時(shí)政要聞
核心提示:博物館是保護(hù)傳承人類文明的重要場(chǎng)所,,是連接過去,、現(xiàn)在、未來的一道橋梁,。你知道嗎,在河南的許多高校里,,藏著主題各異,、特色鮮明的博物館,,以各校學(xué)科專業(yè)為依托,,用獨(dú)特的方式記錄中原文化,、傳承中華文明。10月18日起,,大河網(wǎng)推出“大學(xué)里的寶藏博物館”系列報(bào)道,,帶領(lǐng)網(wǎng)友探訪河南各大高校里的博物館,尋找身邊的“寶貝”,,感受厚重河南的歷史文脈,。
大河網(wǎng)訊 春種、夏長(zhǎng),、秋收、冬藏,,循環(huán)往復(fù),、生生不息,先民們洞察天地萬物規(guī)律,,創(chuàng)造了綿延不絕的農(nóng)耕文明,。在許昌學(xué)院的中原農(nóng)耕文化博物館里,一件件古樸的農(nóng)耕器具,,喚醒了人們心中的農(nóng)耕文化記憶,。
中國車輛“活化石”見證中原農(nóng)耕文化發(fā)展
“耕田犁地伴耕牛,走遍大地任性求,。以食為天民所賴,,開創(chuàng)大業(yè)是先流。”農(nóng)耕文明是中國傳統(tǒng)文化的根基,,而傳統(tǒng)農(nóng)具則是農(nóng)耕文明的核心元素,,是中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)生、發(fā)展,、進(jìn)步的重要見證物,。
中原大地,寬闊平坦,,各類車輛的發(fā)明促進(jìn)了農(nóng)業(yè)文明的快速發(fā)展,。在中原農(nóng)耕文化博物館里,這里的車或能載人運(yùn)物,、或能耕地播種,,展示著農(nóng)耕時(shí)代的農(nóng)民智慧。
耬車便是其中的一臺(tái),,它是旱地耕作非常重要的器具之一,,在中原農(nóng)耕文化博物館的農(nóng)耕器具展廳,就有一臺(tái)耬車,,由耬架,、耬斗、耬腿,、樓鏟等構(gòu)成,。據(jù)東漢崔寔《政論》的記載,耬車由三只耬腳組成,,就是三腳耬,。三腳耬,下有三個(gè)開溝器,,播種時(shí),,用一頭牛拉著耬車,耬腳在平整好的土地上開溝播種,,同時(shí)進(jìn)行覆蓋和鎮(zhèn)壓,,一舉數(shù)得,省時(shí)省力,,其效率可以達(dá)到“日種一頃”,。
耬車
中原農(nóng)耕文化博物館副館長(zhǎng)朱志浩介紹說:“旱地耕作的主要工具是耬、犁,、鋤,、耙、鏟,,耬之所以能夠排在第一位,,主要是因?yàn)槁e的重要功能是播種,;其次,它對(duì)技術(shù)需求高,、操作難度大,,搖耬時(shí)需要有‘三只眼’,一看背隴注意間距,;二看倉眼注意種子流速,,農(nóng)民需要通過控制搖動(dòng)的力量控制種子的速度和流量,根據(jù)種子的不同確定植入土層的深度,;三看牲口,,保證方向不走偏�,!�
待到秋收時(shí)節(jié),,太平車則要發(fā)揮起運(yùn)輸糧食和貨物的作用,。在博物館里,,一輛四輪車擺放在農(nóng)耕源流展廳的中央,木質(zhì),、四個(gè)輪子上用鐵皮鑲嵌,、鉚釘固定,,每個(gè)輪子的直徑都跟現(xiàn)在小拖拉機(jī)的輪子差不多,車輛整體呈長(zhǎng)方體,,與輪子構(gòu)成方圓,。太平車最早出現(xiàn)在宋代,在《清明上河圖》中就出現(xiàn)了幾輛用四匹或兩匹健騾拉的太平車,。
太平車
“太平車保留著夏代‘辀車’的雛形,,被稱為中國車輛的‘活化石’,也是中國造車技術(shù)成熟的標(biāo)志,�,!敝熘竞普f,太平車,,堅(jiān)固耐用,、行駛平穩(wěn),故曰“太平”,。它的行進(jìn)方式是由人駕轅,、牲畜拉車,,雖然車速很慢,,但行進(jìn)十分平穩(wěn),還具有載重量大的特點(diǎn),,非常適宜在地勢(shì)平坦的地區(qū)短途運(yùn)輸大批量的東西,。
太平車是我國特別是中原地區(qū)古代最重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活交通工具,農(nóng)耕,、播種,、收獲時(shí),處處可見其身影,。歷史上,,它曾長(zhǎng)期作為一種重要的運(yùn)輸工具,直至20世紀(jì)70年代末,,農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)里還不斷使用,,它減輕了勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān),堪稱我國古代造車史上的瑰寶,。
在博物館里,,還有一輛大馬車,車型巨大,,用料和做工非常講究,,和館里其他的藏品相比,可用“龐然大物”形容,,近看車轱轆上一個(gè)連一個(gè)的大鉚釘似乎都在描繪著當(dāng)年大戶人家出入時(shí)的氣派景象,。
大馬車
古代馬車主要用于出行、禮儀或是打仗,,但隨著時(shí)代的演變,,馬車也逐漸成為生產(chǎn)生活的重要工具。在運(yùn)輸重物長(zhǎng)途跋涉時(shí),,如何保護(hù)馬匹,?朱志浩說,“其實(shí)這輛馬車的制作和設(shè)計(jì)充滿了中國智慧,。在宋代,,人們已經(jīng)掌握了鞍套法,將軟套子套在馬脖子上,,再用繩索連接套子和馬車,,這樣既舒緩了重物對(duì)馬的壓力,也釋放了馬的拉力,,從而增加馬車速度,,延長(zhǎng)用馬時(shí)間�,!瘪R車前方還掛有一串鈴鐺,,主要是為了請(qǐng)求通過或提醒避讓,其不間斷的鈴聲會(huì)使馬對(duì)外界聲響干擾變得遲鈍,,馬就不容易因突發(fā)情況而受驚引發(fā)事故,,減少安全隱患,。
在博物館里,除了播種,、運(yùn)輸所用農(nóng)車之外,,還有許多豐富的藏品,漢代石磨,、曲轅犁,、地契、鄉(xiāng)村土灶,,涵蓋著收獲儲(chǔ)存,、炊事飲食、家居生活,、紡織衣飾,、鄉(xiāng)村工匠、村鎮(zhèn)民居等方方面面,,展示著農(nóng)耕時(shí)代中原大地上農(nóng)民們的生活面貌,。
建設(shè)數(shù)字博物館,守護(hù)燦爛的文化遺產(chǎn)
千秋基業(yè),、農(nóng)耕源流,、農(nóng)耕器具、時(shí)令節(jié)氣,、農(nóng)耕嬗變,、未來之光……許昌學(xué)院中原農(nóng)耕文化博物館將5000多件(套)展品,分類梳理為22個(gè)展廳,,全方位勾畫出了近現(xiàn)代中原農(nóng)耕文化的全景圖,。
石磨
為何許昌學(xué)院要建一所以農(nóng)耕文化為主題的博物館?據(jù)朱志浩介紹,,農(nóng)耕文化是燦爛中華文明的重要組成部分,。中原地區(qū)是中華民族的主要發(fā)祥地,同時(shí)也是農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥地,。進(jìn)入21世紀(jì),,延續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式正在漸行漸遠(yuǎn)。在農(nóng)耕嬗變的歷史節(jié)點(diǎn)上,,該校以汪慶華教授為代表的一批專家學(xué)者,,較早地意識(shí)到保護(hù)農(nóng)耕文化的重要性、緊迫性和前瞻性,,并建言獻(xiàn)策,,在2010年3月,許昌學(xué)院提出要在全國率先創(chuàng)建一個(gè)以中原農(nóng)耕文化為主題的博物館,,搶救性地收集,、存留和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn),加強(qiáng)農(nóng)耕文化研究,。
臥室展區(qū)
自2012年開館以來,,該館積極發(fā)揮交流、教育,、研究,、傳播功能,每年參觀人次突破10萬,,并相繼獲得河南省愛國主義教育示范基地,、河南省中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐教育基地、河南省社會(huì)科學(xué)普及教育基地等稱號(hào),。在校內(nèi),,學(xué)校依托博物館先后建立了中原農(nóng)村發(fā)展研究中心和中原農(nóng)耕文化研究中心,發(fā)揮出了融農(nóng)耕文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的學(xué)術(shù)研究?jī)?yōu)勢(shì),。
朱志浩表示,,在未來將持續(xù)提升博物館建設(shè),持續(xù)開展農(nóng)耕文化器物收集工作,,積極拓展藏品展示空間,,積極推動(dòng)博物館數(shù)字化和智能化建設(shè),逐步推進(jìn)建設(shè)數(shù)字博物館和智慧博物館,。同時(shí),,還將深入開展中原農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村發(fā)展研究,圍繞優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù),、傳承,、利用和促進(jìn)鄉(xiāng)村振興重大課題,開展理論和實(shí)踐研究,,不斷推出系列研究成果,,服務(wù)社會(huì)實(shí)踐。博物館還將依托農(nóng)耕文化研學(xué)游特色項(xiàng)目,,打造農(nóng)耕文化特色旅游目的地,,積極融入文博事業(yè)、非遺傳承,、文化旅游,、農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)、鄉(xiāng)村振興等社會(huì)工作,,為保護(hù)農(nóng)耕遺產(chǎn),、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而努力。(文字,、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報(bào)/張谷臻)
中原農(nóng)耕文化博物館預(yù)約參觀小貼士:
1.開放時(shí)間:每周二至周日上午8:30—12:00,,下午2:30—5:30,,周一閉館
2.參觀地址:許昌市魏都區(qū)八一東路88號(hào)許昌學(xué)院校內(nèi)中原農(nóng)耕文化博物館
3.預(yù)約方式:關(guān)注中原農(nóng)耕文化博物館微信公眾號(hào)可進(jìn)行線上預(yù)約
4.聯(lián)系電話:0374-2996776 高老師 杜老師
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核心提示:博物館是保護(hù)傳承人類文明的重要場(chǎng)所,,是連接過去,、現(xiàn)在、未來的一道橋梁,。你知道嗎,,在河南的許多高校里,藏著主題各異,、特色鮮明的博物館,,以各校學(xué)科專業(yè)為依托,用獨(dú)特的方式記錄中原文化,、傳承中華文明,。10月18日起,大河網(wǎng)推出“大學(xué)里的寶藏博物館”系列報(bào)道,,帶領(lǐng)網(wǎng)友探訪河南各大高校里的博物館,,尋找身邊的“寶貝”,感受厚重河南的歷史文脈,。
大河網(wǎng)訊 春種,、夏長(zhǎng)、秋收,、冬藏,,循環(huán)往復(fù)、生生不息,,先民們洞察天地萬物規(guī)律,,創(chuàng)造了綿延不絕的農(nóng)耕文明。在許昌學(xué)院的中原農(nóng)耕文化博物館里,,一件件古樸的農(nóng)耕器具,,喚醒了人們心中的農(nóng)耕文化記憶,。
中國車輛“活化石”見證中原農(nóng)耕文化發(fā)展
“耕田犁地伴耕牛,走遍大地任性求,。以食為天民所賴,,開創(chuàng)大業(yè)是先流�,!鞭r(nóng)耕文明是中國傳統(tǒng)文化的根基,,而傳統(tǒng)農(nóng)具則是農(nóng)耕文明的核心元素,是中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)生,、發(fā)展,、進(jìn)步的重要見證物。
中原大地,,寬闊平坦,,各類車輛的發(fā)明促進(jìn)了農(nóng)業(yè)文明的快速發(fā)展。在中原農(nóng)耕文化博物館里,,這里的車或能載人運(yùn)物,、或能耕地播種,展示著農(nóng)耕時(shí)代的農(nóng)民智慧,。
耬車便是其中的一臺(tái),,它是旱地耕作非常重要的器具之一,在中原農(nóng)耕文化博物館的農(nóng)耕器具展廳,,就有一臺(tái)耬車,,由耬架、耬斗,、耬腿,、樓鏟等構(gòu)成。據(jù)東漢崔寔《政論》的記載,,耬車由三只耬腳組成,,就是三腳耬。三腳耬,,下有三個(gè)開溝器,,播種時(shí),用一頭牛拉著耬車,,耬腳在平整好的土地上開溝播種,,同時(shí)進(jìn)行覆蓋和鎮(zhèn)壓,一舉數(shù)得,,省時(shí)省力,,其效率可以達(dá)到“日種一頃”。
耬車
中原農(nóng)耕文化博物館副館長(zhǎng)朱志浩介紹說:“旱地耕作的主要工具是耬、犁,、鋤,、耙、鏟,,耬之所以能夠排在第一位,,主要是因?yàn)槁e的重要功能是播種;其次,,它對(duì)技術(shù)需求高,、操作難度大,搖耬時(shí)需要有‘三只眼’,,一看背隴注意間距,;二看倉眼注意種子流速,農(nóng)民需要通過控制搖動(dòng)的力量控制種子的速度和流量,,根據(jù)種子的不同確定植入土層的深度,;三看牲口,,保證方向不走偏,。”
待到秋收時(shí)節(jié),,太平車則要發(fā)揮起運(yùn)輸糧食和貨物的作用,。在博物館里,一輛四輪車擺放在農(nóng)耕源流展廳的中央,,木質(zhì),、四個(gè)輪子上用鐵皮鑲嵌、鉚釘固定,,每個(gè)輪子的直徑都跟現(xiàn)在小拖拉機(jī)的輪子差不多,,車輛整體呈長(zhǎng)方體,與輪子構(gòu)成方圓,。太平車最早出現(xiàn)在宋代,,在《清明上河圖》中就出現(xiàn)了幾輛用四匹或兩匹健騾拉的太平車。
太平車
“太平車保留著夏代‘辀車’的雛形,,被稱為中國車輛的‘活化石’,,也是中國造車技術(shù)成熟的標(biāo)志�,!敝熘竞普f,,太平車,堅(jiān)固耐用,、行駛平穩(wěn),,故曰“太平”。它的行進(jìn)方式是由人駕轅、牲畜拉車,,雖然車速很慢,,但行進(jìn)十分平穩(wěn),還具有載重量大的特點(diǎn),,非常適宜在地勢(shì)平坦的地區(qū)短途運(yùn)輸大批量的東西,。
太平車是我國特別是中原地區(qū)古代最重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活交通工具,,農(nóng)耕,、播種、收獲時(shí),,處處可見其身影,。歷史上,它曾長(zhǎng)期作為一種重要的運(yùn)輸工具,,直至20世紀(jì)70年代末,,農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)里還不斷使用,它減輕了勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān),,堪稱我國古代造車史上的瑰寶,。
在博物館里,還有一輛大馬車,,車型巨大,,用料和做工非常講究,和館里其他的藏品相比,,可用“龐然大物”形容,,近看車轱轆上一個(gè)連一個(gè)的大鉚釘似乎都在描繪著當(dāng)年大戶人家出入時(shí)的氣派景象。
大馬車
古代馬車主要用于出行,、禮儀或是打仗,,但隨著時(shí)代的演變,馬車也逐漸成為生產(chǎn)生活的重要工具,。在運(yùn)輸重物長(zhǎng)途跋涉時(shí),,如何保護(hù)馬匹?朱志浩說,,“其實(shí)這輛馬車的制作和設(shè)計(jì)充滿了中國智慧,。在宋代,人們已經(jīng)掌握了鞍套法,,將軟套子套在馬脖子上,,再用繩索連接套子和馬車,這樣既舒緩了重物對(duì)馬的壓力,,也釋放了馬的拉力,,從而增加馬車速度,,延長(zhǎng)用馬時(shí)間�,!瘪R車前方還掛有一串鈴鐺,,主要是為了請(qǐng)求通過或提醒避讓,其不間斷的鈴聲會(huì)使馬對(duì)外界聲響干擾變得遲鈍,,馬就不容易因突發(fā)情況而受驚引發(fā)事故,,減少安全隱患。
在博物館里,,除了播種,、運(yùn)輸所用農(nóng)車之外,還有許多豐富的藏品,,漢代石磨,、曲轅犁、地契,、鄉(xiāng)村土灶,,涵蓋著收獲儲(chǔ)存、炊事飲食,、家居生活,、紡織衣飾、鄉(xiāng)村工匠,、村鎮(zhèn)民居等方方面面,,展示著農(nóng)耕時(shí)代中原大地上農(nóng)民們的生活面貌,。
建設(shè)數(shù)字博物館,,守護(hù)燦爛的文化遺產(chǎn)
千秋基業(yè)、農(nóng)耕源流,、農(nóng)耕器具,、時(shí)令節(jié)氣、農(nóng)耕嬗變,、未來之光……許昌學(xué)院中原農(nóng)耕文化博物館將5000多件(套)展品,,分類梳理為22個(gè)展廳,全方位勾畫出了近現(xiàn)代中原農(nóng)耕文化的全景圖,。
石磨
為何許昌學(xué)院要建一所以農(nóng)耕文化為主題的博物館,?據(jù)朱志浩介紹,農(nóng)耕文化是燦爛中華文明的重要組成部分,。中原地區(qū)是中華民族的主要發(fā)祥地,,同時(shí)也是農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥地。進(jìn)入21世紀(jì),,延續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式正在漸行漸遠(yuǎn),。在農(nóng)耕嬗變的歷史節(jié)點(diǎn)上,,該校以汪慶華教授為代表的一批專家學(xué)者,較早地意識(shí)到保護(hù)農(nóng)耕文化的重要性,、緊迫性和前瞻性,,并建言獻(xiàn)策,在2010年3月,,許昌學(xué)院提出要在全國率先創(chuàng)建一個(gè)以中原農(nóng)耕文化為主題的博物館,,搶救性地收集、存留和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn),,加強(qiáng)農(nóng)耕文化研究,。
臥室展區(qū)
自2012年開館以來,該館積極發(fā)揮交流,、教育,、研究、傳播功能,,每年參觀人次突破10萬,,并相繼獲得河南省愛國主義教育示范基地、河南省中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐教育基地,、河南省社會(huì)科學(xué)普及教育基地等稱號(hào),。在校內(nèi),學(xué)校依托博物館先后建立了中原農(nóng)村發(fā)展研究中心和中原農(nóng)耕文化研究中心,,發(fā)揮出了融農(nóng)耕文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的學(xué)術(shù)研究?jī)?yōu)勢(shì),。
朱志浩表示,在未來將持續(xù)提升博物館建設(shè),,持續(xù)開展農(nóng)耕文化器物收集工作,,積極拓展藏品展示空間,積極推動(dòng)博物館數(shù)字化和智能化建設(shè),,逐步推進(jìn)建設(shè)數(shù)字博物館和智慧博物館,。同時(shí),還將深入開展中原農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村發(fā)展研究,,圍繞優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù),、傳承、利用和促進(jìn)鄉(xiāng)村振興重大課題,,開展理論和實(shí)踐研究,,不斷推出系列研究成果,服務(wù)社會(huì)實(shí)踐,。博物館還將依托農(nóng)耕文化研學(xué)游特色項(xiàng)目,,打造農(nóng)耕文化特色旅游目的地,積極融入文博事業(yè),、非遺傳承,、文化旅游,、農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)、鄉(xiāng)村振興等社會(huì)工作,,為保護(hù)農(nóng)耕遺產(chǎn),、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而努力。(文字,、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報(bào)/張谷臻)
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1.開放時(shí)間:每周二至周日上午8:30—12:00,,下午2:30—5:30,周一閉館
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