脫口秀不能脫軌丨焦點網(wǎng)談
更新時間：2023-5-19 9:56:13 來源：豫先聲
笑果文化脫口秀演員李昊石（HOUSE）在演出中出現(xiàn)不當言辭，涉嫌戲謔甚至侮辱人民軍隊,，引發(fā)輿論軒然大波,，并受到網(wǎng)友嚴厲批評。“玩�,！边^頭侮辱人民軍隊的“笑果文化”，5月17日被北京文旅部門處以千萬元罰款和無限期停演處罰,。平安北京朝陽稱,，李某某在演出過程中出現(xiàn)嚴重侮辱人民軍隊的情節(jié)，造成惡劣社會影響，公安機關已依法立案調查,。笑果文化回應,，接受處罰，脫口秀演員HOUSE解除合同,，全國演出全面整頓,。
圖源：網(wǎng)絡
對于笑果文化的立案調查，大量網(wǎng)友高度支持,。但輿論場上也有一種論調,，稱“脫口秀就是冒犯的藝術”，認為相關處理是“小題大作”,。還有人關聯(lián)這幾年脫口秀演員玩梗翻車的諸多案例,，鼓噪“脫口秀危矣”。言下之意,，無非是輿論環(huán)境過于嚴苛,，讓創(chuàng)作喪失空間、讓行業(yè)難以發(fā)展,。如此強詞奪理來洗地,，令人氣憤，也引人深思,。
脫口秀行業(yè)問題頻出,，錯誤言論的背后不是口無遮攔這么簡單，更是思想和三觀跑偏的體現(xiàn),。即使追求“笑果”也不能毫無底線和原則,。玩梗也要有尺度，脫口千萬莫脫軌,。一味追求低俗“笑果”,，不僅是缺乏社會責任感的表現(xiàn)，還在透支脫口秀的價值,。脫口秀最早起源于18世紀英格蘭地區(qū)的咖啡吧集會,，在集會上，人們可以討論任何社會話題,。1990年,，香港TVB喜劇演員首次表演脫口秀，因其“針砭時弊,、反映社會現(xiàn)實”的特點,，大受觀眾追捧。2012年,，《今晚80后脫口秀開播》,；2017年,，騰訊視頻與笑果文化聯(lián)合推出《脫口秀大會》，與《吐槽大會》等節(jié)目形成傳播矩陣,，釋放強大的頭部效應,。近年，脫口秀熱度居高不下,。據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示,，2021年脫口秀線下演出觀眾超過350萬人次，票房近4億元,。從2020年到2022年,，脫口秀行業(yè)票倉從2000萬的體量擴大至4.8億，翻了超20倍,。脫口秀旺盛的需求市場,，反映出其在娛樂文化市場中愈重的地位，脫口秀的演員也因在節(jié)目中思想新潮,、金句爆出的發(fā)言走到臺前，讓更多人熟知,，他們大多收獲了相應的社會地位和經濟收入,，他們都是公眾人物。公眾人物的一言一行,，能夠攪動公眾的情緒,，甚至具有導向性。以此次出事的李昊石為例,，他上一次“出圈”的脫口秀演出,，親述一段炒股經歷，竟導致此只股票漲停,，引起上交所的注意,。因為幾句話，幾個梗,，就能有關注度,、有流量、能變現(xiàn),，脫口秀演員大多都有顆想“紅”的心,。我們也可以理解脫口秀演員的創(chuàng)作壓力，觀眾的胃口越養(yǎng)越刁,，老拿一個梗來回表演就會被人質疑“破梗,、爛梗”,，但這都不能成為脫口秀“脫軌”的理由,。人民軍隊不容冒犯,。任何社會，都需要有一個可以共同遵守的基本規(guī)則,，要有大家共同尊敬的人,，要有明確的好惡——這決定了一個社會整體的價值觀走向，也向子孫后代提供一種可以傳承沿襲的,、旗幟鮮明的道德感,。人民軍隊是國家安全的堅強柱石，是保家衛(wèi)國的中流砥柱,，是守護人民的強大力量,。
闊步前行 圖源：新華社
近的，2020年6月,，一位不到19歲的小戰(zhàn)士在守邊護邊時壯烈犧牲,，他曾寫下“清澈的愛，只為中國”,，中國人民從未忘記他,，他的墓前從不缺愛吃的橘子——他是陳祥榕。遠的,，旱河上巨大的橋型暗堡向外噴吐火舌,，暗堡下，一個年輕戰(zhàn)士巍然挺立,，單手托舉炸藥包,，導火索呲著火花，戰(zhàn)士高聲呼喊,，“為了新中國,，沖啊,！”——他是董存瑞,。1935年，一位女共產黨員在白雪茫茫的山林中被捕,，敵人用盡殘酷手段,，也無法使她開口，她是趙一曼,。美國媒體文化研究者尼爾·波茲曼在其經典著作《娛樂至死》中說，社會公共話語權的特征由曾經的理性,、秩序,、邏輯性逐漸轉變?yōu)槊撾x語境、膚淺,、碎化,，一切公共話語以娛樂的方式出現(xiàn),，人類心甘情愿成為娛樂的附庸，最終成為娛樂至死的物種,。演藝活動,，絕不能是踐踏法律和公序良俗的借口。
1998年夏,，人民子弟兵誓死保衛(wèi)長江大堤 圖源：央視新聞
有一種安全感叫“解放軍來了”,，有一種軍民情叫“硬核式投喂”。在中國,，人民解放軍是人們信任和正義的保障,，哪里有危險，哪里就有人民子弟兵,，1998年夏天全國洪水肆虐,，2008年5月12日四川汶川8.0級地震，2020年春節(jié)逆行出征武漢,，2020年緊急馳援特大暴雨的鄭州,，哪怕遠在海外，也有“祖國派軍艦接親人們回家”……
當?shù)匕傩諄淼铰愤厼槿嗣褡拥鼙托?nbsp; 圖源見水印
當中國人遭受黑暗,，他們拿著燈,；當中國人挨餓時，他們幫助種植莊稼,；當人民物質匱乏時，他們生產人們想要的東西,；當中國人遭受洪水時,，他們會幫助人們擺脫洪水；當中國人遭受地震時,；他們從倒塌的建筑物中幫助人們,，撫養(yǎng)他們的孩子；當其他東亞人向西方下跪時,，我們中國人仍然可以站起來,；當一些殖民國家仍然受到西方及其盟友的侵略時，我們仍然可以生活在和平之中,，甚至比世界上任何地方都更和平,。為什么呢？因為誰想破壞和平,，誰就會受到中國人民解放軍的懲罰,。一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的,。中國的英雄就是中國人民解放軍,，他們總是沖在各個災區(qū)的最前線幫助受災群眾,。玩梗侮辱軍人，人民的感情不會答應,，國家和法律更不會答應,。脫口秀是我們喜聞樂見的一種現(xiàn)代休閑方式，也有人戲稱其為“冒犯的藝術”,。它真的就能隨意冒犯嗎,？任何自由都有約束，任何言行都有邊界,，任何社會也都有不容冒犯的底線,。即便是在最標榜自由、脫口秀也最為風靡的美國,，一樣也有性別,、種族、宗教,、殘疾等諸多不能觸碰的話題禁區(qū),。早些年，美國哥倫比亞廣播公司旗下“名嘴”唐·伊穆斯,，在節(jié)目中以種族歧視言論侮辱美國大學女子籃球隊隊員,，最終被辭退；2018年,，美國知名綜藝節(jié)目“周六夜現(xiàn)場”,，常駐嘉賓皮特·戴維森調侃了一位在戰(zhàn)爭中失去眼睛的老兵，立刻被全美輿論圍攻痛批,；大名鼎鼎的說唱歌手“侃爺”坎耶·維斯特,，去年因發(fā)表“反猶言論”，至今仍被“全美封殺”……事實證明,，雖然各國社會背景,、歷史文化、政治制度各異,，但都有自己的大是大非,、底線紅線，誰挑戰(zhàn)雷區(qū),，都必然遭到全社會撻伐,。
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文化和旅游部發(fā)布的《關于深化“放管服”改革促進演出市場繁榮發(fā)展的通知》特別指出，要重點加強脫口秀等語言類節(jié)目的內容審核和現(xiàn)場監(jiān)督,。第二十五條中明確規(guī)定,，營業(yè)性演出不得有下列情形：危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的、侮辱或者誹謗他人,，侵害他人合法權益的……《通知》發(fā)布后,，北京市,、遼寧省大連市等地都對當?shù)孛摽谛阊莩龃嬖谶`規(guī)問題進行不同程度的行政處罰。事實上,，在今年3月底舉行的第十屆中國網(wǎng)絡視聽大會上,，笑果文化作為唯一一家內容出品公司代表，參與簽署了《新時代網(wǎng)絡視聽行業(yè)愛國為民崇德尚義承諾書》,，從厚植愛國為民情懷,，明大德、擔使命,；堅持以人民為中心,，寫人民、抒真情,；矢志追求藝術理想,，鑄匠心、出精品,；堅守德藝雙馨標準,，守公德、嚴私德,；自覺維護行業(yè)生態(tài),，樹新風、展形象等五個方面向全行業(yè)發(fā)出倡議,。顯然,，這份《承諾書》沒在笑果文化內部進行廣泛深刻的傳播。
駐守帕米爾高原的某邊防團官兵實施例行巡邏 圖源見水印
追求“笑果”須有度,。脫口秀的“冒犯”是建立在不容突破的底線和不可跨越的界限之上,，應該冒犯的是社會痛點，是不良風氣,，引起觀眾的共鳴和社會層面的深度思考，絕不是追逐流量,、肆意玩梗,，挑戰(zhàn)社會道德底線和法律紅線。從業(yè)人員須有責,。脫口秀在國內發(fā)展時間不長,，野蠻生長的脫口秀行業(yè)“人人都能講五分鐘脫口秀”，從業(yè)人員比較復雜,，加強行業(yè)從業(yè)人員的思想道德建設迫在眉睫,。演出行業(yè)要進一步加強行業(yè)自律，遵紀守法是基本準則,，恪守道德底線是基本素養(yǎng),。行業(yè)發(fā)展須有規(guī),。近年來，本是小眾文化的脫口秀不斷破圈,，進入大眾視野后“脫韁”發(fā)展,，因爭議言論“翻車”的事件屢有發(fā)生。為避免引發(fā)爭議,，脫口秀表演通常禁止錄像,、錄音，這既是把線下當做了“包袱”的“實驗室”,，也是為了逃避風險,、規(guī)避責任。加強內容審核及行業(yè)規(guī)范,，制定規(guī)范化,、可視化的行業(yè)規(guī)范刻不容緩。脫口秀是集編,、導,、演于一身的表演藝術，它的現(xiàn)場表演效果成功與否,，很考驗上臺前的豐富創(chuàng)作和精妙構思,。但這種創(chuàng)作和構思，不能一味片面地為了追求“玩�,！倍桀櫳鐣墓蛄妓�,，更加不能踐踏法律的紅線。脫口秀不能脫軌,，幽默只能是讓大多數(shù)人歡樂的“公約數(shù)”,，而不是隨便的“冒犯”和“挑釁”。只有這樣,，脫口秀才能真正配得上“藝術”之名,。
