“興文化工程”大型融媒報道 | 生動闡釋 河南考古實證中華文明
更新時間：2024/5/27 10:43:25 來源：大象時政
時政要聞
生動闡釋 河南考古實證中華文明
——專訪鄭州大學教授韓國河
人物簡介
韓國河,，1965年生,，鄭州大學黨委副書記,、歷史文化遺產(chǎn)保護研究中心主任,，享受國務(wù)院政府特殊津貼，獲全國模范教師,、河南省優(yōu)秀專家等榮譽稱號,，入選新世紀百千萬人才工程、中宣部文化名家暨“四個一批”人才。研究方向為歷史考古,、陵墓考古,，出版著作、考古報告等16部,，發(fā)表論文,、考古簡報等百余篇，成果獲郭沫若中國歷史學獎,、夏鼐考古學研究成果獎等,；主持完成國家級、省部級項目10余項,，目前正在主持國家社科基金重大項目“多卷本《中國古代陵寢制度史》”。
專家觀點
作為考古人,，既要做好扎實的考古研究工作,，也要承擔好向大眾普及考古知識及最新成果的責任。
希望通過易于理解的文字和圖片,，讓公眾了解歷史文化知識,，帶動更多人參與歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承。
加強文物數(shù)字化,，結(jié)合傳世文獻和圖冊,，積極開展多媒體的文物展示和活化利用工作，“再現(xiàn)”各地獨一無二的城市歷史文化,。
河南日報客戶端記者 史曉琪
河南是中華文明形成和發(fā)展的中心區(qū)域,，歷史底蘊厚重，文化遺產(chǎn)豐富,，地下文物全國第一,，地上文物全國第二，決定了河南是我國文化遺產(chǎn)保護傳承的核心地區(qū),。
2022年以來,，河南連續(xù)三年實施“興文化工程”，旨在支持中原地區(qū)傳統(tǒng)文化的保護,、闡釋和創(chuàng)新工作,。鄭州大學教授韓國河主編的《豫見考古宅茲中國——中華文明起源與發(fā)展的河南實證》一書作為2022年度“興文化工程”研究項目，于2023年12月出版,，填補了我省考古科普類相關(guān)圖書的空白,。
5月23日，韓國河在接受采訪時表示,，作為考古人,，既要做好扎實的考古研究工作，也要承擔好向大眾普及考古知識及最新成果的責任。
河南承載著中華文明的主根主脈
“河南是中國現(xiàn)代考古學的誕生地,，是經(jīng)過考古實證的‘中華文化形成的核心區(qū)’和‘中華文明總進程的核心與引領(lǐng)者’,。”韓國河說,，河南承載著中華文明的主根主脈,，是我國百萬年的人類史、一萬年的文化史,、五千多年的文明史的主要實證地,。
“河南典型的人類化石有舊石器時代早期的淅川人，舊石器時代中期的欒川人,、南召人,，舊石器時代晚期的靈井人（許昌人）等，年代集中于兩個階段,，距今55萬年左右,、10萬至2萬年；距今1萬年至8000年的新密李家溝,、新鄭裴李崗,、舞陽賈湖等遺址出土的陶器和磨制石器、誕生的早期農(nóng)業(yè)和家族聚居聚葬的形態(tài)印證了‘一萬年的文化史’,；距今5000年左右的鞏義雙槐樹,、濮陽西水坡、鄭州大河村,、澠池仰韶,、三門峽廟底溝、靈寶西坡等遺址闡述了古國時代在河南的進程,；新密古城寨,、禹州瓦店、淮陽平糧臺等遺址是國家與王朝初建階段的代表,，同時周鄰各種象征階級,、權(quán)力的物品不斷向中原地區(qū)匯聚，形成了以中原為中心的歷史趨勢,，最終在偃師二里頭誕生了最早的中國——夏王朝,。”韓國河說,，河南考古工作基本完成“延伸了歷史軸線”的重要任務(wù),。
夏商周三代的考古發(fā)現(xiàn)，則“增強了歷史信度,，豐富了歷史內(nèi)涵”,，中國多元一體的文化格局初步奠定,。河南的文化遺產(chǎn)證實了這里自史前以來就是四方文化的輻輳之地，也是中華民族精神特質(zhì)的形成之地,。
“因此,，河南的文化遺產(chǎn)保護傳承，對于中國文化遺產(chǎn),、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承來說都是十分重要的,。”韓國河說,。
闡釋中華文明起源與發(fā)展的河南實證
“推出這本書的初衷,，就是希望通過易于理解的文字和圖片，讓公眾了解歷史文化知識,，帶動更多人參與歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承,。”韓國河說,。
《豫見考古宅茲中國——中華文明起源與發(fā)展的河南實證》以河南地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)和相關(guān)闡釋為基礎(chǔ),，系統(tǒng)梳理出“百萬年的人類史、一萬年的文化史,、五千多年的文明史”的發(fā)展主脈，論述了河南在中華文明形成和發(fā)展中的核心作用,。全書分“點點篝火人類起源”“刀耕火種文明肇始”“宅茲中國禮樂相成”“王朝一統(tǒng)天下華章”和“中華文明起源,、發(fā)展的核心地位”五個部分，以圖文結(jié)合的形式記錄了大量河南考古新發(fā)現(xiàn),，對于研究和保護河南歷史文化遺產(chǎn),，延續(xù)和傳承中華民族優(yōu)秀精神特質(zhì)，具有很高的學術(shù)價值和實踐意義,。
“既要客觀,，又要好看”是這本科普讀物編著的原則。韓國河介紹,，書中配有河南歷史年表,，其中夏商和史前文化的年代都是通過中華文明探源工程和一系列測年數(shù)據(jù)得來的。編著人員還盡量多納入河南歷年的重大考古發(fā)現(xiàn),，并選擇最具代表性的文物作為參照,，使本書成為游客“行走河南·讀懂中國”的“歷史文化指南”。
這本書的副標題是“中華文明起源與發(fā)展的河南實證”,，韓國河解釋,，黃帝是中華民族人文始祖，黃帝故里在新鄭,，“黃帝時代”對應(yīng)的是考古學上所說的“仰韶時期”,，三門峽仰韶村遺址考古發(fā)掘命名了中國第一支考古學文化——仰韶文化；靈寶鑄鼎原遺址、西坡遺址,、鞏義雙槐樹遺址,、鄭州西山遺址、大河村遺址等都發(fā)現(xiàn)有社會組織相對嚴密,、等級秩序逐漸明顯的趨勢,，這就為國家的誕生奠定了基礎(chǔ)；登封王城崗,、禹州瓦店同新密新砦,、偃師二里頭等遺址共同證實了中國第一個王朝——夏王朝的誕生與變遷過程；二里頭遺址第一次實證了中國文明的一體化,。這些,，都是河南為中華文明起源提供的“實證”。
推動更多考古成果走向大眾
“記憶中原,，老家河南”,，中原大地可以說是全世界炎黃子孫的心靈故土。如何讓大家在河南生動感觸心向往之的故土,，怎樣加強優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的普及,、傳播和轉(zhuǎn)化工作，韓國河有自己的思考,。
他說,，考古工作和文化遺產(chǎn)要更加貼近社會大眾�,？脊殴ぷ餍枰陉U釋文物本體的基礎(chǔ)上,，同各地經(jīng)濟、文化的實際發(fā)展相結(jié)合,，不斷滿足新時代社會文化發(fā)展的公眾需求,，進一步做到通過遺產(chǎn)本體向公眾講述河南厚重的文化底蘊。
此外,，還要多學科,、多手段地呈現(xiàn)考古遺產(chǎn)的價值與內(nèi)涵。比如,，加強文物數(shù)字化,，結(jié)合傳世文獻和圖冊，積極開展多媒體的文物展示和活化利用工作,，“再現(xiàn)”各地獨一無二的城市歷史文化,。
同時，要提升文化遺產(chǎn)釋讀的傳播能力,。通過圖書出版,、傳統(tǒng)媒體,、自媒體等多方面的努力，讓公眾更加立體地感觸歷史遺產(chǎn),，增強歷史文化獲得感,。
韓國河說，深受群眾喜愛的“熱門”文化遺產(chǎn),，其視覺效果都是很好的,。而考古發(fā)掘的大多數(shù)對象都是地下遺存，可視化程度并不高,，需要進一步加強科學修復,、復原工作，讓大家“看得見,、摸得著”,。
為了進一步推動河南考古成果走向社會，韓國河牽頭成立了河南考古科普系列讀物撰寫組,，將以關(guān)鍵歷史節(jié)點或重要遺址作為研究對象,，推出《五帝時代》《定鼎夏都》《煌煌大商》《漢魏洛陽》《隋唐東都》《東京夢華》《陟彼北邙》《中原吉金》《中原瓷韻》《中原伽藍》《膾食中原》《北宋皇陵》等科普圖書，為興文化工程添磚加瓦,。
實踐者說
筑牢根基培塑河洛文化研究品牌
——訪洛陽市委常委,、宣傳部長徐超文
河南日報客戶端記者 陳學樺 王雪娜
5000多年文明史、4000多年城市史,、1500多年建都史,，洛陽是國務(wù)院公布的首批國家歷史文化名城，是華夏文明的重要發(fā)祥地,，絲綢之路、萬里茶道和隋唐大運河在此交匯……
5月21日,，洛陽市委常委,、宣傳部長徐超文在接受采訪時表示，近年來,，洛陽市深入學習貫徹習近平文化思想,，貫徹落實習近平總書記關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護傳承的重要指示精神，以興文化工程為抓手,，以河洛文化,、夏文化、石窟文化等為研究重點,，著力塑造河洛文化研究品牌,，持續(xù)加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋，不斷堅定文化自信,、筑牢文化根基,。
“為了更好推動文化研究闡釋工作,，洛陽堅持統(tǒng)籌推進，建立工作機制,，打造研究平臺,，加強隊伍力量，著力形成工作合力,�,！毙斐恼f，洛陽市委高度重視文化研究闡釋工作,，成立洛陽市興文化工程文化研究計劃指導委員會,、專家委員會和專門工作班子，印發(fā)《洛陽市關(guān)于深化推進中華文明探源工程和夏文化研究傳播工作的實施方案》《洛陽興文化工程實施方案》等文件,，健全推進興文化工程的工作體系和制度保障,，推動工作落實。
同時,，成立早期中國研究中心,，籌建夏商文明考古研究中心，組建洛陽市考古研究院,，重組龍門石窟研究院,，加強與南開大學、首都師范大學,、河南大學等高校合作,，不斷增強文化研究闡釋工作力量。
“洛陽文化底蘊厚重,，做好文化研究闡釋工作,，需要理清歷史脈絡(luò)，突出重點,，整合資源,，開展集中攻關(guān)�,！毙斐恼f,。
堅持品牌化建設(shè)、一體化謀劃,、項目化推進,，深入開展河洛文化研究。建立當代發(fā)展研究,、紅色文化研究,、歷史文化專題研究、文獻典籍研究“數(shù)據(jù)庫”,，用好“河洛文化與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)研究中心”“河洛思想文化傳承創(chuàng)新研究中心”等研究平臺,，圍繞歷史文化專題,、歷史名人、歷史事件,、歷史文化遺存等開展河洛文化研究,。先后推出“黃河文明與河洛文化叢書”、《最早的中國》（英文版）,、《河洛文化論衡》等一批有影響力的研究成果,。
聚焦“中華文明探源工程”“考古中國”等重大課題，深入開展二里頭遺址等夏文化考古調(diào)查,、勘探與發(fā)掘工作,，二里頭都邑多網(wǎng)格式布局入選“2022年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。先后承辦世界古都論壇,、二里頭遺址考古與夏文化研究學術(shù)座談會,、二里頭文化研究青年論壇等重要學術(shù)活動，編纂出版《圖說最早中國》《二里頭知多少》等夏文化普及性讀物,，積極打造在全省乃至全國有影響力的夏文化研究品牌,。
深入貫徹落實全國石窟寺保護與考古工作座談會精神，堅持保護優(yōu)先,、科技賦能,，持續(xù)開展石窟寺研究。建立健全信息資料數(shù)據(jù)庫,，運用新技術(shù),、新方式，開創(chuàng)新時代“數(shù)據(jù)聚合”的流散文物保護利用“龍門模式”,，積極打造“龍門石窟文庫”出版品牌,，出版了《龍門百年》《龍門石窟研究院藏文物聚珍：石刻卷》等30余種圖書。
徐超文介紹,，為了推動研究闡釋成果的廣泛傳播和轉(zhuǎn)化利用,，洛陽市著力打造“1+3”高品質(zhì)古都文化體驗區(qū)，發(fā)展“穿越式”漢服經(jīng)濟,，策劃推出“博物館奇妙夜”“尋跡洛神賦”等沉浸式文旅產(chǎn)品，開展“東方博物館之都”等全媒體直播活動,，以文化為核心的洛陽文旅火的龍頭,，信陽師范大學不斷增強學習宣傳研究闡釋習近平文化思想的思想自覺和行動自覺，始終把貫徹實施興文化工程作為重要政治任務(wù),，充分發(fā)揮學科優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢,，加強對炎黃文化、根親文化和大別山精神等的宣傳研究闡釋,，在守正固本中勇于創(chuàng)新,，用高水平文化研究,、文化交流擦亮辦學底色，為培根鑄魂立德樹人固本強基,，為高等教育現(xiàn)代化貢獻師大力量,。”5月21日,，信陽師范大學黨委書記王文鵬接受采訪時表示,。
爆“出圈”，讓歷史文化可觀,、可感,、可體驗，教育引導廣大群眾特別是青少年更好認識和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。
徐超文表示,，下一步，還將進一步增強擔負新的文化使命的自覺性堅定性,，在提升文化研究闡釋的思想內(nèi)涵上下功夫,，在推動研究成果的傳播力影響力上下功夫，積極打造興文化工程精品項目,，為新時代中原文化繁榮發(fā)展作出洛陽貢獻,。
立足區(qū)域優(yōu)勢譜寫育人新篇
——訪信陽師范大學黨委書記王文鵬
河南日報客戶端記者 刁良梓 通訊員 丁少鋒 高國棟
“作為大別山地區(qū)高等教育 高校作為教育、科技,、人才“三位一體”的結(jié)合點,，要充分發(fā)揮在知識和文化領(lǐng)域的優(yōu)勢，重視文化育人,，切實強化文化教育,。王文鵬表示，信陽師范大學堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，擦亮“講價值觀故事”品牌,，以高品質(zhì)校園文化推動學校事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,。
兩年多來，信陽師范大學積極開展河南興文化工程文化研究工作,，提升管理服務(wù)水平,，助推科研增量提效。先后獲批的10個河南興文化工程文化研究專項項目,，發(fā)表高質(zhì)量論文16篇,，其中CSSCI論文5篇，被中國人民大學《復印報刊資料》,、《中國社會科學文摘》轉(zhuǎn)載2篇,。獲批國家社科基金項目1個,，出版學術(shù)專著2部，撰寫研究報告100余萬字,，召開學術(shù)會議6場,。
創(chuàng)新新時代炎黃文化研究新形態(tài)。學校在全國率先成立炎黃學研究院,，獲批國家社會科學基金特別委托項目“炎黃學概論”,，通過教材建設(shè)、課程建設(shè),、教學建設(shè),、科研建設(shè)、人才梯隊建設(shè)等,，建構(gòu)炎黃學學科體系,，為弘揚傳統(tǒng)文化提供源源不斷的源頭活水和思想養(yǎng)分，推動炎黃文化研究于當代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,。
立足紅色沃土做好紅色文章。學校充分發(fā)掘大別山革命老區(qū)紅色資源,，培育紅色資源學科,，構(gòu)建“研究、創(chuàng)作,、傳播,、樹人”四位一體的大別山精神研究體系，成立大別山精神研究院,，先后獲批國家,、省級科研項目20余項，中央黨史和文獻研究院辦公廳向?qū)W校大別山精神研究課題組發(fā)信致謝,，《大別山精神讀本》《大別山精神史話》等學術(shù)成果相繼問世,，《大別山上杜鵑紅》《大別山上蒼松翠》《大別山上桂花香》《大別山上紅旗飄》等原創(chuàng)話劇作品火熱出圈，做好“紅色+”轉(zhuǎn)化利用新文章,，努力實現(xiàn)“兩個更好”的殷殷囑托,。
推動以孔子學院為載體的文化交流互鑒。去年,，學校巴陵康孔子學院成功授牌,。巴陵康孔子學院的建立，有力推進印尼中文教學多層次,、全方位的發(fā)展，促進兩國在經(jīng)濟,、教育,、文化領(lǐng)域的交流與合作,，增進兩國人民之間的了解和友誼。
王文鵬介紹,，下一步,，信陽師范大學將深學篤行習近平文化思想，更加自覺承擔起舉旗幟,、聚民心,、育新人、興文化,、展形象的使命任務(wù),，圍繞扎根大別山革命老區(qū)47年辦教育的典型經(jīng)驗做好文化傳承創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身人才隊伍,、學科專業(yè),、智庫力量等獨特優(yōu)勢，為推進文化強省建設(shè)貢獻力量,，以實際行動支持地方和區(qū)域經(jīng)濟社會文化發(fā)展,。
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生動闡釋 河南考古實證中華文明
——專訪鄭州大學教授韓國河
人物簡介
韓國河,，1965年生,，鄭州大學黨委副書記、歷史文化遺產(chǎn)保護研究中心主任,，享受國務(wù)院政府特殊津貼,，獲全國模范教師、河南省優(yōu)秀專家等榮譽稱號,，入選新世紀百千萬人才工程,、中宣部文化名家暨“四個一批”人才。研究方向為歷史考古,、陵墓考古,，出版著作、考古報告等16部,，發(fā)表論文,、考古簡報等百余篇，成果獲郭沫若中國歷史學獎,、夏鼐考古學研究成果獎等,；主持完成國家級,、省部級項目10余項，目前正在主持國家社科基金重大項目“多卷本《中國古代陵寢制度史》”,。
專家觀點
作為考古人,，既要做好扎實的考古研究工作，也要承擔好向大眾普及考古知識及最新成果的責任,。
希望通過易于理解的文字和圖片，讓公眾了解歷史文化知識,，帶動更多人參與歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承,。
加強文物數(shù)字化，結(jié)合傳世文獻和圖冊,，積極開展多媒體的文物展示和活化利用工作,，“再現(xiàn)”各地獨一無二的城市歷史文化。
河南日報客戶端記者 史曉琪
河南是中華文明形成和發(fā)展的中心區(qū)域,，歷史底蘊厚重,，文化遺產(chǎn)豐富，地下文物全國第一,，地上文物全國第二,，決定了河南是我國文化遺產(chǎn)保護傳承的核心地區(qū)。
2022年以來,，河南連續(xù)三年實施“興文化工程”,，旨在支持中原地區(qū)傳統(tǒng)文化的保護、闡釋和創(chuàng)新工作,。鄭州大學教授韓國河主編的《豫見考古宅茲中國——中華文明起源與發(fā)展的河南實證》一書作為2022年度“興文化工程”研究項目,，于2023年12月出版，填補了我省考古科普類相關(guān)圖書的空白,。
5月23日,，韓國河在接受采訪時表示，作為考古人,，既要做好扎實的考古研究工作,，也要承擔好向大眾普及考古知識及最新成果的責任。
河南承載著中華文明的主根主脈
“河南是中國現(xiàn)代考古學的誕生地,，是經(jīng)過考古實證的‘中華文化形成的核心區(qū)’和‘中華文明總進程的核心與引領(lǐng)者’,。”韓國河說,，河南承載著中華文明的主根主脈,，是我國百萬年的人類史、一萬年的文化史,、五千多年的文明史的主要實證地,。
“河南典型的人類化石有舊石器時代早期的淅川人,，舊石器時代中期的欒川人、南召人,，舊石器時代晚期的靈井人（許昌人）等,，年代集中于兩個階段，距今55萬年左右,、10萬至2萬年,；距今1萬年至8000年的新密李家溝、新鄭裴李崗,、舞陽賈湖等遺址出土的陶器和磨制石器,、誕生的早期農(nóng)業(yè)和家族聚居聚葬的形態(tài)印證了‘一萬年的文化史’；距今5000年左右的鞏義雙槐樹,、濮陽西水坡,、鄭州大河村、澠池仰韶,、三門峽廟底溝,、靈寶西坡等遺址闡述了古國時代在河南的進程；新密古城寨,、禹州瓦店,、淮陽平糧臺等遺址是國家與王朝初建階段的代表，同時周鄰各種象征階級,、權(quán)力的物品不斷向中原地區(qū)匯聚,，形成了以中原為中心的歷史趨勢，最終在偃師二里頭誕生了最早的中國——夏王朝,�,！表n國河說，河南考古工作基本完成“延伸了歷史軸線”的重要任務(wù),。
夏商周三代的考古發(fā)現(xiàn),，則“增強了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵”,，中國多元一體的文化格局初步奠定,。河南的文化遺產(chǎn)證實了這里自史前以來就是四方文化的輻輳之地，也是中華民族精神特質(zhì)的形成之地,。
“因此,，河南的文化遺產(chǎn)保護傳承，對于中國文化遺產(chǎn),、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承來說都是十分重要的,。”韓國河說,。
闡釋中華文明起源與發(fā)展的河南實證
“推出這本書的初衷,，就是希望通過易于理解的文字和圖片,，讓公眾了解歷史文化知識，帶動更多人參與歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承,�,！表n國河說。
《豫見考古宅茲中國——中華文明起源與發(fā)展的河南實證》以河南地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)和相關(guān)闡釋為基礎(chǔ),，系統(tǒng)梳理出“百萬年的人類史,、一萬年的文化史、五千多年的文明史”的發(fā)展主脈,，論述了河南在中華文明形成和發(fā)展中的核心作用,。全書分“點點篝火人類起源”“刀耕火種文明肇始”“宅茲中國禮樂相成”“王朝一統(tǒng)天下華章”和“中華文明起源、發(fā)展的核心地位”五個部分,，以圖文結(jié)合的形式記錄了大量河南考古新發(fā)現(xiàn)，對于研究和保護河南歷史文化遺產(chǎn),，延續(xù)和傳承中華民族優(yōu)秀精神特質(zhì),，具有很高的學術(shù)價值和實踐意義。
“既要客觀,，又要好看”是這本科普讀物編著的原則,。韓國河介紹，書中配有河南歷史年表,，其中夏商和史前文化的年代都是通過中華文明探源工程和一系列測年數(shù)據(jù)得來的,。編著人員還盡量多納入河南歷年的重大考古發(fā)現(xiàn)，并選擇最具代表性的文物作為參照,，使本書成為游客“行走河南·讀懂中國”的“歷史文化指南”,。
這本書的副標題是“中華文明起源與發(fā)展的河南實證”，韓國河解釋,，黃帝是中華民族人文始祖,，黃帝故里在新鄭，“黃帝時代”對應(yīng)的是考古學上所說的“仰韶時期”,，三門峽仰韶村遺址考古發(fā)掘命名了中國第一支考古學文化——仰韶文化,；靈寶鑄鼎原遺址、西坡遺址,、鞏義雙槐樹遺址,、鄭州西山遺址、大河村遺址等都發(fā)現(xiàn)有社會組織相對嚴密,、等級秩序逐漸明顯的趨勢,，這就為國家的誕生奠定了基礎(chǔ)；登封王城崗,、禹州瓦店同新密新砦,、偃師二里頭等遺址共同證實了中國第一個王朝——夏王朝的誕生與變遷過程,；二里頭遺址第一次實證了中國文明的一體化。這些,，都是河南為中華文明起源提供的“實證”,。
推動更多考古成果走向大眾
“記憶中原，老家河南”,，中原大地可以說是全世界炎黃子孫的心靈故土,。如何讓大家在河南生動感觸心向往之的故土，怎樣加強優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的普及,、傳播和轉(zhuǎn)化工作,，韓國河有自己的思考。
他說,，考古工作和文化遺產(chǎn)要更加貼近社會大眾,。考古工作需要在闡釋文物本體的基礎(chǔ)上,，同各地經(jīng)濟,、文化的實際發(fā)展相結(jié)合，不斷滿足新時代社會文化發(fā)展的公眾需求,，進一步做到通過遺產(chǎn)本體向公眾講述河南厚重的文化底蘊,。
此外，還要多學科,、多手段地呈現(xiàn)考古遺產(chǎn)的價值與內(nèi)涵,。比如，加強文物數(shù)字化,，結(jié)合傳世文獻和圖冊,，積極開展多媒體的文物展示和活化利用工作，“再現(xiàn)”各地獨一無二的城市歷史文化,。
同時,，要提升文化遺產(chǎn)釋讀的傳播能力。通過圖書出版,、傳統(tǒng)媒體,、自媒體等多方面的努力，讓公眾更加立體地感觸歷史遺產(chǎn),，增強歷史文化獲得感,。
韓國河說，深受群眾喜愛的“熱門”文化遺產(chǎn),，其視覺效果都是很好的,。而考古發(fā)掘的大多數(shù)對象都是地下遺存，可視化程度并不高,，需要進一步加強科學修復,、復原工作,，讓大家“看得見、摸得著”,。
為了進一步推動河南考古成果走向社會,，韓國河牽頭成立了河南考古科普系列讀物撰寫組，將以關(guān)鍵歷史節(jié)點或重要遺址作為研究對象,，推出《五帝時代》《定鼎夏都》《煌煌大商》《漢魏洛陽》《隋唐東都》《東京夢華》《陟彼北邙》《中原吉金》《中原瓷韻》《中原伽藍》《膾食中原》《北宋皇陵》等科普圖書,，為興文化工程添磚加瓦。
實踐者說
筑牢根基培塑河洛文化研究品牌
——訪洛陽市委常委,、宣傳部長徐超文
河南日報客戶端記者 陳學樺 王雪娜
5000多年文明史,、4000多年城市史、1500多年建都史,，洛陽是國務(wù)院公布的首批國家歷史文化名城,，是華夏文明的重要發(fā)祥地，絲綢之路,、萬里茶道和隋唐大運河在此交匯……
5月21日,，洛陽市委常委、宣傳部長徐超文在接受采訪時表示,，近年來，洛陽市深入學習貫徹習近平文化思想,，貫徹落實習近平總書記關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護傳承的重要指示精神,，以興文化工程為抓手，以河洛文化,、夏文化,、石窟文化等為研究重點，著力塑造河洛文化研究品牌,，持續(xù)加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋,，不斷堅定文化自信、筑牢文化根基,。
“為了更好推動文化研究闡釋工作,，洛陽堅持統(tǒng)籌推進，建立工作機制,，打造研究平臺,，加強隊伍力量，著力形成工作合力,�,！毙斐恼f，洛陽市委高度重視文化研究闡釋工作,，成立洛陽市興文化工程文化研究計劃指導委員會,、專家委員會和專門工作班子,，印發(fā)《洛陽市關(guān)于深化推進中華文明探源工程和夏文化研究傳播工作的實施方案》《洛陽興文化工程實施方案》等文件，健全推進興文化工程的工作體系和制度保障,，推動工作落實,。
同時，成立早期中國研究中心,，籌建夏商文明考古研究中心,，組建洛陽市考古研究院，重組龍門石窟研究院,，加強與南開大學,、首都師范大學、河南大學等高校合作,，不斷增強文化研究闡釋工作力量,。
“洛陽文化底蘊厚重，做好文化研究闡釋工作,，需要理清歷史脈絡(luò),，突出重點，整合資源,，開展集中攻關(guān),。”徐超文說,。
堅持品牌化建設(shè),、一體化謀劃、項目化推進,，深入開展河洛文化研究,。建立當代發(fā)展研究、紅色文化研究,、歷史文化專題研究,、文獻典籍研究“數(shù)據(jù)庫”，用好“河洛文化與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)研究中心”“河洛思想文化傳承創(chuàng)新研究中心”等研究平臺,，圍繞歷史文化專題,、歷史名人、歷史事件,、歷史文化遺存等開展河洛文化研究,。先后推出“黃河文明與河洛文化叢書”、《最早的中國》（英文版）,、《河洛文化論衡》等一批有影響力的研究成果,。
聚焦“中華文明探源工程”“考古中國”等重大課題，深入開展二里頭遺址等夏文化考古調(diào)查、勘探與發(fā)掘工作,，二里頭都邑多網(wǎng)格式布局入選“2022年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。先后承辦世界古都論壇、二里頭遺址考古與夏文化研究學術(shù)座談會,、二里頭文化研究青年論壇等重要學術(shù)活動,，編纂出版《圖說最早中國》《二里頭知多少》等夏文化普及性讀物，積極打造在全省乃至全國有影響力的夏文化研究品牌,。
深入貫徹落實全國石窟寺保護與考古工作座談會精神,，堅持保護優(yōu)先、科技賦能,，持續(xù)開展石窟寺研究,。建立健全信息資料數(shù)據(jù)庫，運用新技術(shù),、新方式,，開創(chuàng)新時代“數(shù)據(jù)聚合”的流散文物保護利用“龍門模式”，積極打造“龍門石窟文庫”出版品牌,，出版了《龍門百年》《龍門石窟研究院藏文物聚珍：石刻卷》等30余種圖書,。
徐超文介紹，為了推動研究闡釋成果的廣泛傳播和轉(zhuǎn)化利用,，洛陽市著力打造“1+3”高品質(zhì)古都文化體驗區(qū),，發(fā)展“穿越式”漢服經(jīng)濟，策劃推出“博物館奇妙夜”“尋跡洛神賦”等沉浸式文旅產(chǎn)品,，開展“東方博物館之都”等全媒體直播活動,，以文化為核心的洛陽文旅火的龍頭，信陽師范大學不斷增強學習宣傳研究闡釋習近平文化思想的思想自覺和行動自覺,，始終把貫徹實施興文化工程作為重要政治任務(wù),，充分發(fā)揮學科優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢,，加強對炎黃文化,、根親文化和大別山精神等的宣傳研究闡釋，在守正固本中勇于創(chuàng)新,，用高水平文化研究,、文化交流擦亮辦學底色，為培根鑄魂立德樹人固本強基,，為高等教育現(xiàn)代化貢獻師大力量,。”5月21日,，信陽師范大學黨委書記王文鵬接受采訪時表示,。
爆“出圈”，讓歷史文化可觀,、可感,、可體驗,，教育引導廣大群眾特別是青少年更好認識和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
徐超文表示,，下一步,，還將進一步增強擔負新的文化使命的自覺性堅定性，在提升文化研究闡釋的思想內(nèi)涵上下功夫,，在推動研究成果的傳播力影響力上下功夫,，積極打造興文化工程精品項目，為新時代中原文化繁榮發(fā)展作出洛陽貢獻,。
立足區(qū)域優(yōu)勢譜寫育人新篇
——訪信陽師范大學黨委書記王文鵬
河南日報客戶端記者 刁良梓 通訊員 丁少鋒 高國棟
“作為大別山地區(qū)高等教育 高校作為教育,、科技、人才“三位一體”的結(jié)合點,，要充分發(fā)揮在知識和文化領(lǐng)域的優(yōu)勢,，重視文化育人，切實強化文化教育,。王文鵬表示,，信陽師范大學堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，著力培育和踐行社會主義核心價值觀,，擦亮“講價值觀故事”品牌，以高品質(zhì)校園文化推動學校事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,。
兩年多來,，信陽師范大學積極開展河南興文化工程文化研究工作，提升管理服務(wù)水平,，助推科研增量提效,。先后獲批的10個河南興文化工程文化研究專項項目，發(fā)表高質(zhì)量論文16篇,，其中CSSCI論文5篇,，被中國人民大學《復印報刊資料》、《中國社會科學文摘》轉(zhuǎn)載2篇,。獲批國家社科基金項目1個,，出版學術(shù)專著2部，撰寫研究報告100余萬字,，召開學術(shù)會議6場,。
創(chuàng)新新時代炎黃文化研究新形態(tài)。學校在全國率先成立炎黃學研究院,，獲批國家社會科學基金特別委托項目“炎黃學概論”,，通過教材建設(shè)、課程建設(shè)、教學建設(shè),、科研建設(shè),、人才梯隊建設(shè)等，建構(gòu)炎黃學學科體系,，為弘揚傳統(tǒng)文化提供源源不斷的源頭活水和思想養(yǎng)分,，推動炎黃文化研究于當代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。
立足紅色沃土做好紅色文章,。學校充分發(fā)掘大別山革命老區(qū)紅色資源，培育紅色資源學科,，構(gòu)建“研究,、創(chuàng)作、傳播,、樹人”四位一體的大別山精神研究體系,，成立大別山精神研究院，先后獲批國家,、省級科研項目20余項,，中央黨史和文獻研究院辦公廳向?qū)W校大別山精神研究課題組發(fā)信致謝，《大別山精神讀本》《大別山精神史話》等學術(shù)成果相繼問世,，《大別山上杜鵑紅》《大別山上蒼松翠》《大別山上桂花香》《大別山上紅旗飄》等原創(chuàng)話劇作品火熱出圈,，做好“紅色+”轉(zhuǎn)化利用新文章，努力實現(xiàn)“兩個更好”的殷殷囑托,。
推動以孔子學院為載體的文化交流互鑒,。去年，學校巴陵康孔子學院成功授牌,。巴陵康孔子學院的建立,，有力推進印尼中文教學多層次、全方位的發(fā)展,，促進兩國在經(jīng)濟,、教育、文化領(lǐng)域的交流與合作,，增進兩國人民之間的了解和友誼,。
王文鵬介紹,，下一步,，信陽師范大學將深學篤行習近平文化思想，更加自覺承擔起舉旗幟,、聚民心,、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),，圍繞扎根大別山革命老區(qū)47年辦教育的典型經(jīng)驗做好文化傳承創(chuàng)新,，充分發(fā)揮自身人才隊伍、學科專業(yè),、智庫力量等獨特優(yōu)勢,，為推進文化強省建設(shè)貢獻力量，以實際行動支持地方和區(qū)域經(jīng)濟社會文化發(fā)展,。
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