全國優(yōu)秀記者看河南丨“三彩”人生的“二次燒制”
更新時間：2024/7/31 15:59:22 來源：河南日報
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□中國青年報記者 孫慶玲
河南洛陽的南石山村是彩色的。黃,、綠,、白、青,、紅,、黑……形態(tài)各異、色彩斑斕的唐三彩點綴著村子的道路,、墻壁,、屋脊,，儼然“一座露天的唐三彩博物館”。
土生土長的南石山村青年張毅鵬,，對這些透著玻璃光澤的色彩再熟悉不過,。今年37歲的他已和唐三彩打了約20年交道，如今是河南洛陽非物質文化遺產絞胎三彩制作技藝代表性傳承人,。
南石山村是洛陽唐三彩的發(fā)源地,，又被稱為“中國唐三彩第一村”，全村約七成村民從事與唐三彩相關的工作,。
最讓張毅鵬著迷的就是,，唐三彩上那一抹抹鮮亮的色彩。
但要得到滿意的色彩并不容易,。從選料,、塑形到翻模、燒制,，一件唐三彩的“誕生”要經過約70道工序,。其中，要經過兩次燒制：用碾碎的石料混合黏土制成胎體,，放入約1100攝氏度的窯爐中燒制,，約二三十個小時后就能得到素胎，此時唐三彩作品的基本形狀已固定成型,；素胎陰干后上釉,、施釉，再進行二次燒制,，釉彩中氧化銅,、氧化鐵、氧化鈷等金屬成分在高溫下會自然顯現出綠,、黃,、白、藍等不同色彩,，釉彩流動交融,，色彩也鮮亮起來。
和很多初學者一樣,，張毅鵬起初只是仿制一些唐三彩的經典造型,，如三彩馬、三彩駱駝,、仕女等,。
學得越深，他越敬佩千年前那些不知名字的匠人,，他們在前代單色釉陶的基礎上開創(chuàng)了一個屬于唐三彩的璀璨時代,。在他看來，如果當時唐代工匠沒有進行顛覆性的創(chuàng)造,，今天的我們就看不到唐三彩,。
“如何讓這種藝術更輝煌，讓子孫后代看到我們當代的燦爛文化,，這是我們這一代或者更年輕一代要做的,。”跳出“仿制”,，張毅鵬開始對自己的創(chuàng)作進行“二次燒制”,。
創(chuàng)新并不簡單，每次制作過程都像是一次試驗,，“你也不知道出來的作品最終是不是自己滿意的”,。尤其是施釉，釉料中的金屬成分在爐火中變化萬千,，配比不同,，出來的效果也會不同。在得到滿意的色彩前,，往往要經歷多次試驗,。
“一件完美的唐三彩，往往是踏著萬千碎片而來,�,！睆堃泫i說。
張毅鵬家里的一角,，堆放著他的一次次試驗成果：將現代繪畫與三彩釉面相結合,，做成唐三彩壁畫；把金屬,、玻璃等元素與唐三彩進行結合,，創(chuàng)作與眾不同的工藝品；對經典的唐三彩造型進行解構,、重組,，讓人眼前一亮……
“傳承是為了創(chuàng)造�,！睆堃泫i基于傳統(tǒng)唐三彩的燒制技藝,，結合新型材料和工藝，通過獨特的唐絞胎燒制及唐三彩窯變釉色燒制的創(chuàng)意,，不僅創(chuàng)作出許多符合年輕人審美需求的具有時代人文色彩的特色文創(chuàng)產品,，同時也創(chuàng)作出不少小眾、獨特的當代藝術作品,，賦予了這千年技藝更多的可能和生命力,。
張毅鵬一直有個夢想,，在這片土地上建起一座世界級的鄉(xiāng)村唐三彩藝術博物館，讓這項古老的技藝在新時代煥發(fā)新活力,，也讓更多的人看見唐三彩的更多色彩,。
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□中國青年報記者 孫慶玲
河南洛陽的南石山村是彩色的,。黃、綠,、白,、青,、紅,、黑……形態(tài)各異、色彩斑斕的唐三彩點綴著村子的道路,、墻壁,、屋脊，儼然“一座露天的唐三彩博物館”,。
土生土長的南石山村青年張毅鵬,，對這些透著玻璃光澤的色彩再熟悉不過。今年37歲的他已和唐三彩打了約20年交道,，如今是河南洛陽非物質文化遺產絞胎三彩制作技藝代表性傳承人,。
南石山村是洛陽唐三彩的發(fā)源地，又被稱為“中國唐三彩第一村”,，全村約七成村民從事與唐三彩相關的工作,。
最讓張毅鵬著迷的就是，唐三彩上那一抹抹鮮亮的色彩,。
但要得到滿意的色彩并不容易,。從選料、塑形到翻模,、燒制,，一件唐三彩的“誕生”要經過約70道工序。其中,，要經過兩次燒制：用碾碎的石料混合黏土制成胎體,，放入約1100攝氏度的窯爐中燒制，約二三十個小時后就能得到素胎,，此時唐三彩作品的基本形狀已固定成型,；素胎陰干后上釉、施釉,，再進行二次燒制,，釉彩中氧化銅、氧化鐵,、氧化鈷等金屬成分在高溫下會自然顯現出綠,、黃、白、藍等不同色彩,，釉彩流動交融,，色彩也鮮亮起來。
和很多初學者一樣,，張毅鵬起初只是仿制一些唐三彩的經典造型,，如三彩馬、三彩駱駝,、仕女等,。
學得越深，他越敬佩千年前那些不知名字的匠人,，他們在前代單色釉陶的基礎上開創(chuàng)了一個屬于唐三彩的璀璨時代,。在他看來，如果當時唐代工匠沒有進行顛覆性的創(chuàng)造,，今天的我們就看不到唐三彩,。
“如何讓這種藝術更輝煌，讓子孫后代看到我們當代的燦爛文化,，這是我們這一代或者更年輕一代要做的,。”跳出“仿制”,，張毅鵬開始對自己的創(chuàng)作進行“二次燒制”,。
創(chuàng)新并不簡單，每次制作過程都像是一次試驗,，“你也不知道出來的作品最終是不是自己滿意的”,。尤其是施釉，釉料中的金屬成分在爐火中變化萬千,，配比不同,，出來的效果也會不同。在得到滿意的色彩前,，往往要經歷多次試驗,。
“一件完美的唐三彩，往往是踏著萬千碎片而來,�,！睆堃泫i說。
張毅鵬家里的一角,，堆放著他的一次次試驗成果：將現代繪畫與三彩釉面相結合,，做成唐三彩壁畫；把金屬,、玻璃等元素與唐三彩進行結合,，創(chuàng)作與眾不同的工藝品；對經典的唐三彩造型進行解構、重組,，讓人眼前一亮……
“傳承是為了創(chuàng)造,。”張毅鵬基于傳統(tǒng)唐三彩的燒制技藝,，結合新型材料和工藝,，通過獨特的唐絞胎燒制及唐三彩窯變釉色燒制的創(chuàng)意，不僅創(chuàng)作出許多符合年輕人審美需求的具有時代人文色彩的特色文創(chuàng)產品,，同時也創(chuàng)作出不少小眾,、獨特的當代藝術作品，賦予了這千年技藝更多的可能和生命力,。
張毅鵬一直有個夢想,，在這片土地上建起一座世界級的鄉(xiāng)村唐三彩藝術博物館,，讓這項古老的技藝在新時代煥發(fā)新活力,，也讓更多的人看見唐三彩的更多色彩。
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