老七,，故稱七仙女。董永與張七鮮的姻緣也被傳說為“天仙配”,。
現(xiàn)在,，人們又將云臺山—山陽城—萬里村—下凡村—落仙臺—大凡村—大槐樹—傅村—小董，這條張七鮮尋找董永的線路稱作“仙女路”,；把小董—大凡—大槐樹—傅村,，這條董永的“打工路”稱為董永路，想來也十分有趣,。
一個愛情故事究竟能流傳多久,？近2000年來，董永與七仙女的愛情故事的文化內核仍在被擴大,、被演繹,。
孝，是治家治國的基礎,。一個和諧的家庭，是組成和諧國家的最小因子,。
一位董永與七仙女文化研究者向記者介紹,，董永與七仙女文化是跨多個社會領域的，它不僅影響著國人的生活理念,、婚姻觀,、階層觀,，還影響著人與人間交往的行為規(guī)范。深挖這一文化內核,，其以孝,、愛、親為準則的行為規(guī)范,，不正是助推我們社會發(fā)展進步的精神動力嗎,？
中國人要過自己的節(jié)，焦作七夕文化可以彰顯中國情人節(jié)的最浪漫,。七夕樹下喜相逢,，雙向奔赴，把小家系于大家的理念,，是中國人的愛情觀,。而如何能在當下過好這樣的情人節(jié)呢？這確實值得我們深思,。
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本報記者 王瑋萱
8月16日,，修武縣西村鄉(xiāng)裴家莊村口的31棵大果櫸被央視相中了,！其被作為央視三套“七夕告白”節(jié)目的活動地點之一。
裴家莊的大果櫸為何能被央視相中,？首先是樹,。裴家莊村口的大果櫸共有31棵，最大的3株樹齡有1300年,。古樹生機盎然,，枝枝杈杈相交相生，這是大自然演繹的浪漫,。其次是村,。原來，裴家莊是官方稱呼,，它還有一個俗名——陪嫁妝村,，是我省首批傳統(tǒng)村落。
陪嫁妝村名頗有來頭,。傳說,，東海青龍因過錯被貶下凡塵24年，居于修武北部山區(qū)的青龍洞,。時年,，天氣炎熱，久旱無雨,，為保護莊稼,，青龍化身少年到高員外家打工，并在夜間噴水澆地,，日久天長與高家小姐暗生情愫,，在大果櫸樹下海誓山盟,。高員外為挽留青龍將女兒嫁給了他，并買下青龍洞附近土地作為嫁妝,，“陪嫁妝”由此得名。
青龍行雨的故事在古代的焦作地區(qū)很流行,。武陟國保單位青龍宮自明代起每年的農(nóng)歷二月便有大型的祈雨儀式,。明清時期，百姓們會抬著供品從武陟出發(fā)至修武青龍洞,，拜祭青龍與他的妻子,，祈求風調雨順、生活幸福,。
第三,，裴家莊村之所以盛名在外，焦作旅游業(yè)的發(fā)展是推手,。裴家莊村就在青龍峽景區(qū)內,，青龍峽景區(qū)也被裴家莊村千年孕育的愛情文化滋養(yǎng)著。因此,，它又被譽為“中國愛情第一村”,。
好山好水好文化滋養(yǎng)了長長久久的愛情故事。100余年來,，裴家莊村從未發(fā)生過離婚事情,，雖只是粗茶淡飯，但夫妻和順,、幸福,。
有文化、有景觀,、有故事,、有人氣，這便是央視相中裴家莊村作為七夕告白地的關鍵原因,。
七夕是中國的情人節(jié),。中國人自己的情人節(jié)該如何過？這是一個看似簡單,，卻需要用心,、用力、用情回答的問題,。
中國人的感情是含蓄,、包容的，不僅有小家,，還有大家,。中國古人的愛情觀里又每每與家國相連,。比如，焦作愛情文化的另一張重量級王牌,、國家級非物質文化遺產(chǎn)項目——董永傳說,。
位于黃河邊的武陟縣小董鄉(xiāng)小董村，有一個關于董永與張七鮮的愛情故事,，這是《天仙配》中董永與七仙女故事的原型,。
董永，賣身葬父的故事感天動地,，被漢光武帝親封孝廉,。
相傳，董永家中一貧如洗,，其父去世后,，他便向鄰村傅員外借債葬父，立約以雇工三年抵債,。一日,，董永在去傅員外家（今武陟縣三陽鄉(xiāng)傅村）做工，在村內大槐樹下,，遇見一年輕美貌女子,，名叫張七鮮。其在家中排行老七,，上面有6個姐姐,。張七鮮出生在今武陟縣三陽鄉(xiāng)下凡村，家有薄田,。張七鮮聽說了董永的故事,，心生愛慕，決心要尋到董永,，和董永相會成親,。兩人婚后，恩愛非常,，還通過辛勤勞動還清了債務,，被人稱道。
有名有姓,，關于董永還有史載,，以此可證這是真實的愛情故事，后來逐漸被人們演變成美麗的神話傳說,。張七鮮姐妹七人,，個個長得光彩照人，一個個像仙女一樣,，張七鮮排行老七,，故稱七仙女,。董永與張七鮮的姻緣也被傳說為“天仙配”。
現(xiàn)在,，人們又將云臺山—山陽城—萬里村—下凡村—落仙臺—大凡村—大槐樹—傅村—小董,，這條張七鮮尋找董永的線路稱作“仙女路”；把小董—大凡—大槐樹—傅村,，這條董永的“打工路”稱為董永路,，想來也十分有趣。
一個愛情故事究竟能流傳多久,？近2000年來，董永與七仙女的愛情故事的文化內核仍在被擴大,、被演繹,。
孝，是治家治國的基礎,。一個和諧的家庭,，是組成和諧國家的最小因子。
一位董永與七仙女文化研究者向記者介紹,，董永與七仙女文化是跨多個社會領域的,，它不僅影響著國人的生活理念、婚姻觀,、階層觀,，還影響著人與人間交往的行為規(guī)范。深挖這一文化內核,，其以孝,、愛、親為準則的行為規(guī)范,，不正是助推我們社會發(fā)展進步的精神動力嗎,？
中國人要過自己的節(jié)，焦作七夕文化可以彰顯中國情人節(jié)的最浪漫,。七夕樹下喜相逢,，雙向奔赴，把小家系于大家的理念,，是中國人的愛情觀,。而如何能在當下過好這樣的情人節(jié)呢？這確實值得我們深思,。
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