“豫語”狂歡“出圈”,，笑梗富含文化自信
更新時間：2024/5/21 20:56:33 來源：河南日報
時政要聞
“噫,，我嘞乖乖”“弄啥嘞”“中不中”……2024年一開年,，一部充滿河南味兒的電視劇《狗剩快跑》便收獲了很高的收視率,。2024河南春晚也別出心裁,，用“豫語”拉開帷幕：“恁看”“弄幾個硬（讀eng，第四聲）菜”“怪排場”……溫馨之中,，笑點滿滿,。
方言為“表”，躍動迭代；文化為“里”,，賡續(xù)不息。語言,，素來是文化的重要載體與直接體現(xiàn),。“豫語出圈”“粵語讀詩”“東北話全員帶跑偏”……時至今日,，年輕群體在互聯(lián)網(wǎng)空間掀起的一輪輪方言狂歡,，不僅是對鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的感念，更是傳統(tǒng)文化基因的喚醒和文化自信的彰顯,。
方言影視掀起浪潮
看過《狗�,？炫堋返挠^眾，都會不由自主地學(xué)上幾句河南話,。劇中,，一句句地道的河南方言，不僅為故事增添了許多生活氣息與幽默感,，也讓主人公“狗�,！币暯窍拢瑒邮幠甏锏谋娚賾B(tài)與家國情懷更顯動人,。
這是一次正劇創(chuàng)作的大膽嘗試,，也是近年來河南方言不斷“出圈”的又一例證。
從中原鄉(xiāng)村喜劇電影《不是鬧著玩的》《就是鬧著玩的》相繼走紅,，到賀歲大片《滿江紅》中令人眼前一亮的“豫劇+搖滾”混搭,，再到新曲藝形式“噴空”走出河南、走向全國……近年來,，河南方言成為文藝創(chuàng)作的靈感來源之一,。
“方言的形成和流變具有濃厚的地域特色，是地理環(huán)境,、政治經(jīng)濟(jì),、歷史人文等多因素長期共同作用的結(jié)果�,！焙幽洗髮W(xué)文學(xué)院教授段亞廣長期致力于河南方言調(diào)查及相關(guān)研究,，在他看來，方言是地域文化的直接載體,，更是地域性格的外在表現(xiàn),。
河南方言中，使用最為頻繁,、最具代表性的,，莫過于“中”。
一個“中”字，不僅用來表達(dá)認(rèn)可,、贊揚之意,，從更悠遠(yuǎn)的歷史視角審視，還內(nèi)含著地理概念上的天下之中,、九州腹地,，文化意義上的百川匯聚、兼收并蓄,，精神追求上的執(zhí)中求和,、不偏不倚。
“在我國五千多年的文明史中,，以汴洛方言為代表的河南話在很長一段歷史時期處于引領(lǐng)地位,，有‘雅言’之譽�,！倍蝸啅V說,，“受‘中’的理念、文化長期影響,，河南人言談間自然離不開‘中’了,。”
打招呼說“吃飯冇（mǎo）”,，稱心如意叫“得勁兒”,，大聲吵嚷叫“挾邩（xié huò）”，聰明機靈叫“能”……言簡意賅,、聽起來有點硬又有點直的河南話,，恰如樸實厚道的河南人一樣，似乎總帶著泥土般的粗糲質(zhì)感——那是源于生活的幽默,、智慧與生命力,。
年輕人“重拾”家鄉(xiāng)話
“誰的聊天對話框里，沒出現(xiàn)過一張小岳岳的表情包呢,？”打開大學(xué)生王意洋的微信表情收藏,，入目便是豫籍相聲演員岳云鵬的表情包�,；簶返纳袂�,，輔以“弄啥嘞呀”“瞧給你能的”等醒目大字，讓這些表情包仿佛自帶“豫語”配音,，讓人不覺莞爾,。
不久前，河南方言說唱歌曲《5:20AM》在各大社交媒體平臺爆火,，引發(fā)大批網(wǎng)友模仿跟唱“俺是河南嘞,，河南許昌嘞”,，讓人直呼“上頭”。
而在網(wǎng)絡(luò)平臺上,，四川話的“為撒子”,、東北話的“你瞅啥”、臺灣腔的“醬紫”等詞匯屢見不鮮,，已成為沖浪達(dá)人們精準(zhǔn)表達(dá)情緒的口頭禪,。
這是一張拼版照片：上圖為鄭州歌舞劇院的演員在錄制河南博物院元宵奇妙夜節(jié)目（2021年2月20日攝）；下圖為河南博物院主展館內(nèi)展出的展品（2020年9月24日攝） 李安 攝
方言表情包,、方言歌曲,、方言流行語……隨著越來越多的方言梗在互聯(lián)網(wǎng)空間被制造和傳播開來,，方言正煥發(fā)出強大的吸引力和感染力,，不斷贏得互聯(lián)網(wǎng)原住民的青睞。
“言語和修辭在傳情達(dá)意之外,，更多作為橋梁,，建立和維護(hù)群體關(guān)系�,！敝袊鴤髅酱髮W(xué)新聞傳播學(xué)部教授,、博士生導(dǎo)師付曉光說。從這個意義上講,，本就接地氣的方言,，在渲染氣氛、強化認(rèn)同,、拉近距離,、連接情感等方面，具有先天優(yōu)勢,。
“鄉(xiāng)音寄托著鄉(xiāng)情,，承載著鄉(xiāng)愁�,！痹诙蝸啅V看來,，生動鮮活的方言，是“遠(yuǎn)方”和“故鄉(xiāng)”之間的紐帶,。年輕人群體中方言的“回歸”,，是其地域認(rèn)同建立、集體記憶喚醒的必然結(jié)果,。
2021年,，中青校媒曾面向高校學(xué)生進(jìn)行過一項調(diào)查，結(jié)果顯示,，81.11%的人明確表示喜歡自己家鄉(xiāng)的方言,，76.2%的人會不自覺向身邊人安利家鄉(xiāng)話,，近八成Z世代則表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。
方言留聲,，文脈傳承
近年來,，上海話《繁花》、東北話《鄉(xiāng)村愛情》等劇集叫好叫座,，現(xiàn)象級電視劇《山海情》中的陜西話,，更是將觀眾一秒帶入遼闊戈壁漫天風(fēng)沙的氛圍；用粵語讀古詩詞的網(wǎng)絡(luò)博主,，一舉吸引數(shù)百萬粉絲關(guān)注,，盡顯詩韻之美；用方言“自報家門”的“為家鄉(xiāng)上分”系列視頻,，更是匯成展現(xiàn)各地風(fēng)土人情的洪流,。
誠然，隨著方言“入網(wǎng)”成為常態(tài),，方言梗難免泥沙俱下,，但若從更宏大的文化視角來看，各地方言的輪番走紅,，恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸引力增強的真切體現(xiàn),，也是年輕人文化自信提升的具體體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化“出圈”,，亦不止方言,。
以《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》等為代表，一批取材于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、通過創(chuàng)新手法演繹的文化類節(jié)目,，在年輕人中掀起“國潮風(fēng)”“漢服熱”。
值得一提的是,，在海外多國Z世代群體中,，對中國文化及漢語方言的學(xué)習(xí)與模仿，同樣漸成潮流,。
塞爾維亞女孩瑪塔,，在少林寺蹲守3年，只為了解功夫與禪宗的奧秘,；喀麥隆小伙劉汴京,，一邊打太極，一邊將豫劇唱往非洲大陸,；德國小伙無名,，不僅能說一口流利的河南話，還立志成為一名中醫(yī)……這些都折射出中華文化與日俱增的世界影響力與感召力,。（半月談記者 雙瑞 袁月明）
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焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
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方言為“表”，躍動迭代,；文化為“里”,，賡續(xù)不息。語言,，素來是文化的重要載體與直接體現(xiàn),。“豫語出圈”“粵語讀詩”“東北話全員帶跑偏”……時至今日,，年輕群體在互聯(lián)網(wǎng)空間掀起的一輪輪方言狂歡,，不僅是對鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的感念，更是傳統(tǒng)文化基因的喚醒和文化自信的彰顯,。
方言影視掀起浪潮
看過《狗�,？炫堋返挠^眾，都會不由自主地學(xué)上幾句河南話,。劇中,，一句句地道的河南方言，不僅為故事增添了許多生活氣息與幽默感,，也讓主人公“狗�,！币暯窍拢瑒邮幠甏锏谋娚賾B(tài)與家國情懷更顯動人,。
這是一次正劇創(chuàng)作的大膽嘗試,，也是近年來河南方言不斷“出圈”的又一例證。
從中原鄉(xiāng)村喜劇電影《不是鬧著玩的》《就是鬧著玩的》相繼走紅,，到賀歲大片《滿江紅》中令人眼前一亮的“豫劇+搖滾”混搭,，再到新曲藝形式“噴空”走出河南、走向全國……近年來,，河南方言成為文藝創(chuàng)作的靈感來源之一,。
“方言的形成和流變具有濃厚的地域特色,，是地理環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì),、歷史人文等多因素長期共同作用的結(jié)果,。”河南大學(xué)文學(xué)院教授段亞廣長期致力于河南方言調(diào)查及相關(guān)研究,，在他看來,，方言是地域文化的直接載體，更是地域性格的外在表現(xiàn),。
河南方言中,，使用最為頻繁、最具代表性的,，莫過于“中”,。
一個“中”字，不僅用來表達(dá)認(rèn)可,、贊揚之意,，從更悠遠(yuǎn)的歷史視角審視，還內(nèi)含著地理概念上的天下之中,、九州腹地,，文化意義上的百川匯聚、兼收并蓄,，精神追求上的執(zhí)中求和,、不偏不倚,。
“在我國五千多年的文明史中,，以汴洛方言為代表的河南話在很長一段歷史時期處于引領(lǐng)地位，有‘雅言’之譽,�,！倍蝸啅V說，“受‘中’的理念,、文化長期影響,，河南人言談間自然離不開‘中’了�,！�
打招呼說“吃飯冇（mǎo）”,，稱心如意叫“得勁兒”，大聲吵嚷叫“挾邩（xié huò）”,，聰明機靈叫“能”……言簡意賅,、聽起來有點硬又有點直的河南話，恰如樸實厚道的河南人一樣,，似乎總帶著泥土般的粗糲質(zhì)感——那是源于生活的幽默,、智慧與生命力,。
年輕人“重拾”家鄉(xiāng)話
“誰的聊天對話框里，沒出現(xiàn)過一張小岳岳的表情包呢,？”打開大學(xué)生王意洋的微信表情收藏,，入目便是豫籍相聲演員岳云鵬的表情包�,；簶返纳袂�,，輔以“弄啥嘞呀”“瞧給你能的”等醒目大字，讓這些表情包仿佛自帶“豫語”配音,，讓人不覺莞爾,。
不久前，河南方言說唱歌曲《5:20AM》在各大社交媒體平臺爆火,，引發(fā)大批網(wǎng)友模仿跟唱“俺是河南嘞,，河南許昌嘞”，讓人直呼“上頭”,。
而在網(wǎng)絡(luò)平臺上,，四川話的“為撒子”、東北話的“你瞅啥”,、臺灣腔的“醬紫”等詞匯屢見不鮮,，已成為沖浪達(dá)人們精準(zhǔn)表達(dá)情緒的口頭禪。
這是一張拼版照片：上圖為鄭州歌舞劇院的演員在錄制河南博物院元宵奇妙夜節(jié)目（2021年2月20日攝）,；下圖為河南博物院主展館內(nèi)展出的展品（2020年9月24日攝） 李安 攝
方言表情包,、方言歌曲、方言流行語……隨著越來越多的方言梗在互聯(lián)網(wǎng)空間被制造和傳播開來,，方言正煥發(fā)出強大的吸引力和感染力,，不斷贏得互聯(lián)網(wǎng)原住民的青睞。
“言語和修辭在傳情達(dá)意之外,，更多作為橋梁,，建立和維護(hù)群體關(guān)系�,！敝袊鴤髅酱髮W(xué)新聞傳播學(xué)部教授,、博士生導(dǎo)師付曉光說。從這個意義上講,，本就接地氣的方言,，在渲染氣氛、強化認(rèn)同,、拉近距離,、連接情感等方面，具有先天優(yōu)勢。
“鄉(xiāng)音寄托著鄉(xiāng)情,，承載著鄉(xiāng)愁,。”在段亞廣看來,，生動鮮活的方言,，是“遠(yuǎn)方”和“故鄉(xiāng)”之間的紐帶。年輕人群體中方言的“回歸”,，是其地域認(rèn)同建立,、集體記憶喚醒的必然結(jié)果。
2021年,，中青校媒曾面向高校學(xué)生進(jìn)行過一項調(diào)查,，結(jié)果顯示，81.11%的人明確表示喜歡自己家鄉(xiāng)的方言,，76.2%的人會不自覺向身邊人安利家鄉(xiāng)話,，近八成Z世代則表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。
方言留聲,，文脈傳承
近年來,，上海話《繁花》、東北話《鄉(xiāng)村愛情》等劇集叫好叫座,，現(xiàn)象級電視劇《山海情》中的陜西話,，更是將觀眾一秒帶入遼闊戈壁漫天風(fēng)沙的氛圍；用粵語讀古詩詞的網(wǎng)絡(luò)博主,，一舉吸引數(shù)百萬粉絲關(guān)注,，盡顯詩韻之美；用方言“自報家門”的“為家鄉(xiāng)上分”系列視頻,，更是匯成展現(xiàn)各地風(fēng)土人情的洪流,。
誠然，隨著方言“入網(wǎng)”成為常態(tài),，方言梗難免泥沙俱下,，但若從更宏大的文化視角來看，各地方言的輪番走紅,，恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸引力增強的真切體現(xiàn)，也是年輕人文化自信提升的具體體現(xiàn),。
傳統(tǒng)文化“出圈”,，亦不止方言。
以《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》等為代表,，一批取材于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、通過創(chuàng)新手法演繹的文化類節(jié)目，在年輕人中掀起“國潮風(fēng)”“漢服熱”,。
值得一提的是,，在海外多國Z世代群體中,，對中國文化及漢語方言的學(xué)習(xí)與模仿，同樣漸成潮流,。
塞爾維亞女孩瑪塔,，在少林寺蹲守3年，只為了解功夫與禪宗的奧秘,；喀麥隆小伙劉汴京,，一邊打太極，一邊將豫劇唱往非洲大陸,；德國小伙無名,，不僅能說一口流利的河南話，還立志成為一名中醫(yī)……這些都折射出中華文化與日俱增的世界影響力與感召力,。（半月談記者 雙瑞 袁月明）
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