中國(guó)青年網(wǎng)三門(mén)峽8月19日電（記者 王文壇）上下數(shù)千年,，綿延數(shù)千里。仰韶文化作為黃河流域擁有強(qiáng)大生命力的遠(yuǎn)古文化,，在中華民族歷史上是標(biāo)志性存在,。
圖為仰韶文化博物館,。楚曉儷 攝
北魏酈道元曾在《水經(jīng)注》中記載“洛水之北,，山際有池，世謂之澠池矣”,。
走進(jìn)仰韶文化博物館和仰韶遺址公園,，便步入一眼千年的穿越之旅,。沿著一面長(zhǎng)長(zhǎng)的“百年考古”浮雕墻緩步前行,，如同一幅打開(kāi)的畫(huà)卷一般，百年考古大事記徐徐鋪展開(kāi)來(lái),，安陽(yáng)殷墟,、浙江良渚遺址、湖南馬王堆漢墓,、四川三星堆……在歷史與現(xiàn)實(shí)不斷切換穿越中,，感受古今交融的綿綿文脈。
圖為仰韶文化遺址,。楚曉儷 攝
在泥草混合搭建而成的半土半穴的房子里,，事農(nóng)桑、養(yǎng)家禽,、狩漁獵,、磨石做工、摶土制陶……這里是文明發(fā)源之地,。仰韶文化的發(fā)現(xiàn)表明,，距今7000～5000年，是中華文明起源和發(fā)展的關(guān)鍵階段,，也是中華文明史上一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)期,。 7000年的仰韶文化點(diǎn)亮了“中華文明的第一縷曙光”。
據(jù)介紹,，1921年10月,，北洋政府顧問(wèn)、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生與中國(guó)地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮對(duì)仰韶村遺址進(jìn)行首次考古發(fā)掘,，發(fā)現(xiàn)和命名了中國(guó)第一支考古學(xué)文化,。證實(shí)了中國(guó)史前時(shí)期存在著非常發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代文化，其重要發(fā)現(xiàn)被命名為“仰韶文化”,。
圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
仰韶村遺址的發(fā)掘,，引發(fā)了第一代中國(guó)考古學(xué)家主持的一系列對(duì)中國(guó)考古學(xué)發(fā)展具有里程碑意義的發(fā)掘,，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生，是中國(guó)考古的重要坐標(biāo),。
一百年來(lái),，仰韶村遺址已完成了四次發(fā)掘。
“隨著仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘工作漸近尾聲,，發(fā)掘考古報(bào)告即將對(duì)外發(fā)布,，7000～5000年前仰韶先民衣食住的生活圖景正依托豐富的考古實(shí)料被不斷還原，將更加清晰地勾勒出對(duì)仰韶先民衣食住等方面的圖譜,�,！焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭菏非翱脊叛芯渴腋敝魅巍⒀錾卮暹z址第四次發(fā)掘負(fù)責(zé)人李世偉告訴記者,。
圖為仰韶小口尖底瓶。楚曉儷 攝
仰韶文化對(duì)進(jìn)一步深入挖掘黃河文化的內(nèi)涵和價(jià)值,，探究史前社會(huì)的復(fù)雜化和文明化進(jìn)程具有重要意義,。
在一代代考古工作者的接續(xù)努力下，一件件文物,、一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn),，飽經(jīng)滄桑的仰韶村遺址逐漸“醒來(lái)”,，穿越時(shí)空，散發(fā)出時(shí)代光芒,。
