



共迎新歲,,“字”慶佳節(jié)。
甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),,是華夏文明源遠流長的佐證,。河南,又是甲骨文的故鄉(xiāng),。
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千祥云集
“千”從“人”,,像人之側(cè)立形,從“一”,,像一根算籌,,表示數(shù)字一。千字的本義不詳,,后假借為數(shù)字一千,。
“祥”字取羊字正面羊頭的長角之形,上部下彎的是羊角的象形,,中間豎畫取羊的形體,,下部向上斜出的羊頭及眼耳形,由局部概括出整體的羊,。羊字加示為向上天或神靈,、先祖祈福求蒙蔭之義,故為吉祥的“祥”字,。
“云”由天幕上的云層“一”和回旋狀的“厶”會意翻卷的云朵,。云層上從短橫“一”,指事為上部方位。隸定作“云”,,意思是天空飄著翻卷的云朵,。
“集”從“木”,像樹木形,。從“隹”,,或從“鳥”,像鳥形,。本義是鳥棲止于樹上,,引申為“聚集、停留”,。
德高壽長
“德”字從“亍”,,像道路形,引申為“行走”,。從“直”,,意為眼睛直視前方。隸定為“值”,,意為行走時直視前方,。后增“心”作“德”,意思是心眼耿直,,行為端正,。
“高”上部從“京”,像尖頂樓閣形,,內(nèi)增橫畫指多層,,下部從“口”,像人張開嘴巴形,,此僅取其形,,指門口。高,,意為高聳的樓閣,。
“壽”像曲曲彎彎的犁溝形,犁溝兩邊從“口”,,像耕牛的蹄印,,意為耕作過的田地,本字為“疇”,,代指田壟,,有長久生長的含義。由于“壽”字沒有具體形態(tài),,無法用象形筆畫表達,,就借用甲骨文中的“疇”當壽字,,一字兩意。
“長”下部像人拄杖形,,上部人頭突出向后飄的稀疏的頭發(fā),。長,意為頭發(fā)稀疏且依靠拄杖行走,,本義是年長,,后引申為長短之“長”。
乙巳大吉
在甲骨卜辭中,,乙巳卜常為干支紀日,。天干地支表中,巳(子)字形用法特殊,,導(dǎo)致很多人都會寫錯,,把甲骨文和金文中的巳(子)寫成了祭祀的祀(巳)。因此在甲骨文書法創(chuàng)作時,,乙巳的“巳”就應(yīng)該按照甲骨文卜辭中的乙巳(子)為準,。
“大”就像一個人正面站立的形狀�,!凹笔菚庾�,,下部從“口”,像一個人張開嘴巴,,此僅取其形,,專指放置之器;上部分像斧鉞之“王”形等,。措兵器而不用,,自有吉善義。
喜樂安康
“喜”字下部從“口”,,像人張開嘴巴形,。從“壴”,,像古代的立鼓形,,或綴加點畫表示鼓聲。喜,,本意是安放著的鼓,,釋為“擊鼓而歡”。
“樂”本義是弦樂,,從“木”,,像樹木形,從“幺幺”,,意思是兩束細絲連接,,作琴弦。樂,就是木制弦樂器,。后由樂器訓(xùn)為“樂(lè)”,,為喜悅、愉快之意,。
“安”從“宀”,,像高凸屋脊的房子形,從“女”,,像兩臂交疊置于前的側(cè)跪之人,,有的字形在女臀后或背尾綴加筆畫疑為坐墊或靠墊,以示穩(wěn)坐,。安,,本意指女人在屋內(nèi)安適跪坐,引申為“安定,、安穩(wěn),、平安”。
“康”是“糠”的本字,,借作安樂,、安定之意。上部從“庚”,,像篩子形,,下部從點畫,像米谷之皮殼,,意思是用篩子篩谷除去皮殼,。 (文字整理 張弋)