青銅之光耀古今丨探秘殷墟博物館 感受殷商時期的青銅文明
更新時間：2024/10/29 12:39:52 來源：大河網(wǎng)
時政要聞
大河網(wǎng)訊 安陽，洹河之畔,，河水悠悠,，靜水深流。洹水目睹了3000多年前中國青銅文明閃耀于世的繁盛景象,，也默默注視著生生不息,、傳承至今的中華文明,。
不遠(yuǎn)處，殷墟博物館以青銅為底色,，靜靜佇立在洹水之畔,。10月28日，記者跟隨“青銅之光耀古今——河南,、四川,、陜西三地聯(lián)動直播活動”走進殷墟博物館，欣賞司母辛鼎的壯觀氣勢,、亞長牛尊的可愛神圣,、銅手形器的生動逼真……立體、多維,、紀(jì)實地感受古老厚重的殷商文明,。
璀璨青銅 再現(xiàn)3000年前“大邑商”
它，讓沉睡千年的青銅器重見天日,，讓游客能與3000年前的“大邑商”進行一場跨時空的對話,，殷墟博物館的開放，讓古老的殷商文明在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機和活力,。
跟隨殷墟博物館講解員李甜的腳步,，記者走進了博物館大廳,。“天命玄鳥,，降而生商,。”大廳里,，一只代表商朝圖騰的玄鳥在頭頂盤旋飛翔,，正如《詩經(jīng)》描述的商代一樣浪漫。位于一樓的“探索商文明”展廳,，通過考古文物,、考古工具、場景復(fù)原等多種形式,，清晰呈現(xiàn)商文明發(fā)現(xiàn)歷程及發(fā)展脈絡(luò),。
“殷墟是商朝后期的都城，作為長期的政治中心,，它有著高度發(fā)達的文明和強大的經(jīng)濟,、技術(shù)實力，這就為青銅器的大量鑄造提供了政治基礎(chǔ)和物質(zhì)保障”,，李甜介紹道,，司母辛鼎、亞長牛尊,、亞址銅尊等青銅器,，為研究商代祭祀文化,、青銅制造技術(shù)以及喪葬制度等提供了重要的實物資料,。
據(jù)悉，殷墟博物館一共設(shè)有3個基本陳列,、4個專題展覽和1個特色沉浸式數(shù)字展,，展出青銅器、陶器,、玉器,、甲骨等文物近4000件/套，類型多樣,，其中四分之三以上的文物屬于首次亮相,。各式各樣的文物，從不同角度呈現(xiàn)出3000多年前青銅文明的鼎盛面貌,，全景式展示了商代在政治,、經(jīng)濟、軍事,、農(nóng)業(yè),、手工業(yè),、文字等方面的偉大成就。
多維布局 增強游客沉浸式體驗
商文明中的青銅器,，代表了中國古代青銅器的最高成就,，也是世界青銅文明的杰出代表。
進入二層“偉大的商文明”展廳,，一塊巨大的屏幕出現(xiàn)在記者眼前,。“我們這塊主要以裸眼3D的效果,，呈現(xiàn)出一些商時期不同地方出土的文物”,，李甜說，像安陽,、山西,、安徽、三星堆的文物皆有所展現(xiàn),。
隨著鏡頭推進,，記者走到了一尊大鼎前。據(jù)了解,，該鼎是婦好的孩子為了紀(jì)念婦好而鑄造的一件青銅鼎,。
“這便是華夏有文字記載的第一位女將軍婦好墓中出土的司母辛鼎�,！崩钐鸾榻B,，它不僅是祭祀用的禮器，也是身份,、權(quán)力地位的象征,。作為武丁時期的斷代標(biāo)準(zhǔn)器物，司母辛鼎反映了武丁一代在文化藝術(shù)上的杰出成就,，對于研究武丁時期的社會經(jīng)濟有重要價值,。
為使游客可以近距離、更直觀地感受商代時期工藝的精美,，在司母辛鼎旁邊,，一比一呈現(xiàn)了一件金燦燦的復(fù)制品，參觀者可以上手沉浸式體驗商代青銅鑄造工藝的“浪漫”,。至于為什么是“金色”的,？李甜解釋說，青銅器剛制造出來便是黃金一樣的顏色,，而后期接觸空氣會氧化,，就逐漸變成了青銅色。
據(jù)了解，婦好墓共出土青銅器468件,，包括方鼎,、圓鼎、爵,、壺,、觚、甑形器等,，涵蓋了殷墟出土銅器的所有品種,。除司母辛鼎外，婦好偶方彝,、婦好鸮尊,、青銅鉞皆是婦好墓出土的重要青銅器。
除了婦好墓威嚴(yán)古樸的司母辛鼎,、亞長墓“執(zhí)手相望”的銅手型器采用復(fù)刻方式讓游客可觀察觸摸青銅器的細(xì)節(jié),，博物館還采用數(shù)字媒體技術(shù)，使游客可以像玩游戲般與青銅器“互動”,，拉近文物與游客的距離,，激發(fā)更多人對青銅文化的熱愛與探索，讓青銅文化在新時代煥發(fā)出更耀眼的光芒,。
活化利用 展現(xiàn)中華文明深厚底蘊
你見過古時候王子的“請假條”嗎,？隨著鏡頭推進，記者進入了三層的“子何人哉”展廳,，眼前一塊甲骨文形狀展板上呈現(xiàn)著“子其疫弜往學(xué)”幾個字,。
這是殷商時期一位“王子”的占卜記錄，上面文字的意思是“王子”在問“這次的疾病是否嚴(yán)重,？我是否能去上學(xué)”,。據(jù)推測，這位“王子”便是婦好與武丁的兒子,。萬萬沒想到,，3000年后的學(xué)生請假要找老師,，3000年前的王子請假還得“溝通鬼神”,。
在第三層“長從何來”展廳里，李甜著重介紹了幾件獨特而又精美的文物,，這些文物是商王朝南部“長”國的部落首領(lǐng)亞長身份和地位的象征,，也是商代文明的重要載體。
其中有一個憨態(tài)可掬,、呆萌可愛的“�,！保且笮娉鐾恋奈ㄒ慌Ｐ吻嚆~尊，它通體遍飾神性動物紋樣,，不僅是一件祭禮的酒器,，更是殷商時期人神溝通的媒介，擔(dān)負(fù)著溝通天地的神圣職責(zé),。
青銅器,，用無聲的語言講述著殷商時代的輝煌與滄桑�,！把芯壳嚆~器,，可以讓我們更好了解先民的智慧，也是更好地探索殷商文化的重點,，探索中華文明的關(guān)鍵”,，殷墟博物館黨總支書記、常務(wù)副館長趙清榮表示,，研究青銅器,、關(guān)注青銅文明，既能解答“我們從哪兒來”的問題,，更能夠增強全民族的文化認(rèn)同和文化自信,，從而凝聚起磅礴的力量，更好地奔向未來,。（王苑/文 魏凱/視頻）
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不遠(yuǎn)處，殷墟博物館以青銅為底色,，靜靜佇立在洹水之畔,。10月28日，記者跟隨“青銅之光耀古今——河南,、四川、陜西三地聯(lián)動直播活動”走進殷墟博物館，欣賞司母辛鼎的壯觀氣勢,、亞長牛尊的可愛神圣,、銅手形器的生動逼真……立體、多維,、紀(jì)實地感受古老厚重的殷商文明,。
璀璨青銅 再現(xiàn)3000年前“大邑商”
它，讓沉睡千年的青銅器重見天日,，讓游客能與3000年前的“大邑商”進行一場跨時空的對話,，殷墟博物館的開放，讓古老的殷商文明在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機和活力,。
跟隨殷墟博物館講解員李甜的腳步,，記者走進了博物館大廳�,！疤烀B,，降而生商�,！贝髲d里,，一只代表商朝圖騰的玄鳥在頭頂盤旋飛翔，正如《詩經(jīng)》描述的商代一樣浪漫,。位于一樓的“探索商文明”展廳,，通過考古文物、考古工具,、場景復(fù)原等多種形式,，清晰呈現(xiàn)商文明發(fā)現(xiàn)歷程及發(fā)展脈絡(luò)。
“殷墟是商朝后期的都城,，作為長期的政治中心,，它有著高度發(fā)達的文明和強大的經(jīng)濟、技術(shù)實力,，這就為青銅器的大量鑄造提供了政治基礎(chǔ)和物質(zhì)保障”,，李甜介紹道，司母辛鼎,、亞長牛尊,、亞址銅尊等青銅器，為研究商代祭祀文化,、青銅制造技術(shù)以及喪葬制度等提供了重要的實物資料,。
據(jù)悉，殷墟博物館一共設(shè)有3個基本陳列,、4個專題展覽和1個特色沉浸式數(shù)字展,，展出青銅器,、陶器、玉器,、甲骨等文物近4000件/套,，類型多樣，其中四分之三以上的文物屬于首次亮相,。各式各樣的文物,，從不同角度呈現(xiàn)出3000多年前青銅文明的鼎盛面貌，全景式展示了商代在政治,、經(jīng)濟,、軍事、農(nóng)業(yè),、手工業(yè),、文字等方面的偉大成就。
多維布局 增強游客沉浸式體驗
商文明中的青銅器,，代表了中國古代青銅器的最高成就,，也是世界青銅文明的杰出代表。
進入二層“偉大的商文明”展廳,，一塊巨大的屏幕出現(xiàn)在記者眼前,。“我們這塊主要以裸眼3D的效果,，呈現(xiàn)出一些商時期不同地方出土的文物”,，李甜說，像安陽,、山西,、安徽、三星堆的文物皆有所展現(xiàn),。
隨著鏡頭推進,，記者走到了一尊大鼎前。據(jù)了解,，該鼎是婦好的孩子為了紀(jì)念婦好而鑄造的一件青銅鼎,。
“這便是華夏有文字記載的第一位女將軍婦好墓中出土的司母辛鼎�,！崩钐鸾榻B,，它不僅是祭祀用的禮器，也是身份,、權(quán)力地位的象征,。作為武丁時期的斷代標(biāo)準(zhǔn)器物，司母辛鼎反映了武丁一代在文化藝術(shù)上的杰出成就,，對于研究武丁時期的社會經(jīng)濟有重要價值,。
為使游客可以近距離,、更直觀地感受商代時期工藝的精美，在司母辛鼎旁邊,，一比一呈現(xiàn)了一件金燦燦的復(fù)制品,，參觀者可以上手沉浸式體驗商代青銅鑄造工藝的“浪漫”,。至于為什么是“金色”的,？李甜解釋說，青銅器剛制造出來便是黃金一樣的顏色,，而后期接觸空氣會氧化,，就逐漸變成了青銅色。
據(jù)了解,，婦好墓共出土青銅器468件,，包括方鼎、圓鼎,、爵,、壺、觚,、甑形器等,，涵蓋了殷墟出土銅器的所有品種。除司母辛鼎外,，婦好偶方彝,、婦好鸮尊、青銅鉞皆是婦好墓出土的重要青銅器,。
除了婦好墓威嚴(yán)古樸的司母辛鼎,、亞長墓“執(zhí)手相望”的銅手型器采用復(fù)刻方式讓游客可觀察觸摸青銅器的細(xì)節(jié)，博物館還采用數(shù)字媒體技術(shù),，使游客可以像玩游戲般與青銅器“互動”,，拉近文物與游客的距離，激發(fā)更多人對青銅文化的熱愛與探索,，讓青銅文化在新時代煥發(fā)出更耀眼的光芒,。
活化利用 展現(xiàn)中華文明深厚底蘊
你見過古時候王子的“請假條”嗎？隨著鏡頭推進,，記者進入了三層的“子何人哉”展廳,，眼前一塊甲骨文形狀展板上呈現(xiàn)著“子其疫弜往學(xué)”幾個字。
這是殷商時期一位“王子”的占卜記錄,，上面文字的意思是“王子”在問“這次的疾病是否嚴(yán)重,？我是否能去上學(xué)”。據(jù)推測,，這位“王子”便是婦好與武丁的兒子,。萬萬沒想到,，3000年后的學(xué)生請假要找老師，3000年前的王子請假還得“溝通鬼神”,。
在第三層“長從何來”展廳里,，李甜著重介紹了幾件獨特而又精美的文物，這些文物是商王朝南部“長”國的部落首領(lǐng)亞長身份和地位的象征,，也是商代文明的重要載體,。
其中有一個憨態(tài)可掬、呆萌可愛的“�,！�,，是殷墟出土的唯一牛形青銅尊，它通體遍飾神性動物紋樣,，不僅是一件祭禮的酒器,，更是殷商時期人神溝通的媒介，擔(dān)負(fù)著溝通天地的神圣職責(zé),。
青銅器,，用無聲的語言講述著殷商時代的輝煌與滄桑�,！把芯壳嚆~器,，可以讓我們更好了解先民的智慧，也是更好地探索殷商文化的重點,，探索中華文明的關(guān)鍵”,，殷墟博物館黨總支書記、常務(wù)副館長趙清榮表示,，研究青銅器,、關(guān)注青銅文明，既能解答“我們從哪兒來”的問題,，更能夠增強全民族的文化認(rèn)同和文化自信,，從而凝聚起磅礴的力量，更好地奔向未來,。（王苑/文 魏凱/視頻）
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