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時(shí)政要聞

央媒觀豫丨光明日?qǐng)?bào):河南非遺劇種如何“老樹(shù)發(fā)新芽”
更新時(shí)間:2024-3-31 9:05:51    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  河南是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地和發(fā)展地,有著燦爛豐富的戲曲文化,,是公認(rèn)的“戲曲之鄉(xiāng)”,。歷史上,曾經(jīng)有超過(guò)60個(gè)戲曲劇種在河南流傳甚廣,。2006年以來(lái),,豫劇、曲劇,、越調(diào),、宛梆、目連戲等18個(gè)劇種入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,30余個(gè)劇種被列入省級(jí)名錄,。

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  越調(diào)《老子》劇照 張秋麗供圖

  這些非遺劇種都是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,長(zhǎng)期活躍于民間,,是中原傳統(tǒng)文化的典型代表,,承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶,。中華人民共和國(guó)成立后,河南戲曲迎來(lái)了新的輝煌,,涌現(xiàn)出豫劇《花木蘭》《穆桂英掛帥》《朝陽(yáng)溝》,、越調(diào)《諸葛亮吊孝》、曲劇《卷席筒》等眾多精品佳作,,風(fēng)靡全國(guó),。

  不過(guò),隨著人們休閑娛樂(lè)方式日漸多樣化,,河南戲曲與大多數(shù)非遺劇種一樣,,不可避免地受到影響和沖擊,漸趨衰頹,。但是進(jìn)入新世紀(jì)之后,,憑借著頑強(qiáng)的生命力和豐厚的歷史底蘊(yùn),在政府和民間的共同努力下,,河南戲曲重新煥發(fā)出活力,,推出了豫劇《程嬰救孤》《焦裕祿》《鍘刀下的紅梅》《香魂女》、曲劇《魯鎮(zhèn)》《婚姻大事》,、越調(diào)《老子》等一批具有較高思想性,、藝術(shù)性和觀賞性的優(yōu)秀之作,在屢獲大獎(jiǎng)的同時(shí),,也以獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)觀眾。尤其是《程嬰救孤》,,從河南的田間地頭唱到了美國(guó)百老匯的大舞臺(tái),,先后在20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出。全國(guó)有近20個(gè)劇種移植該劇,,各類演出超兩萬(wàn)場(chǎng),。

  河南戲曲之所以能夠“老樹(shù)發(fā)新枝”,關(guān)鍵在于:始終堅(jiān)守和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,,同時(shí)又緊扣時(shí)代脈搏,、貼近現(xiàn)實(shí)生活。

  劇目創(chuàng)作:重視小人物,,彰顯大情懷

  在選材立意上,,河南戲曲繼承和發(fā)揚(yáng)了與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土性、草根性特色,,主要關(guān)注和反映平民百姓的日常生活,,并注重以“小人物”表現(xiàn)“大情懷”、以“小故事”折射“大時(shí)代”、以“小切口”呈現(xiàn)“大主題”,,在人間煙火氣中凸顯人性光輝和家國(guó)情懷,,著力彰顯民族精神和時(shí)代精神,以貼近觀眾心理,。

  《程嬰救孤》堪稱典范之作,。該劇改編自元雜劇《趙氏孤兒》,在保留原劇基本情節(jié)的前提下,,讓平民醫(yī)生程嬰取代貴族趙氏孤兒成為主角,,將原本貴族間的恩怨、爭(zhēng)斗轉(zhuǎn)換為正義與邪惡,、善良與殘暴的較量,,闡釋了以程嬰為代表的義士們身上所蘊(yùn)含的舍生取義、仁愛(ài)正義,、誠(chéng)信擔(dān)當(dāng),、堅(jiān)韌頑強(qiáng)等民族精神。該劇深入挖掘和拓展了原劇的文化內(nèi)涵與人性意蘊(yùn),,并以當(dāng)代視角反觀歷史人物,,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)名劇到當(dāng)代精品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

  秉承“重視小人物,,彰顯大情懷”的創(chuàng)作理念,,河南戲曲在英模戲里也注重以生動(dòng)質(zhì)樸的生活細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物,將崇高,、偉大的英模人物還原成普通人,,并揭示其從平凡走向偉大的人生軌跡,讓英模真實(shí),、可信,、可感。

  比如《鍘刀下的紅梅》,,一改過(guò)去同類題材的英雄敘事模式,,從日常生活的小處著手,,細(xì)膩真實(shí)地展示了劉胡蘭從一個(gè)活潑稚氣,、率真倔強(qiáng)的鄉(xiāng)村女孩成長(zhǎng)為堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)黨人的歷程,將其短暫而壯麗的一生演繹得生動(dòng)傳神又催人淚下,。該劇自搬上舞臺(tái)以來(lái),,已演出兩千多場(chǎng),先后被多個(gè)劇種移植,。

  表現(xiàn)方式:保留老精髓,,創(chuàng)造新程式

  在舞臺(tái)呈現(xiàn)上,河南戲曲在保留傳統(tǒng)藝術(shù)特質(zhì)和精髓的基礎(chǔ)上,遵循藝術(shù)規(guī)律與時(shí)代要求,,不斷探索新的表現(xiàn)方式,。這主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)程式的創(chuàng)新發(fā)展上。

  程式是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的精髓,,也是每個(gè)非遺劇種最為醒目的身份標(biāo)識(shí)之一,。但是,傳統(tǒng)程式是古代戲曲藝人們從生活中提煉的,,與現(xiàn)代生活相去甚遠(yuǎn),。如今在新編劇目中,尤其是在現(xiàn)代劇中使用時(shí),,往往會(huì)脫離劇情,。如何讓程式擺脫“炫技式”的表演,成為塑造人物,、推動(dòng)劇情的手段,,困擾了不少現(xiàn)代劇創(chuàng)作者。河南戲曲守正創(chuàng)新,,將人物在現(xiàn)實(shí)生活中的舉手投足藝術(shù)化處理后,,創(chuàng)造出新的程式,使其能更加靈活地反映現(xiàn)代生活,,為劇情服務(wù),。比如,豫劇《村官李天成》中的“拉車舞”,、《重渡溝》中的“風(fēng)雪舞”,、《焦裕祿》中的“抗洪舞”等,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)程式動(dòng)作的重新組合和化用,,成功地表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活的特定情境,;而《香魂女》中的“劃槳舞”“開(kāi)窯舞”“敗窯舞”,不僅在傳統(tǒng)程式中糅合了舞蹈元素,,而且巧妙地融進(jìn)鄉(xiāng)村生活內(nèi)容,,為現(xiàn)代鄉(xiāng)土題材劇的多樣性演繹提供了一種可能。

  此外,,河南戲曲還大膽地進(jìn)行了唱腔的創(chuàng)新,。比如,曲劇《信仰》對(duì)傳統(tǒng)曲牌的演唱音調(diào)進(jìn)行調(diào)整,,男女聲采用不同調(diào)式,,并在傳統(tǒng)曲牌的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立節(jié)奏更快的新曲牌,,給觀眾耳目一新之感,。

  傳播方式:守牢主陣地,,巧用融媒體

  在傳播方式上,河南戲曲極為重視以農(nóng)村為主陣地的現(xiàn)場(chǎng)演出形式,,并積極拓展多渠道,、多形式的宣傳與推廣,以穩(wěn)定和擴(kuò)大觀眾群體,。

  現(xiàn)場(chǎng)演出是戲曲最傳統(tǒng)的傳播方式,,能帶給觀眾最為直觀的感受與體驗(yàn),至今仍擁有無(wú)可替代的地位,。河南戲曲一向注重現(xiàn)場(chǎng)演出,,政府和民間每年都會(huì)舉辦大量多層次、多樣化的演出活動(dòng),。廣大的農(nóng)村地區(qū)因?yàn)槿罕娀A(chǔ)廣泛,,所以一直是演出的主要陣地。

  2008年,,河南省推出“舞臺(tái)藝術(shù)送基層”公益文化惠民演出活動(dòng),,采取“政府買單,院團(tuán)演出,,農(nóng)民受益”的運(yùn)作模式,,至今已堅(jiān)持了十多年。其后,,河南省又依托此活動(dòng),,開(kāi)展“文藝院團(tuán)千戲送千村扶貧行動(dòng)”,優(yōu)先關(guān)注貧困縣,、村的觀演需求,,全年為貧困縣公益惠民演出不低于1000場(chǎng)。

  在政府的倡導(dǎo)和扶持下,,以小皇后豫劇團(tuán)為代表的一些民營(yíng)劇團(tuán)也長(zhǎng)期堅(jiān)持在農(nóng)村演出,。小皇后豫劇團(tuán)成立30年來(lái),演出場(chǎng)次超過(guò)8000場(chǎng),,近90%的演出是在農(nóng)村,。

  在守牢現(xiàn)場(chǎng)演出這一主陣地外,河南戲曲也積極通過(guò)廣播,、影視,、動(dòng)漫、博物館等方式和渠道,,進(jìn)行宣傳和推廣,。新媒體興起后,河南戲曲又利用戲曲專業(yè)網(wǎng)站,、微信、抖音等新媒體平臺(tái),打造更加多樣化的傳播渠道,,不僅拓寬了一些非遺劇種和傳承人的生存與發(fā)展空間,,而且也吸引到更多年輕的觀眾。

  以抖音直播為例,。據(jù)《2023抖音演藝直播數(shù)據(jù)報(bào)告·河南篇》顯示:2022年,,河南戲曲類直播開(kāi)播場(chǎng)次同比上漲109%,接近全國(guó)戲曲直播場(chǎng)次增幅的兩倍,。其中,,河南豫劇在全國(guó)所有劇種中直播觀看次數(shù)最多,道情戲,、大平調(diào),、二夾弦、四平調(diào)等稀有劇種的直播觀看次數(shù)也均破百萬(wàn),,觀眾中不乏00后,。

  (作者:王萌,,系河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所副研究員)

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文章編輯:李潤(rùn)生 
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    央媒觀豫丨光明日?qǐng)?bào):河南非遺劇種如何“老樹(shù)發(fā)新芽”
    2024-3-31 9:05:51    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

      河南是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地和發(fā)展地,,有著燦爛豐富的戲曲文化,是公認(rèn)的“戲曲之鄉(xiāng)”,。歷史上,,曾經(jīng)有超過(guò)60個(gè)戲曲劇種在河南流傳甚廣。2006年以來(lái),,豫劇,、曲劇、越調(diào),、宛梆,、目連戲等18個(gè)劇種入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,30余個(gè)劇種被列入省級(jí)名錄,。

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      越調(diào)《老子》劇照 張秋麗供圖

      這些非遺劇種都是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,,長(zhǎng)期活躍于民間,是中原傳統(tǒng)文化的典型代表,,承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶,。中華人民共和國(guó)成立后,河南戲曲迎來(lái)了新的輝煌,,涌現(xiàn)出豫劇《花木蘭》《穆桂英掛帥》《朝陽(yáng)溝》,、越調(diào)《諸葛亮吊孝》、曲劇《卷席筒》等眾多精品佳作,,風(fēng)靡全國(guó),。

      不過(guò),,隨著人們休閑娛樂(lè)方式日漸多樣化,河南戲曲與大多數(shù)非遺劇種一樣,,不可避免地受到影響和沖擊,,漸趨衰頹,。但是進(jìn)入新世紀(jì)之后,,憑借著頑強(qiáng)的生命力和豐厚的歷史底蘊(yùn),在政府和民間的共同努力下,,河南戲曲重新煥發(fā)出活力,,推出了豫劇《程嬰救孤》《焦裕祿》《鍘刀下的紅梅》《香魂女》、曲劇《魯鎮(zhèn)》《婚姻大事》,、越調(diào)《老子》等一批具有較高思想性,、藝術(shù)性和觀賞性的優(yōu)秀之作,在屢獲大獎(jiǎng)的同時(shí),,也以獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)觀眾,。尤其是《程嬰救孤》,從河南的田間地頭唱到了美國(guó)百老匯的大舞臺(tái),,先后在20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出,。全國(guó)有近20個(gè)劇種移植該劇,各類演出超兩萬(wàn)場(chǎng),。

      河南戲曲之所以能夠“老樹(shù)發(fā)新枝”,,關(guān)鍵在于:始終堅(jiān)守和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,同時(shí)又緊扣時(shí)代脈搏,、貼近現(xiàn)實(shí)生活,。

      劇目創(chuàng)作:重視小人物,彰顯大情懷

      在選材立意上,,河南戲曲繼承和發(fā)揚(yáng)了與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土性,、草根性特色,主要關(guān)注和反映平民百姓的日常生活,,并注重以“小人物”表現(xiàn)“大情懷”,、以“小故事”折射“大時(shí)代”、以“小切口”呈現(xiàn)“大主題”,,在人間煙火氣中凸顯人性光輝和家國(guó)情懷,,著力彰顯民族精神和時(shí)代精神,以貼近觀眾心理,。

      《程嬰救孤》堪稱典范之作,。該劇改編自元雜劇《趙氏孤兒》,在保留原劇基本情節(jié)的前提下,,讓平民醫(yī)生程嬰取代貴族趙氏孤兒成為主角,,將原本貴族間的恩怨,、爭(zhēng)斗轉(zhuǎn)換為正義與邪惡、善良與殘暴的較量,,闡釋了以程嬰為代表的義士們身上所蘊(yùn)含的舍生取義,、仁愛(ài)正義、誠(chéng)信擔(dān)當(dāng),、堅(jiān)韌頑強(qiáng)等民族精神,。該劇深入挖掘和拓展了原劇的文化內(nèi)涵與人性意蘊(yùn),并以當(dāng)代視角反觀歷史人物,,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)名劇到當(dāng)代精品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,。

      秉承“重視小人物,彰顯大情懷”的創(chuàng)作理念,,河南戲曲在英模戲里也注重以生動(dòng)質(zhì)樸的生活細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物,,將崇高、偉大的英模人物還原成普通人,,并揭示其從平凡走向偉大的人生軌跡,,讓英模真實(shí)、可信,、可感,。

      比如《鍘刀下的紅梅》,一改過(guò)去同類題材的英雄敘事模式,,從日常生活的小處著手,,細(xì)膩真實(shí)地展示了劉胡蘭從一個(gè)活潑稚氣、率真倔強(qiáng)的鄉(xiāng)村女孩成長(zhǎng)為堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)黨人的歷程,,將其短暫而壯麗的一生演繹得生動(dòng)傳神又催人淚下,。該劇自搬上舞臺(tái)以來(lái),已演出兩千多場(chǎng),,先后被多個(gè)劇種移植,。

      表現(xiàn)方式:保留老精髓,創(chuàng)造新程式

      在舞臺(tái)呈現(xiàn)上,,河南戲曲在保留傳統(tǒng)藝術(shù)特質(zhì)和精髓的基礎(chǔ)上,,遵循藝術(shù)規(guī)律與時(shí)代要求,不斷探索新的表現(xiàn)方式,。這主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)程式的創(chuàng)新發(fā)展上,。

      程式是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的精髓,也是每個(gè)非遺劇種最為醒目的身份標(biāo)識(shí)之一,。但是,,傳統(tǒng)程式是古代戲曲藝人們從生活中提煉的,與現(xiàn)代生活相去甚遠(yuǎn)。如今在新編劇目中,,尤其是在現(xiàn)代劇中使用時(shí),,往往會(huì)脫離劇情。如何讓程式擺脫“炫技式”的表演,,成為塑造人物,、推動(dòng)劇情的手段,困擾了不少現(xiàn)代劇創(chuàng)作者,。河南戲曲守正創(chuàng)新,,將人物在現(xiàn)實(shí)生活中的舉手投足藝術(shù)化處理后,創(chuàng)造出新的程式,,使其能更加靈活地反映現(xiàn)代生活,,為劇情服務(wù),。比如,,豫劇《村官李天成》中的“拉車舞”、《重渡溝》中的“風(fēng)雪舞”,、《焦裕祿》中的“抗洪舞”等,,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)程式動(dòng)作的重新組合和化用,成功地表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活的特定情境,;而《香魂女》中的“劃槳舞”“開(kāi)窯舞”“敗窯舞”,,不僅在傳統(tǒng)程式中糅合了舞蹈元素,而且巧妙地融進(jìn)鄉(xiāng)村生活內(nèi)容,,為現(xiàn)代鄉(xiāng)土題材劇的多樣性演繹提供了一種可能,。

      此外,河南戲曲還大膽地進(jìn)行了唱腔的創(chuàng)新,。比如,,曲劇《信仰》對(duì)傳統(tǒng)曲牌的演唱音調(diào)進(jìn)行調(diào)整,男女聲采用不同調(diào)式,,并在傳統(tǒng)曲牌的基礎(chǔ)上,,創(chuàng)立節(jié)奏更快的新曲牌,給觀眾耳目一新之感,。

      傳播方式:守牢主陣地,,巧用融媒體

      在傳播方式上,河南戲曲極為重視以農(nóng)村為主陣地的現(xiàn)場(chǎng)演出形式,,并積極拓展多渠道,、多形式的宣傳與推廣,以穩(wěn)定和擴(kuò)大觀眾群體,。

      現(xiàn)場(chǎng)演出是戲曲最傳統(tǒng)的傳播方式,,能帶給觀眾最為直觀的感受與體驗(yàn),至今仍擁有無(wú)可替代的地位,。河南戲曲一向注重現(xiàn)場(chǎng)演出,,政府和民間每年都會(huì)舉辦大量多層次,、多樣化的演出活動(dòng)。廣大的農(nóng)村地區(qū)因?yàn)槿罕娀A(chǔ)廣泛,,所以一直是演出的主要陣地,。

      2008年,河南省推出“舞臺(tái)藝術(shù)送基層”公益文化惠民演出活動(dòng),,采取“政府買單,,院團(tuán)演出,農(nóng)民受益”的運(yùn)作模式,,至今已堅(jiān)持了十多年,。其后,河南省又依托此活動(dòng),,開(kāi)展“文藝院團(tuán)千戲送千村扶貧行動(dòng)”,,優(yōu)先關(guān)注貧困縣、村的觀演需求,,全年為貧困縣公益惠民演出不低于1000場(chǎng),。

      在政府的倡導(dǎo)和扶持下,以小皇后豫劇團(tuán)為代表的一些民營(yíng)劇團(tuán)也長(zhǎng)期堅(jiān)持在農(nóng)村演出,。小皇后豫劇團(tuán)成立30年來(lái),,演出場(chǎng)次超過(guò)8000場(chǎng),近90%的演出是在農(nóng)村,。

      在守牢現(xiàn)場(chǎng)演出這一主陣地外,,河南戲曲也積極通過(guò)廣播、影視,、動(dòng)漫,、博物館等方式和渠道,進(jìn)行宣傳和推廣,。新媒體興起后,,河南戲曲又利用戲曲專業(yè)網(wǎng)站、微信,、抖音等新媒體平臺(tái),,打造更加多樣化的傳播渠道,不僅拓寬了一些非遺劇種和傳承人的生存與發(fā)展空間,,而且也吸引到更多年輕的觀眾,。

      以抖音直播為例。據(jù)《2023抖音演藝直播數(shù)據(jù)報(bào)告·河南篇》顯示:2022年,,河南戲曲類直播開(kāi)播場(chǎng)次同比上漲109%,,接近全國(guó)戲曲直播場(chǎng)次增幅的兩倍。其中,河南豫劇在全國(guó)所有劇種中直播觀看次數(shù)最多,,道情戲,、大平調(diào)、二夾弦,、四平調(diào)等稀有劇種的直播觀看次數(shù)也均破百萬(wàn),,觀眾中不乏00后。

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    文章編輯:李潤(rùn)生 
     

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