新書《仰韶時(shí)代》《何以華夏》在河南三門峽發(fā)布
更新時(shí)間：2024/10/16 9:13:41 來源：中國新聞網(wǎng)
時(shí)政要聞
中新社河南三門峽10月14日電 (記者 韓章云)以仰韶文化為藍(lán)本的《仰韶時(shí)代》《何以華夏》兩本新書14日在仰韶文化發(fā)源地河南三門峽發(fā)布。
位于河南三門峽澠池縣的仰韶村遺址,，有著“中國考古圣地”之譽(yù),，它的考古發(fā)掘標(biāo)志著中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生，以其命名的仰韶文化,，距今約7000年至5000年,，是中國現(xiàn)代考古學(xué)史上命名的首個(gè)考古學(xué)文化。
《仰韶時(shí)代》《何以華夏》由河南美術(shù)出版社出版。其中,，《仰韶時(shí)代》由中國社會科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘所著,，是一本兼具知識性與趣味性的文博類大眾讀物。全書通過10章,、47個(gè)主題,、近200幅精美圖片，將百年來中國考古界學(xué)者對仰韶文化的研究成果進(jìn)行通俗性的轉(zhuǎn)化,，生動講述仰韶文化的來龍去脈,；《何以華夏》由青年漫畫家周凡舒所著，是一本專為中小學(xué)生打造的文物考古科普圖書,，用32個(gè)趣味主題,，以繪畫形式，講述仰韶遺址的發(fā)現(xiàn)過程,，以及仰韶先民豐富多彩的生活畫卷,。
“我多次到仰韶村‘朝圣’過！”王仁湘當(dāng)日在新書發(fā)布會上介紹,，“我把自己漫長學(xué)術(shù)生涯的所思所得重新梳理,，盡量以通俗的語言進(jìn)行有趣有料的轉(zhuǎn)化，目的是喚起廣大民眾對距今7000年至5000年的仰韶時(shí)代先民的生活和信仰的關(guān)注和興趣,，進(jìn)一步加深對中華文明的理解”,。
河南省文物局副局長張慧明表示，通過百年研究,，仰韶文化已成為中華文化的一座寶庫,，期待更多考古專家、文化機(jī)構(gòu)致力于考古成果的轉(zhuǎn)化普及及傳播工作,，為公眾提供更專業(yè),、更生動、更可讀的讀物和多媒體產(chǎn)品,。
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中新社河南三門峽10月14日電 (記者 韓章云)以仰韶文化為藍(lán)本的《仰韶時(shí)代》《何以華夏》兩本新書14日在仰韶文化發(fā)源地河南三門峽發(fā)布,。
位于河南三門峽澠池縣的仰韶村遺址，有著“中國考古圣地”之譽(yù),，它的考古發(fā)掘標(biāo)志著中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生,，以其命名的仰韶文化，距今約7000年至5000年,，是中國現(xiàn)代考古學(xué)史上命名的首個(gè)考古學(xué)文化,。
《仰韶時(shí)代》《何以華夏》由河南美術(shù)出版社出版。其中,，《仰韶時(shí)代》由中國社會科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘所著,，是一本兼具知識性與趣味性的文博類大眾讀物。全書通過10章,、47個(gè)主題,、近200幅精美圖片，將百年來中國考古界學(xué)者對仰韶文化的研究成果進(jìn)行通俗性的轉(zhuǎn)化,，生動講述仰韶文化的來龍去脈,；《何以華夏》由青年漫畫家周凡舒所著，是一本專為中小學(xué)生打造的文物考古科普圖書,，用32個(gè)趣味主題,，以繪畫形式，講述仰韶遺址的發(fā)現(xiàn)過程,，以及仰韶先民豐富多彩的生活畫卷,。
“我多次到仰韶村‘朝圣’過！”王仁湘當(dāng)日在新書發(fā)布會上介紹,，“我把自己漫長學(xué)術(shù)生涯的所思所得重新梳理,，盡量以通俗的語言進(jìn)行有趣有料的轉(zhuǎn)化，目的是喚起廣大民眾對距今7000年至5000年的仰韶時(shí)代先民的生活和信仰的關(guān)注和興趣,，進(jìn)一步加深對中華文明的理解”,。
河南省文物局副局長張慧明表示，通過百年研究,，仰韶文化已成為中華文化的一座寶庫,，期待更多考古專家、文化機(jī)構(gòu)致力于考古成果的轉(zhuǎn)化普及及傳播工作，為公眾提供更專業(yè),、更生動,、更可讀的讀物和多媒體產(chǎn)品。
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