“源”來如此丨1800年前的醫(yī)書里就有人工呼吸術啦
更新時間：2023-9-5 20:57:31 來源：大河網
時政要聞
編者按：最早的“中國”是什么樣子？河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地，還有哪些不為人知的歷史故事,？大河網開設融媒專欄《“源”來如此》,，沉浸式解讀中華文明的起源。讓我們一起跟隨“探源人”的講述,，從河南出發(fā)，感受華夏文化的獨特魅力！
大河網訊 一說到人工呼吸,、心肺復蘇、海姆立克法等急救手段 , 大家往往與西方醫(yī)學產生聯(lián)想,。但是你知道嗎,？早在1800多年前，我國就出現(xiàn)了“人工呼吸”這一急救措施的文字記載,。
“一人以腳踏其兩肩,，手少挽其發(fā)，常弦弦勿縱之,；一人以手按據(jù)胸上,，數(shù)動之；一人摩捋臂脛,，屈伸之,。若已僵，但漸漸強屈之,，并按其腹,，如此一炊頃氣從口出，呼吸眼開……”這一記載于《傷寒雜病論》的醫(yī)方被認為是應用人工呼吸進行急救最早的醫(yī)學實踐,，比國外的人工呼吸法研究提前了近16個世紀,。
醫(yī)圣張仲景青銅塑像
《傷寒雜病論》是我國醫(yī)學史上影響最大的古典醫(yī)著之一,，它所確立的六經辨證體系,，奠定了中醫(yī)辨證論治的基礎,。而寫下這部傳世巨著的便是有著“醫(yī)中之圣,，方中之祖”之稱的張仲景。
張仲景,，名機,，河南南陽人,，曾任長沙太守。 東漢末年,，戰(zhàn)爭頻繁,，瘟疫流行，百姓流離失所,。亂世之中張仲景體恤民間疾苦,，身為朝廷官員，他一反慣例公開坐堂應診舍藥救人,，留下了“坐堂醫(yī)生”的稱呼,。 “進則救世，退則救民,，不能為良相,，亦當為良醫(yī)”，這是張仲景年少時在家鄉(xiāng)立下的人生志向,，而他的一生也始終秉持著一顆濟世救人之心,，并深深地影響著后世無數(shù)醫(yī)者。
醫(yī)圣祠大門
紅墻疏影,，暗香浮動,。一座古樸凝重、巍峨壯觀的古建筑群靜靜地矗立在南陽市城東溫涼河畔,，門前一對高大雄偉的子母闕迎面而立,，大門上方“醫(yī)圣祠”三個大字在金色的琉璃瓦映襯下熠熠生輝，“醫(yī)圣”張仲景便長眠于此,。印發(fā)《河南省“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》,、復建張仲景國醫(yī)大學、國家中醫(yī)骨傷區(qū)域醫(yī)療中心建設……越過千年時光,，如今的河南依托仲景文化,，守正創(chuàng)新，傳承發(fā)展中醫(yī)藥產業(yè),，推進中醫(yī)藥產業(yè)轉型升級,，由“做大”向“做強”昂首闊步前進。
陽光穿過樹枝間的空隙灑在幽深的青石板路上,，路中央張仲景高大的青銅塑像微微抬首凝望著遠方,。1800多年前，張仲景在《傷寒雜病論·序》中寫下了自己“勤求古訓,，博采眾方”的醫(yī)學理念,。2010年，中醫(yī)針灸被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。2015年,，屠呦呦因創(chuàng)制抗瘧疾藥青蒿素成為中國首位獲得諾貝爾獎的科學家,。時至今日，傳承千年的中醫(yī)藥文化早已融入了中國人的生活,，古老的中醫(yī)學秉持著“傳承精華,，守正創(chuàng)新”的精神蓬勃發(fā)展，向世界展現(xiàn)著中國智慧,。
策劃：魏劍 李錚
統(tǒng)籌：李敬欣 張培君
執(zhí)行：婁恒 王世洋 范昭
文案：李東寶 杜若森
影像/制作：馬紹坤
海報：胡瀚澤
特別鳴謝：中共南陽市委網信辦南陽市中醫(yī)藥發(fā)展局張仲景博物院
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編者按：最早的“中國”是什么樣子,？河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地，還有哪些不為人知的歷史故事,？大河網開設融媒專欄《“源”來如此》,，沉浸式解讀中華文明的起源。讓我們一起跟隨“探源人”的講述,，從河南出發(fā),，感受華夏文化的獨特魅力！
大河網訊 一說到人工呼吸,、心肺復蘇,、海姆立克法等急救手段 , 大家往往與西方醫(yī)學產生聯(lián)想。但是你知道嗎,？早在1800多年前,，我國就出現(xiàn)了“人工呼吸”這一急救措施的文字記載。
“一人以腳踏其兩肩,，手少挽其發(fā),，常弦弦勿縱之；一人以手按據(jù)胸上,，數(shù)動之,；一人摩捋臂脛，屈伸之,。若已僵,，但漸漸強屈之，并按其腹,，如此一炊頃氣從口出,，呼吸眼開……”這一記載于《傷寒雜病論》的醫(yī)方被認為是應用人工呼吸進行急救最早的醫(yī)學實踐，比國外的人工呼吸法研究提前了近16個世紀,。
醫(yī)圣張仲景青銅塑像
《傷寒雜病論》是我國醫(yī)學史上影響最大的古典醫(yī)著之一,，它所確立的六經辨證體系,，奠定了中醫(yī)辨證論治的基礎。而寫下這部傳世巨著的便是有著“醫(yī)中之圣,，方中之祖”之稱的張仲景,。
張仲景，名機,，河南南陽人,，曾任長沙太守。 東漢末年,，戰(zhàn)爭頻繁,，瘟疫流行，百姓流離失所,。亂世之中張仲景體恤民間疾苦,，身為朝廷官員，他一反慣例公開坐堂應診舍藥救人,，留下了“坐堂醫(yī)生”的稱呼。 “進則救世,，退則救民,，不能為良相，亦當為良醫(yī)”,，這是張仲景年少時在家鄉(xiāng)立下的人生志向,，而他的一生也始終秉持著一顆濟世救人之心，并深深地影響著后世無數(shù)醫(yī)者,。
醫(yī)圣祠大門
紅墻疏影,，暗香浮動。一座古樸凝重,、巍峨壯觀的古建筑群靜靜地矗立在南陽市城東溫涼河畔,，門前一對高大雄偉的子母闕迎面而立，大門上方“醫(yī)圣祠”三個大字在金色的琉璃瓦映襯下熠熠生輝,，“醫(yī)圣”張仲景便長眠于此,。印發(fā)《河南省“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》、復建張仲景國醫(yī)大學,、國家中醫(yī)骨傷區(qū)域醫(yī)療中心建設……越過千年時光,，如今的河南依托仲景文化，守正創(chuàng)新,，傳承發(fā)展中醫(yī)藥產業(yè),，推進中醫(yī)藥產業(yè)轉型升級，由“做大”向“做強”昂首闊步前進,。
陽光穿過樹枝間的空隙灑在幽深的青石板路上,，路中央張仲景高大的青銅塑像微微抬首凝望著遠方。1800多年前，張仲景在《傷寒雜病論·序》中寫下了自己“勤求古訓,，博采眾方”的醫(yī)學理念,。2010年，中醫(yī)針灸被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄,。2015年,，屠呦呦因創(chuàng)制抗瘧疾藥青蒿素成為中國首位獲得諾貝爾獎的科學家。時至今日,，傳承千年的中醫(yī)藥文化早已融入了中國人的生活,，古老的中醫(yī)學秉持著“傳承精華，守正創(chuàng)新”的精神蓬勃發(fā)展,，向世界展現(xiàn)著中國智慧,。
策劃：魏劍 李錚
統(tǒng)籌：李敬欣 張培君
執(zhí)行：婁恒 王世洋 范昭
文案：李東寶 杜若森
影像/制作：馬紹坤
海報：胡瀚澤
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