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新華社北京10月9日電 題:讓文明交融之光溫暖世界,、照亮前路
新華社記者閆起磊,、劉懷丕
新華社國家高端智庫9日面向全球發(fā)布智庫報告《文明交融論——基于突出特性與價值立場的中華文明新主張》,,解讀中華文明交往交流交融發(fā)展的最新成果。
中華文明自帶交融基因,,在不斷交流交融中孕育和形成了全新的文明交融論,。作為推動人類文明發(fā)展進程的國際公共產(chǎn)品,文明交融論將助力解決當前人類文明面臨的共同挑戰(zhàn),,為推動構(gòu)建人類命運共同體作出原創(chuàng)性貢獻,。
中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,。中華文明五千多年發(fā)展史充分說明,,無論是物種、技術(shù),,還是資源,、人群,甚至于思想,、文化,,都在不斷傳播、交流,、互動中得以發(fā)展,、得以進步。
以文明交流超越文明隔閡,。文明交融論倡導平等,、互鑒、對話,、包容的文明觀,。不同文明都應(yīng)堅持從本國本民族實際出發(fā),虛心學習,、積極借鑒其他文明的長處和精華,,消除隔閡、偏見,、仇視,。
以文明互鑒超越文明沖突。文明交融論主張以交融化解沖突,,以對話抵消對抗,,以理解代替誤解,,以共同價值凝聚人類共識,實現(xiàn)各美其美,、美美與共,。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”,,到近代以來的“西學東漸”,、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國,,再到改革開放以來全方位對外開放,,中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒,,始終在兼收并蓄中歷久彌新,。
以文明包容超越文明優(yōu)越。文明交融論擺脫霸權(quán)主義和單邊主義觀念束縛,,使文明交流互鑒成為維護地區(qū)和世界和平的紐帶,。凝聚中華文明智慧,同時吸收不同文明智慧的共建“一帶一路”倡議,,開放包容,、互利互惠、合作共贏,,已成為國際社會普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品和合作平臺,。
文明交融論反駁“歷史終結(jié)論”,超越“文明優(yōu)越論”,,破解“文明沖突論”,,必將凝聚更多全球共識,促進世界各國共同開創(chuàng)人文交流,、文化交融,、民心相通新局面,讓世界文明百花園姹紫嫣紅,、生機盎然,。
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新華社北京10月9日電 題:讓文明交融之光溫暖世界,、照亮前路
新華社記者閆起磊,、劉懷丕
新華社國家高端智庫9日面向全球發(fā)布智庫報告《文明交融論——基于突出特性與價值立場的中華文明新主張》,解讀中華文明交往交流交融發(fā)展的最新成果,。
中華文明自帶交融基因,,在不斷交流交融中孕育和形成了全新的文明交融論。作為推動人類文明發(fā)展進程的國際公共產(chǎn)品,,文明交融論將助力解決當前人類文明面臨的共同挑戰(zhàn),,為推動構(gòu)建人類命運共同體作出原創(chuàng)性貢獻。
中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,。中華文明五千多年發(fā)展史充分說明,,無論是物種、技術(shù),,還是資源,、人群,甚至于思想,、文化,,都在不斷傳播、交流,、互動中得以發(fā)展,、得以進步。
以文明交流超越文明隔閡,。文明交融論倡導平等,、互鑒、對話,、包容的文明觀,。不同文明都應(yīng)堅持從本國本民族實際出發(fā),虛心學習,、積極借鑒其他文明的長處和精華,,消除隔閡、偏見,、仇視,。
以文明互鑒超越文明沖突。文明交融論主張以交融化解沖突,,以對話抵消對抗,,以理解代替誤解,以共同價值凝聚人類共識,,實現(xiàn)各美其美,、美美與共。從歷史上的佛教東傳,、“伊儒會通”,,到近代以來的“西學東漸”、新文化運動,、馬克思主義和社會主義思想傳入中國,,再到改革開放以來全方位對外開放,中華文明同世界其他文明互通有無,、交流借鑒,,始終在兼收并蓄中歷久彌新。
以文明包容超越文明優(yōu)越。文明交融論擺脫霸權(quán)主義和單邊主義觀念束縛,,使文明交流互鑒成為維護地區(qū)和世界和平的紐帶,。凝聚中華文明智慧,同時吸收不同文明智慧的共建“一帶一路”倡議,,開放包容、互利互惠,、合作共贏,,已成為國際社會普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品和合作平臺。
文明交融論反駁“歷史終結(jié)論”,,超越“文明優(yōu)越論”,,破解“文明沖突論”,必將凝聚更多全球共識,,促進世界各國共同開創(chuàng)人文交流,、文化交融、民心相通新局面,,讓世界文明百花園姹紫嫣紅,、生機盎然。
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