何以中國(guó) 行走河南 | 河洛古國(guó),，因何成為“早期中華文明的胚胎”,？
更新時(shí)間：2024/8/23 17:20:56 來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)
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時(shí)政要聞
中新網(wǎng)鄭州8月23日電（記者 袁秀月）《史記》中記載：“昔三代之居,，皆在河洛之間”�,！兑捉�(jīng)》中說(shuō)：“河出圖,，洛出書，圣人則之”,。諸多文獻(xiàn)記載,，都將中華5000多年文明的源頭指向河洛地區(qū),。
近年來(lái),，考古人員在河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹(shù)村揭露出一處距今5300年左右的新石器時(shí)代晚期都邑性聚落,。這一發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力,。雙槐樹(shù)遺址也因此被譽(yù)為“早期中華文明的胚胎”,。
雙槐樹(shù)遺址北依黃河，西瀕伊洛河,，南望嵩山,，恰好位于伊洛河與黃河交匯處的高臺(tái)地上。受黃河改道影響,，雙槐樹(shù)遺址北部被侵蝕,，現(xiàn)存面積約117萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕,、圍墻封閉式大型中心居址區(qū),、院落式夯土基址、四處經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地,、三處夯土祭壇等重要遺跡,，并出土了豐富的仰韶文化遺物。
專家指出,，這處都邑性聚落經(jīng)過(guò)精心選址和科學(xué)規(guī)劃，周圍分布著如青臺(tái),、汪溝,、西山及點(diǎn)軍臺(tái)等大批同時(shí)期的遺址，其中在西山,、大河村等遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了防御功能強(qiáng)烈的早期城邑,，對(duì)雙槐樹(shù)遺址形成了拱衛(wèi)之勢(shì)，共同組成了5000多年前河洛地區(qū)龐大的“城市群”,。
經(jīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,、北京大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)多位知名考古學(xué)家現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察和研討論證，認(rèn)為雙槐樹(shù)遺址性質(zhì)為5300年前后古國(guó)時(shí)代的一處都邑遺址,，因其位于河洛中心區(qū)域,，專家建議命名為“河洛古國(guó)”。
“雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn),，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期,、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料�,！编嵵菔形奈锟脊叛芯吭焊毖芯筐^員,、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉青彬?qū)τ浾弑硎�,，根�?jù)過(guò)去的考古發(fā)現(xiàn)，北方紅山文化,、東南良渚文化都已進(jìn)入古國(guó)時(shí)代,，形成了周邊星光燦爛、中原相對(duì)暗淡的景象,，雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn),，表明中原地區(qū)在這一時(shí)期也已經(jīng)達(dá)到了非常高的文明程度。
例如,，雙槐樹(shù)遺址發(fā)現(xiàn)的國(guó)寶級(jí)文物———一只用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶,。
劉青彬表示,，這枚牙雕蠶的發(fā)現(xiàn)，從實(shí)物上論證了5000多年前雙槐樹(shù)遺址的先民可能已經(jīng)馴化家蠶,，掌握了家蠶飼養(yǎng)的技術(shù),。此外，在一些甕棺內(nèi)還檢測(cè)出蠶絲蛋白,，這一發(fā)現(xiàn)與周邊青臺(tái)遺址,、汪溝遺址發(fā)現(xiàn)的有關(guān)絲綢的實(shí)物資料一同為在世界文明中獨(dú)具特色的中國(guó)農(nóng)桑文明起源，提供了確切的實(shí)物證據(jù)和時(shí)間節(jié)點(diǎn),。
雙槐樹(shù)遺址還發(fā)現(xiàn)了一組有意埋藏的陶器,，可能是模擬天上北斗九星的天文遺存�,！斑@表明當(dāng)時(shí)人們可能已經(jīng)掌握了一定的原始天文知識(shí),，用以觀象授時(shí)、觀察節(jié)氣,、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生等,。”劉青彬說(shuō),。
專家認(rèn)為,，這一天文遺跡明顯具有特殊人文含義，表明在聚落布局中的禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀已經(jīng)形成,，可以認(rèn)為是中國(guó)古代文明高度重視承天之命特征的早期代表,。
此外,，雙槐樹(shù)遺址的多處院落都建立在大型版筑夯土基址之上,，其中一號(hào)院落、二號(hào)院落因其具備門塾,、一門三道等特殊結(jié)構(gòu),，被認(rèn)為具有中國(guó)最早的宮殿式院落結(jié)構(gòu)特征,。
專家認(rèn)為，“一門三道”門道遺跡與二里頭一號(hào)宮殿建筑,、偃師商城三號(hào)宮殿與五號(hào)宮殿的門道遺跡基本相同,，與更晚的一些高等級(jí)宮殿也較為一致，這可能是中國(guó)古代禮制性宮殿建筑的源頭,。
鞏義市政府相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者,，該市正在持續(xù)推進(jìn)中華文明探源工程,、黃河流域“考古中國(guó)”重大研究項(xiàng)目——雙槐樹(shù)遺址考古發(fā)掘與研究展示,，謀劃建設(shè)雙槐樹(shù)遺址考古文化公園，力爭(zhēng)將其建設(shè)成為黃河歷史文化展示的國(guó)家級(jí)標(biāo)識(shí)遺址,。
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中新網(wǎng)鄭州8月23日電（記者 袁秀月）《史記》中記載：“昔三代之居，皆在河洛之間”,�,！兑捉�(jīng)》中說(shuō)：“河出圖，洛出書,，圣人則之”,。諸多文獻(xiàn)記載，都將中華5000多年文明的源頭指向河洛地區(qū),。
近年來(lái),，考古人員在河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹(shù)村揭露出一處距今5300年左右的新石器時(shí)代晚期都邑性聚落。這一發(fā)現(xiàn),，證實(shí)了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力,。雙槐樹(shù)遺址也因此被譽(yù)為“早期中華文明的胚胎”。
雙槐樹(shù)遺址北依黃河,，西瀕伊洛河,，南望嵩山，恰好位于伊洛河與黃河交匯處的高臺(tái)地上,。受黃河改道影響,，雙槐樹(shù)遺址北部被侵蝕，現(xiàn)存面積約117萬(wàn)平方米,，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕,、圍墻封閉式大型中心居址區(qū)、院落式夯土基址,、四處經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地,、三處夯土祭壇等重要遺跡,，并出土了豐富的仰韶文化遺物。
專家指出,，這處都邑性聚落經(jīng)過(guò)精心選址和科學(xué)規(guī)劃，周圍分布著如青臺(tái),、汪溝,、西山及點(diǎn)軍臺(tái)等大批同時(shí)期的遺址，其中在西山,、大河村等遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了防御功能強(qiáng)烈的早期城邑,，對(duì)雙槐樹(shù)遺址形成了拱衛(wèi)之勢(shì)，共同組成了5000多年前河洛地區(qū)龐大的“城市群”,。
經(jīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,、北京大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)多位知名考古學(xué)家現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察和研討論證,，認(rèn)為雙槐樹(shù)遺址性質(zhì)為5300年前后古國(guó)時(shí)代的一處都邑遺址,，因其位于河洛中心區(qū)域，專家建議命名為“河洛古國(guó)”,。
“雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn),，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料,�,！编嵵菔形奈锟脊叛芯吭焊毖芯筐^員、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉青彬?qū)τ浾弑硎�,，根�?jù)過(guò)去的考古發(fā)現(xiàn),，北方紅山文化、東南良渚文化都已進(jìn)入古國(guó)時(shí)代,，形成了周邊星光燦爛,、中原相對(duì)暗淡的景象，雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn),，表明中原地區(qū)在這一時(shí)期也已經(jīng)達(dá)到了非常高的文明程度,。
例如,，雙槐樹(shù)遺址發(fā)現(xiàn)的國(guó)寶級(jí)文物———一只用野豬獠牙雕刻的,、正在吐絲的家蠶。
劉青彬表示,，這枚牙雕蠶的發(fā)現(xiàn),，從實(shí)物上論證了5000多年前雙槐樹(shù)遺址的先民可能已經(jīng)馴化家蠶，掌握了家蠶飼養(yǎng)的技術(shù),。此外,，在一些甕棺內(nèi)還檢測(cè)出蠶絲蛋白,，這一發(fā)現(xiàn)與周邊青臺(tái)遺址、汪溝遺址發(fā)現(xiàn)的有關(guān)絲綢的實(shí)物資料一同為在世界文明中獨(dú)具特色的中國(guó)農(nóng)桑文明起源,，提供了確切的實(shí)物證據(jù)和時(shí)間節(jié)點(diǎn),。
雙槐樹(shù)遺址還發(fā)現(xiàn)了一組有意埋藏的陶器，可能是模擬天上北斗九星的天文遺存,�,！斑@表明當(dāng)時(shí)人們可能已經(jīng)掌握了一定的原始天文知識(shí)，用以觀象授時(shí),、觀察節(jié)氣,、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生等�,！眲⑶啾蛘f(shuō),。
專家認(rèn)為，這一天文遺跡明顯具有特殊人文含義,，表明在聚落布局中的禮儀化思維和“天地之中”的宇宙觀已經(jīng)形成,，可以認(rèn)為是中國(guó)古代文明高度重視承天之命特征的早期代表。
此外,，雙槐樹(shù)遺址的多處院落都建立在大型版筑夯土基址之上，其中一號(hào)院落,、二號(hào)院落因其具備門塾,、一門三道等特殊結(jié)構(gòu)，被認(rèn)為具有中國(guó)最早的宮殿式院落結(jié)構(gòu)特征,。
專家認(rèn)為,，“一門三道”門道遺跡與二里頭一號(hào)宮殿建筑、偃師商城三號(hào)宮殿與五號(hào)宮殿的門道遺跡基本相同,，與更晚的一些高等級(jí)宮殿也較為一致,，這可能是中國(guó)古代禮制性宮殿建筑的源頭。
鞏義市政府相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者,，該市正在持續(xù)推進(jìn)中華文明探源工程,、黃河流域“考古中國(guó)”重大研究項(xiàng)目——雙槐樹(shù)遺址考古發(fā)掘與研究展示，謀劃建設(shè)雙槐樹(shù)遺址考古文化公園,，力爭(zhēng)將其建設(shè)成為黃河歷史文化展示的國(guó)家級(jí)標(biāo)識(shí)遺址,。
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