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經(jīng)典山陽
圖①
圖②
圖③
圖④
圖⑤
圖① 黃河泥印作品。
圖② 郭新林在展示他的黃河泥印,。
圖③ 郭新林挖采黃河泥印用的膠泥,。
圖④⑤ 郭新林在刻黃河泥印。
記者 王學(xué)典 攝
古籍記載:“黃河斗水,,泥居其七,。”
武陟河段的黃河泥富含膠質(zhì),,經(jīng)過塑型和燒灼后,,能夠幻化為青、黃,、紫等多種顏色的器皿,、樂器和印刻等藝術(shù)品。這些黃河泥制品,,在一代代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的手中,,逐漸融合了音樂、美術(shù),、雕刻,、書法等多種技藝,成為兼具欣賞,、演奏和實(shí)用功能的精美藝術(shù)品,,宛如一股清流,在傳承黃河文化的道路上潺潺流淌,。黃河泥印就是其中的代表,。
初次邂逅黃河泥印非遺傳承人郭新林,,是在去年10月在嘉應(yīng)觀。那天,,正值嘉應(yīng)觀建觀300周年慶典,,記者漫步在觀內(nèi),被郭新林?jǐn)[放著印章泥塑的攤位深深吸引,。當(dāng)他小心翼翼地拿起一枚心形泥塑,,只見上面雕刻著栩栩如生的“雙喜鬧梅”圖案,令人贊嘆不已,。從此,,便認(rèn)識(shí)了郭新林。
近日再次見到郭新林,,是在武陟實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“心齋印社”社團(tuán)課上,。好奇地詢問他為何會(huì)出現(xiàn)在這里,他微笑著回答:“來學(xué)習(xí),�,!痹诖酥埃浾咭詾樗皇莻(gè)普通的泥印匠人,,民間這樣的巧手工匠并不罕見,,大家在贊嘆他們的作品后,往往很少關(guān)注他們本人,。
深入了解郭新林,,是在黃河泥印視頻號(hào)上。目睹了他在黃河邊精心挑選黃河膠泥的全過程,,歷經(jīng)復(fù)雜的制坯,、寫印文刻字、燒制等工序,,最終制作出一方方散發(fā)著黃河泥土芬芳的泥印,。這些泥印,,不僅凝聚了他的心血和智慧,,更承載了他對(duì)黃河文化的熱愛和傳承。
人們或許好奇,,這位沉穩(wěn)專注的年輕人與黃河泥印之間,,究竟有著怎樣的不解之緣?郭新林,,作為黃河泥印非遺傳承人,,他選取黃河特有的膠泥,經(jīng)過煩瑣的工序后,,用篆書體刻制出與仰韶時(shí)期風(fēng)格一致的低溫泥陶印,。他在傳承古老技藝的同時(shí),也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。他手下的泥印,,既有單一的篆字,,也有多種圖案造型,如十二生肖圖,、樹葉等,。這些泥印不僅形狀各異,還演化為隨形,、捏制動(dòng)物造型印鈕或人文景觀造型等,,既可作為擺件裝飾家居,也可配以流蘇做成掛在胸前,、腰間的飾品,。
隨著黃河文化的不斷發(fā)掘與傳播,黃河泥印的知名度日益提升,。2023年7月25日,,郭新林制作的“黃河魂”“黃河文化之鄉(xiāng)”等黃河泥印作品被陜西省黃河文化博物館征集收藏;同年10月12日至14日,,“黃河泥印”與奔馳公司合作開展公司團(tuán)建活動(dòng),,郭新林應(yīng)邀讓奔馳車主體驗(yàn)制作黃河泥印的樂趣;2024年10月19日,,他又應(yīng)邀參加第二屆黃河流域高校圖書館論壇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展,。
如今,黃河泥印不僅被國內(nèi)書畫名家,、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)收藏和使用,,還成為開業(yè)伴手禮、結(jié)婚伴手禮,、成人禮,、生日紀(jì)念禮等活動(dòng)的雅致選項(xiàng),深受大家的喜愛和追捧,。省內(nèi)外的篆刻家,、愛好者、研學(xué)團(tuán)隊(duì)和高校學(xué)生紛紛慕名而來,,跟隨郭新林一同到黃河邊選泥,、摔泥制坯、寫撰文,、刻印章……
近日的一個(gè)周末,,記者致電郭新林詢問他的近況。他告訴我,,他正在武陟一超市門口擺攤貼手機(jī)膜,。這出乎我的意料,,因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為他每天都在忙碌地制作黃河泥印。他解釋說,,制印太小眾了,,為了養(yǎng)家糊口,他不得不做些其他工作,。
郭新林,,一個(gè)黃河岸邊普通的鄉(xiāng)村孩子,因?yàn)樽孕?duì)泥巴的癡迷而荒廢了學(xué)業(yè),。只有初中文化的他,,在追求黃河泥印的道路上遇到了重重困難。然而,,他對(duì)黃河泥印的癡迷和摯愛卻讓他義無反顧地投入其中,。他把大把的好時(shí)光都給了黃河泥,有限的資金也全部投入到了買書學(xué)篆刻,、學(xué)制印的過程中,。
就像石縫中綻放的山花和絕壁上生長(zhǎng)的松柏一樣,郭新林執(zhí)著地追求著集書法,、篆刻,、雕塑、美學(xué)和傳統(tǒng)文化等藝術(shù)為一體的黃河泥印的制作,。他的這分摯愛,、癡迷和堅(jiān)守,令人動(dòng)容,。
(記者 王學(xué)典 通訊員 閆趁意)
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圖① 黃河泥印作品,。
圖② 郭新林在展示他的黃河泥印。
圖③ 郭新林挖采黃河泥印用的膠泥,。
圖④⑤ 郭新林在刻黃河泥印,。
記者 王學(xué)典 攝
古籍記載:“黃河斗水,泥居其七,�,!�
武陟河段的黃河泥富含膠質(zhì),經(jīng)過塑型和燒灼后,,能夠幻化為青,、黃、紫等多種顏色的器皿,、樂器和印刻等藝術(shù)品,。這些黃河泥制品,在一代代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的手中,,逐漸融合了音樂,、美術(shù)、雕刻,、書法等多種技藝,,成為兼具欣賞,、演奏和實(shí)用功能的精美藝術(shù)品,宛如一股清流,,在傳承黃河文化的道路上潺潺流淌,。黃河泥印就是其中的代表。
初次邂逅黃河泥印非遺傳承人郭新林,,是在去年10月在嘉應(yīng)觀,。那天,正值嘉應(yīng)觀建觀300周年慶典,,記者漫步在觀內(nèi),,被郭新林?jǐn)[放著印章泥塑的攤位深深吸引。當(dāng)他小心翼翼地拿起一枚心形泥塑,,只見上面雕刻著栩栩如生的“雙喜鬧梅”圖案,,令人贊嘆不已。從此,,便認(rèn)識(shí)了郭新林,。
近日再次見到郭新林,是在武陟實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“心齋印社”社團(tuán)課上,。好奇地詢問他為何會(huì)出現(xiàn)在這里,,他微笑著回答:“來學(xué)習(xí)�,!痹诖酥�,,記者以為他只是個(gè)普通的泥印匠人,民間這樣的巧手工匠并不罕見,,大家在贊嘆他們的作品后,,往往很少關(guān)注他們本人。
深入了解郭新林,,是在黃河泥印視頻號(hào)上,。目睹了他在黃河邊精心挑選黃河膠泥的全過程,歷經(jīng)復(fù)雜的制坯,、寫印文刻字,、燒制等工序,最終制作出一方方散發(fā)著黃河泥土芬芳的泥印,。這些泥印,,不僅凝聚了他的心血和智慧,更承載了他對(duì)黃河文化的熱愛和傳承,。
人們或許好奇,,這位沉穩(wěn)專注的年輕人與黃河泥印之間,究竟有著怎樣的不解之緣?郭新林,,作為黃河泥印非遺傳承人,,他選取黃河特有的膠泥,,經(jīng)過煩瑣的工序后,,用篆書體刻制出與仰韶時(shí)期風(fēng)格一致的低溫泥陶印。他在傳承古老技藝的同時(shí),,也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展,。他手下的泥印,既有單一的篆字,,也有多種圖案造型,,如十二生肖圖、樹葉等,。這些泥印不僅形狀各異,,還演化為隨形、捏制動(dòng)物造型印鈕或人文景觀造型等,,既可作為擺件裝飾家居,,也可配以流蘇做成掛在胸前、腰間的飾品,。
隨著黃河文化的不斷發(fā)掘與傳播,,黃河泥印的知名度日益提升。2023年7月25日,,郭新林制作的“黃河魂”“黃河文化之鄉(xiāng)”等黃河泥印作品被陜西省黃河文化博物館征集收藏,;同年10月12日至14日,“黃河泥印”與奔馳公司合作開展公司團(tuán)建活動(dòng),,郭新林應(yīng)邀讓奔馳車主體驗(yàn)制作黃河泥印的樂趣,;2024年10月19日,他又應(yīng)邀參加第二屆黃河流域高校圖書館論壇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展,。
如今,,黃河泥印不僅被國內(nèi)書畫名家、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)收藏和使用,,還成為開業(yè)伴手禮,、結(jié)婚伴手禮、成人禮,、生日紀(jì)念禮等活動(dòng)的雅致選項(xiàng),,深受大家的喜愛和追捧。省內(nèi)外的篆刻家,、愛好者,、研學(xué)團(tuán)隊(duì)和高校學(xué)生紛紛慕名而來,跟隨郭新林一同到黃河邊選泥,、摔泥制坯,、寫撰文,、刻印章……
近日的一個(gè)周末,記者致電郭新林詢問他的近況,。他告訴我,,他正在武陟一超市門口擺攤貼手機(jī)膜。這出乎我的意料,,因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為他每天都在忙碌地制作黃河泥印,。他解釋說,制印太小眾了,,為了養(yǎng)家糊口,,他不得不做些其他工作。
郭新林,,一個(gè)黃河岸邊普通的鄉(xiāng)村孩子,,因?yàn)樽孕?duì)泥巴的癡迷而荒廢了學(xué)業(yè)。只有初中文化的他,,在追求黃河泥印的道路上遇到了重重困難,。然而,他對(duì)黃河泥印的癡迷和摯愛卻讓他義無反顧地投入其中,。他把大把的好時(shí)光都給了黃河泥,,有限的資金也全部投入到了買書學(xué)篆刻、學(xué)制印的過程中,。
就像石縫中綻放的山花和絕壁上生長(zhǎng)的松柏一樣,,郭新林執(zhí)著地追求著集書法、篆刻,、雕塑,、美學(xué)和傳統(tǒng)文化等藝術(shù)為一體的黃河泥印的制作。他的這分摯愛,、癡迷和堅(jiān)守,,令人動(dòng)容。
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