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時政要聞

何以中國 行走河南丨一眼便是千年 仰韶村的彩陶“會說話”
更新時間:2024/8/18 21:07:56    來源:大河網(wǎng)


大河網(wǎng)訊 行車駛?cè)肴T峽市澠池縣境內(nèi),,大街小巷隨處可見彩陶圖案,,不禁讓人神往5000多年前可能發(fā)生的場景——仰韶先民身披絲綢,、手戴玉環(huán)、腳踩“混凝土”地坪、再喝上一杯自己釀造的純糧美酒……

帶著對這段史前文明的憧憬,,8月17日,,“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動采訪團走進了仰韶文化博物館,在先民們曾營建聚落的地方,,仿佛望見他們正在摶土制陶、磨石做工,。

仰韶文化博物館,。

仰韶村的彩陶會“說話”

5000多年前,黃河流域的仰韶先民在鸛魚石斧缸上,,給后人留下了新石器時代最大的一幅彩繪陶畫,,這幅繪畫究竟表現(xiàn)出什么寓意呢,?

鸛魚石斧缸。

“學(xué)者們有許多不同的答案,,目前廣受認可的說法認為,鸛鳥和魚分別是兩個氏族的圖騰,,石斧代表權(quán)力,,鸛鳥氏族同魚氏族進行殊死戰(zhàn)斗并取得了勝利,�,!毖錾匚幕┪镳^講解員王琪如是說道,,后人將這些事跡寓于圖畫當中,以紀念鸛鳥氏族的英雄事跡,。

一鳥一魚一石斧,簡約卻不簡單的圖畫在陶缸上永久保存,,只看上一眼,便能穿越回5000多年前的時空,。王琪說,,“這幅陶畫所運用的畫法細膩多樣,、畫面生動真實,,因具備了中國畫的一些基本畫法,有學(xué)者認為它是中國畫的雛形,�,!�

博物館陳列的彩陶器物。

除了鸛魚石斧缸,,在仰韶文化博物館,,能代表“雛形”一意的文物不在少數(shù)�,!疤掌鞯陌l(fā)明是人類文明發(fā)展進程中極其重要的標志,,它是人類歷史上首種人工材料,,這件就是仰韶文化博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’——小口尖底瓶,,也是仰韶村遺址最具代表性的器物�,!蓖蹒飨虿稍L團介紹道,,館內(nèi)展出了仰韶文化不同時期,、不同地域最具代表性的彩陶花紋和造型,花瓣紋,、魚紋、太陽紋,、幾何紋,,彩陶盆,、彩陶雙連壺、花瓣紋彩陶盆……一件件展品彰顯著中華文明的燦爛成就,。

100余年前,,仰韶村遺址迎來科學(xué)發(fā)掘第一鏟。優(yōu)美古樸,、圖案絢麗的彩陶破土而出,,它們“訴說”著一段距今5000年至7000年的燦爛史前文明畫卷。

仰韶文化終結(jié)“中國文化西來說”

如今,,走在仰韶村國家考古遺址考古公園,,步道兩側(cè)還有陶器碎片區(qū),,土地表層可見褐色細碎陶質(zhì)顆粒。

“當時的彩陶顆粒比現(xiàn)在還多,�,!焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭菏非翱脊叛芯渴腋敝魅巍⒀錾卮暹z址第四次考古發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人李世偉說,,“最初發(fā)掘仰韶村時,,你們站的地方,,都有大量陶器碎片,。對中國現(xiàn)代考古學(xué)而言,仰韶村遺址是一個重要的坐標,,也是我國新石器時代考古的起點,。”

采訪團在考古發(fā)掘區(qū)采訪李世偉,。

但是,,中國新石器時代文化在100年前并不被學(xué)者接受。19世紀末期以來,,西方考古學(xué)家,、探險家等雖然在中國不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)了石器,但他們認為中國并沒有一個地方大量積存石器,,當時石器的形色也無法證明其產(chǎn)自本土,,因此斷言“中國無石器時代”,。

考古發(fā)掘現(xiàn)場,。

然而,以仰韶文化為代表的中國新石器時代,,終結(jié)了“中國文化西來說”,。據(jù)介紹,1931年,留學(xué)歸國的梁思永,,發(fā)掘了安陽高樓莊的后崗,發(fā)現(xiàn)了中國考古學(xué)史上著名的“后崗三疊層”,,即仰韶文化層,、龍山文化層、商文化層由下而上的三層堆積,,從地層上證明中國的歷史由史前到歷史時期是一脈相承的,,給“中國文化西來說”以有力的批駁。

“仰韶村是中國發(fā)現(xiàn)的第一個史前村落遺址,填補了當時對中國有沒有新石器時代認知的空白,�,!崩钍纻フf。

仰韶時期古人面貌即將被復(fù)原

2020年8月,,仰韶村遺址啟動第四次考古發(fā)掘,全面豐富了對仰韶村遺址的了解和認識,。仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘工作隊在一年多的時間里結(jié)合數(shù)字信息化,、多學(xué)科和多技術(shù),又一次刷新了我們對“老祖宗”智慧的認知,。

仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘出土的“混凝土”地坪,。

“第四次發(fā)掘出土文化遺物較為豐富,有陶器、玉器,、石器和骨器等,,其中比較重要的是仰韶時期玉鉞殘片及陶塑�,!痹诳脊虐l(fā)掘留下的探方旁,,李世偉介紹著第四次發(fā)掘的重要成果,“首次發(fā)現(xiàn)了草拌泥紅燒土墻壁,、疑似水泥混凝土的房屋建筑材料,。這種類似‘水泥’的建筑材料完全區(qū)別于那個時期常見的紅燒土草拌泥,刷新了對仰韶村遺址仰韶文化時期房屋建筑類別,、形制,、建筑技術(shù)等方面的認識,為研究仰韶文化時期房屋建筑技術(shù)提供了新材料,�,!�

與此同時,專家們還對仰韶村遺址的仰韶時期和龍山時期古DNA進行了研究,�,!巴ㄟ^開展古DNA研究,能夠更加深入地了解黃河中游地區(qū)史前時期人群的發(fā)展和遺傳關(guān)系,�,!崩钍纻フf,希望通過持續(xù)性的研究,,更加全面地揭示史前人群的歷史動態(tài)。

“通過我們這一年多的努力,,多學(xué)科研究團隊充分應(yīng)用了體質(zhì)人類學(xué),、顱面復(fù)原技術(shù)、碳十四測年技術(shù),,現(xiàn)在初步對仰韶時期和龍山時期古人面貌進行了一個相對準確和科學(xué)的復(fù)原,。”李世偉向采訪團分享著最新研究結(jié)果,。

仰韶文化的發(fā)現(xiàn)填補了中國遠古文化歷史的空白,,并伴隨著中國現(xiàn)代考古事業(yè)從萌芽到發(fā)展的百年歷程。

當你注視著那些線條流暢,、圖案絢麗的彩陶,,是否也能在它的背后窺見遠古仰韶先民在這里披荊斬棘、開山啟林,,迎來了中華文明的第一縷曙光,。(董蕾/文 馬紹坤/視頻)


專題

專題丨何以中國 行走河南

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文章編輯:李潤生 
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    何以中國 行走河南丨一眼便是千年 仰韶村的彩陶“會說話”
    2024/8/18 21:07:56    來源:大河網(wǎng)


    大河網(wǎng)訊 行車駛?cè)肴T峽市澠池縣境內(nèi),,大街小巷隨處可見彩陶圖案,,不禁讓人神往5000多年前可能發(fā)生的場景——仰韶先民身披絲綢、手戴玉環(huán),、腳踩“混凝土”地坪,、再喝上一杯自己釀造的純糧美酒……

    帶著對這段史前文明的憧憬,8月17日,,“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動采訪團走進了仰韶文化博物館,,在先民們曾營建聚落的地方,仿佛望見他們正在摶土制陶,、磨石做工,。

    仰韶文化博物館。

    仰韶村的彩陶會“說話”

    5000多年前,,黃河流域的仰韶先民在鸛魚石斧缸上,,給后人留下了新石器時代最大的一幅彩繪陶畫,這幅繪畫究竟表現(xiàn)出什么寓意呢,?

    鸛魚石斧缸,。

    “學(xué)者們有許多不同的答案,目前廣受認可的說法認為,,鸛鳥和魚分別是兩個氏族的圖騰,石斧代表權(quán)力,,鸛鳥氏族同魚氏族進行殊死戰(zhàn)斗并取得了勝利,。”仰韶文化博物館講解員王琪如是說道,,后人將這些事跡寓于圖畫當中,,以紀念鸛鳥氏族的英雄事跡。

    一鳥一魚一石斧,,簡約卻不簡單的圖畫在陶缸上永久保存,,只看上一眼,便能穿越回5000多年前的時空。王琪說,,“這幅陶畫所運用的畫法細膩多樣,、畫面生動真實,因具備了中國畫的一些基本畫法,,有學(xué)者認為它是中國畫的雛形,。”

    博物館陳列的彩陶器物,。

    除了鸛魚石斧缸,,在仰韶文化博物館,能代表“雛形”一意的文物不在少數(shù),�,!疤掌鞯陌l(fā)明是人類文明發(fā)展進程中極其重要的標志,它是人類歷史上首種人工材料,,這件就是仰韶文化博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’——小口尖底瓶,,也是仰韶村遺址最具代表性的器物�,!蓖蹒飨虿稍L團介紹道,,館內(nèi)展出了仰韶文化不同時期、不同地域最具代表性的彩陶花紋和造型,,花瓣紋,、魚紋、太陽紋,、幾何紋,,彩陶盆、彩陶雙連壺,、花瓣紋彩陶盆……一件件展品彰顯著中華文明的燦爛成就,。

    100余年前,仰韶村遺址迎來科學(xué)發(fā)掘第一鏟,。優(yōu)美古樸,、圖案絢麗的彩陶破土而出,它們“訴說”著一段距今5000年至7000年的燦爛史前文明畫卷,。

    仰韶文化終結(jié)“中國文化西來說”

    如今,,走在仰韶村國家考古遺址考古公園,步道兩側(cè)還有陶器碎片區(qū),,土地表層可見褐色細碎陶質(zhì)顆粒,。

    “當時的彩陶顆粒比現(xiàn)在還多�,!焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭菏非翱脊叛芯渴腋敝魅�,、仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人李世偉說,,“最初發(fā)掘仰韶村時,你們站的地方,,都有大量陶器碎片,。對中國現(xiàn)代考古學(xué)而言,仰韶村遺址是一個重要的坐標,,也是我國新石器時代考古的起點,。”

    采訪團在考古發(fā)掘區(qū)采訪李世偉,。

    但是,,中國新石器時代文化在100年前并不被學(xué)者接受。19世紀末期以來,,西方考古學(xué)家,、探險家等雖然在中國不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)了石器,但他們認為中國并沒有一個地方大量積存石器,,當時石器的形色也無法證明其產(chǎn)自本土,,因此斷言“中國無石器時代”。

    考古發(fā)掘現(xiàn)場,。

    然而,,以仰韶文化為代表的中國新石器時代,終結(jié)了“中國文化西來說”,。據(jù)介紹,,1931年,留學(xué)歸國的梁思永,,發(fā)掘了安陽高樓莊的后崗,,發(fā)現(xiàn)了中國考古學(xué)史上著名的“后崗三疊層”,即仰韶文化層,、龍山文化層,、商文化層由下而上的三層堆積,從地層上證明中國的歷史由史前到歷史時期是一脈相承的,,給“中國文化西來說”以有力的批駁,。

    “仰韶村是中國發(fā)現(xiàn)的第一個史前村落遺址,填補了當時對中國有沒有新石器時代認知的空白,�,!崩钍纻フf。

    仰韶時期古人面貌即將被復(fù)原

    2020年8月,,仰韶村遺址啟動第四次考古發(fā)掘,全面豐富了對仰韶村遺址的了解和認識,。仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘工作隊在一年多的時間里結(jié)合數(shù)字信息化,、多學(xué)科和多技術(shù),,又一次刷新了我們對“老祖宗”智慧的認知。

    仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘出土的“混凝土”地坪,。

    “第四次發(fā)掘出土文化遺物較為豐富,,有陶器、玉器,、石器和骨器等,,其中比較重要的是仰韶時期玉鉞殘片及陶塑�,!痹诳脊虐l(fā)掘留下的探方旁,,李世偉介紹著第四次發(fā)掘的重要成果,“首次發(fā)現(xiàn)了草拌泥紅燒土墻壁,、疑似水泥混凝土的房屋建筑材料,。這種類似‘水泥’的建筑材料完全區(qū)別于那個時期常見的紅燒土草拌泥,刷新了對仰韶村遺址仰韶文化時期房屋建筑類別,、形制,、建筑技術(shù)等方面的認識,為研究仰韶文化時期房屋建筑技術(shù)提供了新材料,�,!�

    與此同時,專家們還對仰韶村遺址的仰韶時期和龍山時期古DNA進行了研究,�,!巴ㄟ^開展古DNA研究,能夠更加深入地了解黃河中游地區(qū)史前時期人群的發(fā)展和遺傳關(guān)系,�,!崩钍纻フf,希望通過持續(xù)性的研究,,更加全面地揭示史前人群的歷史動態(tài),。

    “通過我們這一年多的努力,多學(xué)科研究團隊充分應(yīng)用了體質(zhì)人類學(xué),、顱面復(fù)原技術(shù),、碳十四測年技術(shù),現(xiàn)在初步對仰韶時期和龍山時期古人面貌進行了一個相對準確和科學(xué)的復(fù)原,�,!崩钍纻ハ虿稍L團分享著最新研究結(jié)果。

    仰韶文化的發(fā)現(xiàn)填補了中國遠古文化歷史的空白,,并伴隨著中國現(xiàn)代考古事業(yè)從萌芽到發(fā)展的百年歷程,。

    當你注視著那些線條流暢、圖案絢麗的彩陶,,是否也能在它的背后窺見遠古仰韶先民在這里披荊斬棘,、開山啟林,,迎來了中華文明的第一縷曙光。(董蕾/文 馬紹坤/視頻)


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    文章編輯:李潤生 
     

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