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經(jīng)典山陽(yáng)

司馬懿塑像前的沉思
更新時(shí)間:2023-9-1 16:00:12    來(lái)源:焦作日?qǐng)?bào)

  1

  溫縣安樂(lè)寨村,,司馬懿的塑像有兩尊,。

  一尊在村北、司馬懿展覽館的對(duì)面,,司馬懿廣場(chǎng)上,。抬眼便看見(jiàn)高高的石臺(tái)上,司馬懿塑像慈眉善目,、髭須微拂,、長(zhǎng)衣寬袖、雙手拱揖,。好像不是我來(lái)拜訪他,,而是他“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)”,。也難怪,1000多年來(lái),,諸葛丞相那邊早已是熙熙攘攘,。而這里,作為當(dāng)年旗鼓相當(dāng),、相互敬畏的對(duì)手,,不免顯得有些寂寞,。然司馬懿仍如當(dāng)年那樣,不急不躁,,沉默隱忍,,站在故鄉(xiāng)的土地上看花開(kāi)花落、人來(lái)人往……

  另一尊在村東,,順著千年滄桑的古寨墻向南走200米,,司馬懿塑像一襲白袍,迎風(fēng)而立,。我不由放慢腳步,,漸漸走進(jìn)他的視線里,在歷史和現(xiàn)代的時(shí)空中,,來(lái)一次沒(méi)有隔膜地坦誠(chéng)交流,。塑像的兩側(cè)各有一棵與塑像頂端同高的柳樹(shù),枝條繁茂,,柳葉雜密,,像是兩個(gè)貼身的護(hù)衛(wèi)以自己龐大的身軀為塑像擋住風(fēng)雨。那柔美的柳條如靈巧的雙手,,拂去歲月落在主人身上的幾抹浮塵,。

  司馬懿頂戴朝冠,一枝纖細(xì)的立筆在冠帽上輕輕搖動(dòng),,不只為塑像增加了高拔秀挺之姿,,更平添了幾分儒雅的氣韻。他身軀稍呈右側(cè),,俯首低眉,,但目光犀利而深邃,神色凝重而專注,。他右臂低垂斜出,,掌心向下,肢體語(yǔ)言的表達(dá)豐富而深刻,,似乎是一種深藏的隱忍,,抑或是一種堅(jiān)定的自信。引人注目的還有一柄未出鞘的佩劍佩在身后,,其左手握住劍柄,,升騰起一種舍我其誰(shuí)的霸氣。

  整尊塑像,,張力遒勁,,動(dòng)靜相生,既有文臣之風(fēng)儀,又有將帥之雄風(fēng),。

  2

  站在塑像前,,我陷入沉思。

  我,,作為當(dāng)代的司馬故里人,,對(duì)司馬懿有著一種難以名狀的復(fù)雜情感。

  司馬懿是一個(gè)家喻戶曉的歷史人物,。人們大多是從羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》中認(rèn)識(shí)他的,,改編的同名電視劇更加形象而生動(dòng)地渲染了諸葛亮和司馬懿斗智斗勇的故事。諸葛亮成為神機(jī)妙算智慧的化身,,司馬懿則是一個(gè)陪襯,。諸葛因司馬而增輝,司馬因諸葛而揚(yáng)名,。

  司馬懿又是一個(gè)多色彩的人,。正如他身佩的那把雙刃劍,在不同時(shí)代的光照下,,會(huì)形成不同的光譜,。

  翻開(kāi)司馬懿的人生檔案,他的履歷充滿著矛盾和奇異,。他年輕時(shí)是個(gè)文質(zhì)彬彬的弱儒生,,最終卻是馳騁沙場(chǎng)、成就霸業(yè)的大將軍,;他一生隱忍低調(diào),,寬以待人,卻一劍封喉,,以73歲之衰鬢發(fā)動(dòng)高平陵兵變,,誅殺忌恨、排斥他的政敵曹爽并滅其三族,;他猶豫不決,、性情多疑,而擒孟達(dá),、征遼東果敢神速,,出奇制勝;面對(duì)諸葛亮的六出祁山,,他畏首畏尾,,可笑到最后的卻是司馬懿;他受遺二主,,輔命三朝,,文韜武略,,悉心事魏,,卻屢遭猜忌,,被迫佯裝稱病退隱;面對(duì)幾位年幼庸弱的皇帝,,他功高震主,,炙手可熱,卻又始終沒(méi)有皇袍加身……

  凡歷史人物,,能給人們提供多角度,、多方位的解讀空間,方才稱得上是大人物,。唐宋至今,,史學(xué)家、小說(shuō)家,、戲劇家,,茶館里、餐桌上,,人們或褒他或貶他,,各抒己見(jiàn),各發(fā)感慨,。司馬懿,,他身披的長(zhǎng)袍里到底藏著哪些秘密,讓后世的人們?cè)u(píng)說(shuō)不已,。

  3

  司馬懿是杰出的政治家,、軍事家、謀略家,,這是史學(xué)界所公認(rèn)的,。無(wú)庸諱言的是,司馬懿學(xué)曹操“挾天子以令諸侯”,,為其孫子司馬炎以晉代魏奠定基礎(chǔ),,這正是世人詬病的關(guān)鍵,人們認(rèn)為他是“篡魏”的始作俑者,。

  江山乃是帝王之私產(chǎn),,世襲制乃是皇權(quán)傳承的鐵律,即便是蟋蟀大王,、斗雞專家,、春宮色鬼、懷中嬰娃也可以是江山社稷的主宰,。即使易主,,也只能在同姓王侯中打打殺殺,,容不得外姓人的隔簾偷窺。忠奸,、善惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)便由此而生,。然而,在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,,朝代更替,,帝王易位,頻繁而殘酷,。唐太宗李世民殺兄逼父,,宋太祖趙匡胤黃袍加身,哪一個(gè)不是“篡權(quán)”奪位而登龍庭的,?對(duì)帝王政權(quán)的易主,,我們不能簡(jiǎn)單地以一個(gè)“篡”字去概括,不能用普通的道德價(jià)值觀去衡量,。

  臧否歷史人物,,最重要的是看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì),是否有利于社會(huì)進(jìn)步和百姓的安居樂(lè)業(yè),。三國(guó)歸晉,,結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)60年的三國(guó)割據(jù)紛爭(zhēng)局面,國(guó)家得到了統(tǒng)一,,社會(huì)得以休養(yǎng)生息,。司馬炎當(dāng)政后,史稱為“太康盛世”,,出現(xiàn)了民和俗靜,、家給人足、四海平一,、天下康寧的升平景象,。唐朝官修的《晉書(shū)》,對(duì)此進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià),。這種歷史的功績(jī),,難道必須是出自曹氏家族或劉阿斗之手才能得以公認(rèn)嗎?

  司馬懿無(wú)疑也是一個(gè)悲劇人物,。他的悲劇來(lái)自于他的一些不肖子孫,。八王之亂、五胡亂華的后果,,給他帶來(lái)了當(dāng)年奠基霸業(yè)合理性的質(zhì)問(wèn),。倘若東晉能如“太康盛世”一樣綿延國(guó)運(yùn),能像后來(lái)大唐一樣呈現(xiàn)開(kāi)啟盛世的“貞觀之治”,,人們又該如何評(píng)價(jià)呢,?我們不能苛求長(zhǎng)眠于首陽(yáng)山上的司馬懿對(duì)幾十年后的歷史走向具備掌控能力,。這是司馬懿人生的悲劇,并非是其本身不可原諒的罪責(zé),。

  4

  站在司馬懿的塑像前,,我不禁生出許多感慨。不知不覺(jué),,陽(yáng)光從濃密的柳枝間穿過(guò),,將點(diǎn)點(diǎn)金光灑在了塑像上,周身顯得更加光亮,。

  我轉(zhuǎn)身回望那修修補(bǔ)補(bǔ)的古寨墻,對(duì)安樂(lè)寨村鄉(xiāng)親們力所能及的努力尤感欽佩,。盡管村里已沒(méi)有一戶姓司馬的人家了,,但對(duì)司馬懿的紀(jì)念依然情有獨(dú)鐘。歲月的遠(yuǎn)去,,司馬故里的院墻早已失去了原有的宏大和排場(chǎng),。人們?cè)谂c大自然的抗?fàn)幹衅疵穼ぶ甑倪z跡,殘留的斷壁殘墻依然能引起人們的感慨和憑吊,,并留下一連串的文化思考,、歷史思索。那初具規(guī)模的司馬懿展覽館,,那開(kāi)闊而又厚重的司馬懿廣場(chǎng),,那粗獷蒼茫仍在青紗帳中堅(jiān)守的賀酒臺(tái),那已獲省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的司馬懿得勝鼓及其那撼天震地,、威武雄壯的旋律,,都讓人看到司馬故里人的堅(jiān)守和愿望,凝聚著人們的自信和倔強(qiáng),。他們相信,,在這方圓幾十公里的范圍內(nèi),一定會(huì)有豐富的文化遺存,。那十多個(gè)具有皇家色彩名字的招賢,、上苑、戍樓,、三陵等村莊,,豈能是空穴來(lái)風(fēng)?

  我真希望司馬故里人有一種幸運(yùn),,正如陜西臨潼的那位農(nóng)民,,一鐵锨就挖出了一個(gè)世界奇跡;像敦煌莫高窟的那位王道士,,在無(wú)意間的墻壁粉刷中,,一刷子捅開(kāi)了一個(gè)震驚中外的藏經(jīng)洞,。

  村黨支部書(shū)記告訴我,省,、市領(lǐng)導(dǎo)近期來(lái)安樂(lè)寨調(diào)研,,要求對(duì)歷史文化和名人加強(qiáng)資料搜集和整理,要進(jìn)一步加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù),,開(kāi)發(fā)利用好歷史文化的旅游資源,。這真是一項(xiàng)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略謀劃和部署。我也欣喜地了解到,,在焦作市,,對(duì)司馬懿的研究正逐步深入。而溫縣城西的司馬大道,、南北連通的焦桐高速公路,、東西直上的連霍通衢,每一個(gè)過(guò)往的車(chē)輛都將司馬懿的名字帶向四面八方,。

  我從沉思中回過(guò)神來(lái),,收獲了幾縷輕松和快意。兩尊塑像從不同角度組合出了完整本質(zhì)面貌的司馬懿,。我驚嘆雕塑家的真知灼見(jiàn)和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力,。我向塑像深深鞠了一躬,既為塑像,,也為塑像的雕塑人,。因?yàn)椋覀冊(cè)诎矘?lè)寨,,在司馬故里,,可以近距離觸摸到一個(gè)真實(shí)的司馬懿。


□王東武

文章編輯:陳婷 
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    司馬懿塑像前的沉思
    2023-9-1 16:00:12    來(lái)源:焦作日?qǐng)?bào)

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      溫縣安樂(lè)寨村,,司馬懿的塑像有兩尊,。

      一尊在村北、司馬懿展覽館的對(duì)面,,司馬懿廣場(chǎng)上,。抬眼便看見(jiàn)高高的石臺(tái)上,司馬懿塑像慈眉善目,、髭須微拂,、長(zhǎng)衣寬袖、雙手拱揖,。好像不是我來(lái)拜訪他,,而是他“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)”,。也難怪,,1000多年來(lái),諸葛丞相那邊早已是熙熙攘攘,。而這里,,作為當(dāng)年旗鼓相當(dāng),、相互敬畏的對(duì)手,不免顯得有些寂寞,。然司馬懿仍如當(dāng)年那樣,,不急不躁,沉默隱忍,,站在故鄉(xiāng)的土地上看花開(kāi)花落,、人來(lái)人往……

      另一尊在村東,順著千年滄桑的古寨墻向南走200米,,司馬懿塑像一襲白袍,,迎風(fēng)而立。我不由放慢腳步,,漸漸走進(jìn)他的視線里,,在歷史和現(xiàn)代的時(shí)空中,來(lái)一次沒(méi)有隔膜地坦誠(chéng)交流,。塑像的兩側(cè)各有一棵與塑像頂端同高的柳樹(shù),,枝條繁茂,柳葉雜密,,像是兩個(gè)貼身的護(hù)衛(wèi)以自己龐大的身軀為塑像擋住風(fēng)雨,。那柔美的柳條如靈巧的雙手,拂去歲月落在主人身上的幾抹浮塵,。

      司馬懿頂戴朝冠,,一枝纖細(xì)的立筆在冠帽上輕輕搖動(dòng),不只為塑像增加了高拔秀挺之姿,,更平添了幾分儒雅的氣韻,。他身軀稍呈右側(cè),俯首低眉,,但目光犀利而深邃,,神色凝重而專注。他右臂低垂斜出,,掌心向下,,肢體語(yǔ)言的表達(dá)豐富而深刻,似乎是一種深藏的隱忍,,抑或是一種堅(jiān)定的自信,。引人注目的還有一柄未出鞘的佩劍佩在身后,其左手握住劍柄,,升騰起一種舍我其誰(shuí)的霸氣,。

      整尊塑像,張力遒勁,動(dòng)靜相生,,既有文臣之風(fēng)儀,,又有將帥之雄風(fēng)。

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      站在塑像前,,我陷入沉思,。

      我,作為當(dāng)代的司馬故里人,,對(duì)司馬懿有著一種難以名狀的復(fù)雜情感,。

      司馬懿是一個(gè)家喻戶曉的歷史人物。人們大多是從羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》中認(rèn)識(shí)他的,,改編的同名電視劇更加形象而生動(dòng)地渲染了諸葛亮和司馬懿斗智斗勇的故事,。諸葛亮成為神機(jī)妙算智慧的化身,司馬懿則是一個(gè)陪襯,。諸葛因司馬而增輝,,司馬因諸葛而揚(yáng)名。

      司馬懿又是一個(gè)多色彩的人,。正如他身佩的那把雙刃劍,,在不同時(shí)代的光照下,會(huì)形成不同的光譜,。

      翻開(kāi)司馬懿的人生檔案,,他的履歷充滿著矛盾和奇異。他年輕時(shí)是個(gè)文質(zhì)彬彬的弱儒生,,最終卻是馳騁沙場(chǎng)、成就霸業(yè)的大將軍,;他一生隱忍低調(diào),,寬以待人,卻一劍封喉,,以73歲之衰鬢發(fā)動(dòng)高平陵兵變,,誅殺忌恨、排斥他的政敵曹爽并滅其三族,;他猶豫不決,、性情多疑,而擒孟達(dá),、征遼東果敢神速,,出奇制勝;面對(duì)諸葛亮的六出祁山,,他畏首畏尾,,可笑到最后的卻是司馬懿;他受遺二主,,輔命三朝,,文韜武略,,悉心事魏,卻屢遭猜忌,,被迫佯裝稱病退隱,;面對(duì)幾位年幼庸弱的皇帝,他功高震主,,炙手可熱,,卻又始終沒(méi)有皇袍加身……

      凡歷史人物,能給人們提供多角度,、多方位的解讀空間,,方才稱得上是大人物。唐宋至今,,史學(xué)家,、小說(shuō)家、戲劇家,,茶館里,、餐桌上,人們或褒他或貶他,,各抒己見(jiàn),,各發(fā)感慨。司馬懿,,他身披的長(zhǎng)袍里到底藏著哪些秘密,,讓后世的人們?cè)u(píng)說(shuō)不已。

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      司馬懿是杰出的政治家,、軍事家,、謀略家,這是史學(xué)界所公認(rèn)的,。無(wú)庸諱言的是,,司馬懿學(xué)曹操“挾天子以令諸侯”,為其孫子司馬炎以晉代魏奠定基礎(chǔ),,這正是世人詬病的關(guān)鍵,,人們認(rèn)為他是“篡魏”的始作俑者。

      江山乃是帝王之私產(chǎn),,世襲制乃是皇權(quán)傳承的鐵律,,即便是蟋蟀大王、斗雞專家,、春宮色鬼,、懷中嬰娃也可以是江山社稷的主宰。即使易主,也只能在同姓王侯中打打殺殺,,容不得外姓人的隔簾偷窺,。忠奸、善惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)便由此而生,。然而,,在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,朝代更替,,帝王易位,,頻繁而殘酷。唐太宗李世民殺兄逼父,,宋太祖趙匡胤黃袍加身,,哪一個(gè)不是“篡權(quán)”奪位而登龍庭的?對(duì)帝王政權(quán)的易主,,我們不能簡(jiǎn)單地以一個(gè)“篡”字去概括,,不能用普通的道德價(jià)值觀去衡量。

      臧否歷史人物,,最重要的是看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì),,是否有利于社會(huì)進(jìn)步和百姓的安居樂(lè)業(yè)。三國(guó)歸晉,,結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)60年的三國(guó)割據(jù)紛爭(zhēng)局面,,國(guó)家得到了統(tǒng)一,社會(huì)得以休養(yǎng)生息,。司馬炎當(dāng)政后,,史稱為“太康盛世”,出現(xiàn)了民和俗靜,、家給人足,、四海平一、天下康寧的升平景象,。唐朝官修的《晉書(shū)》,對(duì)此進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià),。這種歷史的功績(jī),,難道必須是出自曹氏家族或劉阿斗之手才能得以公認(rèn)嗎?

      司馬懿無(wú)疑也是一個(gè)悲劇人物,。他的悲劇來(lái)自于他的一些不肖子孫,。八王之亂、五胡亂華的后果,,給他帶來(lái)了當(dāng)年奠基霸業(yè)合理性的質(zhì)問(wèn),。倘若東晉能如“太康盛世”一樣綿延國(guó)運(yùn),能像后來(lái)大唐一樣呈現(xiàn)開(kāi)啟盛世的“貞觀之治”,人們又該如何評(píng)價(jià)呢,?我們不能苛求長(zhǎng)眠于首陽(yáng)山上的司馬懿對(duì)幾十年后的歷史走向具備掌控能力,。這是司馬懿人生的悲劇,并非是其本身不可原諒的罪責(zé),。

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      站在司馬懿的塑像前,,我不禁生出許多感慨。不知不覺(jué),,陽(yáng)光從濃密的柳枝間穿過(guò),,將點(diǎn)點(diǎn)金光灑在了塑像上,周身顯得更加光亮,。

      我轉(zhuǎn)身回望那修修補(bǔ)補(bǔ)的古寨墻,,對(duì)安樂(lè)寨村鄉(xiāng)親們力所能及的努力尤感欽佩。盡管村里已沒(méi)有一戶姓司馬的人家了,,但對(duì)司馬懿的紀(jì)念依然情有獨(dú)鐘,。歲月的遠(yuǎn)去,司馬故里的院墻早已失去了原有的宏大和排場(chǎng),。人們?cè)谂c大自然的抗?fàn)幹衅疵穼ぶ甑倪z跡,,殘留的斷壁殘墻依然能引起人們的感慨和憑吊,并留下一連串的文化思考,、歷史思索,。那初具規(guī)模的司馬懿展覽館,那開(kāi)闊而又厚重的司馬懿廣場(chǎng),,那粗獷蒼茫仍在青紗帳中堅(jiān)守的賀酒臺(tái),,那已獲省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的司馬懿得勝鼓及其那撼天震地、威武雄壯的旋律,,都讓人看到司馬故里人的堅(jiān)守和愿望,,凝聚著人們的自信和倔強(qiáng)。他們相信,,在這方圓幾十公里的范圍內(nèi),,一定會(huì)有豐富的文化遺存。那十多個(gè)具有皇家色彩名字的招賢,、上苑,、戍樓、三陵等村莊,,豈能是空穴來(lái)風(fēng),?

      我真希望司馬故里人有一種幸運(yùn),正如陜西臨潼的那位農(nóng)民,,一鐵锨就挖出了一個(gè)世界奇跡,;像敦煌莫高窟的那位王道士,,在無(wú)意間的墻壁粉刷中,一刷子捅開(kāi)了一個(gè)震驚中外的藏經(jīng)洞,。

      村黨支部書(shū)記告訴我,,省、市領(lǐng)導(dǎo)近期來(lái)安樂(lè)寨調(diào)研,,要求對(duì)歷史文化和名人加強(qiáng)資料搜集和整理,,要進(jìn)一步加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù),開(kāi)發(fā)利用好歷史文化的旅游資源,。這真是一項(xiàng)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略謀劃和部署,。我也欣喜地了解到,在焦作市,,對(duì)司馬懿的研究正逐步深入,。而溫縣城西的司馬大道、南北連通的焦桐高速公路,、東西直上的連霍通衢,,每一個(gè)過(guò)往的車(chē)輛都將司馬懿的名字帶向四面八方。

      我從沉思中回過(guò)神來(lái),,收獲了幾縷輕松和快意,。兩尊塑像從不同角度組合出了完整本質(zhì)面貌的司馬懿。我驚嘆雕塑家的真知灼見(jiàn)和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力,。我向塑像深深鞠了一躬,,既為塑像,也為塑像的雕塑人,。因?yàn)�,,我們�(cè)诎矘?lè)寨,在司馬故里,,可以近距離觸摸到一個(gè)真實(shí)的司馬懿,。


    □王東武

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