央媒觀豫｜三千年前的“請(qǐng)假條”長啥樣？快來圍觀商朝小王子的生活日常
更新時(shí)間：2024-2-27 20:15:21 來源：大河網(wǎng)
時(shí)政要聞
昨天（26日）,，殷墟博物館新館正式開館,，涵蓋青銅器,、陶器,、玉器、甲骨等文物,，其中四分之三以上的珍貴文物是首次亮相,。新館中，“子何人哉”專題展覽,，通過對(duì)甲骨的全新展示,，讓觀眾穿越歷史了解一位商朝“王子”的生活日常。
“子何人哉”專題展采用透物見人的形式,，通過聚焦于一位問卜者的故事,，將1991年安陽殷墟花園莊東地出土的大量甲骨研究成果進(jìn)行了全新的展示。其中六百多版甲骨上的兩千多條占卜記錄,，問卜者都是被尊稱為“子”的這個(gè)人,。根據(jù)占卜的具體內(nèi)容，學(xué)者們初步判定,，這很可能是商王武丁和王后婦好的孩子,。
展覽第一部分詳細(xì)呈現(xiàn)了“子”與商王武丁之間頻繁的接觸和親密的關(guān)系。占卜記載,，商王武丁對(duì)“子”進(jìn)行賞賜,，并觀看“子”的舞蹈表演等活動(dòng)。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員 于成龍：這一條卜辭記載,，商王武丁來看這位小王子在大學(xué)學(xué)習(xí)舞蹈,。這條甲骨給我們的感觸特別大，就類似我們現(xiàn)在,，一個(gè)小孩子進(jìn)幼兒園之后,，他學(xué)習(xí)了舞蹈，然后第一次表演,，他的父母來看,。我們知道商王武丁是鐵血的一位君王，他在位59年,，征戰(zhàn)無數(shù),，這位身經(jīng)百戰(zhàn)的鐵血君王來看小王子的表現(xiàn)，我們能看出鐵血柔腸,。
總臺(tái)央視記者 田云華：田獵是商王經(jīng)常性的活動(dòng),，具有政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事的重要意義,。在占卜的記錄中,，就有“子”跟隨著商王武丁共同進(jìn)行田獵這樣的內(nèi)容。在田獵之前,，他們還要進(jìn)行占卜,、祭祀，排兵布陣等一系列重要的準(zhǔn)備工作,。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員 于成龍：我們看到這批記錄中,，在小王子田獵過程中捕獲的獵物中，新出現(xiàn)了一個(gè)字——“狼”字,，這是我們漢字構(gòu)成理論中的形聲字,。
在“子”的占卜卜辭中，既有祭祀,、田獵這些殷商王族的日常事項(xiàng),，也包括入學(xué)、樂舞,、御馬等個(gè)人生活的生動(dòng)細(xì)節(jié),。在這些起居記錄中考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，商朝王子上學(xué)同樣需要遵循學(xué)校的規(guī)范要求,。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員 于成龍：這條甲骨記錄,，“子”有一天有病了，他要占卜,，就是今天生病了,，是否去入學(xué)學(xué)習(xí)。通過這條卜辭可以看到,，當(dāng)時(shí)進(jìn)入大學(xué)有嚴(yán)格的規(guī)章制度,，類似我們現(xiàn)在的學(xué)校制度，不能無故曠課,。這條卜辭就相當(dāng)于他當(dāng)時(shí)一個(gè)請(qǐng)假條一樣,。
三千多年前，在學(xué)校的“子”需要研習(xí)“射御舞樂”等當(dāng)時(shí)貴族子弟必備的課程,，通過占卜記錄可以看到“子”在學(xué)習(xí)這些技藝和禮儀規(guī)范時(shí)的種種細(xì)節(jié),。
因此，解讀甲骨文上這些占卜記錄,，正如同閱讀古人的“日記本”一樣,。這本“日記”穿越三千余年的歷史長河，文字間關(guān)于中華民族人與人,、人與物之間的最樸素的情感卻未曾改變,。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員 于成龍：盡管（文字）刻在甲骨上是冰冷的,、生硬的，經(jīng)過了歷史塵埃,，但是拂去塵埃之后,，我們發(fā)現(xiàn)，字字之間呈現(xiàn)著當(dāng)時(shí)商人家庭之間的這種親密的柔情,，這是歷史真正的魅力,。
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昨天（26日）,，殷墟博物館新館正式開館，涵蓋青銅器,、陶器,、玉器、甲骨等文物,，其中四分之三以上的珍貴文物是首次亮相,。新館中，“子何人哉”專題展覽,，通過對(duì)甲骨的全新展示,，讓觀眾穿越歷史了解一位商朝“王子”的生活日常。
“子何人哉”專題展采用透物見人的形式,，通過聚焦于一位問卜者的故事,，將1991年安陽殷墟花園莊東地出土的大量甲骨研究成果進(jìn)行了全新的展示。其中六百多版甲骨上的兩千多條占卜記錄,，問卜者都是被尊稱為“子”的這個(gè)人,。根據(jù)占卜的具體內(nèi)容，學(xué)者們初步判定,，這很可能是商王武丁和王后婦好的孩子,。
展覽第一部分詳細(xì)呈現(xiàn)了“子”與商王武丁之間頻繁的接觸和親密的關(guān)系,。占卜記載，商王武丁對(duì)“子”進(jìn)行賞賜,，并觀看“子”的舞蹈表演等活動(dòng),。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員 于成龍：這一條卜辭記載，商王武丁來看這位小王子在大學(xué)學(xué)習(xí)舞蹈,。這條甲骨給我們的感觸特別大,，就類似我們現(xiàn)在，一個(gè)小孩子進(jìn)幼兒園之后,，他學(xué)習(xí)了舞蹈,，然后第一次表演，他的父母來看,。我們知道商王武丁是鐵血的一位君王,，他在位59年，征戰(zhàn)無數(shù),，這位身經(jīng)百戰(zhàn)的鐵血君王來看小王子的表現(xiàn),，我們能看出鐵血柔腸。
總臺(tái)央視記者 田云華：田獵是商王經(jīng)常性的活動(dòng),，具有政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事的重要意義,。在占卜的記錄中，就有“子”跟隨著商王武丁共同進(jìn)行田獵這樣的內(nèi)容,。在田獵之前,，他們還要進(jìn)行占卜、祭祀,，排兵布陣等一系列重要的準(zhǔn)備工作,。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員 于成龍：我們看到這批記錄中，在小王子田獵過程中捕獲的獵物中,，新出現(xiàn)了一個(gè)字——“狼”字,，這是我們漢字構(gòu)成理論中的形聲字。
在“子”的占卜卜辭中,，既有祭祀,、田獵這些殷商王族的日常事項(xiàng)，也包括入學(xué),、樂舞,、御馬等個(gè)人生活的生動(dòng)細(xì)節(jié)。在這些起居記錄中考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),，商朝王子上學(xué)同樣需要遵循學(xué)校的規(guī)范要求,。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員 于成龍：這條甲骨記錄,，“子”有一天有病了，他要占卜,，就是今天生病了,，是否去入學(xué)學(xué)習(xí)。通過這條卜辭可以看到,，當(dāng)時(shí)進(jìn)入大學(xué)有嚴(yán)格的規(guī)章制度,，類似我們現(xiàn)在的學(xué)校制度，不能無故曠課,。這條卜辭就相當(dāng)于他當(dāng)時(shí)一個(gè)請(qǐng)假條一樣,。
三千多年前，在學(xué)校的“子”需要研習(xí)“射御舞樂”等當(dāng)時(shí)貴族子弟必備的課程,，通過占卜記錄可以看到“子”在學(xué)習(xí)這些技藝和禮儀規(guī)范時(shí)的種種細(xì)節(jié),。
因此，解讀甲骨文上這些占卜記錄,，正如同閱讀古人的“日記本”一樣,。這本“日記”穿越三千余年的歷史長河，文字間關(guān)于中華民族人與人,、人與物之間的最樸素的情感卻未曾改變,。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員 于成龍：盡管（文字）刻在甲骨上是冰冷的、生硬的,，經(jīng)過了歷史塵埃,，但是拂去塵埃之后，我們發(fā)現(xiàn),，字字之間呈現(xiàn)著當(dāng)時(shí)商人家庭之間的這種親密的柔情,，這是歷史真正的魅力。
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