從生態(tài)翻譯到生態(tài)家園⑤丨“籌建巴基斯坦班努科技大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院,，推動生態(tài)翻譯學(xué)在巴傳播”
更新時間：2024-1-12 21:37:34 來源：大河網(wǎng)
時政要聞
編者按：2001年，鄭州大學(xué)特聘教授胡庚申首次提出生態(tài)翻譯學(xué)。從生態(tài)翻譯學(xué)概念的初探到生態(tài)翻譯學(xué)理論的建構(gòu),，經(jīng)過二十余年的發(fā)展,，生態(tài)翻譯學(xué)研究已受到國際社會廣泛關(guān)注,，也為全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻了中國智慧,、中國方案,、中國力量,，成為以河南實踐講好中國故事的一個典范,。作為“源地在中國、成果惠全球”的中國本土原創(chuàng)翻譯理論,，近年來,，生態(tài)翻譯學(xué)吸引了一批又一批的國際留學(xué)生來華學(xué)習(xí)、在豫研究,。他們身上又有哪些故事,？河南國際傳播中心、大河網(wǎng)聯(lián)合鄭州大學(xué)外國語與國際關(guān)系學(xué)院,、鄭州大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院共同推出“從生態(tài)翻譯到生態(tài)家園”（Hugs-Class → Global Family）系列報道,，與讀者一起走進國際生態(tài)翻譯學(xué)“教—學(xué)—研—用”的前沿勝地，聆聽他們的故事,。今日推出第五期：《“籌建巴基斯坦班努科技大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院,，推動生態(tài)翻譯學(xué)在巴傳播”》,。
大河網(wǎng)訊 “在鄭州大學(xué)取得博士學(xué)位后，我希望可以在巴基斯坦班努科技大學(xué)設(shè)立‘生態(tài)翻譯學(xué)研究院’,，我現(xiàn)在已經(jīng)在朝著這個方向努力了,。” 1月9日下午,，在鄭州大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院,，巴基斯坦籍留學(xué)生穆罕默德·澤普漢向記者表達了自己的心愿�,！澳壳�,，班努科技大學(xué)已經(jīng)同意，將在條件成熟時與鄭州大學(xué)合作,，開展國際學(xué)術(shù)交流活動,。” 澤普漢說,，畢業(yè)回國后,，他將繼續(xù)在巴基斯坦從事生態(tài)翻譯學(xué)研究，并邀請自己的導(dǎo)師胡庚申教授赴巴基斯坦講學(xué)授課,。
“我把生態(tài)翻譯學(xué)的重要意義及其未來發(fā)展趨勢,，向班努科技大學(xué)有關(guān)負責(zé)人作了匯報，他們立即就同意了,�,！睗善諠h告訴記者，生態(tài)翻譯學(xué)雖然已經(jīng)發(fā)展了20余年,，但仍屬“朝陽產(chǎn)業(yè)”,，前景可期；加之班努科技大學(xué)相關(guān)學(xué)科也有擴展需要,，因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分愿意把這一生態(tài)翻譯研究的新范式引進巴基斯坦,，進而推動巴基斯坦學(xué)術(shù)研究和生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。
澤普漢接受記者采訪
說起巴基斯坦,，記者腦海中浮現(xiàn)出兩個字——“巴鐵”,，意思是巴基斯坦是中國“鋼鐵一樣堅固牢靠的朋友”。近年來,，中國和巴基斯坦攜手并進,，鑄就了超越世紀(jì)的“鐵桿”情誼，兩國之間的全天候戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系也是澤普漢選擇來中國攻讀博士學(xué)位的原因之一,。
“一方面,，中國人民和巴基斯坦人民有著深厚的友誼，我對中國的好感與生俱來。另一方面,，我在巴基斯坦已經(jīng)執(zhí)教13年了,，身邊不乏前往中國深造的同事和學(xué)生�,！� 個人情感加之耳濡目染,，申請博士學(xué)位時，雖然可以選擇去歐洲,、美國,，但是澤普漢毅然決定來中國河南跟隨胡庚申教授學(xué)習(xí)和研究生態(tài)翻譯學(xué)。
澤普漢在鄭州大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院學(xué)術(shù)長廊
談及近期所作的學(xué)術(shù)研究,，澤普漢滔滔不絕,。“在班努科技大學(xué)任教期間,，我負責(zé)教授美國文學(xué)和英國文學(xué),。所以，我選擇了《瓦爾登湖》作為研究的語料來源,。也就是說,，從生態(tài)翻譯學(xué)視角分析《瓦爾登湖》的烏爾都語（巴基斯坦國語）譯本�,！�
“目前,，《瓦爾登湖》已有漢語、法語,、意大利語等諸多譯本,，運用各種翻譯理論分析《瓦爾登湖》譯本的文章比比皆是。但我是第一個以生態(tài)翻譯學(xué)理論分析烏爾都語譯本的學(xué)者,�,！� 作為巴基斯坦攻讀生態(tài)翻譯學(xué)博士“第一人”，說起自己的論文選題,，澤普漢洋溢出自豪的笑容,。
《瓦爾登湖》記錄了作家大衛(wèi)·亨利·梭羅獨居瓦爾登湖畔期間的所見所聞,、所思所感,。“澄澈見底的湖水,、郁郁蔥蔥的樹林,、淅淅瀝瀝的春雨……《瓦爾登湖》中有大量的自然風(fēng)光描寫。每每讀之,，就仿佛來到了瓦爾登湖畔,，身臨其境，聞到了大自然的芳香�,！� 在澤普漢看來,，這本書是生態(tài)文學(xué)的代表作。
澤普漢和導(dǎo)師胡庚申交談
在導(dǎo)師胡庚申眼中,，這位巴基斯坦小伙兒的論文選題很有意義,。“生態(tài)翻譯學(xué)是由中國學(xué)者首創(chuàng)的翻譯研究理論,，它把生態(tài)學(xué)引入翻譯研究,。在生態(tài)翻譯學(xué)理念和原則指導(dǎo)下完成的譯文，會更注重生態(tài),、自然和田園,，而《瓦爾登湖》又是生態(tài)學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物，所以從生態(tài)翻譯學(xué)視角對《瓦爾登湖》的烏爾都語譯本進行分析,、研究,，不僅有學(xué)術(shù)價值，更有現(xiàn)實意義,�,！� 在胡庚申看來，《瓦爾登湖》可以為澤普漢提供大量生態(tài)翻譯學(xué)研究語料,。
“在巴基斯坦工作期間,，我讀過《瓦爾登湖》，但學(xué)過生態(tài)翻譯學(xué)后,，我?guī)е鷳B(tài)的,、自然的、田園的理念重讀這本書,，發(fā)現(xiàn)其實可以從一種全新視角解讀和詮釋原著作者想要傳達的意思,。” 從生態(tài)翻譯學(xué)的角度來看《瓦爾登湖》,，澤普漢對這本經(jīng)典文學(xué)著作有了更加深刻的認(rèn)識,。
“我知道，中國有句俗語,，‘車到山前必有路,，船到橋頭自然直’，意為‘There is always a way out’�,，F(xiàn)在從生態(tài)翻譯學(xué)的視角重新審視這句話,，我覺得上面的譯文不夠恰當(dāng)�,！� 與記者交流期間,，澤普漢舉了一個典型案例,。“這句話的譯文并未翻譯出 ‘山’‘水’‘車’‘船’‘橋’這五個名詞,，所以受眾讀到這句話的英文譯文時,，無法在腦海中還原出原語想要構(gòu)建的場景�,！�
澤普漢與同學(xué)分享學(xué)習(xí)心得
澤普漢認(rèn)為,，運用生態(tài)翻譯學(xué)的理念翻譯中國諺語、俗語,，可以使譯文變得更加準(zhǔn)確,。“‘車到山前必有路,，船到橋頭自然直’的意思是‘車行駛到山前,，一定有路可以通過；船行駛到橋下,，也可以順利直行通過’,，所以可以翻譯為‘When arriving at a mountain, the cart will find its way; when approaching a bridge, the boat will make its way’�,！�
澤普漢從生態(tài)翻譯學(xué)角度復(fù)譯的句子中有“山”,、有“水”、有“車”,、有“船”,、有“橋”，具象事物刻畫出人們面對困境時的心態(tài),，以及面對未知事物的坦然,。民間諺語飽含東方智慧，譯者在處理這類文本時不僅要做到達意,，還要闡釋中國古人的思想境界,、呈現(xiàn)漢語的語言結(jié)構(gòu)、傳遞中國文化底蘊,。
澤普漢說,，接下來，他將從《瓦爾登湖》烏爾都語譯本中選取部分章節(jié),，運用生態(tài)翻譯學(xué)的生態(tài)翻譯方法對現(xiàn)有譯文進行改譯,，從而提高現(xiàn)有烏爾都語譯本的可讀性�,！伴喿x《瓦爾登湖》烏爾都語譯本的過程中,，我發(fā)現(xiàn)，若使用生態(tài)翻譯學(xué)理論處理譯文,，將能更好地實現(xiàn)英語與烏爾都語之間的文本轉(zhuǎn)換，更加準(zhǔn)確地傳達出原著的精髓�,！睗善諠h說,。
澤普漢
自學(xué)習(xí)生態(tài)翻譯學(xué)以來，澤普漢已深深地愛上了這個整體觀照文本,、譯者群落以及翻譯生態(tài)環(huán)境的翻譯理論,。“博士畢業(yè)后,，我會將研究生態(tài)翻譯學(xué)作為畢生事業(yè),，讓生態(tài)翻譯學(xué)在巴基斯坦‘生根發(fā)芽’，將班努科技大學(xué)的生態(tài)翻譯研究院作為連接班努科技大學(xué)和鄭州大學(xué)學(xué)術(shù)交流的紐帶,�,！� 澤普漢對未來充滿憧憬，他說希望班努科技大學(xué)可以選派巴基斯坦學(xué)生來鄭州大學(xué)交流學(xué)習(xí),，與鄭州大學(xué)開展更多領(lǐng)域交流與合作,，建立長久學(xué)術(shù)聯(lián)系和友誼。（趙漢青 楊佳欣）
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編者按：2001年,，鄭州大學(xué)特聘教授胡庚申首次提出生態(tài)翻譯學(xué),。從生態(tài)翻譯學(xué)概念的初探到生態(tài)翻譯學(xué)理論的建構(gòu)，經(jīng)過二十余年的發(fā)展,，生態(tài)翻譯學(xué)研究已受到國際社會廣泛關(guān)注,，也為全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻了中國智慧、中國方案,、中國力量,，成為以河南實踐講好中國故事的一個典范。作為“源地在中國,、成果惠全球”的中國本土原創(chuàng)翻譯理論,，近年來,，生態(tài)翻譯學(xué)吸引了一批又一批的國際留學(xué)生來華學(xué)習(xí)、在豫研究,。他們身上又有哪些故事,？河南國際傳播中心,、大河網(wǎng)聯(lián)合鄭州大學(xué)外國語與國際關(guān)系學(xué)院,、鄭州大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院共同推出“從生態(tài)翻譯到生態(tài)家園”（Hugs-Class → Global Family）系列報道，與讀者一起走進國際生態(tài)翻譯學(xué)“教—學(xué)—研—用”的前沿勝地,，聆聽他們的故事,。今日推出第五期：《“籌建巴基斯坦班努科技大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院，推動生態(tài)翻譯學(xué)在巴傳播”》,。
大河網(wǎng)訊 “在鄭州大學(xué)取得博士學(xué)位后,，我希望可以在巴基斯坦班努科技大學(xué)設(shè)立‘生態(tài)翻譯學(xué)研究院’，我現(xiàn)在已經(jīng)在朝著這個方向努力了,�,！� 1月9日下午，在鄭州大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院,，巴基斯坦籍留學(xué)生穆罕默德·澤普漢向記者表達了自己的心愿,。“目前,，班努科技大學(xué)已經(jīng)同意,，將在條件成熟時與鄭州大學(xué)合作，開展國際學(xué)術(shù)交流活動,�,！� 澤普漢說，畢業(yè)回國后,，他將繼續(xù)在巴基斯坦從事生態(tài)翻譯學(xué)研究,，并邀請自己的導(dǎo)師胡庚申教授赴巴基斯坦講學(xué)授課。
“我把生態(tài)翻譯學(xué)的重要意義及其未來發(fā)展趨勢,，向班努科技大學(xué)有關(guān)負責(zé)人作了匯報,，他們立即就同意了�,！睗善諠h告訴記者,，生態(tài)翻譯學(xué)雖然已經(jīng)發(fā)展了20余年，但仍屬“朝陽產(chǎn)業(yè)”,，前景可期,；加之班努科技大學(xué)相關(guān)學(xué)科也有擴展需要，因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分愿意把這一生態(tài)翻譯研究的新范式引進巴基斯坦,，進而推動巴基斯坦學(xué)術(shù)研究和生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展,。
澤普漢接受記者采訪
說起巴基斯坦,，記者腦海中浮現(xiàn)出兩個字——“巴鐵”，意思是巴基斯坦是中國“鋼鐵一樣堅固牢靠的朋友”,。近年來,，中國和巴基斯坦攜手并進，鑄就了超越世紀(jì)的“鐵桿”情誼,，兩國之間的全天候戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系也是澤普漢選擇來中國攻讀博士學(xué)位的原因之一,。
“一方面，中國人民和巴基斯坦人民有著深厚的友誼,，我對中國的好感與生俱來,。另一方面，我在巴基斯坦已經(jīng)執(zhí)教13年了,，身邊不乏前往中國深造的同事和學(xué)生,。” 個人情感加之耳濡目染,，申請博士學(xué)位時,，雖然可以選擇去歐洲、美國,，但是澤普漢毅然決定來中國河南跟隨胡庚申教授學(xué)習(xí)和研究生態(tài)翻譯學(xué),。
澤普漢在鄭州大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院學(xué)術(shù)長廊
談及近期所作的學(xué)術(shù)研究，澤普漢滔滔不絕,�,！霸诎嗯萍即髮W(xué)任教期間，我負責(zé)教授美國文學(xué)和英國文學(xué),。所以,，我選擇了《瓦爾登湖》作為研究的語料來源。也就是說,，從生態(tài)翻譯學(xué)視角分析《瓦爾登湖》的烏爾都語（巴基斯坦國語）譯本,。”
“目前,，《瓦爾登湖》已有漢語,、法語、意大利語等諸多譯本,，運用各種翻譯理論分析《瓦爾登湖》譯本的文章比比皆是,。但我是第一個以生態(tài)翻譯學(xué)理論分析烏爾都語譯本的學(xué)者�,！� 作為巴基斯坦攻讀生態(tài)翻譯學(xué)博士“第一人”,，說起自己的論文選題，澤普漢洋溢出自豪的笑容。
《瓦爾登湖》記錄了作家大衛(wèi)·亨利·梭羅獨居瓦爾登湖畔期間的所見所聞,、所思所感,。“澄澈見底的湖水,、郁郁蔥蔥的樹林,、淅淅瀝瀝的春雨……《瓦爾登湖》中有大量的自然風(fēng)光描寫。每每讀之,，就仿佛來到了瓦爾登湖畔,，身臨其境，聞到了大自然的芳香,�,！� 在澤普漢看來,，這本書是生態(tài)文學(xué)的代表作,。
澤普漢和導(dǎo)師胡庚申交談
在導(dǎo)師胡庚申眼中,，這位巴基斯坦小伙兒的論文選題很有意義,�,！吧鷳B(tài)翻譯學(xué)是由中國學(xué)者首創(chuàng)的翻譯研究理論,，它把生態(tài)學(xué)引入翻譯研究,。在生態(tài)翻譯學(xué)理念和原則指導(dǎo)下完成的譯文,，會更注重生態(tài),、自然和田園，而《瓦爾登湖》又是生態(tài)學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物,，所以從生態(tài)翻譯學(xué)視角對《瓦爾登湖》的烏爾都語譯本進行分析,、研究，不僅有學(xué)術(shù)價值,，更有現(xiàn)實意義,。” 在胡庚申看來,，《瓦爾登湖》可以為澤普漢提供大量生態(tài)翻譯學(xué)研究語料,。
“在巴基斯坦工作期間，我讀過《瓦爾登湖》,，但學(xué)過生態(tài)翻譯學(xué)后,，我?guī)е鷳B(tài)的、自然的,、田園的理念重讀這本書,，發(fā)現(xiàn)其實可以從一種全新視角解讀和詮釋原著作者想要傳達的意思�,！� 從生態(tài)翻譯學(xué)的角度來看《瓦爾登湖》,，澤普漢對這本經(jīng)典文學(xué)著作有了更加深刻的認(rèn)識。
“我知道,，中國有句俗語,，‘車到山前必有路,，船到橋頭自然直’，意為‘There is always a way out’�,，F(xiàn)在從生態(tài)翻譯學(xué)的視角重新審視這句話,，我覺得上面的譯文不夠恰當(dāng)�,！� 與記者交流期間,，澤普漢舉了一個典型案例�,！斑@句話的譯文并未翻譯出 ‘山’‘水’‘車’‘船’‘橋’這五個名詞,，所以受眾讀到這句話的英文譯文時，無法在腦海中還原出原語想要構(gòu)建的場景,�,！�
澤普漢與同學(xué)分享學(xué)習(xí)心得
澤普漢認(rèn)為，運用生態(tài)翻譯學(xué)的理念翻譯中國諺語,、俗語,，可以使譯文變得更加準(zhǔn)確�,！啊嚨缴角氨赜新�,，船到橋頭自然直’的意思是‘車行駛到山前，一定有路可以通過,；船行駛到橋下,，也可以順利直行通過’，所以可以翻譯為‘When arriving at a mountain, the cart will find its way; when approaching a bridge, the boat will make its way’,�,！�
澤普漢從生態(tài)翻譯學(xué)角度復(fù)譯的句子中有“山”、有“水”,、有“車”,、有“船”、有“橋”,，具象事物刻畫出人們面對困境時的心態(tài),，以及面對未知事物的坦然。民間諺語飽含東方智慧,，譯者在處理這類文本時不僅要做到達意,，還要闡釋中國古人的思想境界、呈現(xiàn)漢語的語言結(jié)構(gòu),、傳遞中國文化底蘊,。
澤普漢說，接下來，他將從《瓦爾登湖》烏爾都語譯本中選取部分章節(jié),，運用生態(tài)翻譯學(xué)的生態(tài)翻譯方法對現(xiàn)有譯文進行改譯,，從而提高現(xiàn)有烏爾都語譯本的可讀性�,！伴喿x《瓦爾登湖》烏爾都語譯本的過程中,，我發(fā)現(xiàn)，若使用生態(tài)翻譯學(xué)理論處理譯文,，將能更好地實現(xiàn)英語與烏爾都語之間的文本轉(zhuǎn)換,，更加準(zhǔn)確地傳達出原著的精髓�,！睗善諠h說,。
澤普漢
自學(xué)習(xí)生態(tài)翻譯學(xué)以來，澤普漢已深深地愛上了這個整體觀照文本,、譯者群落以及翻譯生態(tài)環(huán)境的翻譯理論,。“博士畢業(yè)后,，我會將研究生態(tài)翻譯學(xué)作為畢生事業(yè),，讓生態(tài)翻譯學(xué)在巴基斯坦‘生根發(fā)芽’，將班努科技大學(xué)的生態(tài)翻譯研究院作為連接班努科技大學(xué)和鄭州大學(xué)學(xué)術(shù)交流的紐帶,。” 澤普漢對未來充滿憧憬,，他說希望班努科技大學(xué)可以選派巴基斯坦學(xué)生來鄭州大學(xué)交流學(xué)習(xí),，與鄭州大學(xué)開展更多領(lǐng)域交流與合作，建立長久學(xué)術(shù)聯(lián)系和友誼,。（趙漢青 楊佳欣）
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