央媒觀豫 | 河南安陽中國文字博物館一覽
更新時間：2023-4-8 10:40:01 來源：人民日報
時政要聞
2022年11月，中國文字博物館續(xù)建工程和漢字公園正式對外開放,，標志著中國文字博物館全面建成,。中國文字博物館續(xù)建工程由東館“徽文館”,、西館“博文館”組成,，功能上與主館“宣文館”形成補充,，新增“漢字民俗”“字書瓊林”“書苑英華”“字里乾坤”四個專題展覽,，側(cè)重文字應(yīng)用體驗,，與基本陳列共同構(gòu)建起更為系統(tǒng)完整的中國文字文化展陳體系。
中國文字博物館全景,。左側(cè)為漢字公園,，主館后排為續(xù)建工程“徽文館”“博文館”,。趙 楠攝（人民視覺）
中國文字博物館位于甲骨文的故鄉(xiāng)——河南省安陽市,，是我國唯一一座以文字為主題的國家一級博物館,，自2009年正式開館以來，逐漸成為向全世界展示中華文化的窗口和文化交流平臺,。
新館多維展示漢字之美
中國文字博物館由一組殷商風(fēng)韻的建筑群組成,。主館“宣文館”和附屬的字坊、甲骨碑林主題廣場于2009年11月建成開放,，主要滿足文物收藏和展示需求,。續(xù)建工程的東館“徽文館”和西館“博文館”，則主要滿足博物館學(xué)術(shù)研究,、文化交流,、教育培訓(xùn)等需求。
新館新增“漢字民俗”“字書瓊林”“書苑英華”“字里乾坤”四個專題展覽,，側(cè)重文字應(yīng)用體驗,，與基本陳列共同構(gòu)建起更為系統(tǒng)完整的中國文字文化展陳體系，中國文字博物館陳列展示部副主任王雙慶介紹,。
專題陳列“字書瓊林”位于“徽文館”一樓西廳,，主要展示歷代字書。一套清嘉慶年間的藤花榭本《說文解字》陳列在展廳中,，屬于清代第一個依據(jù)宋小字本行款翻刻的《說文》版本,。這個版本相較于其他版本，其文字訛誤缺漏較少,，字體古樸,，版面清新，世稱精美,。
游客在中國文字博物館內(nèi)觀看展出的卜甲,。新華社記者 吳 剛攝
專題陳列“漢字民俗”位于東館“徽文館”一樓東廳，通過瓦當,、對聯(lián),、燈謎展現(xiàn)百姓生產(chǎn)生活中的漢字民俗。
專題陳列“書苑英華”位于“徽文館”二樓西廳,，介紹漢字形體演變和書法發(fā)展脈絡(luò),。中國書法藝術(shù)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中起著重要作用,。該展覽以歷代書法名家精品為載體,，呈現(xiàn)漢字書法藝術(shù)的菁華。明末清初書畫家王鐸的一幅草書卷軸展覽于此,，行筆流暢,，品相上乘。
專題陳列“字里乾坤”位于“博文館”一樓和二樓展廳，從漢字音,、形,、義的角度，解碼漢字,，讓游客加深對漢字構(gòu)型的理解,。
續(xù)建工程中，博物館精心設(shè)置互動體驗環(huán)節(jié),，讓游客在聲光電的交互中觀展學(xué)習(xí)：游客可以錄制自己的方言上傳系統(tǒng),，傾聽各地游客留下的特色方言；游客也可以用各種字體書寫自己的名字,，并掃碼保存留念……
甲骨文走出展館走進生活
中國文字博物館緊密圍繞甲骨文開展研學(xué)活動,，幫助廣大青少年認識甲骨文，深受學(xué)生家長歡迎,。
甲骨學(xué)堂成立于2014年11月,，是中國文字博物館甲骨文公益性社會教育活動的重要陣地。
安陽市人民大道小學(xué)學(xué)生魏恬依從小就是甲骨學(xué)堂的忠實粉絲,，從幼兒園起就參與甲骨學(xué)堂,，跟隨社教老師了解甲骨文字，魏恬依說：“可愛的文字就像一個個小精靈,，為我打開了奇妙的世界,。”隨著對甲骨文了解的不斷深入,，魏恬依對中國文化的認同感越來越強烈,，現(xiàn)在她會抽周末時間到博物館為觀眾志愿講解�,！爸袊鴿h字一脈相承,，逐步演變到現(xiàn)在的模樣。我為自己是一名中國人感到驕傲,，也為自己生在甲骨文的故鄉(xiāng)感到自豪,。”
中國文字博物館宣傳教育部主任于笑瑩介紹：近年來,，甲骨學(xué)堂以館藏文物為基礎(chǔ),，以最新研究成果為依托，研發(fā)100余項漢字主題教育項目,，先后在館內(nèi)外舉辦漢字教育活動1000余場,，吸引近4萬個（次）家庭參與活動�,！拔耶嫾坠俏淖之嫛钡然顒�,，讓學(xué)生實地體驗甲骨燒灼過程,、親手制作甲骨文繪本故事，激發(fā)了廣泛的學(xué)習(xí)熱情,。2019年9月,，中國文字博物館讓研學(xué)課程走進山區(qū)、農(nóng)村和革命老區(qū)的校園,。該項目已先后走進河南林州、云南廣南,、陜西延安等地區(qū)十余所中小學(xué)校,。
中國文字博物館副館長段艷琴介紹：中國文字博物館還舉辦“漢字文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計大賽”，由此轉(zhuǎn)化出的甲骨文冰淇淋,、甲骨文消消樂體驗版,、甲骨文魔方等系列文創(chuàng)產(chǎn)品深受游客喜愛，實現(xiàn)了古代文字與現(xiàn)代生活的融合,。
中國文字博物館文創(chuàng)產(chǎn)品甲骨文魔方,。王 凡攝（人民視覺）
為解決目前甲骨文釋讀面臨的瓶頸，2016年10月,，中國文字博物館發(fā)布“甲骨文釋讀優(yōu)秀成果獎勵計劃”公告：破譯出還沒有解讀過的甲骨文,，單字獎勵10萬元。2018年6月,，中國文字博物館發(fā)布首批甲骨文釋讀優(yōu)秀成果獲獎名單,，復(fù)旦大學(xué)學(xué)者蔣玉斌的研究成果被評為一等獎，獲得10萬元獎勵,。中國文字博物館黨委副書記,、副館長李寬生介紹，第二批甲骨文釋讀優(yōu)秀成果初評已經(jīng)結(jié)束,，共收到論證報告84篇,，目前終評工作正在推進之中。
字都打造漢字體驗基地
建好文字的“家”——中國文字博物館是安陽傾力打造“中華字都”的重要一步,。
安陽市深入實施“全球甲骨文數(shù)字化建設(shè)工程”,，對甲骨文進行三維數(shù)據(jù)信息采集，推進殷墟甲骨文云端數(shù)據(jù)庫建設(shè),，打造國際國內(nèi)知名的甲骨文及古文字傳承創(chuàng)新區(qū),；建設(shè)國際漢字創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，舉辦國際漢字文化創(chuàng)意設(shè)計大賽,，不斷推出一批新的漢字文化創(chuàng)意產(chǎn)品,；不斷完善“中華字都”形象標識體系，推動甲骨文,、漢字元素廣泛融入城市規(guī)劃建設(shè)中,。105座甲骨文書屋建成投用,，書屋建設(shè)采用“甲骨文書屋+公園、廣場,、社區(qū)”等多業(yè)態(tài)服務(wù)模式,，結(jié)合本地文化元素，為市民提供溫馨的閱讀空間,。
中國文字博物館字坊,，取金文中的“字”的字形。丁俊豪攝（影像中國）
在安陽打造“中華字都”的助推下,，中國文字博物館持續(xù)展示文物背后的傳統(tǒng),，深入解讀歷史文明的進程，凝聚社會的文化向心力,，增強公眾的民族自豪感,。“中國文字博物館將以續(xù)建工程和漢字公園對外開放為契機,，進一步拓展文字文化項目在國際范圍的推廣,，打造在全球范圍內(nèi)的漢字文化國際體驗基地，講好中國故事,，促進文明交流互鑒,，努力成為向全世界展示中華文明的窗口和國際性文字文化交流平臺，成為構(gòu)建中華文明標識體系,、增強文化自信的橋頭堡,。”中國文字博物館黨委書記劉紀獻說,。
古今字書源流
中國文字博物館專題陳列“字書瓊林”展示了歷代字書,。字書是解釋漢語字詞的著作，包括古代的文字類,、音韻類,、訓(xùn)詁類專書，是古今學(xué)者獲取知識,、閱讀典籍的橋梁,。
壹文字類字書
文字類字書就是解釋漢字形體和用法的著作。文字類字書最早是識字課本,。據(jù)文獻記載,，西周時期，當時子弟八歲入小學(xué),，識字教材就是《史籀篇》,，因此《史籀篇》是我國第一部有文獻可考的字書。
秦統(tǒng)一后為推廣小篆,，推出了《倉頡篇》《爰歷篇》《博學(xué)篇》等以小篆為規(guī)范文字編寫的識字課本,。漢代初,，民間將這三篇合為一篇統(tǒng)稱《倉頡篇》�,！秱}頡篇》以“倉頡”二字開篇,，收字3300字。
漢代,，我國歷史上第一部真正意義的字典——《說文解字》誕生,。《說文解字》全面展示了漢字構(gòu)形系統(tǒng),，創(chuàng)立了利用漢字的形義關(guān)系研究漢字的科學(xué)方法,。
明清時期，字書體例結(jié)構(gòu)更加完備,，高水平的大型字書《字匯》《正字通》相繼問世,。官修權(quán)威大型字書《康熙字典》則代表了我國古代字書編纂的最高水平,。
貳訓(xùn)詁類字書
訓(xùn)詁類字書重在講解詞義,，解釋名物，其中以《爾雅》為首的“雅書”對后代詞書,、類書的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響,。《爾雅》相傳為戰(zhàn)國至秦漢之間的學(xué)者纂集而成,，首創(chuàng)按內(nèi)容性質(zhì)分類釋詞的體例,，能夠滿足人們辨識名物的需要，堪稱一部百科全書式的詞典,�,！盃栄拧钡囊馑际怯醚耪越忉尮艥h語詞和方言詞。
當時許多學(xué)者都為《爾雅》作過注,，現(xiàn)存最早,、保存完整、影響較大的注本是東晉郭璞的《爾雅注》,�,！稜栄拧愤�有續(xù)篇和增補：展廳中的《小爾雅》是漢代訓(xùn)詁著作，實際上是《爾雅》續(xù)篇,；《廣雅》在三國時編著,，目的也在于增廣《爾雅》。
叁音韻類字書
音韻類字書在字書的三個大類里出現(xiàn)最晚,。魏晉南北朝時,，僧人們出于翻譯佛經(jīng)的需要，將漢字的聲母和韻母拆分,，創(chuàng)反切法來注字音,，切韻系韻書應(yīng)運而生,。
《切韻》，隋陸法言撰,，全書共收字一萬余個,，是以當時洛陽音為基礎(chǔ)，又兼顧古音及其他方音匯合而成的綜合性語音系統(tǒng),，唐代初年被定為官韻,，《切韻》的體例也成為后代韻書的范本。
《切韻》之后,，學(xué)者們大多將韻書分為兩個系列,，一類是以《廣韻》為代表的正統(tǒng)韻書，另一類則是以《中原音韻》為代表的近代音韻書,。近代音指元明清時代以北方方言為基礎(chǔ)的漢語共同語音系統(tǒng),。
韻圖也是重要的學(xué)習(xí)資料。在今天,，我們可以借助拼音掌握漢字讀音,，中國古代沒有拼音，要掌握反切的方法很不容易,，韻學(xué)家便發(fā)明了韻圖,。學(xué)習(xí)者掌握圖中所有音節(jié)的讀法，再按反切上下字的位置去推求,，就能得到正確的讀音,。我們現(xiàn)在能見到的韻圖最早出現(xiàn)于宋代，如《韻鏡》《七音略》,。
“殷契文淵”數(shù)據(jù)平臺
為甲骨文研究提供助力
劉永革（右）與學(xué)生研究甲骨文,。張愛善攝（人民視覺）
“殷契文淵”是世界上現(xiàn)有的資料最齊全和最權(quán)威且可免費使用的甲骨文數(shù)據(jù)平臺之一，為甲骨文研究提供數(shù)據(jù)支持和科研便利,，開創(chuàng)了甲骨文研究的新局面,。甲骨文數(shù)據(jù)平臺如何建立？甲骨文如何輸入,？走進“殷契文淵”負責(zé)人劉永革的實驗室,，很多問題就有了答案。
用墨水將核定的甲骨文字形在專用宣紙上寫下,，隨后將宣紙送入掃描儀處理……安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點實驗室里,，喬雁群博士正在錄入甲骨文字體，劉永革教授隨后用圖像處理軟件優(yōu)化掃描結(jié)果,，將圖片等信息上傳至“殷契文淵”甲骨文數(shù)據(jù)平臺,。
2019年10月，甲骨文重點實驗室打造的“殷契文淵”甲骨文數(shù)據(jù)平臺正式發(fā)布,。截至目前,，“殷契文淵”共收錄甲骨文著作152部,、甲骨文圖像23萬余幅、甲骨文文獻3000余篇,。
如此豐富的數(shù)據(jù),，如何檢索使用？
劉永革打開“殷契文淵”數(shù)據(jù)平臺首頁,，有著錄庫,、字形庫、文獻庫三個選項,，著錄庫可以通過甲骨文編號查詢拓片信息,；字形庫可以查詢各字相關(guān)信息，如各家考釋,、釋字,、讀音、異形關(guān)系等信息,；文獻庫可以查詢相關(guān)論文,。記者用鍵盤輸入“人”字，點擊查詢,，甲骨文單字“人”跳到屏幕上,，“人”字在《甲骨文新編》等著作中的解釋清晰展示,。
“目前,，我們正計劃運用三維建模等技術(shù)，將甲骨文的三維信息加入平臺,，完善甲骨信息,。”劉永革介紹,，拓片是甲骨文的傳統(tǒng)整理方式,，運用三維建模技術(shù)還可以搜集甲骨的正反面、紋理等,，信息更為全面,。
2000年，劉永革回母校任教,，第一個重要課題就是甲骨文輸入,。過去，甲骨文作為古文字,，只能通過圖片輸入,。劉永革帶領(lǐng)團隊成功研制可視化甲骨文輸入法，把4000多個甲骨文字形制成矢量字體,，按照部首分類錄入,，通過點擊選取,，可以直接粘貼進文檔，極大提高甲骨文的輸入效率,。
劉永革的第二個重要課題是建立甲骨文數(shù)據(jù)平臺,。劉永革說，殷墟出土了15萬多片甲骨,，發(fā)現(xiàn)單字約4500字,，目前僅僅釋讀了1/3。建立一個線上數(shù)據(jù)庫,，可以極大方便甲骨文釋讀和研究,。2018年甲骨文重點實驗室獲批。實驗室同時聘請中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪先生為首席科學(xué)家,。在宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下,，劉永革帶領(lǐng)安陽師范學(xué)院甲骨文研究團隊終于建立了“殷契文淵”甲骨文數(shù)據(jù)平臺。
近年來,，安陽市大力傳承和保護甲骨文文化,，越來越多的青少年主動學(xué)習(xí)了解甲骨文。安陽師范學(xué)院作為傳承和保護重要參與單位,，將甲骨文研究打造成學(xué)院的特色,。安陽師范學(xué)院開設(shè)《甲骨文信息處理》特色課程，利用甲骨文教材編寫,、甲骨文游戲動漫創(chuàng)作等形式開展甲骨文科普工作,，將甲骨文文化基因根植青少年心靈。
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2022年11月,，中國文字博物館續(xù)建工程和漢字公園正式對外開放,，標志著中國文字博物館全面建成。中國文字博物館續(xù)建工程由東館“徽文館”,、西館“博文館”組成,，功能上與主館“宣文館”形成補充，新增“漢字民俗”“字書瓊林”“書苑英華”“字里乾坤”四個專題展覽,，側(cè)重文字應(yīng)用體驗,，與基本陳列共同構(gòu)建起更為系統(tǒng)完整的中國文字文化展陳體系。
中國文字博物館全景,。左側(cè)為漢字公園,，主館后排為續(xù)建工程“徽文館”“博文館”,。趙 楠攝（人民視覺）
中國文字博物館位于甲骨文的故鄉(xiāng)——河南省安陽市，是我國唯一一座以文字為主題的國家一級博物館,，自2009年正式開館以來,，逐漸成為向全世界展示中華文化的窗口和文化交流平臺。
新館多維展示漢字之美
中國文字博物館由一組殷商風(fēng)韻的建筑群組成,。主館“宣文館”和附屬的字坊,、甲骨碑林主題廣場于2009年11月建成開放，主要滿足文物收藏和展示需求,。續(xù)建工程的東館“徽文館”和西館“博文館”,，則主要滿足博物館學(xué)術(shù)研究、文化交流,、教育培訓(xùn)等需求,。
新館新增“漢字民俗”“字書瓊林”“書苑英華”“字里乾坤”四個專題展覽，側(cè)重文字應(yīng)用體驗,，與基本陳列共同構(gòu)建起更為系統(tǒng)完整的中國文字文化展陳體系,，中國文字博物館陳列展示部副主任王雙慶介紹。
專題陳列“字書瓊林”位于“徽文館”一樓西廳,，主要展示歷代字書,。一套清嘉慶年間的藤花榭本《說文解字》陳列在展廳中，屬于清代第一個依據(jù)宋小字本行款翻刻的《說文》版本,。這個版本相較于其他版本,，其文字訛誤缺漏較少，字體古樸,，版面清新,，世稱精美。
游客在中國文字博物館內(nèi)觀看展出的卜甲,。新華社記者 吳 剛攝
專題陳列“漢字民俗”位于東館“徽文館”一樓東廳,，通過瓦當、對聯(lián),、燈謎展現(xiàn)百姓生產(chǎn)生活中的漢字民俗,。
專題陳列“書苑英華”位于“徽文館”二樓西廳，介紹漢字形體演變和書法發(fā)展脈絡(luò),。中國書法藝術(shù),，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中起著重要作用。該展覽以歷代書法名家精品為載體,，呈現(xiàn)漢字書法藝術(shù)的菁華,。明末清初書畫家王鐸的一幅草書卷軸展覽于此，行筆流暢，品相上乘,。
專題陳列“字里乾坤”位于“博文館”一樓和二樓展廳,，從漢字音、形,、義的角度,，解碼漢字，讓游客加深對漢字構(gòu)型的理解,。
續(xù)建工程中,，博物館精心設(shè)置互動體驗環(huán)節(jié)，讓游客在聲光電的交互中觀展學(xué)習(xí)：游客可以錄制自己的方言上傳系統(tǒng),，傾聽各地游客留下的特色方言,；游客也可以用各種字體書寫自己的名字，并掃碼保存留念……
甲骨文走出展館走進生活
中國文字博物館緊密圍繞甲骨文開展研學(xué)活動,，幫助廣大青少年認識甲骨文,，深受學(xué)生家長歡迎。
甲骨學(xué)堂成立于2014年11月,，是中國文字博物館甲骨文公益性社會教育活動的重要陣地,。
安陽市人民大道小學(xué)學(xué)生魏恬依從小就是甲骨學(xué)堂的忠實粉絲，從幼兒園起就參與甲骨學(xué)堂,，跟隨社教老師了解甲骨文字,，魏恬依說：“可愛的文字就像一個個小精靈，為我打開了奇妙的世界,�,！彪S著對甲骨文了解的不斷深入，魏恬依對中國文化的認同感越來越強烈,，現(xiàn)在她會抽周末時間到博物館為觀眾志愿講解,。“中國漢字一脈相承,，逐步演變到現(xiàn)在的模樣,。我為自己是一名中國人感到驕傲，也為自己生在甲骨文的故鄉(xiāng)感到自豪,�,！�
中國文字博物館宣傳教育部主任于笑瑩介紹：近年來，甲骨學(xué)堂以館藏文物為基礎(chǔ),，以最新研究成果為依托，研發(fā)100余項漢字主題教育項目,，先后在館內(nèi)外舉辦漢字教育活動1000余場,，吸引近4萬個（次）家庭參與活動。“我畫甲骨文字畫”等活動,，讓學(xué)生實地體驗甲骨燒灼過程,、親手制作甲骨文繪本故事，激發(fā)了廣泛的學(xué)習(xí)熱情,。2019年9月,，中國文字博物館讓研學(xué)課程走進山區(qū)、農(nóng)村和革命老區(qū)的校園,。該項目已先后走進河南林州,、云南廣南、陜西延安等地區(qū)十余所中小學(xué)校,。
中國文字博物館副館長段艷琴介紹：中國文字博物館還舉辦“漢字文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計大賽”,，由此轉(zhuǎn)化出的甲骨文冰淇淋、甲骨文消消樂體驗版,、甲骨文魔方等系列文創(chuàng)產(chǎn)品深受游客喜愛,，實現(xiàn)了古代文字與現(xiàn)代生活的融合。
中國文字博物館文創(chuàng)產(chǎn)品甲骨文魔方,。王 凡攝（人民視覺）
為解決目前甲骨文釋讀面臨的瓶頸,，2016年10月，中國文字博物館發(fā)布“甲骨文釋讀優(yōu)秀成果獎勵計劃”公告：破譯出還沒有解讀過的甲骨文,，單字獎勵10萬元,。2018年6月，中國文字博物館發(fā)布首批甲骨文釋讀優(yōu)秀成果獲獎名單,，復(fù)旦大學(xué)學(xué)者蔣玉斌的研究成果被評為一等獎,，獲得10萬元獎勵。中國文字博物館黨委副書記,、副館長李寬生介紹,，第二批甲骨文釋讀優(yōu)秀成果初評已經(jīng)結(jié)束，共收到論證報告84篇,，目前終評工作正在推進之中,。
字都打造漢字體驗基地
建好文字的“家”——中國文字博物館是安陽傾力打造“中華字都”的重要一步。
安陽市深入實施“全球甲骨文數(shù)字化建設(shè)工程”,，對甲骨文進行三維數(shù)據(jù)信息采集,，推進殷墟甲骨文云端數(shù)據(jù)庫建設(shè)，打造國際國內(nèi)知名的甲骨文及古文字傳承創(chuàng)新區(qū),；建設(shè)國際漢字創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),，舉辦國際漢字文化創(chuàng)意設(shè)計大賽，不斷推出一批新的漢字文化創(chuàng)意產(chǎn)品,；不斷完善“中華字都”形象標識體系,，推動甲骨文,、漢字元素廣泛融入城市規(guī)劃建設(shè)中。105座甲骨文書屋建成投用,，書屋建設(shè)采用“甲骨文書屋+公園,、廣場、社區(qū)”等多業(yè)態(tài)服務(wù)模式,，結(jié)合本地文化元素,，為市民提供溫馨的閱讀空間。
中國文字博物館字坊,，取金文中的“字”的字形,。丁俊豪攝（影像中國）
在安陽打造“中華字都”的助推下，中國文字博物館持續(xù)展示文物背后的傳統(tǒng),，深入解讀歷史文明的進程,，凝聚社會的文化向心力，增強公眾的民族自豪感,�,！爸袊淖植┪镳^將以續(xù)建工程和漢字公園對外開放為契機，進一步拓展文字文化項目在國際范圍的推廣,，打造在全球范圍內(nèi)的漢字文化國際體驗基地,，講好中國故事，促進文明交流互鑒,，努力成為向全世界展示中華文明的窗口和國際性文字文化交流平臺,，成為構(gòu)建中華文明標識體系、增強文化自信的橋頭堡,�,！敝袊淖植┪镳^黨委書記劉紀獻說。
古今字書源流
中國文字博物館專題陳列“字書瓊林”展示了歷代字書,。字書是解釋漢語字詞的著作,，包括古代的文字類、音韻類,、訓(xùn)詁類專書,，是古今學(xué)者獲取知識、閱讀典籍的橋梁,。
壹文字類字書
文字類字書就是解釋漢字形體和用法的著作,。文字類字書最早是識字課本。據(jù)文獻記載,，西周時期,，當時子弟八歲入小學(xué)，識字教材就是《史籀篇》,，因此《史籀篇》是我國第一部有文獻可考的字書,。
秦統(tǒng)一后為推廣小篆,，推出了《倉頡篇》《爰歷篇》《博學(xué)篇》等以小篆為規(guī)范文字編寫的識字課本,。漢代初,，民間將這三篇合為一篇統(tǒng)稱《倉頡篇》�,！秱}頡篇》以“倉頡”二字開篇,，收字3300字。
漢代,，我國歷史上第一部真正意義的字典——《說文解字》誕生,。《說文解字》全面展示了漢字構(gòu)形系統(tǒng),，創(chuàng)立了利用漢字的形義關(guān)系研究漢字的科學(xué)方法,。
明清時期，字書體例結(jié)構(gòu)更加完備,，高水平的大型字書《字匯》《正字通》相繼問世,。官修權(quán)威大型字書《康熙字典》則代表了我國古代字書編纂的最高水平。
貳訓(xùn)詁類字書
訓(xùn)詁類字書重在講解詞義,，解釋名物,，其中以《爾雅》為首的“雅書”對后代詞書、類書的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響,�,！稜栄拧废鄠鳛閼�(zhàn)國至秦漢之間的學(xué)者纂集而成，首創(chuàng)按內(nèi)容性質(zhì)分類釋詞的體例,，能夠滿足人們辨識名物的需要,，堪稱一部百科全書式的詞典�,！盃栄拧钡囊馑际怯醚耪越忉尮艥h語詞和方言詞,。
當時許多學(xué)者都為《爾雅》作過注，現(xiàn)存最早,、保存完整,、影響較大的注本是東晉郭璞的《爾雅注》�,！稜栄拧愤�有續(xù)篇和增補：展廳中的《小爾雅》是漢代訓(xùn)詁著作,，實際上是《爾雅》續(xù)篇；《廣雅》在三國時編著,，目的也在于增廣《爾雅》,。
叁音韻類字書
音韻類字書在字書的三個大類里出現(xiàn)最晚。魏晉南北朝時,，僧人們出于翻譯佛經(jīng)的需要,，將漢字的聲母和韻母拆分,，創(chuàng)反切法來注字音，切韻系韻書應(yīng)運而生,。
《切韻》,，隋陸法言撰，全書共收字一萬余個,，是以當時洛陽音為基礎(chǔ),，又兼顧古音及其他方音匯合而成的綜合性語音系統(tǒng)，唐代初年被定為官韻,，《切韻》的體例也成為后代韻書的范本,。
《切韻》之后，學(xué)者們大多將韻書分為兩個系列,，一類是以《廣韻》為代表的正統(tǒng)韻書,，另一類則是以《中原音韻》為代表的近代音韻書。近代音指元明清時代以北方方言為基礎(chǔ)的漢語共同語音系統(tǒng),。
韻圖也是重要的學(xué)習(xí)資料,。在今天，我們可以借助拼音掌握漢字讀音,，中國古代沒有拼音,，要掌握反切的方法很不容易，韻學(xué)家便發(fā)明了韻圖,。學(xué)習(xí)者掌握圖中所有音節(jié)的讀法,，再按反切上下字的位置去推求，就能得到正確的讀音,。我們現(xiàn)在能見到的韻圖最早出現(xiàn)于宋代,，如《韻鏡》《七音略》。
“殷契文淵”數(shù)據(jù)平臺
為甲骨文研究提供助力
劉永革（右）與學(xué)生研究甲骨文,。張愛善攝（人民視覺）
“殷契文淵”是世界上現(xiàn)有的資料最齊全和最權(quán)威且可免費使用的甲骨文數(shù)據(jù)平臺之一,，為甲骨文研究提供數(shù)據(jù)支持和科研便利，開創(chuàng)了甲骨文研究的新局面,。甲骨文數(shù)據(jù)平臺如何建立,？甲骨文如何輸入？走進“殷契文淵”負責(zé)人劉永革的實驗室,，很多問題就有了答案,。
用墨水將核定的甲骨文字形在專用宣紙上寫下，隨后將宣紙送入掃描儀處理……安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點實驗室里,，喬雁群博士正在錄入甲骨文字體,，劉永革教授隨后用圖像處理軟件優(yōu)化掃描結(jié)果，將圖片等信息上傳至“殷契文淵”甲骨文數(shù)據(jù)平臺,。
2019年10月,，甲骨文重點實驗室打造的“殷契文淵”甲骨文數(shù)據(jù)平臺正式發(fā)布,。截至目前，“殷契文淵”共收錄甲骨文著作152部,、甲骨文圖像23萬余幅,、甲骨文文獻3000余篇。
如此豐富的數(shù)據(jù),，如何檢索使用,？
劉永革打開“殷契文淵”數(shù)據(jù)平臺首頁,，有著錄庫,、字形庫、文獻庫三個選項,，著錄庫可以通過甲骨文編號查詢拓片信息,；字形庫可以查詢各字相關(guān)信息，如各家考釋,、釋字,、讀音、異形關(guān)系等信息,；文獻庫可以查詢相關(guān)論文,。記者用鍵盤輸入“人”字，點擊查詢,，甲骨文單字“人”跳到屏幕上,，“人”字在《甲骨文新編》等著作中的解釋清晰展示。
“目前,，我們正計劃運用三維建模等技術(shù),，將甲骨文的三維信息加入平臺，完善甲骨信息,�,！眲⒂栏锝榻B，拓片是甲骨文的傳統(tǒng)整理方式,，運用三維建模技術(shù)還可以搜集甲骨的正反面,、紋理等，信息更為全面,。
2000年,，劉永革回母校任教，第一個重要課題就是甲骨文輸入,。過去,，甲骨文作為古文字，只能通過圖片輸入,。劉永革帶領(lǐng)團隊成功研制可視化甲骨文輸入法,，把4000多個甲骨文字形制成矢量字體,，按照部首分類錄入，通過點擊選取,，可以直接粘貼進文檔,，極大提高甲骨文的輸入效率。
劉永革的第二個重要課題是建立甲骨文數(shù)據(jù)平臺,。劉永革說,，殷墟出土了15萬多片甲骨，發(fā)現(xiàn)單字約4500字,，目前僅僅釋讀了1/3,。建立一個線上數(shù)據(jù)庫，可以極大方便甲骨文釋讀和研究,。2018年甲骨文重點實驗室獲批,。實驗室同時聘請中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪先生為首席科學(xué)家。在宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下,，劉永革帶領(lǐng)安陽師范學(xué)院甲骨文研究團隊終于建立了“殷契文淵”甲骨文數(shù)據(jù)平臺,。
近年來，安陽市大力傳承和保護甲骨文文化,，越來越多的青少年主動學(xué)習(xí)了解甲骨文,。安陽師范學(xué)院作為傳承和保護重要參與單位，將甲骨文研究打造成學(xué)院的特色,。安陽師范學(xué)院開設(shè)《甲骨文信息處理》特色課程,，利用甲骨文教材編寫、甲骨文游戲動漫創(chuàng)作等形式開展甲骨文科普工作,，將甲骨文文化基因根植青少年心靈,。
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