央媒觀豫丨在殷墟遙望一個王朝的背影
更新時間：2024-2-25 20:22:55 來源：新華社
時政要聞
茍日新,，日日新,，又日新——在殷墟遙望一個王朝的背影
新華社鄭州2月25日電 位于太行山東麓的河南安陽小屯村一帶，是殷墟遺址所在地,。3300多年前商王朝在此建都,，隨著商王朝的滅亡,，商都逐漸荒廢,，變成廢墟被淹沒地下，史稱殷墟,。
殷墟西行20余公里,，即見山巒起伏，從山麓前伸出的低丘,，猶如太行山伸出的雙臂,，形成一個箕形盆地，殷墟正位于盆地的出口處,，面向的是一望無垠的豫北平原,。殷墟還依偎著一條川流不息的河流——洹河，這是中國北方的一條小型水系,。
作為中國歷史上第一個文獻可考,、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址,，殷墟也是中國考古發(fā)掘時間最長,、次數(shù)最多、面積最大的古代都城遺址,。
立于洹河畔，環(huán)顧四周,，人們看到的是一個輝煌壯闊的偉大文明。
在殷墟，繁盛的城市文明,、完善的禮樂文明,、舉世矚目的甲骨文字以及高度發(fā)展的手工業(yè)等，共同構(gòu)筑了早期中國的出彩時代,；在殷墟,，燦爛精美的青銅器皿、琳瑯華貴的玉石雕刻,、裝飾精美的馬車，是3300多年前殷商文明的生動詮釋,。
殷墟博物館新館,。新華社發(fā)
走進殷墟博物館新館，迎面而立的高墻上鐫刻著“茍日新,，日日新，又日新”九個大字,，這句出自商朝開國國君湯盤銘上的箴言，向參觀者展示著一個民族自古而今的革新姿態(tài),。
湯,，即成湯，是商朝的開國君主,，銘是刻在器皿上警醒自己的箴言,。“這句話是商湯刻在澡盆上的箴言,，意思是如果能每天除舊更新,，就要持之以恒，時刻提醒自己要及時反省和不斷革新,。”安陽市文物局局長李曉陽說,，古人澡身而浴德,，這是一種革新的姿態(tài)。
“商朝是一個極具創(chuàng)新精神的王朝,，正是因為殷商人不斷革新和兼容并蓄,，使得殷墟達到了中華民族早期文明的輝煌階段�,！敝袊鐣茖W院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈說,。
殷商人的創(chuàng)新進取、兼收并蓄也越來越多地被考古所證實,。博物館內(nèi),，大量殷墟出土的青銅器被集中展示,，各類器物制作精致、裝飾精美,，代表了中國青銅器時代鼎盛時期的水平,。
在偉大的商文明展廳，一個四足兩耳的司母辛鼎格外引人注目,。這是殷墟博物館館藏體型最大的一件青銅器,，鼎的內(nèi)壁一側(cè)刻有銘文“司母辛”，是商朝王后婦好的兒子為紀念她而鑄的鼎,。
殷墟遺址出土的司母辛鼎,。新華社發(fā)
“殷商人在青銅器鑄造上繼承夏人技術(shù)，通過創(chuàng)新改進,，發(fā)揚了塊范法,，使得合模技術(shù)更加復(fù)雜，鑄造器型更加豐富多樣,，所鑄銅器體型更加巨大,。此外，在青銅器紋飾上,，創(chuàng)造出夔龍紋,、鳥紋等紋飾，并首創(chuàng)地紋,、立體獸首,、多層紋飾等表現(xiàn)方式，共同組成了紛繁華麗的銅器紋飾,，形成了鼎盛時期的青銅文明,。”殷墟博物館常務(wù)副館長趙清榮說,。
在車馬遺跡專題展廳,，23輛馬車依次排開，這是中國目前出土最早的馬車,，穿越3000余年時光,，可以一窺當年車轔轔馬蕭蕭的壯闊景象。
何毓靈介紹,，根據(jù)甲骨文記載和現(xiàn)有考古發(fā)掘證明,，殷商晚期馬車已廣泛用于交通、軍事和祭祀活動,，商代晚期馬車的普及不可能是突然出現(xiàn)的,，一定是經(jīng)過長期的技術(shù)積累。
“馬車是世界古文明重要的交通和運輸工具，商人學習了馬車制造技術(shù),，并因地制宜,，發(fā)揮創(chuàng)新精神，將之發(fā)揚光大,，用于出行,、戰(zhàn)爭，極大地提高了生產(chǎn)力和軍隊戰(zhàn)斗力,�,！焙呜轨`說，殷墟出土的馬車已經(jīng)采用了很多青銅構(gòu)件,，構(gòu)造精巧而復(fù)雜,，充分顯示了當時的機械、青銅鑄造等技術(shù),。
殷墟遺址出土的甲骨文。新華社發(fā)
“殷商人還創(chuàng)制了成熟的文字系統(tǒng),，并將之刻在甲骨上,、鑄在銅器上、書寫在玉器上,，傳承至今,。”趙清榮說,。在“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”中,，眾多首次展出的甲骨文讓人們看到一位商朝小王子的生活日常。
從甲骨卜辭的記載中可以清楚地看到,，殷商人還可以對日食,、月食及星象進行記錄，并形成了早期的天文觀,、天象觀測和歷法編算,，指導(dǎo)生活生產(chǎn)。
“正是這種源源不斷的創(chuàng)新力量,，使得商朝最終發(fā)展成為邦畿千里的大邑商,。”趙清榮說,，殷商文化中的創(chuàng)新精神和豐富實踐,，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中革故鼎新、與時俱進,、積極進取的精神源泉,。（記者史林靜）
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茍日新，日日新,，又日新——在殷墟遙望一個王朝的背影
新華社鄭州2月25日電 位于太行山東麓的河南安陽小屯村一帶,，是殷墟遺址所在地。3300多年前商王朝在此建都,，隨著商王朝的滅亡,，商都逐漸荒廢，變成廢墟被淹沒地下,，史稱殷墟,。
殷墟西行20余公里，即見山巒起伏,，從山麓前伸出的低丘,，猶如太行山伸出的雙臂，形成一個箕形盆地,，殷墟正位于盆地的出口處,，面向的是一望無垠的豫北平原。殷墟還依偎著一條川流不息的河流——洹河,，這是中國北方的一條小型水系,。
作為中國歷史上第一個文獻可考、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址,，殷墟也是中國考古發(fā)掘時間最長、次數(shù)最多,、面積最大的古代都城遺址,。
立于洹河畔，環(huán)顧四周,，人們看到的是一個輝煌壯闊的偉大文明,。
在殷墟，繁盛的城市文明,、完善的禮樂文明,、舉世矚目的甲骨文字以及高度發(fā)展的手工業(yè)等，共同構(gòu)筑了早期中國的出彩時代,；在殷墟,，燦爛精美的青銅器皿、琳瑯華貴的玉石雕刻,、裝飾精美的馬車,，是3300多年前殷商文明的生動詮釋。
殷墟博物館新館,。新華社發(fā)
走進殷墟博物館新館,，迎面而立的高墻上鐫刻著“茍日新,，日日新，又日新”九個大字,，這句出自商朝開國國君湯盤銘上的箴言,，向參觀者展示著一個民族自古而今的革新姿態(tài)。
湯,，即成湯,，是商朝的開國君主，銘是刻在器皿上警醒自己的箴言,�,！斑@句話是商湯刻在澡盆上的箴言，意思是如果能每天除舊更新,，就要持之以恒,，時刻提醒自己要及時反省和不斷革新�,！卑碴柺形奈锞志珠L李曉陽說,，古人澡身而浴德，這是一種革新的姿態(tài),。
“商朝是一個極具創(chuàng)新精神的王朝,，正是因為殷商人不斷革新和兼容并蓄，使得殷墟達到了中華民族早期文明的輝煌階段,�,！敝袊鐣茖W院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈說。
殷商人的創(chuàng)新進取,、兼收并蓄也越來越多地被考古所證實,。博物館內(nèi)，大量殷墟出土的青銅器被集中展示,，各類器物制作精致,、裝飾精美，代表了中國青銅器時代鼎盛時期的水平,。
在偉大的商文明展廳,，一個四足兩耳的司母辛鼎格外引人注目。這是殷墟博物館館藏體型最大的一件青銅器,，鼎的內(nèi)壁一側(cè)刻有銘文“司母辛”,，是商朝王后婦好的兒子為紀念她而鑄的鼎。
殷墟遺址出土的司母辛鼎,。新華社發(fā)
“殷商人在青銅器鑄造上繼承夏人技術(shù),，通過創(chuàng)新改進，發(fā)揚了塊范法,，使得合模技術(shù)更加復(fù)雜,，鑄造器型更加豐富多樣,，所鑄銅器體型更加巨大。此外,，在青銅器紋飾上,，創(chuàng)造出夔龍紋、鳥紋等紋飾,，并首創(chuàng)地紋,、立體獸首、多層紋飾等表現(xiàn)方式,，共同組成了紛繁華麗的銅器紋飾,，形成了鼎盛時期的青銅文明�,！币笮娌┪镳^常務(wù)副館長趙清榮說,。
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何毓靈介紹,，根據(jù)甲骨文記載和現(xiàn)有考古發(fā)掘證明，殷商晚期馬車已廣泛用于交通,、軍事和祭祀活動,，商代晚期馬車的普及不可能是突然出現(xiàn)的，一定是經(jīng)過長期的技術(shù)積累,。
“馬車是世界古文明重要的交通和運輸工具,，商人學習了馬車制造技術(shù)，并因地制宜,，發(fā)揮創(chuàng)新精神，將之發(fā)揚光大,，用于出行,、戰(zhàn)爭，極大地提高了生產(chǎn)力和軍隊戰(zhàn)斗力,�,！焙呜轨`說，殷墟出土的馬車已經(jīng)采用了很多青銅構(gòu)件,，構(gòu)造精巧而復(fù)雜,，充分顯示了當時的機械、青銅鑄造等技術(shù),。
殷墟遺址出土的甲骨文,。新華社發(fā)
“殷商人還創(chuàng)制了成熟的文字系統(tǒng),，并將之刻在甲骨上、鑄在銅器上,、書寫在玉器上,，傳承至今�,！壁w清榮說,。在“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”中，眾多首次展出的甲骨文讓人們看到一位商朝小王子的生活日常,。
從甲骨卜辭的記載中可以清楚地看到,，殷商人還可以對日食、月食及星象進行記錄,，并形成了早期的天文觀,、天象觀測和歷法編算，指導(dǎo)生活生產(chǎn),。
“正是這種源源不斷的創(chuàng)新力量,，使得商朝最終發(fā)展成為邦畿千里的大邑商�,！壁w清榮說,，殷商文化中的創(chuàng)新精神和豐富實踐，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中革故鼎新,、與時俱進,、積極進取的精神源泉。（記者史林靜）
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