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時政要聞

千年廟會 歷久彌新
更新時間:2024-3-14 10:19:21    來源:大河網-河南日報

3月11日,“二月二,,龍?zhí)ь^,!” 淮陽廟會喜迎八方來客,。 河南日報社全媒體記者 張琮 白周峰 攝

  □本報記者 方化祎 李昊

  日暮時分,當夜色從穹廬般的星空降下,,喧鬧的廣場上人潮退去,,沉睡的太昊陵蘇醒了。

  風穿過松柏杉林,,越過樓宇殿堂,奔騰至九天之上,。天宇上,,龍角星正從東方地平線緩緩升起。蒼龍七宿昂首舞動,,仿佛向一位多年未見的朋友揮手致意,。

  這一天是3月11日,農歷甲辰龍年二月初二,,也是民間諺語中“龍?zhí)ь^”的日子,。

  一年一度的太昊陵廟會照常在周口淮陽舉行。只是這一次,,不但趕上了12年一次的龍年,、龍頭節(jié)“雙龍相逢”,而且天公作美,,人們有機會在夜空中目睹“龍?zhí)ь^”這難得的天象大戲,。

  雖然形式不同、一天一地,,卻有著千絲萬縷的聯系,,太昊陵廟會與龍頭節(jié),,跨越了歷史的煙塵傳承千年。

  星象千年不易,,人間倏忽百代,。太昊陵廟會有著什么樣的“魔力”,能夠抵擋時間的洪流,,在新的時代綿延不絕,、愈發(fā)耀眼?

  廟會肇始 文化印記

  廟會起源于遠古時代的祭祀,。隨著時移世易,,商販們盯上了這個人流密集的好去處,。每逢重要節(jié)慶,,飲食,、古玩等各式攤位在廟宇外擺起來,,廟會內容越發(fā)豐富,。

  廟會的發(fā)展,,折射了地區(qū)的風土人情和時代變遷,。位于淮陽的太昊陵廟會同樣如此,。此地古稱陳州,,相傳是太昊伏羲氏建都之地,。巍巍太昊陵,矗立在這里已逾千年,。

  據《陳州府志》記載,,這座陵春秋時就存在,漢以前有祠,,現存建筑多建于明代,。每年農歷二月二,當地人都會在太昊陵舉辦為期一個月的廟會,。學者考證,,最晚至明中葉,成規(guī)模的太昊陵廟會已然興起,。

  為何廟會時間選在二月二“龍?zhí)ь^”之時,?

  這與農耕社會的生產力限制相關。古人通過觀測天象確定農時,,“二十八宿”七星為一組,,青龍、朱雀,、白虎,、玄武分別代表春夏秋冬四季。而“龍?zhí)ь^”處于驚蟄與春分之間,,它的出現意味著萬物萌生:歷經寒冬,,春天終于來了,。

  這種對星象、節(jié)氣的崇拜,,是農耕文化在歷史長河中的留存,。春耕春種前最后的農閑時光,誕生了孕育廟會的土壤,。

  相傳,,伏羲“重農桑”,,每年農歷二月二都會“御駕親耕”,;又“以龍名官,春官為青龍氏,,夏官為赤龍氏,,秋官為白龍氏,冬官為黑龍氏,,中官為黃龍氏”,,分管耕種兵戎諸事。其中,,青龍即蒼龍,,指導人們耕耘播種。民間也有“二月二,,龍?zhí)ь^,,大家小戶使耕牛”的諺語,。

  這些充滿浪漫幻想的文字,,蘊藏了古人長期觀察實踐總結的規(guī)律,洋溢著掌握自然,、人定勝天的豪情,,與伏羲創(chuàng)八卦的故事極為契合,。

  先民們或許就是這樣,,“仰則觀象于天,俯則觀法于地”,,在漫長歲月中,,為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大,,積淀下深厚的文化底蘊,。

  千年不衰傳承不息

  在現代社會,雖然農耕文明已逐漸遠去,,但文明留下的印記依然活躍在人們的生活中,。

  繁星下的廟會傳承千載,,時至今日仍備受民眾喜愛。二月二當天,,走進淮陽區(qū)伏羲文化廣場,,游人如織。

  臺上,,民歌藝人歌聲婉轉悠揚,,舞者手執(zhí)長龍,于方寸間回旋飛騰,;臺下,,天南海北的游人相聚在一起,感受廟會氛圍,,欣賞春日盛景,。

  “節(jié)目很精彩,好多省份的非遺輪番上演,�,!奔易』搓枀^(qū)柳湖街道的何慶松說,他一早就帶著家人出發(fā)了,,人擠人,,差點走不動道。據統計,,僅這一天,,淮陽太昊陵、畫卦臺等景區(qū)接待游客超40萬人,。

  為何太昊陵廟會能延續(xù)至今,?甚至每年吸引數十萬游客?

  一個重要原因在于,,它不僅是民間信仰,、習俗的集中展示,更是千年文化傳承的生動體現,。

  非遺展區(qū)內,,陳列的泥泥狗、蘆葦畫等非遺工藝品,,吸引了不少人駐足觀看,。

  演出后臺,來自青海省的非遺傳承人包貞貞正在卸妝,,這是她第二次來到淮陽表演家鄉(xiāng)的花兒,。“像舞龍、花兒等許多非遺,,其實都源自民間的集會,、廟會。它本是孵化民間文藝的搖籃,,現在又成了我們傳承非遺文化的重要平臺,。”她說,。

  不論是追憶先賢,、汲取精神力量,還是感受文化傳承的非凡魅力,,這里都能滿足,。緊跟時代的步伐,廟會在民間頑強扎根,、生長,。

  文旅結合守正創(chuàng)新

  今年,太昊陵成功晉升5A級景區(qū),。圍繞“伏羲”“廟會”元素,,周口市打造文旅IP,組織伏羲文化旅游節(jié)活動,,為消費者“解鎖”了廟會新體驗,。

  廟會的文化味兒更濃,創(chuàng)意更精彩,。伏羲書展現場,,不同年齡段的人們挑選著喜愛的圖書,精美的泥泥狗巧克力等文創(chuàng)產品吸引了游客的眼球,。

  策展人張弛告訴記者,,當初做策劃的時候,就考慮到了廟會的文化屬性,�,!八鼇碜赃h古的農耕文化,文化是它的底色,。你瞧,,現場有不少穿著漢服的年輕人。我們其實可以把它變成展示周口文化魅力的端口,,讓更多年輕人參與進來,�,!�

  2023年6月,,伏羲文化數字化體驗館在太昊陵內建成投用。該館采用數字影像、AR交互技術,,使游客身臨其境地了解伏羲的豐功偉績,。

  “我們還發(fā)揮太昊陵作為研學實踐基地的資源優(yōu)勢,開發(fā)了人文,、國風,、考古、生態(tài)4項研學課程,,每年可接待學生8萬人次,,廟會期間特別火爆�,!碧环肆晡幕糜螀^(qū)運營公司負責人白俊說,。

  與時俱進,推陳出新,。古老的廟會文化在創(chuàng)新中傳承,,充滿生機與活力。

文章編輯:李潤生 
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    千年廟會 歷久彌新
    2024-3-14 10:19:21    來源:大河網-河南日報

    3月11日,,“二月二,,龍?zhí)ь^!” 淮陽廟會喜迎八方來客,。 河南日報社全媒體記者 張琮 白周峰 攝

      □本報記者 方化祎 李昊

      日暮時分,,當夜色從穹廬般的星空降下,喧鬧的廣場上人潮退去,,沉睡的太昊陵蘇醒了,。

      風穿過松柏杉林,越過樓宇殿堂,,奔騰至九天之上,。天宇上,龍角星正從東方地平線緩緩升起,。蒼龍七宿昂首舞動,,仿佛向一位多年未見的朋友揮手致意。

      這一天是3月11日,,農歷甲辰龍年二月初二,,也是民間諺語中“龍?zhí)ь^”的日子,。

      一年一度的太昊陵廟會照常在周口淮陽舉行。只是這一次,,不但趕上了12年一次的龍年、龍頭節(jié)“雙龍相逢”,,而且天公作美,,人們有機會在夜空中目睹“龍?zhí)ь^”這難得的天象大戲。

      雖然形式不同,、一天一地,,卻有著千絲萬縷的聯系,太昊陵廟會與龍頭節(jié),,跨越了歷史的煙塵傳承千年,。

      星象千年不易,人間倏忽百代,。太昊陵廟會有著什么樣的“魔力”,,能夠抵擋時間的洪流,在新的時代綿延不絕,、愈發(fā)耀眼,?

      廟會肇始 文化印記

      廟會起源于遠古時代的祭祀。隨著時移世易,,商販們盯上了這個人流密集的好去處,。每逢重要節(jié)慶,飲食,、古玩等各式攤位在廟宇外擺起來,,廟會內容越發(fā)豐富。

      廟會的發(fā)展,,折射了地區(qū)的風土人情和時代變遷,。位于淮陽的太昊陵廟會同樣如此。此地古稱陳州,,相傳是太昊伏羲氏建都之地,。巍巍太昊陵,矗立在這里已逾千年,。

      據《陳州府志》記載,,這座陵春秋時就存在,漢以前有祠,,現存建筑多建于明代,。每年農歷二月二,當地人都會在太昊陵舉辦為期一個月的廟會,。學者考證,,最晚至明中葉,,成規(guī)模的太昊陵廟會已然興起。

      為何廟會時間選在二月二“龍?zhí)ь^”之時,?

      這與農耕社會的生產力限制相關,。古人通過觀測天象確定農時,“二十八宿”七星為一組,,青龍,、朱雀、白虎,、玄武分別代表春夏秋冬四季,。而“龍?zhí)ь^”處于驚蟄與春分之間,它的出現意味著萬物萌生:歷經寒冬,,春天終于來了,。

      這種對星象、節(jié)氣的崇拜,,是農耕文化在歷史長河中的留存,。春耕春種前最后的農閑時光,誕生了孕育廟會的土壤,。

      相傳,,伏羲“重農桑”,,每年農歷二月二都會“御駕親耕”,;又“以龍名官,春官為青龍氏,,夏官為赤龍氏,,秋官為白龍氏,冬官為黑龍氏,,中官為黃龍氏”,,分管耕種兵戎諸事。其中,,青龍即蒼龍,,指導人們耕耘播種。民間也有“二月二,,龍?zhí)ь^,,大家小戶使耕牛”的諺語,。

      這些充滿浪漫幻想的文字,,蘊藏了古人長期觀察實踐總結的規(guī)律,洋溢著掌握自然,、人定勝天的豪情,,與伏羲創(chuàng)八卦的故事極為契合,。

      先民們或許就是這樣,“仰則觀象于天,,俯則觀法于地”,,在漫長歲月中,為中華民族的生生不息,、發(fā)展壯大,,積淀下深厚的文化底蘊。

      千年不衰傳承不息

      在現代社會,,雖然農耕文明已逐漸遠去,,但文明留下的印記依然活躍在人們的生活中,。

      繁星下的廟會傳承千載,,時至今日仍備受民眾喜愛。二月二當天,,走進淮陽區(qū)伏羲文化廣場,,游人如織。

      臺上,,民歌藝人歌聲婉轉悠揚,,舞者手執(zhí)長龍,于方寸間回旋飛騰,;臺下,,天南海北的游人相聚在一起,感受廟會氛圍,,欣賞春日盛景,。

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      為何太昊陵廟會能延續(xù)至今,?甚至每年吸引數十萬游客?

      一個重要原因在于,,它不僅是民間信仰,、習俗的集中展示,,更是千年文化傳承的生動體現。

      非遺展區(qū)內,,陳列的泥泥狗,、蘆葦畫等非遺工藝品,吸引了不少人駐足觀看,。

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      文旅結合守正創(chuàng)新

      今年,太昊陵成功晉升5A級景區(qū),。圍繞“伏羲”“廟會”元素,,周口市打造文旅IP,組織伏羲文化旅游節(jié)活動,,為消費者“解鎖”了廟會新體驗,。

      廟會的文化味兒更濃,創(chuàng)意更精彩,。伏羲書展現場,,不同年齡段的人們挑選著喜愛的圖書,精美的泥泥狗巧克力等文創(chuàng)產品吸引了游客的眼球,。

      策展人張弛告訴記者,,當初做策劃的時候,就考慮到了廟會的文化屬性,�,!八鼇碜赃h古的農耕文化,,文化是它的底色。你瞧,,現場有不少穿著漢服的年輕人,。我們其實可以把它變成展示周口文化魅力的端口,讓更多年輕人參與進來,�,!�

      2023年6月,伏羲文化數字化體驗館在太昊陵內建成投用,。該館采用數字影像,、AR交互技術,使游客身臨其境地了解伏羲的豐功偉績,。

      “我們還發(fā)揮太昊陵作為研學實踐基地的資源優(yōu)勢,,開發(fā)了人文、國風,、考古,、生態(tài)4項研學課程,,每年可接待學生8萬人次,,廟會期間特別火爆�,!碧环肆晡幕糜螀^(qū)運營公司負責人白俊說,。

      與時俱進,推陳出新,。古老的廟會文化在創(chuàng)新中傳承,,充滿生機與活力。

    文章編輯:李潤生 
     

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