【何以中國 行走河南】河聲丨天地之中看中國 行走河南尋答案
更新時間：2024/8/15 19:06:06 來源：大河網(wǎng)
華夏文明五千年,，根在中原河洛間,。河南洛邑地區(qū)自古被視為“天下之中”,，代表政治和文化之正統(tǒng)�,！昂我灾袊� 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動8月15日啟動，帶你領(lǐng)略河南,，閱讀中國,，促進(jìn)中華文化傳承與創(chuàng)新，加深國人對中華文化的理解與熱愛,。這不僅僅是一場文化旅行,，更是一次心靈的觸碰。
中原文化源遠(yuǎn)流長,。從表層看,，她是一種地域文化，從深層看,，卻并非一般的地域文化,，而是中華民族傳統(tǒng)文化的根脈所在,，在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。中原文化璀璨瑰麗,，在河南地域集其大成,，張脈布絡(luò)，流射華夏,。就拿這個“中”來說,，作為河南的特色方言，表達(dá)的意思是肯定,、鼓勵和贊譽(yù),，蘊(yùn)含著勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,；作為一個方位詞,，河南地域自古就有“天地之中”的美譽(yù)。
中國花游首奪奧運(yùn)金牌,，甲骨文驚艷亮相奧運(yùn)賽場,，中國姑娘們在水中用腿擺成甲骨文“山”字，展現(xiàn)出藝術(shù)之美,。新華社記者 夏一方 攝
在這片古老而神奇的土地上,，寫出了華夏文明的璀璨篇章。那些珍貴的出土文物,、影響深遠(yuǎn)的歷史人物,，見證了中華民族歷史變遷與文化傳承。當(dāng)你走進(jìn)千年古剎少林寺,，看到僧人習(xí)武留下的痕跡,、歷經(jīng)7個朝代的少林塔林，定會生發(fā)一番感想,；走進(jìn)殷墟博物館,，對話那些代表著中國古漢字體系的甲骨文，凝視那些對人類科技發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的殷歷法,、青銅器等,，自會感觸到一個民族的偉大。
隋唐洛陽城國家遺址公園,。
伸手一摸就是春秋文化,，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。中華民族人文始祖“三皇五帝”多在河南出生并建都立業(yè),，推動形成中華民族文化主體,。從舞陽賈湖遺址、鞏義雙槐樹遺址到鄭州西山古城，從禹都陽城,、偃師二里頭遺址和“商湯亳都”“般庚遷殷”“東周王城”到“鄭韓故城”“東京故城”等,，再到鄭州、開封,、洛陽,、安陽四大古都，河南見證了中華文明融合發(fā)展,，構(gòu)成中國歷史筋骨血脈,，承載中華民族的輝煌與榮耀，譜寫出中華文明的耀眼樂章,。
“天地之中”萌發(fā)薈萃中國傳統(tǒng)思想,。傳說伏羲觀星辰、察萬物,，發(fā)現(xiàn)“周而復(fù)始”的自然規(guī)律,，受“河出圖”啟示發(fā)明八卦；大禹在治水實(shí)踐中,，受“洛出書”的啟發(fā)創(chuàng)立了五行思想,。除了三皇五帝時代的“宇宙觀”，周文王在河圖洛書和八卦的基礎(chǔ)上作《易經(jīng)》,，對中華民族的發(fā)展影響巨大,，不僅關(guān)涉國人生活方式、倫理道德和價(jià)值觀的塑造,，還開啟道,、儒、墨等中國思想流派,。相關(guān)學(xué)說與著作,，被奉為中華文化的元典。
文化的價(jià)值在于多維發(fā)散,。文化傳承發(fā)展,，僅靠內(nèi)心自信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是推陳出新,，轉(zhuǎn)化為時代魅力,。憑借深厚的傳統(tǒng)文化資源，堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，文化河南頻頻出圈。中國陶瓷工藝美術(shù)大師陳連義,，致力于發(fā)展創(chuàng)新,，潛心研究二十載，讓古老的北宋官瓷在新時代淬火重生，再放異彩,，為中華非遺文化的傳播與發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn),。他的作品被各地博物館收藏，其中《蓮花如意》作為國禮多次亮相東盟博覽會,，走向世界舞臺,。近年來，河南把文化自信與文化自強(qiáng)有機(jī)統(tǒng)一,，深入落實(shí)文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略,，聚焦天下黃河、華夏古都,、中國功夫等文化品牌體系,，與現(xiàn)代潮流創(chuàng)新結(jié)合，使河南厚重的歷史文化大放時代光芒,。
中華文明綿延數(shù)千年,，解答了我們“從哪里來、到哪里去”的深刻命題,，也給出了“何以中國”的時代答案,。從歷史深處走向現(xiàn)代化的河南，塑造了中華文明的根魂,，正在徐徐展開新時代畫卷,。守護(hù)好中華文脈，更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，“天下之中”的河南責(zé)無旁貸,。（大河網(wǎng)特約評論員 張全林）
