黃帝故里拜祖大典這一拜 拜的不只是祖先
更新時間：2025/4/1 19:38:44 來源：大象新聞
時政要聞
三月三,，拜軒轅,。3月31日,，乙巳年黃帝故里拜祖大典圓滿禮成,。
作為海內(nèi)外中華兒女共同關(guān)注的盛事，拜祖大典規(guī)模越辦越大,，規(guī)格越來越高,，很多人甚至不遠萬里，跋山涉水,，只為了這一個瞬間,。
拜祖大典，何以讓海內(nèi)外中華兒女,，如此重視,？
拜的是祖先，更是身份認同
拜祖大典,，體現(xiàn)的首先是一種身份認同,。
中國人自古以來,，就有尋根問祖的執(zhí)念,。海內(nèi)外華人跨越千山萬水，回到老家河南拜祖,，就是如此,。
從規(guī)模看,，每年到場的,，都有好幾千人。其中,，有不少都是從海外歸來,。
是怎樣的信仰和力量，讓他們?nèi)绱藞远ê蛨?zhí)著,？
這一拜,，是那份對祖先的敬仰,，對根源的追尋。
在拜祖大典上,，人們不僅僅是在祭拜黃帝這位中華民族的始祖,，更是在尋找心靈的寄托。
這一拜,，拜的是祖先,，也是對身份的認同。
我們常說的一句話,，叫“行萬里路不忘來時路”,。知祖先在何處，就知根在何處,，葉落歸根,，就有了歸處。
比如在現(xiàn)場嘉賓中,，就有很多海外華人,，他們中有的已經(jīng)滿頭白發(fā)，有的甚至需要人攙扶,。
他們遠離故土,，身處異國他鄉(xiāng)，但心中始終懷揣著對祖先的敬仰和對家鄉(xiāng)的思念,。
而他們之所以來,，相信不只是在外漂泊半生，對故鄉(xiāng)的渴望,，更是要大大方方承認自己是中華兒女的身份,，既批判那些試圖歪曲歷史、數(shù)典忘祖的背叛者,，也向沒有出生在大陸的后輩們講清楚,，家在哪里，根又在哪里,。
在這里,，他們找到了歸屬感，感受到了來自同根同源的親人的溫暖和關(guān)懷,。
除了在黃帝故里,，在美國舊金山，人們舉行了第十屆海外炎黃子孫拜祖大典,；馬來西亞吉隆坡舉行了首屆華僑華人恭拜軒轅黃帝大典,；澳大利亞悉尼也舉辦了恭拜軒轅黃帝大典……
中華兒女，炎黃子孫,，聚是一團火,，散是滿天星,，無論到哪里，都指向一個坐標——中原腹地,，黃帝故里,。
這種身份認同，是任何地理阻隔,、政治操弄,，都割不斷打不散的血脈深情。
拜的是傳統(tǒng),，更是傳承
生活在信息大爆炸的時代,，相信不少人都有這樣一種感覺，科技越來越發(fā)達了,，可內(nèi)心,，卻越來越靜不下來。
一遍遍刷短視頻,，每天看似填得很滿,，靜下心來，空虛卻被無比地放大,。AI,、元宇宙、無人駕駛,、具身智能……身邊的技術(shù)進步飛速,，可人們反而卻充滿各種擔(dān)憂與焦慮。
拜祖大典,，與其說拜的是黃帝,，拜的是傳統(tǒng)，不如說拜的是一種傳承,。
三月三,，拜軒轅，如今已有數(shù)千年的歷史,，它不僅是一個習(xí)俗,，更像是一棵大樹,，串起了中華文明的禮樂習(xí)俗和文化精髓,。
那些祖祖輩輩堅守的仁愛、互助,、和合相生,、扶助弱者，每一項,，都是足以安撫我們心中焦慮,，都是足以教化人心的優(yōu)秀傳承,。這些優(yōu)秀文化，也正是我們在鋼鐵水泥,、芯片機器時代,，所應(yīng)當堅守的內(nèi)心柔軟。
當然了,，拜祖大典,，拜的更是對中華文化的認同和歸屬感。
“文化認同是最深層次的認同”,！
不論走得再遠,，不論身在何地，我們都是中華兒女,，是炎黃子孫,。
（宋迎迎）
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三月三,，拜軒轅。3月31日,，乙巳年黃帝故里拜祖大典圓滿禮成,。
作為海內(nèi)外中華兒女共同關(guān)注的盛事，拜祖大典規(guī)模越辦越大,，規(guī)格越來越高,，很多人甚至不遠萬里，跋山涉水,，只為了這一個瞬間,。
拜祖大典，何以讓海內(nèi)外中華兒女,，如此重視,？
拜的是祖先，更是身份認同
拜祖大典,，體現(xiàn)的首先是一種身份認同,。
中國人自古以來，就有尋根問祖的執(zhí)念,。海內(nèi)外華人跨越千山萬水,，回到老家河南拜祖，就是如此,。
從規(guī)�,？矗磕甑綀龅�,，都有好幾千人,。其中，有不少都是從海外歸來,。
是怎樣的信仰和力量,，讓他們?nèi)绱藞远ê蛨?zhí)著？
這一拜,，是那份對祖先的敬仰,，對根源的追尋。
在拜祖大典上,，人們不僅僅是在祭拜黃帝這位中華民族的始祖,，更是在尋找心靈的寄托。
這一拜,，拜的是祖先,，也是對身份的認同。
我們常說的一句話,，叫“行萬里路不忘來時路”,。知祖先在何處，就知根在何處,，葉落歸根,，就有了歸處。
比如在現(xiàn)場嘉賓中,，就有很多海外華人,，他們中有的已經(jīng)滿頭白發(fā)，有的甚至需要人攙扶,。
他們遠離故土,，身處異國他鄉(xiāng)，但心中始終懷揣著對祖先的敬仰和對家鄉(xiāng)的思念,。
而他們之所以來,，相信不只是在外漂泊半生，對故鄉(xiāng)的渴望,，更是要大大方方承認自己是中華兒女的身份,，既批判那些試圖歪曲歷史、數(shù)典忘祖的背叛者,，也向沒有出生在大陸的后輩們講清楚,，家在哪里，根又在哪里,。
在這里,，他們找到了歸屬感，感受到了來自同根同源的親人的溫暖和關(guān)懷。
除了在黃帝故里,，在美國舊金山,，人們舉行了第十屆海外炎黃子孫拜祖大典；馬來西亞吉隆坡舉行了首屆華僑華人恭拜軒轅黃帝大典,；澳大利亞悉尼也舉辦了恭拜軒轅黃帝大典……
中華兒女,，炎黃子孫，聚是一團火,，散是滿天星,，無論到哪里，都指向一個坐標——中原腹地,，黃帝故里,。
這種身份認同，是任何地理阻隔,、政治操弄,，都割不斷打不散的血脈深情。
拜的是傳統(tǒng),，更是傳承
生活在信息大爆炸的時代,，相信不少人都有這樣一種感覺，科技越來越發(fā)達了,，可內(nèi)心,，卻越來越靜不下來。
一遍遍刷短視頻,，每天看似填得很滿,，靜下心來，空虛卻被無比地放大,。AI,、元宇宙、無人駕駛,、具身智能……身邊的技術(shù)進步飛速,，可人們反而卻充滿各種擔(dān)憂與焦慮。
拜祖大典,，與其說拜的是黃帝,，拜的是傳統(tǒng)，不如說拜的是一種傳承,。
三月三,，拜軒轅，如今已有數(shù)千年的歷史,，它不僅是一個習(xí)俗,，更像是一棵大樹,，串起了中華文明的禮樂習(xí)俗和文化精髓。
那些祖祖輩輩堅守的仁愛,、互助,、和合相生、扶助弱者,，每一項,，都是足以安撫我們心中焦慮,，都是足以教化人心的優(yōu)秀傳承,。這些優(yōu)秀文化，也正是我們在鋼鐵水泥,、芯片機器時代,，所應(yīng)當堅守的內(nèi)心柔軟。
當然了,，拜祖大典,，拜的更是對中華文化的認同和歸屬感。
“文化認同是最深層次的認同”,！
不論走得再遠,，不論身在何地，我們都是中華兒女,，是炎黃子孫,。
（宋迎迎）
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