“豫”你作答 | 在河南的歷史故事中探尋早期中國
更新時間：2024/8/8 12:51:36 來源：大河網(wǎng)
時政要聞
“何以中國”？最早的中國是如何產(chǎn)生的,？中原與中國的關系是什么,？河南在守護中華文脈,、建設中華民族現(xiàn)代文明中可以發(fā)揮什么作用,？在“何以中國 行走河南”主題活動即將落地之際,，大河網(wǎng)學術中原推出理論融媒體策劃《“豫”你作答》,，邀請文化研究領域的專家學者，結合自己的研究,，對這些問題出鏡解答,。
今天推出第二期：河南省社會科學院文學研究所研究員郭海榮的訪談——《在河南的歷史故事中探尋早期中國》。
以下為訪談實錄：
主持人：河南是中華文化的重要起源地,。從河南的哪些故事中可以探尋和感受中國,？
郭海榮：傳統(tǒng)形態(tài)的中國文化基本上可視為在中原文化的根脈上成長起來的，兩者之間具有高度的重合性,。中原思想文化對中華民族精神的形成起到了非常重要的奠基作用。比如說龍的形象,。在河南濮陽西水坡遺址一座距今約6000多年的墓葬中,，在人骨架的旁邊，有用貝殼堆塑的龍和虎形象，這說明當時在中原地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了龍的形象,，這樣的一個虛擬的圖騰,。值得注意的是，貝殼堆塑的龍在東,，虎在西,，與戰(zhàn)國到漢代流行的東青龍，西白虎的四神思想的方位恰相吻合,。
主持人：剛才您所說的是濮陽出土的仰韶時期的蚌塑龍虎圖,。“東青龍 西白虎”,，這種擺放的位置有什么特別的意味嗎,？“龍”和“虎”代表著什么？
郭海榮：四神也被稱為四方之神或四象,，先民們將天空分為東南西北四個部分,。每個部分有特定的星宿形成的形狀來命名。東方就形成類似龍的形狀,，稱為“青龍”,。西方形成了一只虎的形狀，稱為“白虎”,。它的這個方位就和我們濮陽出土的蚌塑龍的方位是高度吻合的,。四神形象和象征意義在后世被進一步發(fā)展，被擬人化和神話,，并且賦予了各自的性格,、形象、顏色和方位,。它不僅代表了四個方位,，也象征著我們季節(jié)的變化和氣候的變化。隨著時間的推移,，它逐漸從星宿崇拜變成了文化中的四方守衛(wèi)神,，具有了更加豐富的象征意義和神話色彩。
主持人：河南的嵩山少林寺可以說是美名遠揚,，少林功夫是我國最著名的武術流派之一,，它對我國的功夫文化有什么影響？
郭海榮：功夫在中國的產(chǎn)生,、發(fā)展與演變也與中原大地有著密切的聯(lián)系,。此起彼伏的社會變革，連綿不斷的戰(zhàn)火,。出于自我保護的生存需要,，很多人刻苦修煉武功,。少林功夫起源于北魏，達摩祖師一葦渡江的傳說廣為流傳,，不過少林功夫真正為世人所知則是在隋末,。十三棍僧救唐王李世民，后來受到朝廷的嘉獎和封賞,，此后少林功夫不斷傳承完善,，到了明代，少林功夫武林正宗的地位已經(jīng)為世人認可,。太極拳發(fā)源于溫縣陳家溝,，最初只在陳氏族人中代代相傳，到了晚清,，楊露禪偷師,，陳氏太極拳才開始傳授給外姓，并在北方廣為流傳,。少林功夫和太極拳融會各家之要,，博采眾家之長，并在發(fā)展過程中不斷融通變化,，成為中國傳統(tǒng)武術中的佼佼者,。“天下功夫出少林”就是對中原武術的最高贊美,。
主持人：從考古學上看,，中原與最早的中國是一種什么樣的關系？
郭海榮：中國的形成是一個漫長的過程,。距今8000年左右,，中華文明的起源主要有黃河、長江,、遼河這三個流域,，距今5300年左右，中原地區(qū)文化開始突顯,，在3800年前后,，其他地區(qū)文化逐步凋落、斷節(jié),、消失,，惟有中原地區(qū)首先跨越了文明的門檻，形成了更為成熟的文明形態(tài),，最典型的就是河南偃師二里頭,，二里頭是一座精心規(guī)劃、龐大有序,、史無前例的王朝大都,，多項中國古代都邑和政治制度都源于此,。它是中華早期文明的核心，形成了真正意義上的廣域王權社會,，權力的輻射范圍很廣。
主持人：河南在守護中華文脈,、更好建設中華民族現(xiàn)代文明中怎樣更好地發(fā)揮作用,？
郭海榮：河南文化是中華文化的根脈，文化深遠厚重,，在守護中華文脈方面,，首先要深入挖掘和傳承歷史文化資源，其次就是加強文化資源的轉(zhuǎn)化與開發(fā)利用,。例如,，通過舉辦文化節(jié)慶活動、開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品等方式,，提升河南文化的吸引力和影響力,。加強文化傳播，策劃實施一批更具有國際化,、中國范,、河南味的文化項目，利用多種傳播方式,，向國內(nèi)外展示河南文化的獨特魅力,。再比如洛陽的漢服文化，漢服不僅僅是一種服飾,，更是一種文化符號,，它承載著中華民族的審美觀和文化內(nèi)涵。通過漢服的穿著和體驗,，人們能夠感受到古代中國的精神氣質(zhì)和文化底蘊,。
主持人：可以說，增強游客的“體驗感”,，是領悟文化魅力的重要一環(huán),。我們期待推出更多更新穎的文化產(chǎn)品，讓人們了解河南,、來到河南,、愛上河南。
 |
 |
 |
 |
焦作網(wǎng)免責聲明： | |||||||
|
||||||||
“何以中國”,？最早的中國是如何產(chǎn)生的,？中原與中國的關系是什么,？河南在守護中華文脈、建設中華民族現(xiàn)代文明中可以發(fā)揮什么作用,？在“何以中國 行走河南”主題活動即將落地之際,，大河網(wǎng)學術中原推出理論融媒體策劃《“豫”你作答》，邀請文化研究領域的專家學者,，結合自己的研究,，對這些問題出鏡解答。
今天推出第二期：河南省社會科學院文學研究所研究員郭海榮的訪談——《在河南的歷史故事中探尋早期中國》,。
以下為訪談實錄：
主持人：河南是中華文化的重要起源地。從河南的哪些故事中可以探尋和感受中國,？
郭海榮：傳統(tǒng)形態(tài)的中國文化基本上可視為在中原文化的根脈上成長起來的,，兩者之間具有高度的重合性。中原思想文化對中華民族精神的形成起到了非常重要的奠基作用,。比如說龍的形象,。在河南濮陽西水坡遺址一座距今約6000多年的墓葬中，在人骨架的旁邊,，有用貝殼堆塑的龍和虎形象,，這說明當時在中原地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了龍的形象，這樣的一個虛擬的圖騰,。值得注意的是,，貝殼堆塑的龍在東，虎在西,，與戰(zhàn)國到漢代流行的東青龍,，西白虎的四神思想的方位恰相吻合。
主持人：剛才您所說的是濮陽出土的仰韶時期的蚌塑龍虎圖,�,！皷|青龍 西白虎”，這種擺放的位置有什么特別的意味嗎,？“龍”和“虎”代表著什么,？
郭海榮：四神也被稱為四方之神或四象，先民們將天空分為東南西北四個部分,。每個部分有特定的星宿形成的形狀來命名,。東方就形成類似龍的形狀，稱為“青龍”,。西方形成了一只虎的形狀,，稱為“白虎”。它的這個方位就和我們濮陽出土的蚌塑龍的方位是高度吻合的,。四神形象和象征意義在后世被進一步發(fā)展,，被擬人化和神話,，并且賦予了各自的性格、形象,、顏色和方位,。它不僅代表了四個方位，也象征著我們季節(jié)的變化和氣候的變化,。隨著時間的推移,，它逐漸從星宿崇拜變成了文化中的四方守衛(wèi)神，具有了更加豐富的象征意義和神話色彩,。
主持人：河南的嵩山少林寺可以說是美名遠揚,，少林功夫是我國最著名的武術流派之一，它對我國的功夫文化有什么影響,？
郭海榮：功夫在中國的產(chǎn)生,、發(fā)展與演變也與中原大地有著密切的聯(lián)系。此起彼伏的社會變革,，連綿不斷的戰(zhàn)火,。出于自我保護的生存需要，很多人刻苦修煉武功,。少林功夫起源于北魏,，達摩祖師一葦渡江的傳說廣為流傳，不過少林功夫真正為世人所知則是在隋末,。十三棍僧救唐王李世民,，后來受到朝廷的嘉獎和封賞，此后少林功夫不斷傳承完善,，到了明代,，少林功夫武林正宗的地位已經(jīng)為世人認可。太極拳發(fā)源于溫縣陳家溝,，最初只在陳氏族人中代代相傳,，到了晚清，楊露禪偷師,，陳氏太極拳才開始傳授給外姓,，并在北方廣為流傳。少林功夫和太極拳融會各家之要,，博采眾家之長,，并在發(fā)展過程中不斷融通變化，成為中國傳統(tǒng)武術中的佼佼者,�,！疤煜鹿Ψ虺錾倭帧本褪菍χ性湫g的最高贊美。
主持人：從考古學上看，中原與最早的中國是一種什么樣的關系,？
郭海榮：中國的形成是一個漫長的過程,。距今8000年左右，中華文明的起源主要有黃河,、長江,、遼河這三個流域，距今5300年左右,，中原地區(qū)文化開始突顯,，在3800年前后，其他地區(qū)文化逐步凋落,、斷節(jié),、消失，惟有中原地區(qū)首先跨越了文明的門檻,，形成了更為成熟的文明形態(tài),，最典型的就是河南偃師二里頭，二里頭是一座精心規(guī)劃,、龐大有序、史無前例的王朝大都,，多項中國古代都邑和政治制度都源于此,。它是中華早期文明的核心，形成了真正意義上的廣域王權社會,，權力的輻射范圍很廣,。
主持人：河南在守護中華文脈、更好建設中華民族現(xiàn)代文明中怎樣更好地發(fā)揮作用,？
郭海榮：河南文化是中華文化的根脈,，文化深遠厚重，在守護中華文脈方面,，首先要深入挖掘和傳承歷史文化資源,，其次就是加強文化資源的轉(zhuǎn)化與開發(fā)利用。例如,，通過舉辦文化節(jié)慶活動,、開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品等方式，提升河南文化的吸引力和影響力,。加強文化傳播,，策劃實施一批更具有國際化、中國范,、河南味的文化項目,，利用多種傳播方式，向國內(nèi)外展示河南文化的獨特魅力,。再比如洛陽的漢服文化,，漢服不僅僅是一種服飾,，更是一種文化符號，它承載著中華民族的審美觀和文化內(nèi)涵,。通過漢服的穿著和體驗,，人們能夠感受到古代中國的精神氣質(zhì)和文化底蘊。
主持人：可以說,，增強游客的“體驗感”,，是領悟文化魅力的重要一環(huán)。我們期待推出更多更新穎的文化產(chǎn)品,，讓人們了解河南,、來到河南、愛上河南,。
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
