《河南日報》關(guān)注焦作體育文化遺產(chǎn)
匯納百川 龍獅舞動黃河故事
匯納百川 龍獅舞動黃河故事
更新時間：2024/10/16 10:23:35 來源：焦作日報
外媒聚焦
河南地處中原，是中華文明的重要發(fā)祥地,，歷史悠久,，文化底蘊深厚，包括傳統(tǒng)體育在內(nèi)的文化遺產(chǎn)極為豐富,。近日,，《河南日報》推出“行走河南 看傳統(tǒng)體育”系列報道專欄，講述傳統(tǒng)體育中的“河南故事”,。開篇就以《匯納百川 龍獅舞動黃河故事》為題,，用2400余字的篇幅介紹來自“中國黃河文化之鄉(xiāng)”——武陟西陶武獅和飛龍的“黃河故事”。
文章介紹了焦作市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西陶武獅的代表性傳承人楊飛龍,，他憑借自己的努力,，通過北獅+南獅，讓百年武獅再上新,；并用武術(shù)+舞龍的方式,，創(chuàng)新飛龍舞長空；通過飛龍+武獅,，讓黃河故事有了新篇,。
據(jù)介紹，西陶武獅距今已有100多年歷史,。清同治年間,，武陟縣西陶村楊氏武堂掌門人楊鴻汶在領(lǐng)班參加春節(jié)廟會、慶祝豐收等表演活動過程中,，逐漸對獅舞表演產(chǎn)生濃厚興趣,。此后，他在本村成立了自己的舞獅隊,，并將家傳的長拳,、洪拳、查拳等武術(shù)動作轉(zhuǎn)化運用到獅舞表演當(dāng)中,，舞武一體,，動作更加干凈利落、輕盈靈動,，形成了獨特的表演風(fēng)格,，取名西陶武獅。隨后,，西陶武獅在西陶村持續(xù)傳承發(fā)展,，傳到楊飛龍，已是第五代。
2000年,，在祖父支持下,，楊飛龍和七八個師兄弟前往南獅的故鄉(xiāng)——廣東佛山拜師求藝。盡得南獅真?zhèn)鞯臈铒w龍回到家鄉(xiāng),，讓自誕生之日就兼收多種武術(shù)技巧的西陶武獅，融入南獅精華,，煥發(fā)出嶄新風(fēng)采,，其代表節(jié)目大跨度梅花樁飛獅、步步登高,、瑞獅爬高桿等表演更加生動,、形象，極具震撼力和藝術(shù)美感,。
2015年,，楊飛龍在廟會上見到了“黃河飛龍”的創(chuàng)始人和相英與張良，靈動飄逸的“黃河飛龍”為楊飛龍創(chuàng)新改良舞龍技藝帶來了靈感,。
經(jīng)過反復(fù)試制實驗,，“黃河飛龍”表演道具已經(jīng)更新了四代，更加栩栩如生,；經(jīng)過無數(shù)揣摩實操,，以手舞八卦圖、腳踏太極步為創(chuàng)作初衷,，適合傳播習(xí)練的“飛龍九式”逐步成型,；與此同時，楊飛龍開展的校園活動,、展演推介,、媒體傳播、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等也吸引著越來越多的關(guān)注,。
時代在變,，歷史悠久的龍獅技藝在傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，也進入了新的“時代角色”,�,！包S河飛龍”除了觀賞性方面的藝術(shù)價值，還融入了太極,、武術(shù)等元素,，也是一項易于學(xué)習(xí)推廣的大眾體育健身項目。
武陟是中國黃河文化之鄉(xiāng),，“黃河飛龍”,、西陶武獅都生于黃河、長于黃河，是黃河文化的一部分,，其創(chuàng)新傳承和發(fā)展無疑讓古老的黃河龍獅文化煥發(fā)出新的生命力,，未來，這一龍一獅將“舞”向何方,？
文章最后這樣寫道——“黃河飛龍,、西陶武獅屬于我們民族，屬于這個時代,，作為傳承人,，希望盡自己微薄之力，讓全國人民能夠從中聆聽黃河故事,，感受到黃河文化的魅力,。希望我們的龍獅文化能飛向全國、舞向世界,�,！睏铒w龍說。
（記者 趙改玲）
總值班：胡培軍 |
統(tǒng) 籌：曾琳琳 |
責(zé) 編：劉 佳 |
審 核：拜利萍 |
編 輯：趙銀岷 |
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河南地處中原,，是中華文明的重要發(fā)祥地,，歷史悠久，文化底蘊深厚,，包括傳統(tǒng)體育在內(nèi)的文化遺產(chǎn)極為豐富,。近日，《河南日報》推出“行走河南 看傳統(tǒng)體育”系列報道專欄,，講述傳統(tǒng)體育中的“河南故事”,。開篇就以《匯納百川 龍獅舞動黃河故事》為題，用2400余字的篇幅介紹來自“中國黃河文化之鄉(xiāng)”——武陟西陶武獅和飛龍的“黃河故事”,。
文章介紹了焦作市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西陶武獅的代表性傳承人楊飛龍,，他憑借自己的努力，通過北獅+南獅,，讓百年武獅再上新,；并用武術(shù)+舞龍的方式，創(chuàng)新飛龍舞長空,；通過飛龍+武獅,，讓黃河故事有了新篇。
據(jù)介紹,，西陶武獅距今已有100多年歷史,。清同治年間，武陟縣西陶村楊氏武堂掌門人楊鴻汶在領(lǐng)班參加春節(jié)廟會,、慶祝豐收等表演活動過程中,，逐漸對獅舞表演產(chǎn)生濃厚興趣。此后，他在本村成立了自己的舞獅隊,，并將家傳的長拳,、洪拳、查拳等武術(shù)動作轉(zhuǎn)化運用到獅舞表演當(dāng)中,，舞武一體,，動作更加干凈利落、輕盈靈動,，形成了獨特的表演風(fēng)格,，取名西陶武獅。隨后,，西陶武獅在西陶村持續(xù)傳承發(fā)展,，傳到楊飛龍，已是第五代,。
2000年,，在祖父支持下，楊飛龍和七八個師兄弟前往南獅的故鄉(xiāng)——廣東佛山拜師求藝,。盡得南獅真?zhèn)鞯臈铒w龍回到家鄉(xiāng),，讓自誕生之日就兼收多種武術(shù)技巧的西陶武獅，融入南獅精華,，煥發(fā)出嶄新風(fēng)采,，其代表節(jié)目大跨度梅花樁飛獅、步步登高,、瑞獅爬高桿等表演更加生動,、形象，極具震撼力和藝術(shù)美感,。
2015年,，楊飛龍在廟會上見到了“黃河飛龍”的創(chuàng)始人和相英與張良，靈動飄逸的“黃河飛龍”為楊飛龍創(chuàng)新改良舞龍技藝帶來了靈感,。
經(jīng)過反復(fù)試制實驗,，“黃河飛龍”表演道具已經(jīng)更新了四代，更加栩栩如生,；經(jīng)過無數(shù)揣摩實操,，以手舞八卦圖、腳踏太極步為創(chuàng)作初衷,，適合傳播習(xí)練的“飛龍九式”逐步成型,；與此同時，楊飛龍開展的校園活動,、展演推介,、媒體傳播,、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等也吸引著越來越多的關(guān)注。
時代在變,，歷史悠久的龍獅技藝在傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時,，也進入了新的“時代角色”�,！包S河飛龍”除了觀賞性方面的藝術(shù)價值,，還融入了太極、武術(shù)等元素,，也是一項易于學(xué)習(xí)推廣的大眾體育健身項目,。
武陟是中國黃河文化之鄉(xiāng)，“黃河飛龍”,、西陶武獅都生于黃河,、長于黃河，是黃河文化的一部分,，其創(chuàng)新傳承和發(fā)展無疑讓古老的黃河龍獅文化煥發(fā)出新的生命力,，未來，這一龍一獅將“舞”向何方,？
文章最后這樣寫道——“黃河飛龍、西陶武獅屬于我們民族,，屬于這個時代,，作為傳承人，希望盡自己微薄之力,，讓全國人民能夠從中聆聽黃河故事,，感受到黃河文化的魅力。希望我們的龍獅文化能飛向全國,、舞向世界,。”楊飛龍說,。
（記者 趙改玲）
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