“源”來(lái)如此丨3000年前河南是這樣“C位”出道的
更新時(shí)間：2023-7-31 20:43:37 來(lái)源：大河網(wǎng)
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時(shí)政要聞
編者按：最早的“中國(guó)”是什么樣子,？河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地，還有哪些不為人知的歷史故事,？融媒專(zhuān)欄《“源”來(lái)如此》帶您沉浸式解讀中華文明的起源,。讓我們一起跟隨“探源人”的講述,，從河南出發(fā)，感受華夏文化的獨(dú)特魅力,！
大河網(wǎng)訊 在日常用語(yǔ)里,，“中”代表一種承諾、帶著肯定和自信，千百年來(lái),，深深刻入河南人的文化基因,。
如果從空間方位的角度來(lái)看，“中”,，也意味著東西南北的匯聚,，比如中部、中原,，還有本期視頻的主角——“天地之中”,。
作為一種宇宙觀(guān)，“天地之中”概念的形成,，與古人對(duì)天地形態(tài)及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)有關(guān),。
先秦以前，中國(guó)人形成了自己對(duì)天地的獨(dú)特感知,，也就是所謂的“天圓地方”,。時(shí)人根據(jù)活動(dòng)能力和行為半徑等生命體驗(yàn)，斷定其范圍大小有限,，因此大地存在中心,，即“地中”。
古人對(duì)“地中”的探索和追求,，一刻也沒(méi)有停歇,。《史記》中提到，“昔三代之居,，皆在河洛之間,，故嵩高為中岳，而四岳各如其方”,。公元前1037年,，周公旦來(lái)到嵩山腳下，采用“測(cè)日影”的方法來(lái)尋找“地中”的具體位置,。
周公測(cè)景臺(tái),，由唐代太史監(jiān)南宮說(shuō)，在周公測(cè)日影,、定“地中”的基礎(chǔ)上修建而成,，也是我國(guó)現(xiàn)存最早、保存最完好的天文觀(guān)測(cè)儀器,。歷史上許多天文學(xué)家,、歷法家都曾在這里進(jìn)行過(guò)天文觀(guān)測(cè)活動(dòng)，中國(guó)古代重要?dú)v法,，如大衍歷,、授時(shí)歷等的制訂都與此處有關(guān),。
元代天文學(xué)家郭守敬，在周公測(cè)景臺(tái)的北邊,，修建了高大宏偉的觀(guān)星臺(tái),，經(jīng)過(guò)多年觀(guān)測(cè)與推算，頒布了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》,。
有研究指出,，周公測(cè)景臺(tái)和觀(guān)星臺(tái)是“天地之中”宇宙觀(guān)形成的最直接、最具說(shuō)服力的證據(jù),。而“天地之中”哲學(xué)思想,，長(zhǎng)期以來(lái)深刻影響著華夏民族的各項(xiàng)活動(dòng)，并貫穿于中華民族的意識(shí)形態(tài)之中,，成為中華民族大一統(tǒng)的文化根脈,。
如今，古老而又年輕的河南,，立于“天地之中”,，站在了發(fā)展的新起點(diǎn)上。
2022年6月20日,，隨著濟(jì)鄭高鐵濮陽(yáng)至鄭州段建成通車(chē),，河南“米”字形高鐵網(wǎng)勾畫(huà)成形�,！懊住弊中胃哞F的鋪就,，不僅帶來(lái)時(shí)空與觀(guān)念的巨變，更意味著交通樞紐優(yōu)勢(shì)的再造,、經(jīng)濟(jì)版圖的重塑,。
今天的河南，正努力在中部地區(qū)踔厲奮發(fā),、勇毅前行,，譜寫(xiě)新時(shí)代中原大地更加絢麗的篇章。
策劃：魏 劍 李 錚
統(tǒng)籌：李敬欣 張培君
執(zhí)行：婁 恒 許會(huì)增 范 昭
文案：李東寶
影像/制作：馬紹坤
海報(bào)：胡瀚澤
特別鳴謝：中國(guó)天文博物院
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編者按：最早的“中國(guó)”是什么樣子,？河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地，還有哪些不為人知的歷史故事,？融媒專(zhuān)欄《“源”來(lái)如此》帶您沉浸式解讀中華文明的起源,。讓我們一起跟隨“探源人”的講述，從河南出發(fā),，感受華夏文化的獨(dú)特魅力,！
大河網(wǎng)訊 在日常用語(yǔ)里，“中”代表一種承諾,、帶著肯定和自信,，千百年來(lái),，深深刻入河南人的文化基因。
如果從空間方位的角度來(lái)看,，“中”,，也意味著東西南北的匯聚，比如中部,、中原,，還有本期視頻的主角——“天地之中”。
作為一種宇宙觀(guān),，“天地之中”概念的形成,，與古人對(duì)天地形態(tài)及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)有關(guān)。
先秦以前,，中國(guó)人形成了自己對(duì)天地的獨(dú)特感知,，也就是所謂的“天圓地方”。時(shí)人根據(jù)活動(dòng)能力和行為半徑等生命體驗(yàn),，斷定其范圍大小有限,，因此大地存在中心，即“地中”,。
古人對(duì)“地中”的探索和追求,，一刻也沒(méi)有停歇。《史記》中提到,，“昔三代之居,，皆在河洛之間，故嵩高為中岳,，而四岳各如其方”,。公元前1037年，周公旦來(lái)到嵩山腳下,，采用“測(cè)日影”的方法來(lái)尋找“地中”的具體位置,。
周公測(cè)景臺(tái)，由唐代太史監(jiān)南宮說(shuō),，在周公測(cè)日影,、定“地中”的基礎(chǔ)上修建而成，也是我國(guó)現(xiàn)存最早,、保存最完好的天文觀(guān)測(cè)儀器,。歷史上許多天文學(xué)家、歷法家都曾在這里進(jìn)行過(guò)天文觀(guān)測(cè)活動(dòng),，中國(guó)古代重要?dú)v法,，如大衍歷、授時(shí)歷等的制訂都與此處有關(guān)。
元代天文學(xué)家郭守敬,，在周公測(cè)景臺(tái)的北邊,，修建了高大宏偉的觀(guān)星臺(tái)，經(jīng)過(guò)多年觀(guān)測(cè)與推算,，頒布了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》,。
有研究指出，周公測(cè)景臺(tái)和觀(guān)星臺(tái)是“天地之中”宇宙觀(guān)形成的最直接,、最具說(shuō)服力的證據(jù)。而“天地之中”哲學(xué)思想,，長(zhǎng)期以來(lái)深刻影響著華夏民族的各項(xiàng)活動(dòng),，并貫穿于中華民族的意識(shí)形態(tài)之中，成為中華民族大一統(tǒng)的文化根脈,。
如今,，古老而又年輕的河南，立于“天地之中”,，站在了發(fā)展的新起點(diǎn)上,。
2022年6月20日，隨著濟(jì)鄭高鐵濮陽(yáng)至鄭州段建成通車(chē),，河南“米”字形高鐵網(wǎng)勾畫(huà)成形,。“米”字形高鐵的鋪就,，不僅帶來(lái)時(shí)空與觀(guān)念的巨變,，更意味著交通樞紐優(yōu)勢(shì)的再造、經(jīng)濟(jì)版圖的重塑,。
今天的河南,，正努力在中部地區(qū)踔厲奮發(fā)、勇毅前行,，譜寫(xiě)新時(shí)代中原大地更加絢麗的篇章,。
策劃：魏 劍 李 錚
統(tǒng)籌：李敬欣 張培君
執(zhí)行：婁 恒 許會(huì)增 范 昭
文案：李東寶
影像/制作：馬紹坤
海報(bào)：胡瀚澤
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