時政要聞
大河網訊 距今約3800年時,,夏人營建了一座面積足有400多座標準足球場大小的宏偉都城,,偃師二里頭遺址就是今天被多數考古學家認可的夏代中晚期的都城,。
夏商周斷代工程認為,夏朝在公元前2070年建立,。那么,,二里頭遺址建成前的200多年,,夏朝的早期都邑在哪里,?
帶著對夏文化的憧憬,,8月20日,“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動采訪團來到位于許昌的“考古尋夏 夏都何在”禹州瓦店遺址考古展,,開啟了一場有關“尋夏記”的體驗,。
澆地“澆出來”的文化遺址
1979年,瓦店遺址初次引起人們的注意,。
當年的11月29日下午,,禹縣火龍公社(今許昌市禹州市火龍鎮(zhèn))瓦店村來了一老一少。老者叫教之忠,,50歲左右,,時任禹縣文物管理委員會辦公室主任;少者叫方燕明,,20歲出頭,,是河南省文物研究所(今河南省文物考古研究院)工作人員。
兩人沿著潁河自西北向東南進發(fā),,騎著自行車從瓦店村旁經過時,遇見路邊有幾名婦女在澆地,。水流沖出的水溝中,,幾個黑亮的碎片引起了教之忠的注意,他們初步判斷,,這些碎片是龍山文化時期的陶片,。
龍山文化泛指黃河中下游地區(qū)新石器時代晚期的一類文化遺存,屬銅石并用時代文化,,因首次發(fā)現于山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)(今屬濟南市章丘區(qū))而得名,,年代為公元前2500年至公元前2000年,而夏朝的建立時間就在4000年前,。
張華貞講述瓦店遺址,。
“1980年,對瓦店遺址的試掘表明,,這里主要包含龍山文化的早,、中、晚期遺存,,并以晚期遺存為主,�,!焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭褐眇^員張華貞告訴記者,以地面起建的大型建筑基址和奠基坑為代表的遺跡,,以精美陶酒器,、玉鳥、玉璧,、玉鏟和大卜骨為代表的遺物,,都表明瓦店遺址在龍山文化晚期的嵩山東南地區(qū)占有重要的政治經濟文化地位。
“能夠判斷,,已出土的遺物,,時間是距今4000多年前的夏朝初期�,!睆埲A貞說,,瓦店遺址的發(fā)現已經有40年歷史了,它的發(fā)掘是全國中華文明探源工程的兩大亮點之一,,也證實了禹州作為夏代都城的歷史史實,。
通過祭祀遺存尋找比二里頭更早的夏
2006年,瓦店遺址被國務院核定公布為第六批全國重點文物保護單位,。論證夏朝的存在,,需要更多的考古學證據,而禹州瓦店遺址的發(fā)現,,則給了世人更多想象空間,。
“通過對瓦店遺址兩處建筑基址的形狀、結構和包含物的分析,,這里可能是與祭祀活動有關的遺跡,。”張華貞舉例解釋道,,與祭祀建筑相關的遺跡分為十幾類,,包括圍溝、表面堆積,、紅燒土面,、紅燒土坑、黃土淺坑(墩),、五谷坑,、人骨坑(層)、動物坑(溝),、螺蚌坑(溝),、重要遺物坑、柱洞等,。
出土文物,。
瓦店遺址出土了一些與祭祀相關的禮器,,如WD2H121灰坑中出土了9件陶鼎,5件陶甕,,依個體大小排列有序,,專家推測或為“列鼎”“列甕”。張華貞說道:“根據周禮‘天子享九鼎’的說法,,九鼎象征著至高無上的王權,,有專家推測這或許就是列鼎制度的歷史溯源�,!�
同時出土的還有陶酒器如盉,、鬶、列觚,、杯,、豆、盤,、壺等,,而這些成套陶器、酒器,、盛器或許具有禮器功能,。
有趣的是,考古人員對瓦店遺址不同單位貝類出土數量對比分析發(fā)現,,隨著時間的推移,,參與宴饗活動的人數越來越多,表明參與祭祀活動的人數和規(guī)模有不斷擴大的趨勢,。
“瓦店遺址夏代早期中心聚落的確定,、大型環(huán)壕和祭祀遺跡群的發(fā)現、頗具王氣的高檔遺物的出土,,都表明瓦店在龍山文化時期是當時的政治,、經濟,、文化中心,。”張華貞說,,這個“中心”很可能與禹,、啟的陽翟城有關。
4000年前這里可能是“大都會”
“距今4000年前后,,這里可能是個大都會性質的聚落,,存在人群的遷徙�,!睆埲A貞說,,瓦店遺址出土的文物,,包括同時代各個地方不同的文化遺存,比如山東龍山文化的陶鬶,,西北地區(qū)的陶斝,、單耳罐,湖北石家河文化的陶鳥等,。從多種文化因素可以推測,,瓦店遺址當時是一個多方文化匯聚的大都會,具有大型都邑的氣象,。
“我們在遺址東南部還發(fā)現并解剖了一條壕溝,,在剖面上可以清楚地看見龍山時期的城墻堆積�,!睆埲A貞表示,,這些眾多的壕溝,將整個瓦店遺址分割開來,,出現了明顯的區(qū)域劃分,,能進一步研究聚落里的工作分區(qū),為深入認識瓦店遺址聚落規(guī)劃與布局提供了重要線索,。
根據禹州瓦店遺址的面積,、器物、人口構成來看,,這里很可能是早期夏文化遺址研究等級最高的聚落遺址,。
盡管今天的考古發(fā)現還無法將文獻記載中的夏朝歷史一一印證,但從嵩山腳下的登封王城崗遺址,、禹州瓦店遺址,、新密新砦遺址,再到二里頭遺址,,我們能逐步窺見夏朝470多年的文化和歷史,。(董蕾/文 馬紹坤/視頻)
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大河網訊 距今約3800年時,,夏人營建了一座面積足有400多座標準足球場大小的宏偉都城,,偃師二里頭遺址就是今天被多數考古學家認可的夏代中晚期的都城,。
夏商周斷代工程認為,,夏朝在公元前2070年建立。那么,二里頭遺址建成前的200多年,,夏朝的早期都邑在哪里,?
帶著對夏文化的憧憬,8月20日,,“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動采訪團來到位于許昌的“考古尋夏 夏都何在”禹州瓦店遺址考古展,,開啟了一場有關“尋夏記”的體驗。
澆地“澆出來”的文化遺址
1979年,,瓦店遺址初次引起人們的注意,。
當年的11月29日下午,禹縣火龍公社(今許昌市禹州市火龍鎮(zhèn))瓦店村來了一老一少,。老者叫教之忠,,50歲左右,時任禹縣文物管理委員會辦公室主任,;少者叫方燕明,,20歲出頭,是河南省文物研究所(今河南省文物考古研究院)工作人員,。
兩人沿著潁河自西北向東南進發(fā),,騎著自行車從瓦店村旁經過時,遇見路邊有幾名婦女在澆地,。水流沖出的水溝中,,幾個黑亮的碎片引起了教之忠的注意,他們初步判斷,,這些碎片是龍山文化時期的陶片,。
龍山文化泛指黃河中下游地區(qū)新石器時代晚期的一類文化遺存,屬銅石并用時代文化,,因首次發(fā)現于山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)(今屬濟南市章丘區(qū))而得名,,年代為公元前2500年至公元前2000年,而夏朝的建立時間就在4000年前,。
張華貞講述瓦店遺址,。
“1980年,對瓦店遺址的試掘表明,,這里主要包含龍山文化的早,、中、晚期遺存,,并以晚期遺存為主,。”河南省文物考古研究院助理館員張華貞告訴記者,,以地面起建的大型建筑基址和奠基坑為代表的遺跡,,以精美陶酒器,、玉鳥、玉璧,、玉鏟和大卜骨為代表的遺物,,都表明瓦店遺址在龍山文化晚期的嵩山東南地區(qū)占有重要的政治經濟文化地位。
“能夠判斷,,已出土的遺物,,時間是距今4000多年前的夏朝初期�,!睆埲A貞說,,瓦店遺址的發(fā)現已經有40年歷史了,它的發(fā)掘是全國中華文明探源工程的兩大亮點之一,,也證實了禹州作為夏代都城的歷史史實,。
通過祭祀遺存尋找比二里頭更早的夏
2006年,瓦店遺址被國務院核定公布為第六批全國重點文物保護單位,。論證夏朝的存在,,需要更多的考古學證據,而禹州瓦店遺址的發(fā)現,,則給了世人更多想象空間,。
“通過對瓦店遺址兩處建筑基址的形狀、結構和包含物的分析,,這里可能是與祭祀活動有關的遺跡,。”張華貞舉例解釋道,,與祭祀建筑相關的遺跡分為十幾類,,包括圍溝、表面堆積,、紅燒土面,、紅燒土坑、黃土淺坑(墩),、五谷坑,、人骨坑(層)、動物坑(溝),、螺蚌坑(溝),、重要遺物坑、柱洞等,。
出土文物,。
瓦店遺址出土了一些與祭祀相關的禮器,如WD2H121灰坑中出土了9件陶鼎,,5件陶甕,,依個體大小排列有序,,專家推測或為“列鼎”“列甕”。張華貞說道:“根據周禮‘天子享九鼎’的說法,,九鼎象征著至高無上的王權,有專家推測這或許就是列鼎制度的歷史溯源,�,!�
同時出土的還有陶酒器如盉、鬶,、列觚,、杯、豆,、盤,、壺等,而這些成套陶器,、酒器,、盛器或許具有禮器功能。
有趣的是,,考古人員對瓦店遺址不同單位貝類出土數量對比分析發(fā)現,,隨著時間的推移,參與宴饗活動的人數越來越多,,表明參與祭祀活動的人數和規(guī)模有不斷擴大的趨勢,。
“瓦店遺址夏代早期中心聚落的確定、大型環(huán)壕和祭祀遺跡群的發(fā)現,、頗具王氣的高檔遺物的出土,,都表明瓦店在龍山文化時期是當時的政治、經濟,、文化中心,。”張華貞說,,這個“中心”很可能與禹,、啟的陽翟城有關。
4000年前這里可能是“大都會”
“距今4000年前后,,這里可能是個大都會性質的聚落,,存在人群的遷徙�,!睆埲A貞說,,瓦店遺址出土的文物,包括同時代各個地方不同的文化遺存,,比如山東龍山文化的陶鬶,,西北地區(qū)的陶斝,、單耳罐,湖北石家河文化的陶鳥等,。從多種文化因素可以推測,,瓦店遺址當時是一個多方文化匯聚的大都會,具有大型都邑的氣象,。
“我們在遺址東南部還發(fā)現并解剖了一條壕溝,,在剖面上可以清楚地看見龍山時期的城墻堆積�,!睆埲A貞表示,,這些眾多的壕溝,將整個瓦店遺址分割開來,,出現了明顯的區(qū)域劃分,,能進一步研究聚落里的工作分區(qū),為深入認識瓦店遺址聚落規(guī)劃與布局提供了重要線索,。
根據禹州瓦店遺址的面積,、器物、人口構成來看,,這里很可能是早期夏文化遺址研究等級最高的聚落遺址,。
盡管今天的考古發(fā)現還無法將文獻記載中的夏朝歷史一一印證,但從嵩山腳下的登封王城崗遺址,、禹州瓦店遺址,、新密新砦遺址,再到二里頭遺址,,我們能逐步窺見夏朝470多年的文化和歷史,。(董蕾/文 馬紹坤/視頻)
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