央媒觀豫 | 為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒——寫(xiě)在殷墟博物館新館開(kāi)館之際
更新時(shí)間：2024-2-27 10:16:36 來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)
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時(shí)政要聞
2024年2月26日,，首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國(guó)家重大考古專題博物館——殷墟博物館新館對(duì)公眾開(kāi)放。
走進(jìn)殷墟博物館新館，迎面而立的高墻上鐫刻著一行醒目的大字，“茍日新，日日新,，又日新”。《禮記》記載,，這九字箴言是商王朝建立者湯的盤(pán)銘，向參觀者展示了一個(gè)民族一以貫之的革新姿態(tài),、進(jìn)取精神,，展示了中華文明從歷史中演化創(chuàng)造、于傳承中生生不息的守正創(chuàng)新之道,。
百年追尋揭開(kāi)文明起源面紗
位于太行山東麓的河南安陽(yáng)小屯村一帶,，是殷墟遺址所在地。從山中流出的洹水,，穿殷墟而過(guò),，蜿蜒遠(yuǎn)去。
洹河南岸,，殷墟宮殿宗廟遺址,。地上建筑早已湮沒(méi)無(wú)存，但50余座形制闊大的夯土建筑基址,，足以令人神馳想象三千多年前的王朝氣象,。
這是隔河相望的河南安陽(yáng)殷墟宮殿宗廟遺址（右）與殷墟博物館新館（無(wú)人機(jī)照片，2024年2月23日攝）,。新華社記者 李安 攝
“商邑翼翼,，四方之極�,！痹谶@里,，繁盛的城市文明、完善的禮樂(lè)文明,、舉世矚目的文字文明以及高度發(fā)展的手工業(yè)等,，共同構(gòu)筑了早期中國(guó)的華彩篇章。
洹河北岸，殷墟王陵遺址,。作為中國(guó)墓葬王陵制度的源頭,，一個(gè)個(gè)考古探方之下盡顯繁華遺跡，中國(guó)古代青銅器之最——后母戊鼎便發(fā)現(xiàn)于此,。絢爛的青銅器皿,、精致的玉石雕刻、精美的馬車遺跡,，是對(duì)商文明的生動(dòng)詮釋,。
往東，洹北商城遺址,，考古人員正為新近發(fā)現(xiàn)的商代晚期大型祭祀遺存興奮不已,。作為商王朝中期的都城遺址，它與殷墟王陵遺址以及殷墟宮殿宗廟遺址,，共同構(gòu)建起規(guī)模宏大,、氣勢(shì)磅礴的大殷墟遺址保護(hù)區(qū)。
在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站,，工作人員在對(duì)殷墟洹北商城出土的陶片進(jìn)行整理修復(fù)（2024年2月23日攝）,。新華社記者 李安 攝
向西，以“鼎”為設(shè)計(jì)意象的殷墟博物館新館拔地而起,，與殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望,。新館集中呈現(xiàn)了持續(xù)近百年的殷墟考古成果。
“殷墟我向往已久,，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,�,！�2022年10月28日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到河南省安陽(yáng)市,，考察位于安陽(yáng)市西北郊洹河南北兩岸的殷墟遺址,。
求木之長(zhǎng)者，必固其根本,。在殷墟,，總書(shū)記囑托考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng)，繼續(xù)深化中華文明探源工程,。
“就考古學(xué)而言，目前沒(méi)有哪處遺址的重要性超過(guò)殷墟,�,！毕纳讨軘啻こ淌紫茖W(xué)家、北京大學(xué)教授李伯謙說(shuō)，殷墟遺址的發(fā)現(xiàn)讓商代歷史成為信史,，上承1000余年四方文明匯集之趨勢(shì),，下啟3000余年連續(xù)不斷、多元一體文明之格局,，以殷墟為支點(diǎn),，建構(gòu)起夏商考古學(xué)文化的時(shí)空體系。
歷經(jīng)百年篳路藍(lán)縷,，一代代考古工作者把商代晚期的興衰榮枯,，從史書(shū)中的文字變成了鐫刻于大地之上的實(shí)證，在宮殿,、王陵,、甲骨文、青銅器,、古車馬等一件件文物中探尋中華文明的起源,，勾勒文明發(fā)展脈絡(luò)。
工作人員在河南安陽(yáng)殷墟博物館新館的展廳內(nèi)修復(fù)車馬遺跡（2024年2月23日攝）,。新華社記者 李安 攝
近年來(lái),，殷墟王陵區(qū)、宮殿宗廟區(qū),、洹北手工業(yè)作坊區(qū)等不斷有新發(fā)現(xiàn),，“大邑商”面貌得以更加細(xì)致入微地“還原”。
“新一代考古人更要肩負(fù)起為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐的文化使命,，扎根田野，孜孜以求,�,！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈說(shuō)。
甲骨傳承夯實(shí)文化自信之基
走進(jìn)殷墟博物館新館甲骨文專題展廳,，刻于龜殼,、獸骨的文字，在光影映襯下顯得愈加神秘,。三五游客圍簇在展柜旁猜測(cè)著一筆一劃的意義,，不時(shí)傳來(lái)驚嘆聲。
習(xí)近平總書(shū)記在殷墟遺址考察時(shí)指出,，“中國(guó)的漢文字非常了不起,，中華民族的形成和發(fā)展離不開(kāi)漢文字的維系”“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年”,。
殷墟出土了極為豐富的文物,，甲骨文無(wú)疑是分量最重的一類,。“三千年而一泄其密”,，作為中華民族最早使用的成熟文字,，甲骨文雖然深埋地下數(shù)千年，卻一出土即可被部分識(shí)讀,。
2019年,，習(xí)近平總書(shū)記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中指出，甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展,。2024年新年賀詞中,，總書(shū)記再次提到殷墟甲骨的文字傳承。
河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)李立新認(rèn)為,，殷商文化和甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,，是深入理解中華文明的一把金鑰匙，是更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要借鑒,。
工作人員在河南安陽(yáng)殷墟王陵遺址進(jìn)行發(fā)掘作業(yè)（2024年2月24日攝）,。新華社記者 李安 攝
2020年底，安陽(yáng)積極推動(dòng)“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”,，對(duì)甲骨文等古文字研究從學(xué)科建設(shè),、人才培養(yǎng)、資源建設(shè)和管理機(jī)制創(chuàng)新等方面進(jìn)行探索,。
2022年,，以文字為主題的國(guó)家級(jí)博物館中國(guó)文字博物館全面建成、全館開(kāi)放,，依托數(shù)千件文物精華,，構(gòu)建起完整的中國(guó)文字文化展陳體系系統(tǒng)。
依托甲骨文信息處理實(shí)驗(yàn)室,，越來(lái)越多甲骨碎片利用人工智能圖像技術(shù)進(jìn)行自動(dòng)綴合,；甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”收集了世界各地的甲骨文著錄、文獻(xiàn),，建立甲骨文字形庫(kù),，并向全世界免費(fèi)開(kāi)放；“甲骨文動(dòng)畫(huà)還原3000年前的戰(zhàn)場(chǎng)”等系列創(chuàng)意視頻成為網(wǎng)絡(luò)“爆款”,，鐫刻在甲骨上的文字“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái),。
這是河南安陽(yáng)殷墟博物館新館內(nèi)展出的刻辭卜甲（2024年2月23日攝）,。新華社記者 李安 攝
“作為中華文明傳承的載體,，甲骨文肩負(fù)的是三千年文化傳承的使命,，記錄了中華民族前進(jìn)的足跡,，展現(xiàn)了中華民族的卓越智慧和偉大創(chuàng)新精神，對(duì)其研究傳承,、活化利用,，對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重大意義，也是新時(shí)代賦予我們的使命,�,！卑碴�(yáng)市文物局局長(zhǎng)李曉陽(yáng)說(shuō)。
目前殷墟已出土16萬(wàn)余片甲骨文,，發(fā)現(xiàn)單字約4500字,，已釋讀的大概有三分之一。為發(fā)揮甲骨文研究在中華文明探源工程中的積極作用,，中國(guó)文字博物館曾發(fā)出破譯一字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元的“懸賞令”,。不久前剛公布了第二批獲獎(jiǎng)名單，兩個(gè)未經(jīng)釋讀的甲骨文單字被破譯,，鮮活的商王朝“拼圖”，又被補(bǔ)上了一角,。
與古為新延續(xù)文明傳承之光
“天命玄鳥(niǎo),，降而生商，宅殷土芒芒,�,！薄对�(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》中，用熱情洋溢的筆調(diào)贊美了商朝的誕生和繁榮,。
殷墟作為我國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實(shí)的商代晚期都城遺址,，成為管窺3000多年前商代文明的重要縮影,。
“與建于2005年的原殷墟博物館相比，新館不僅規(guī)模大,，而且展陳內(nèi)容,、設(shè)計(jì)理念、展陳形式都有重要?jiǎng)?chuàng)新,�,！币笮娌┪镳^常務(wù)副館長(zhǎng)趙清榮介紹，新館展廳面積約2.2萬(wàn)平方米,，展陳文物數(shù)量多,、類型全,，是商代文物展覽之最，其中四分之三以上的珍貴文物屬于首次亮相,，一系列考古新成果屬于首次展示,。
這是2024年2月26日拍攝的位于河南省安陽(yáng)市的殷墟博物館新館（無(wú)人機(jī)照片）,。新華社記者 李安 攝
殷墟博物館新館通過(guò)近4000件出土文物和數(shù)字技術(shù)，全景式展示商代在政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、農(nóng)業(yè),、手工業(yè),、文字等方面的偉大成就。為增加觀眾參與感,，車馬遺跡展廳采取邊修復(fù)、邊展示的展陳方式,，甲骨文展廳里設(shè)置了數(shù)字海報(bào)和數(shù)字互動(dòng)環(huán)節(jié),。
這是河南安陽(yáng)殷墟博物館新館內(nèi)展出的龍形玉玦（拼版照片，2024年1月9日攝）,。新華社記者 李安 攝
“殷墟是中華民族早期文明的輝煌階段,，城市、冶金術(shù)以及文字,，文明三要素在這里完全齊備,，通過(guò)博物館等形式和載體讓國(guó)人了解認(rèn)識(shí)并認(rèn)同我們輝煌的歷史，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力,，是文博人的文化使命,。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、中華文明探源工程首席專家王巍說(shuō),。
“殷墟燦若星辰的珍貴文物、甲骨文獻(xiàn)和考古成果,，有助于深度闡釋商文明蘊(yùn)含的中華文明連續(xù)性,、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性、和平性,�,！卑碴�(yáng)市委副書(shū)記,、市長(zhǎng)高永說(shuō)，新館的投用,，讓古代文化和中華民族現(xiàn)代文明在這里交相輝映,，為宣傳闡釋中華文明密碼、延續(xù)中華文化根脈提供了新的支撐,。
2024年2月26日,，參觀者在河南安陽(yáng)殷墟博物館新館內(nèi)觀展,。新華社記者 李安 攝
全息投影,、虛擬數(shù)字人、多媒體交互……殷墟博物館新館科技與文化創(chuàng)意融合,，打破傳統(tǒng)展廳的靜態(tài)展示,，調(diào)動(dòng)游客多維感官沉浸式體驗(yàn)。3000多年前的殷墟以更青春的姿態(tài)走進(jìn)公眾視野,，在賡續(xù)傳承中煥發(fā)蓬勃生機(jī),。
“殷墟的價(jià)值及其背后的文化影響已深入華夏民族的血脈中，它展現(xiàn)了中華民族的卓越智慧,，是中華民族精神力量之源,、文化自信之根，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力,�,！蓖跷≌f(shuō)。
雪后初霽,，65歲的何永獻(xiàn)一大早就出了門(mén),。他是殷墟所在的小屯村黨支部書(shū)記，也是文保專職干部,。對(duì)殷墟遺址重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行巡查,，幾乎是他每天必做的事。
“小屯是殷墟核心區(qū)所在地,，每一位居民都簽了保護(hù)責(zé)任書(shū),。”何永獻(xiàn)說(shuō),，守護(hù)殷墟是小屯人的使命,。
“安陽(yáng)既有殷墟甲骨文文化地標(biāo)，又孕育了紅旗渠精神,，這些珍貴的歷史文化資源和寶貴精神財(cái)富,，是我們?cè)谛聲r(shí)代擔(dān)當(dāng)新的文化使命的基礎(chǔ)所在、底氣所在,，對(duì)其傳承發(fā)展也是我們?yōu)榻ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出貢獻(xiàn)的努力方向所在,�,！卑碴�(yáng)市委書(shū)記袁家健說(shuō)。
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2024年2月26日,，首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國(guó)家重大考古專題博物館——殷墟博物館新館對(duì)公眾開(kāi)放,。
走進(jìn)殷墟博物館新館，迎面而立的高墻上鐫刻著一行醒目的大字,，“茍日新,，日日新，又日新”,�,！抖Y記》記載，這九字箴言是商王朝建立者湯的盤(pán)銘,，向參觀者展示了一個(gè)民族一以貫之的革新姿態(tài),、進(jìn)取精神，展示了中華文明從歷史中演化創(chuàng)造,、于傳承中生生不息的守正創(chuàng)新之道。
百年追尋揭開(kāi)文明起源面紗
位于太行山東麓的河南安陽(yáng)小屯村一帶,，是殷墟遺址所在地,。從山中流出的洹水，穿殷墟而過(guò),，蜿蜒遠(yuǎn)去,。
洹河南岸，殷墟宮殿宗廟遺址,。地上建筑早已湮沒(méi)無(wú)存,，但50余座形制闊大的夯土建筑基址，足以令人神馳想象三千多年前的王朝氣象,。
這是隔河相望的河南安陽(yáng)殷墟宮殿宗廟遺址（右）與殷墟博物館新館（無(wú)人機(jī)照片,，2024年2月23日攝）。新華社記者 李安 攝
“商邑翼翼,，四方之極,。”在這里,，繁盛的城市文明,、完善的禮樂(lè)文明、舉世矚目的文字文明以及高度發(fā)展的手工業(yè)等,，共同構(gòu)筑了早期中國(guó)的華彩篇章,。
洹河北岸，殷墟王陵遺址,。作為中國(guó)墓葬王陵制度的源頭,，一個(gè)個(gè)考古探方之下盡顯繁華遺跡,，中國(guó)古代青銅器之最——后母戊鼎便發(fā)現(xiàn)于此。絢爛的青銅器皿,、精致的玉石雕刻,、精美的馬車遺跡，是對(duì)商文明的生動(dòng)詮釋,。
往東,，洹北商城遺址，考古人員正為新近發(fā)現(xiàn)的商代晚期大型祭祀遺存興奮不已,。作為商王朝中期的都城遺址,，它與殷墟王陵遺址以及殷墟宮殿宗廟遺址，共同構(gòu)建起規(guī)模宏大,、氣勢(shì)磅礴的大殷墟遺址保護(hù)區(qū),。
在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站，工作人員在對(duì)殷墟洹北商城出土的陶片進(jìn)行整理修復(fù)（2024年2月23日攝）,。新華社記者 李安 攝
向西,，以“鼎”為設(shè)計(jì)意象的殷墟博物館新館拔地而起，與殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望,。新館集中呈現(xiàn)了持續(xù)近百年的殷墟考古成果,。
“殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,，古為今用,，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒�,！�2022年10月28日,，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到河南省安陽(yáng)市，考察位于安陽(yáng)市西北郊洹河南北兩岸的殷墟遺址,。
求木之長(zhǎng)者,，必固其根本。在殷墟,，總書(shū)記囑托考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng),，繼續(xù)深化中華文明探源工程。
“就考古學(xué)而言,，目前沒(méi)有哪處遺址的重要性超過(guò)殷墟,。”夏商周斷代工程首席科學(xué)家,、北京大學(xué)教授李伯謙說(shuō),，殷墟遺址的發(fā)現(xiàn)讓商代歷史成為信史，上承1000余年四方文明匯集之趨勢(shì)，下啟3000余年連續(xù)不斷,、多元一體文明之格局,，以殷墟為支點(diǎn)，建構(gòu)起夏商考古學(xué)文化的時(shí)空體系,。
歷經(jīng)百年篳路藍(lán)縷,，一代代考古工作者把商代晚期的興衰榮枯，從史書(shū)中的文字變成了鐫刻于大地之上的實(shí)證,，在宮殿,、王陵、甲骨文,、青銅器,、古車馬等一件件文物中探尋中華文明的起源，勾勒文明發(fā)展脈絡(luò),。
工作人員在河南安陽(yáng)殷墟博物館新館的展廳內(nèi)修復(fù)車馬遺跡（2024年2月23日攝）,。新華社記者 李安 攝
近年來(lái)，殷墟王陵區(qū),、宮殿宗廟區(qū),、洹北手工業(yè)作坊區(qū)等不斷有新發(fā)現(xiàn)，“大邑商”面貌得以更加細(xì)致入微地“還原”,。
“新一代考古人更要肩負(fù)起為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐的文化使命，扎根田野,，孜孜以求�,！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈說(shuō),。
甲骨傳承夯實(shí)文化自信之基
走進(jìn)殷墟博物館新館甲骨文專題展廳，刻于龜殼,、獸骨的文字,，在光影映襯下顯得愈加神秘。三五游客圍簇在展柜旁猜測(cè)著一筆一劃的意義,，不時(shí)傳來(lái)驚嘆聲,。
習(xí)近平總書(shū)記在殷墟遺址考察時(shí)指出，“中國(guó)的漢文字非常了不起,，中華民族的形成和發(fā)展離不開(kāi)漢文字的維系”“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字,，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年”。
殷墟出土了極為豐富的文物,，甲骨文無(wú)疑是分量最重的一類,。“三千年而一泄其密”，作為中華民族最早使用的成熟文字,，甲骨文雖然深埋地下數(shù)千年,，卻一出土即可被部分識(shí)讀。
2019年,，習(xí)近平總書(shū)記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中指出,，甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,，值得倍加珍視,、更好傳承發(fā)展。2024年新年賀詞中,，總書(shū)記再次提到殷墟甲骨的文字傳承,。
河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)李立新認(rèn)為，殷商文化和甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,，是深入理解中華文明的一把金鑰匙,，是更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要借鑒。
工作人員在河南安陽(yáng)殷墟王陵遺址進(jìn)行發(fā)掘作業(yè)（2024年2月24日攝）,。新華社記者 李安 攝
2020年底,，安陽(yáng)積極推動(dòng)“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”，對(duì)甲骨文等古文字研究從學(xué)科建設(shè),、人才培養(yǎng),、資源建設(shè)和管理機(jī)制創(chuàng)新等方面進(jìn)行探索。
2022年,，以文字為主題的國(guó)家級(jí)博物館中國(guó)文字博物館全面建成,、全館開(kāi)放，依托數(shù)千件文物精華,，構(gòu)建起完整的中國(guó)文字文化展陳體系系統(tǒng),。
依托甲骨文信息處理實(shí)驗(yàn)室，越來(lái)越多甲骨碎片利用人工智能圖像技術(shù)進(jìn)行自動(dòng)綴合,；甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”收集了世界各地的甲骨文著錄,、文獻(xiàn)，建立甲骨文字形庫(kù),，并向全世界免費(fèi)開(kāi)放,；“甲骨文動(dòng)畫(huà)還原3000年前的戰(zhàn)場(chǎng)”等系列創(chuàng)意視頻成為網(wǎng)絡(luò)“爆款”，鐫刻在甲骨上的文字“動(dòng)”起來(lái),、“活”起來(lái),。
這是河南安陽(yáng)殷墟博物館新館內(nèi)展出的刻辭卜甲（2024年2月23日攝）。新華社記者 李安 攝
“作為中華文明傳承的載體,，甲骨文肩負(fù)的是三千年文化傳承的使命,，記錄了中華民族前進(jìn)的足跡,，展現(xiàn)了中華民族的卓越智慧和偉大創(chuàng)新精神，對(duì)其研究傳承,、活化利用,，對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重大意義，也是新時(shí)代賦予我們的使命,�,！卑碴�(yáng)市文物局局長(zhǎng)李曉陽(yáng)說(shuō)。
目前殷墟已出土16萬(wàn)余片甲骨文,，發(fā)現(xiàn)單字約4500字,，已釋讀的大概有三分之一。為發(fā)揮甲骨文研究在中華文明探源工程中的積極作用,，中國(guó)文字博物館曾發(fā)出破譯一字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元的“懸賞令”,。不久前剛公布了第二批獲獎(jiǎng)名單，兩個(gè)未經(jīng)釋讀的甲骨文單字被破譯,，鮮活的商王朝“拼圖”,，又被補(bǔ)上了一角。
與古為新延續(xù)文明傳承之光
“天命玄鳥(niǎo),，降而生商,，宅殷土芒芒�,！薄对�(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》中,，用熱情洋溢的筆調(diào)贊美了商朝的誕生和繁榮。
殷墟作為我國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考,、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實(shí)的商代晚期都城遺址,，成為管窺3000多年前商代文明的重要縮影。
“與建于2005年的原殷墟博物館相比,，新館不僅規(guī)模大,，而且展陳內(nèi)容、設(shè)計(jì)理念,、展陳形式都有重要?jiǎng)?chuàng)新�,！币笮娌┪镳^常務(wù)副館長(zhǎng)趙清榮介紹,，新館展廳面積約2.2萬(wàn)平方米，展陳文物數(shù)量多,、類型全,，是商代文物展覽之最，其中四分之三以上的珍貴文物屬于首次亮相,，一系列考古新成果屬于首次展示,。
這是2024年2月26日拍攝的位于河南省安陽(yáng)市的殷墟博物館新館（無(wú)人機(jī)照片）,。新華社記者 李安 攝
殷墟博物館新館通過(guò)近4000件出土文物和數(shù)字技術(shù)，全景式展示商代在政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、農(nóng)業(yè),、手工業(yè),、文字等方面的偉大成就。為增加觀眾參與感,，車馬遺跡展廳采取邊修復(fù),、邊展示的展陳方式，甲骨文展廳里設(shè)置了數(shù)字海報(bào)和數(shù)字互動(dòng)環(huán)節(jié),。
這是河南安陽(yáng)殷墟博物館新館內(nèi)展出的龍形玉玦（拼版照片,，2024年1月9日攝）。新華社記者 李安 攝
“殷墟是中華民族早期文明的輝煌階段,，城市,、冶金術(shù)以及文字，文明三要素在這里完全齊備,，通過(guò)博物館等形式和載體讓國(guó)人了解認(rèn)識(shí)并認(rèn)同我們輝煌的歷史,，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，是文博人的文化使命,�,！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中華文明探源工程首席專家王巍說(shuō),。
“殷墟燦若星辰的珍貴文物,、甲骨文獻(xiàn)和考古成果，有助于深度闡釋商文明蘊(yùn)含的中華文明連續(xù)性,、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性、包容性,、和平性,。”安陽(yáng)市委副書(shū)記,、市長(zhǎng)高永說(shuō),，新館的投用，讓古代文化和中華民族現(xiàn)代文明在這里交相輝映,，為宣傳闡釋中華文明密碼,、延續(xù)中華文化根脈提供了新的支撐。
2024年2月26日,，參觀者在河南安陽(yáng)殷墟博物館新館內(nèi)觀展,。新華社記者 李安 攝
全息投影,、虛擬數(shù)字人、多媒體交互……殷墟博物館新館科技與文化創(chuàng)意融合,，打破傳統(tǒng)展廳的靜態(tài)展示,，調(diào)動(dòng)游客多維感官沉浸式體驗(yàn)。3000多年前的殷墟以更青春的姿態(tài)走進(jìn)公眾視野,，在賡續(xù)傳承中煥發(fā)蓬勃生機(jī),。
“殷墟的價(jià)值及其背后的文化影響已深入華夏民族的血脈中，它展現(xiàn)了中華民族的卓越智慧,，是中華民族精神力量之源,、文化自信之根，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力,�,！蓖跷≌f(shuō)。
雪后初霽,，65歲的何永獻(xiàn)一大早就出了門(mén),。他是殷墟所在的小屯村黨支部書(shū)記，也是文保專職干部,。對(duì)殷墟遺址重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行巡查,，幾乎是他每天必做的事。
“小屯是殷墟核心區(qū)所在地,，每一位居民都簽了保護(hù)責(zé)任書(shū),。”何永獻(xiàn)說(shuō),，守護(hù)殷墟是小屯人的使命,。
“安陽(yáng)既有殷墟甲骨文文化地標(biāo)，又孕育了紅旗渠精神,，這些珍貴的歷史文化資源和寶貴精神財(cái)富,，是我們?cè)谛聲r(shí)代擔(dān)當(dāng)新的文化使命的基礎(chǔ)所在、底氣所在,，對(duì)其傳承發(fā)展也是我們?yōu)榻ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出貢獻(xiàn)的努力方向所在,。”安陽(yáng)市委書(shū)記袁家健說(shuō),。
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