鋒評(píng)｜一出戲“人間煙火”民族曲“生生不息”
更新時(shí)間：2023-5-25 21:02:27 來(lái)源：新華社
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時(shí)政要聞
大象新聞中心記者：夏繼鋒 向光 笑薇 蘇珊 成娟 丁陽(yáng) 明全 王朔
你好,， 歡迎來(lái)到《鋒評(píng)》，有句話說(shuō)只有民族的才是世界的，那么也可以說(shuō)，沒(méi)有民族的就沒(méi)有世界的。
在世界三大古老戲劇中,，古希臘的悲喜劇和古印度梵劇已經(jīng)成為歷史的回響，只有中華民族的戲曲還傳唱至今。據(jù)統(tǒng)計(jì)呢,，中國(guó)現(xiàn)存的地方劇種有300余種,，這充分反應(yīng)了我們中華文化的博大精深和文明的多樣性。
很多中老年人都有小時(shí)候的回憶,，逢年過(guò)節(jié),，農(nóng)村廟會(huì)搭臺(tái)唱戲是最熱鬧的事兒。周邊四村也都過(guò)來(lái)看大戲,，但是這種現(xiàn)象后來(lái)一度絕跡,。原因呢，當(dāng)然是電視,、娛樂(lè)形式,、卡拉OK等，豐富多彩的娛樂(lè)形式（的沖擊）,。但是最主要的恐怕還是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們就業(yè)選擇增加，說(shuō)書(shū)唱戲不再是具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一種職業(yè)了,。但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展絕非戲曲的天敵,，恰恰相反，當(dāng)物質(zhì)達(dá)到一定程度之后,，說(shuō)書(shū)人,、 戲曲人不再為生活所困。他們更有余力去發(fā)展自己的興趣 愛(ài)好和特長(zhǎng),。而富裕起來(lái)的人們,，也會(huì)再次萌發(fā)對(duì)戲曲的需求。
前幾天回老家,，周邊村里請(qǐng)了劇團(tuán)唱大戲,。一個(gè)劇團(tuán)在一個(gè)村唱三四天，人山人海,，可謂盛況空前,。觀眾里面有老人也有年輕人，前排的看戲后排的聊天,，其樂(lè)融融,。
現(xiàn)在媒體這么發(fā)達(dá)，娛樂(lè)形式這么豐富,，還是擋不住人們對(duì)戲曲的愛(ài)好和追求,。像戲曲名家李樹(shù)建、張曉英等人開(kāi)的戲曲直播間,，經(jīng)常有幾萬(wàn)人,、十幾萬(wàn)人在線觀看。在河南67個(gè)提出申遺的國(guó)家級(jí)演藝節(jié)目中,，有九成開(kāi)通了直播,。
我想說(shuō)的是,，要想培養(yǎng)戲曲人才，大力開(kāi)拓戲曲市場(chǎng),，在市場(chǎng)中,、在舞臺(tái)上磨煉人才，是最好的途徑,。這也正是河南大力提倡名師即名家,、舞臺(tái)即課堂、演出即教學(xué),，寓“學(xué)”于“演”,、以“演”促“學(xué)”的用意所在。
自上個(gè)世紀(jì)八九十年代以來(lái),，我們現(xiàn)在已經(jīng)有19個(gè)劇種陸續(xù)消亡了,。每一個(gè)消失劇種的背后，可以說(shuō)都是一段地方文化,，一段歷史記憶,。
文化傳承需要市場(chǎng)的滋養(yǎng)，也需要政府的扶持,。戲曲文化不僅僅是專(zhuān)家匠人的精心打磨,，也是我們老百姓的日常生活。
好,，本期《鋒評(píng)》就到這里,，感謝關(guān)注！
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大象新聞中心記者：夏繼鋒 向光 笑薇 蘇珊 成娟 丁陽(yáng) 明全 王朔
你好， 歡迎來(lái)到《鋒評(píng)》,，有句話說(shuō)只有民族的才是世界的,，那么也可以說(shuō)，沒(méi)有民族的就沒(méi)有世界的,。
在世界三大古老戲劇中,，古希臘的悲喜劇和古印度梵劇已經(jīng)成為歷史的回響，只有中華民族的戲曲還傳唱至今,。據(jù)統(tǒng)計(jì)呢,，中國(guó)現(xiàn)存的地方劇種有300余種，這充分反應(yīng)了我們中華文化的博大精深和文明的多樣性,。
很多中老年人都有小時(shí)候的回憶,，逢年過(guò)節(jié)，農(nóng)村廟會(huì)搭臺(tái)唱戲是最熱鬧的事兒,。周邊四村也都過(guò)來(lái)看大戲,，但是這種現(xiàn)象后來(lái)一度絕跡。原因呢,，當(dāng)然是電視,、娛樂(lè)形式,、卡拉OK等，豐富多彩的娛樂(lè)形式（的沖擊）,。但是最主要的恐怕還是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們就業(yè)選擇增加，說(shuō)書(shū)唱戲不再是具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一種職業(yè)了,。但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展絕非戲曲的天敵,，恰恰相反，當(dāng)物質(zhì)達(dá)到一定程度之后,，說(shuō)書(shū)人,、 戲曲人不再為生活所困。他們更有余力去發(fā)展自己的興趣 愛(ài)好和特長(zhǎng),。而富裕起來(lái)的人們,，也會(huì)再次萌發(fā)對(duì)戲曲的需求。
前幾天回老家,，周邊村里請(qǐng)了劇團(tuán)唱大戲,。一個(gè)劇團(tuán)在一個(gè)村唱三四天，人山人海,，可謂盛況空前,。觀眾里面有老人也有年輕人，前排的看戲后排的聊天,，其樂(lè)融融,。
現(xiàn)在媒體這么發(fā)達(dá)，娛樂(lè)形式這么豐富,，還是擋不住人們對(duì)戲曲的愛(ài)好和追求,。像戲曲名家李樹(shù)建、張曉英等人開(kāi)的戲曲直播間,，經(jīng)常有幾萬(wàn)人,、十幾萬(wàn)人在線觀看。在河南67個(gè)提出申遺的國(guó)家級(jí)演藝節(jié)目中,，有九成開(kāi)通了直播,。
我想說(shuō)的是，要想培養(yǎng)戲曲人才,，大力開(kāi)拓戲曲市場(chǎng),，在市場(chǎng)中,、在舞臺(tái)上磨煉人才,，是最好的途徑。這也正是河南大力提倡名師即名家,、舞臺(tái)即課堂,、演出即教學(xué),，寓“學(xué)”于“演”、以“演”促“學(xué)”的用意所在,。
自上個(gè)世紀(jì)八九十年代以來(lái),，我們現(xiàn)在已經(jīng)有19個(gè)劇種陸續(xù)消亡了。每一個(gè)消失劇種的背后,，可以說(shuō)都是一段地方文化,，一段歷史記憶。
文化傳承需要市場(chǎng)的滋養(yǎng),，也需要政府的扶持,。戲曲文化不僅僅是專(zhuān)家匠人的精心打磨，也是我們老百姓的日常生活,。
好,，本期《鋒評(píng)》就到這里，感謝關(guān)注,！
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