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新華社北京3月5日電 題:角木蛟與亢金龍:三月“見龍在田”
新華社記者王立彬
公歷三月,、農(nóng)歷二月,,入夜時分,星宿“角木蛟”“亢金龍”漸次升起,,中國人喜愛的東方蒼龍回來了,。
這時候,從黃昏到深夜,,角宿角木蛟,、亢宿亢金龍先后升起于東方地平線。東方蒼龍七宿中,,代表龍角的角木蛟,、代表龍頸的亢金龍,構(gòu)成完整的龍頭,,蛟騰龍躍浮出天空,,就是我們說的“龍?zhí)ь^”,也是《易經(jīng)》所說的“見龍在田”,。
此際正值二十四節(jié)氣的驚蟄前后,,角木蛟、亢金龍升起,,是古代農(nóng)業(yè)社會的重要授時標(biāo)志,。民間所說的“龍?zhí)ь^”,,讀書人說的“見龍在田”,,是耕讀文化不同側(cè)面的同一解讀。
東方蒼龍七宿包括角,、亢,、氐、房,、心,、尾、箕,,分別對應(yīng)龍的不同部位,。整個春天,我們都可以觀看壯觀的“龍?zhí)ь^”景象,,并非只是二月二這一天,。此時,,東方蒼龍大部分還在地平線以下。入夜時分就能看到完整的“蒼龍登天”,,要等到陽氣升騰,、農(nóng)事繁忙的春分前后。彼時,,在角宿,、亢宿之后,房宿(龍腹),、心宿(龍心),、尾宿(龍尾)、箕宿(龍尾末梢)依次升起,,蒼龍七宿橫貫東方夜空,,春日至陽的生命力達(dá)到頂峰。
角木蛟,、亢金龍及氐土貉,、房日兔、心月狐,、尾火虎,、箕水豹,融合動物與五行元素,,體現(xiàn)古代天人合一的宇宙觀,,依次對應(yīng)龍身不同部位,既描繪蒼龍的完整形態(tài),,又暗合農(nóng)耕,、氣象等自然規(guī)律運(yùn)行,兼具天文意義與文化寓意,,是中國古代星象學(xué)與神話體系的重要載體 ,。
角木蛟,寓意萬物復(fù)蘇與農(nóng)耕起始,;亢金龍福緣深厚,,行事穩(wěn)健,;氐土貉寓意根基穩(wěn)固,,財富匯聚;房日兔雖有兇險,,卻能化險為夷,;作為龍心,心月狐主智慧與正義,堅毅勤奮公正,;尾火虎象征勇氣,,寓意力量與行動;箕水豹象征智慧與變革,,能與時俱進(jìn),、轉(zhuǎn)危為安。蒼龍七宿整體被視為驅(qū)邪避災(zāi)的祥瑞象征,,如“星曜三千驅(qū)煞氣”,,承載著中國古代天文學(xué)的智慧,并以龍形星群意象,,寄托了對生命繁榮,、社會和諧的向往。
這里是天文也是人文,,有想象也有科學(xué),。如角宿一的半徑約是太陽的7.47倍,質(zhì)量約為太陽的11.43倍,,光度是太陽的2萬倍,,亮度極高而且位置穩(wěn)定,古代通過角宿定位黃道坐標(biāo)系,,現(xiàn)代天文學(xué)仍沿用其赤經(jīng)赤緯數(shù)據(jù),,作為深空探測基準(zhǔn)坐標(biāo),航海導(dǎo)航與天文教育的重要參照,。
角木蛟是中國星官系統(tǒng)東方蒼龍七宿的第一顆星,,也是三垣二十八宿的第一顆星,最早被古代天文學(xué)系統(tǒng)觀測,。公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國曾侯乙墓漆箱蓋天文圖明確標(biāo)注其位置,,與現(xiàn)代星座劃分驚人地吻合。從古老的戰(zhàn)國星圖到當(dāng)代光譜分析,,科學(xué)與文化的對話,,一直在浩瀚星空綿延。
就在這個春天,,參考傳統(tǒng)壁畫與星象圖創(chuàng)作的角木蛟與亢金龍,,通過《哪吒之魔童鬧海》向我們招手,。在天庭眾神中短暫現(xiàn)身,與青龍星宿一起鎮(zhèn)壓海底群妖,,延續(xù)著從明代吳承恩,、許仲琳一以貫之的正義與激情。
“星空,非常希臘,!”這是一位著名詩人的一格言,。
為什么不是“星空,非常中國”呢,?
無論東方西方,,我們擁有同一個春天。角宿的拉丁名稱“Spica”,,意即“谷穗”,,象征豐收的希望,同中國古代一樣視其為春季農(nóng)耕的指示星,。
角宿一與獅子座的五帝座一,、牧夫座的大角星,形成著名的春季大三角,,整個春天都高掛于天空,。接近正三角形狀的春季大三角,加上獵犬座的常陳一,,排列成一個鉆石形狀,,就是大名鼎鼎的春季大鉆石。
星光滿天,,走出去吧,,抬起頭來,見證東方蒼龍之升騰,。
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新華社北京3月5日電 題:角木蛟與亢金龍:三月“見龍在田”
新華社記者王立彬
公歷三月,、農(nóng)歷二月,入夜時分,,星宿“角木蛟”“亢金龍”漸次升起,,中國人喜愛的東方蒼龍回來了。
這時候,,從黃昏到深夜,,角宿角木蛟、亢宿亢金龍先后升起于東方地平線,。東方蒼龍七宿中,,代表龍角的角木蛟、代表龍頸的亢金龍,,構(gòu)成完整的龍頭,,蛟騰龍躍浮出天空,就是我們說的“龍?zhí)ь^”,,也是《易經(jīng)》所說的“見龍在田”,。
此際正值二十四節(jié)氣的驚蟄前后,,角木蛟,、亢金龍升起,,是古代農(nóng)業(yè)社會的重要授時標(biāo)志。民間所說的“龍?zhí)ь^”,,讀書人說的“見龍在田”,,是耕讀文化不同側(cè)面的同一解讀。
東方蒼龍七宿包括角,、亢,、氐、房,、心,、尾、箕,,分別對應(yīng)龍的不同部位,。整個春天,我們都可以觀看壯觀的“龍?zhí)ь^”景象,,并非只是二月二這一天,。此時,東方蒼龍大部分還在地平線以下,。入夜時分就能看到完整的“蒼龍登天”,,要等到陽氣升騰、農(nóng)事繁忙的春分前后,。彼時,,在角宿、亢宿之后,,房宿(龍腹),、心宿(龍心)、尾宿(龍尾),、箕宿(龍尾末梢)依次升起,,蒼龍七宿橫貫東方夜空,春日至陽的生命力達(dá)到頂峰,。
角木蛟,、亢金龍及氐土貉、房日兔,、心月狐,、尾火虎、箕水豹,,融合動物與五行元素,,體現(xiàn)古代天人合一的宇宙觀,,依次對應(yīng)龍身不同部位,既描繪蒼龍的完整形態(tài),,又暗合農(nóng)耕,、氣象等自然規(guī)律運(yùn)行,兼具天文意義與文化寓意,,是中國古代星象學(xué)與神話體系的重要載體 ,。
角木蛟,寓意萬物復(fù)蘇與農(nóng)耕起始,;亢金龍福緣深厚,,行事穩(wěn)健,;氐土貉寓意根基穩(wěn)固,,財富匯聚;房日兔雖有兇險,,卻能化險為夷,;作為龍心,心月狐主智慧與正義,,堅毅勤奮公正,;尾火虎象征勇氣,寓意力量與行動,;箕水豹象征智慧與變革,,能與時俱進(jìn)、轉(zhuǎn)危為安,。蒼龍七宿整體被視為驅(qū)邪避災(zāi)的祥瑞象征,,如“星曜三千驅(qū)煞氣”,承載著中國古代天文學(xué)的智慧,,并以龍形星群意象,,寄托了對生命繁榮、社會和諧的向往,。
這里是天文也是人文,,有想象也有科學(xué)。如角宿一的半徑約是太陽的7.47倍,,質(zhì)量約為太陽的11.43倍,,光度是太陽的2萬倍,亮度極高而且位置穩(wěn)定,,古代通過角宿定位黃道坐標(biāo)系,,現(xiàn)代天文學(xué)仍沿用其赤經(jīng)赤緯數(shù)據(jù),作為深空探測基準(zhǔn)坐標(biāo),,航海導(dǎo)航與天文教育的重要參照,。
角木蛟是中國星官系統(tǒng)東方蒼龍七宿的第一顆星,,也是三垣二十八宿的第一顆星,最早被古代天文學(xué)系統(tǒng)觀測,。公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國曾侯乙墓漆箱蓋天文圖明確標(biāo)注其位置,,與現(xiàn)代星座劃分驚人地吻合。從古老的戰(zhàn)國星圖到當(dāng)代光譜分析,,科學(xué)與文化的對話,,一直在浩瀚星空綿延,。
就在這個春天,,參考傳統(tǒng)壁畫與星象圖創(chuàng)作的角木蛟與亢金龍,通過《哪吒之魔童鬧�,!废蛭覀冋惺�,。在天庭眾神中短暫現(xiàn)身,與青龍星宿一起鎮(zhèn)壓海底群妖,,延續(xù)著從明代吳承恩,、許仲琳一以貫之的正義與激情。
“星空,,非常希臘,!”這是一位著名詩人的一格言。
為什么不是“星空,,非常中國”呢,?
無論東方西方,我們擁有同一個春天,。角宿的拉丁名稱“Spica”,,意即“谷穗”,象征豐收的希望,,同中國古代一樣視其為春季農(nóng)耕的指示星,。
角宿一與獅子座的五帝座一、牧夫座的大角星,,形成著名的春季大三角,,整個春天都高掛于天空。接近正三角形狀的春季大三角,,加上獵犬座的常陳一,,排列成一個鉆石形狀,就是大名鼎鼎的春季大鉆石,。
星光滿天,,走出去吧,抬起頭來,,見證東方蒼龍之升騰,。
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