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經(jīng)典山陽
3月下旬,,當(dāng)我還穿梭在上海大街小巷的時(shí)候,,愛人在微信上發(fā)來一張截圖,,是洛陽市偃師區(qū)的景點(diǎn)介紹,。我知道,,愛人開始安排清明小長(zhǎng)假的行程了,。我瀏覽了一下,,第一個(gè)景點(diǎn)就吸引了我——偃師黃金大草原,,接下來是玄奘故里景區(qū),還有曹丕墓等,。我立馬回了一句:“不錯(cuò)呀,,去吧!”
當(dāng)時(shí),,我已經(jīng)連看了幾天的高樓大廈,,眼前突然出現(xiàn)了大草原的幻覺。我忘不了在呼倫貝爾大草原看到的“風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗情景,,那種“天蒼蒼,,野茫茫”的遼闊頓時(shí)占了上風(fēng)。
一
從上�,;貋�,,我突然想到,現(xiàn)在是春天,,雖然草木萌芽,、生機(jī)勃發(fā),可是距離郁郁蔥蔥還遠(yuǎn)著呢,,哪里有草,,哪里有大草原?愛人也笑了,,說:“草原是秋天的事,,現(xiàn)在只能去二里頭夏都遺址,還有玄奘故里景區(qū)了,�,!辈菰桥轀耍墒琴葞煹木包c(diǎn)依然強(qiáng)烈吸引著我,,尤其是二里頭夏都遺址,,那可是中華民族第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝的都城,歷史文化旅游對(duì)我具有永久的吸引力,。
第一次來二里頭夏都遺址的時(shí)候,,我笑自己孤陋寡聞,竟然不知道這里有個(gè)夏都遺址,。當(dāng)時(shí)帶著孩子,不能細(xì)細(xì)品味,,我和愛人還沒有離開就約定擇機(jī)再來,。相隔一年第二次來到這里的時(shí)候,在博物館二樓,,我們偶遇了農(nóng)民講解員郭振亞,。
郭振亞的講解很專業(yè),細(xì)問之后得知,,他已在二里頭夏都遺址泡了近50年,,曾經(jīng)跟隨考古專家許宏教授做客央視,講解二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)故事,。
郭振亞出生于1951年,,是偃師區(qū)翟鎮(zhèn)鎮(zhèn)圪當(dāng)頭村人。這個(gè)圪當(dāng)頭村,,與二里頭村同在夏都遺址范圍內(nèi),。郭振亞22歲的時(shí)候,無意中用鋤頭發(fā)掘出了二里頭遺址首件青銅禮器,并主動(dòng)上交了國(guó)家,。當(dāng)?shù)匚奈锊块T獎(jiǎng)勵(lì)他1.5元,,這在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一個(gè)男勞力三天的工分。
今年73歲的郭振亞精神矍鑠,、十分健談,。他說,正是從那時(shí)起,,他開始關(guān)注考古,,熱心二里頭遺址的發(fā)掘,當(dāng)起了義務(wù)講解員,,并與來二里頭遺址工作的眾多考古專家結(jié)下了深厚的友誼,,認(rèn)識(shí)了中科院考古研究所的不少專家,并且作為一名農(nóng)民嘉賓受邀做客央視的《讀書》欄目,,講解二里頭夏都遺址,。經(jīng)過幾十年的講解,他自己也成了專家,。通過這位土專家,,我了解了二里頭夏都遺址的發(fā)現(xiàn)過程,重新認(rèn)識(shí)了二里頭夏都遺址的發(fā)現(xiàn)者——徐旭生,。
二
徐旭生發(fā)現(xiàn)二里頭夏都遺址的過程并非偶然,,而是源于他對(duì)我國(guó)歷史特別是上古史嘔心瀝血的研究。就像牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,,被蘋果砸中的人何止萬千,,而能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,源自于一個(gè)善于觀察,、勤于思考,、敢于發(fā)現(xiàn)的大腦。
徐旭生發(fā)現(xiàn)夏都遺址,,完全是他苦苦尋找的結(jié)果,。
考古的過程,也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程,,充滿艱辛,,也充滿驚喜。記得自己當(dāng)年高考時(shí),,最感興趣的專業(yè)就是考古,,冥冥之中有過報(bào)考北大考古專業(yè)的想法,不是藝高人膽大,,是無知造就狂妄,。當(dāng)時(shí)還想著,,此生我將我身獻(xiàn)給考古事業(yè),風(fēng)餐露宿,、荒野露行,,是何等的豪邁!可惜,,我本將心向明月,,奈何明月照溝渠,陰差陽錯(cuò)讀了中文系,,今生與考古無緣,。但是我對(duì)考古依然十分癡迷和熱愛。同樣是學(xué)文科,、畢業(yè)于中文系的愛人,,對(duì)歷史文化的癡迷程度不亞于我。
歷史發(fā)展的道路困難曲折,,發(fā)現(xiàn)歷史的過程同樣困難曲折,。
曾經(jīng),夏王朝是否真實(shí)存在遭受質(zhì)疑,。
我國(guó)的考古事業(yè)起步較晚,,到了近現(xiàn)代時(shí)期,隨著河南安陽殷墟遺址被發(fā)現(xiàn),,接著是鄭州,、商丘、洛陽等地遺址相繼被發(fā)現(xiàn),,可這些都是商城遺址,,在這些已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址和文物中,始終沒有找到夏王朝存在的直接和關(guān)鍵證據(jù),。
因?yàn)闆]有考古發(fā)現(xiàn),,夏王朝的存在遭到質(zhì)疑。難道我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家是虛構(gòu)的嗎,?其真的像外界傳言所說是不存在的嗎?
不,,它確確實(shí)實(shí)存在,。如何證明它的存在?這要感謝一個(gè)人,,這個(gè)人就是司馬遷,。
司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中清清楚楚記載了夏王朝的歷史延續(xù):“夏禹,名曰文命,。禹之父曰鯀,,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝,。禹者,,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也�,!�
但是,,因?yàn)椤妒酚洝烦蓵畷r(shí)距夏王朝已過去一兩千年,其可信度被懷疑,。這種思潮甚囂塵上,,甚至被國(guó)際社會(huì)所詬病,不僅我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝遭受質(zhì)疑,,我們的華夏五千年文明史也遭受質(zhì)疑,。甚至出現(xiàn)一種說法,中華文明是西來的,,本土并沒有中華文明,,而仰韶文化、甲骨文,、殷墟等的發(fā)現(xiàn),,有力回?fù)袅酥腥A文明西來的說法,向世界宣布我國(guó)是有自己的考古發(fā)現(xiàn)的,。
正是在這樣的背景下,,我國(guó)啟動(dòng)了中國(guó)文化夏、商,、周斷代工程和中華文明探源工程,。夏、商,、周斷代工程作為國(guó)家“九五”科技攻關(guān)重點(diǎn)項(xiàng)目,,會(huì)聚了歷史學(xué)、考古學(xué),、文獻(xiàn)學(xué),、測(cè)年技術(shù)學(xué)等領(lǐng)域100多名科學(xué)家進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān),在這批科學(xué)家中,,徐旭生名列其中,。
三
徐旭生出生于1888年,河南南陽唐河縣人,。他的父親是晚清秀才,,當(dāng)過私塾先生,加上家里有藏書,,這些為聰慧好學(xué)的徐旭生的童年提供了良好的中國(guó)古典文化基礎(chǔ),,以致后來他上新式學(xué)堂,、遠(yuǎn)赴西歐、留學(xué)法國(guó)攻讀哲學(xué),,歸國(guó)后任北京大學(xué)哲學(xué)系教授,、北京大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù),,是新中國(guó)著名的歷史學(xué)家,、考古學(xué)家、教育家,。
徐旭生的歷史學(xué),、考古學(xué)著作有很多,翻譯著作也有,,可是我最感興趣的是他的《徐旭生西游日記》,。這本書的誕生,還牽扯出一段舊中國(guó)的屈辱史,。
往前推不到100年,,1926年末,瑞典組織瑞典,、德國(guó),、丹麥三個(gè)國(guó)家的科學(xué)家組成一個(gè)大型遠(yuǎn)征隊(duì),準(zhǔn)備到我國(guó)西北部進(jìn)行科學(xué)考察,,北洋軍閥政府與其簽訂的不平等協(xié)議中不準(zhǔn)中國(guó)科學(xué)家參加,,而且采集到的歷史文物全部運(yùn)到國(guó)外進(jìn)行研究。
這件事引起全國(guó)輿論大嘩,,北京的幾個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)表宣言,,表示強(qiáng)烈抗議。經(jīng)過艱難交涉,,最后促成新的協(xié)議,,中外科學(xué)家各占一半,采集到的歷史文物留在中國(guó),。當(dāng)時(shí)我國(guó)的考古學(xué)剛剛誕生,,處于起步階段。中方科學(xué)家徐旭生辭去北京大學(xué)教務(wù)長(zhǎng),、哲學(xué)系主任職務(wù),,任中方團(tuán)長(zhǎng),帶隊(duì)參加,。這個(gè)考察團(tuán)的組成,結(jié)束了從19世紀(jì)末以來,,我國(guó)珍貴文物被外國(guó)人隨意掠奪而流落海外的歷史,。
這件事讓我想到我國(guó)的考古事業(yè)走過了怎樣艱難的歷程,,想到我國(guó)考古前輩跋涉過了怎樣艱辛的路程。
四
為了夏,、商,、周斷代工程,1959年4月,,年逾七旬的徐旭生帶隊(duì),,不遠(yuǎn)千里從北京出發(fā),來到豫西,,來到傳說中夏王朝的領(lǐng)地,,有針對(duì)性地調(diào)查夏都遺址。
經(jīng)過一個(gè)半月時(shí)間的走訪,,有了包括二里頭遺址在內(nèi)的幾個(gè)重大發(fā)現(xiàn),,并且憑借他對(duì)夏、商,、周多年的研究功底,,根據(jù)二里頭遺址的建筑規(guī)模和出土的文物,大膽提出了“二里頭夏都遺址”的推測(cè),。徐旭生返京后,,寫下了著名的《1959年夏豫西調(diào)查“夏墟”的初步報(bào)告》。徐旭生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)和推測(cè)讓考古學(xué)家興奮,,成為可能接近證實(shí)夏朝存在的突破口,,這一推測(cè)也決定了此后幾十年夏文華的探索方向。
徐旭生的考察成果讓我們腳下的二里頭村成了考古史上的名村,,二里頭夏都遺址的問世,,解決了夏、商,、周斷代問題,,使幾千年的中華文化成為一個(gè)完整的鏈條。
同年秋天,,中國(guó)科學(xué)院考古研究所的工作隊(duì)就進(jìn)駐了二里頭村,,開始了二里頭遺址的發(fā)掘工作。此后的60余年里,,二里頭遺址的田野發(fā)掘工作持續(xù)不斷,。首任隊(duì)長(zhǎng)趙芝荃、第二任隊(duì)長(zhǎng)鄭光,、第三任隊(duì)長(zhǎng)許宏,,以及數(shù)百名考古工作者相繼在這里接力,揭開了二里頭遺址的廬山真面目,。
60多年的考古發(fā)掘,,是一個(gè)抽絲剝繭的過程,,猶抱琵琶半遮面的二里頭遺址,被撥去了層層迷霧,,露出了真實(shí)的面容,。考古界確定了二里頭遺址就是夏王朝的都城遺址,,驗(yàn)證了徐旭生的大膽推測(cè),,將二里頭遺址正式定名為二里頭夏都遺址,得到了國(guó)內(nèi)外專家的一致認(rèn)可,。
在二里頭夏都遺址公園,,有大型宮殿區(qū)、祭祀?yún)^(qū),、青銅器作坊區(qū),、綠松石器作坊區(qū)、排水道,、城墻,、墓葬區(qū)等遺址。在二里頭遺址博物館,,擺放著石器,、陶器、銅器,、玉器,、骨器、蚌器,、綠松石器等出土文物,。
這些遺址和文物,告訴我們夏王朝的先民曾經(jīng)在這里生活,�,?粗@些文物,我隱約看到了夏王朝先民的日常,。他們的工具很笨拙,,但我看到一件用骨頭制作的箭頭,白中發(fā)黃,,式樣十分精致小巧,,打磨得很鋒利,不知是征伐的兵器,,還是打獵的工具,。
對(duì)于夏王朝,我印象中最為深刻的是夏歷的推行使用。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕大國(guó),,早在夏王朝時(shí)期,,人們對(duì)日、月,、星辰已經(jīng)開始觀察,發(fā)明了夏歷,,并使用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn),、人們的生活中�,?梢�,,那時(shí)候先民的文明程度已經(jīng)相當(dāng)高了。
我和愛人行走在二里頭夏都遺址文化公園,,看著土夯墻圍成的夏都宮殿遺址,,仿佛循著了歷史的脈絡(luò),走進(jìn)了古老文明的國(guó)度,,看見了夏王朝迎風(fēng)招展的旗幟,,聽到了歷史車輪滾滾向前的聲音。
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3月下旬,當(dāng)我還穿梭在上海大街小巷的時(shí)候,,愛人在微信上發(fā)來一張截圖,,是洛陽市偃師區(qū)的景點(diǎn)介紹。我知道,,愛人開始安排清明小長(zhǎng)假的行程了,。我瀏覽了一下,第一個(gè)景點(diǎn)就吸引了我——偃師黃金大草原,,接下來是玄奘故里景區(qū),,還有曹丕墓等。我立馬回了一句:“不錯(cuò)呀,,去吧,!”
當(dāng)時(shí),我已經(jīng)連看了幾天的高樓大廈,,眼前突然出現(xiàn)了大草原的幻覺,。我忘不了在呼倫貝爾大草原看到的“風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗情景,那種“天蒼蒼,,野茫�,!钡倪|闊頓時(shí)占了上風(fēng)。
一
從上�,;貋�,,我突然想到,現(xiàn)在是春天,,雖然草木萌芽,、生機(jī)勃發(fā),可是距離郁郁蔥蔥還遠(yuǎn)著呢,哪里有草,,哪里有大草原,?愛人也笑了,說:“草原是秋天的事,,現(xiàn)在只能去二里頭夏都遺址,,還有玄奘故里景區(qū)了�,!辈菰桥轀�,,可是偃師的景點(diǎn)依然強(qiáng)烈吸引著我,尤其是二里頭夏都遺址,,那可是中華民族第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝的都城,歷史文化旅游對(duì)我具有永久的吸引力,。
第一次來二里頭夏都遺址的時(shí)候,,我笑自己孤陋寡聞,竟然不知道這里有個(gè)夏都遺址,。當(dāng)時(shí)帶著孩子,,不能細(xì)細(xì)品味,我和愛人還沒有離開就約定擇機(jī)再來,。相隔一年第二次來到這里的時(shí)候,,在博物館二樓,我們偶遇了農(nóng)民講解員郭振亞,。
郭振亞的講解很專業(yè),,細(xì)問之后得知,他已在二里頭夏都遺址泡了近50年,,曾經(jīng)跟隨考古專家許宏教授做客央視,,講解二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)故事。
郭振亞出生于1951年,,是偃師區(qū)翟鎮(zhèn)鎮(zhèn)圪當(dāng)頭村人,。這個(gè)圪當(dāng)頭村,與二里頭村同在夏都遺址范圍內(nèi),。郭振亞22歲的時(shí)候,,無意中用鋤頭發(fā)掘出了二里頭遺址首件青銅禮器,并主動(dòng)上交了國(guó)家,。當(dāng)?shù)匚奈锊块T獎(jiǎng)勵(lì)他1.5元,,這在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一個(gè)男勞力三天的工分。
今年73歲的郭振亞精神矍鑠,、十分健談,。他說,正是從那時(shí)起,他開始關(guān)注考古,,熱心二里頭遺址的發(fā)掘,,當(dāng)起了義務(wù)講解員,并與來二里頭遺址工作的眾多考古專家結(jié)下了深厚的友誼,,認(rèn)識(shí)了中科院考古研究所的不少專家,,并且作為一名農(nóng)民嘉賓受邀做客央視的《讀書》欄目,講解二里頭夏都遺址,。經(jīng)過幾十年的講解,,他自己也成了專家。通過這位土專家,,我了解了二里頭夏都遺址的發(fā)現(xiàn)過程,,重新認(rèn)識(shí)了二里頭夏都遺址的發(fā)現(xiàn)者——徐旭生。
二
徐旭生發(fā)現(xiàn)二里頭夏都遺址的過程并非偶然,,而是源于他對(duì)我國(guó)歷史特別是上古史嘔心瀝血的研究,。就像牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,被蘋果砸中的人何止萬千,,而能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,,源自于一個(gè)善于觀察、勤于思考,、敢于發(fā)現(xiàn)的大腦,。
徐旭生發(fā)現(xiàn)夏都遺址,完全是他苦苦尋找的結(jié)果,。
考古的過程,,也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程,充滿艱辛,,也充滿驚喜,。記得自己當(dāng)年高考時(shí),最感興趣的專業(yè)就是考古,,冥冥之中有過報(bào)考北大考古專業(yè)的想法,,不是藝高人膽大,是無知造就狂妄,。當(dāng)時(shí)還想著,,此生我將我身獻(xiàn)給考古事業(yè),風(fēng)餐露宿,、荒野露行,,是何等的豪邁!可惜,,我本將心向明月,,奈何明月照溝渠,,陰差陽錯(cuò)讀了中文系,今生與考古無緣,。但是我對(duì)考古依然十分癡迷和熱愛,。同樣是學(xué)文科、畢業(yè)于中文系的愛人,,對(duì)歷史文化的癡迷程度不亞于我,。
歷史發(fā)展的道路困難曲折,發(fā)現(xiàn)歷史的過程同樣困難曲折,。
曾經(jīng),,夏王朝是否真實(shí)存在遭受質(zhì)疑。
我國(guó)的考古事業(yè)起步較晚,,到了近現(xiàn)代時(shí)期,,隨著河南安陽殷墟遺址被發(fā)現(xiàn),接著是鄭州,、商丘,、洛陽等地遺址相繼被發(fā)現(xiàn),可這些都是商城遺址,,在這些已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址和文物中,始終沒有找到夏王朝存在的直接和關(guān)鍵證據(jù),。
因?yàn)闆]有考古發(fā)現(xiàn),,夏王朝的存在遭到質(zhì)疑。難道我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家是虛構(gòu)的嗎,?其真的像外界傳言所說是不存在的嗎,?
不,它確確實(shí)實(shí)存在,。如何證明它的存在,?這要感謝一個(gè)人,這個(gè)人就是司馬遷,。
司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中清清楚楚記載了夏王朝的歷史延續(xù):“夏禹,,名曰文命。禹之父曰鯀,,鯀之父曰帝顓頊,,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝,。禹者,,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也�,!�
但是,,因?yàn)椤妒酚洝烦蓵畷r(shí)距夏王朝已過去一兩千年,,其可信度被懷疑。這種思潮甚囂塵上,,甚至被國(guó)際社會(huì)所詬病,,不僅我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝遭受質(zhì)疑,我們的華夏五千年文明史也遭受質(zhì)疑,。甚至出現(xiàn)一種說法,,中華文明是西來的,本土并沒有中華文明,,而仰韶文化,、甲骨文、殷墟等的發(fā)現(xiàn),,有力回?fù)袅酥腥A文明西來的說法,,向世界宣布我國(guó)是有自己的考古發(fā)現(xiàn)的。
正是在這樣的背景下,,我國(guó)啟動(dòng)了中國(guó)文化夏,、商、周斷代工程和中華文明探源工程,。夏,、商、周斷代工程作為國(guó)家“九五”科技攻關(guān)重點(diǎn)項(xiàng)目,,會(huì)聚了歷史學(xué),、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué),、測(cè)年技術(shù)學(xué)等領(lǐng)域100多名科學(xué)家進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān),,在這批科學(xué)家中,徐旭生名列其中,。
三
徐旭生出生于1888年,,河南南陽唐河縣人。他的父親是晚清秀才,,當(dāng)過私塾先生,,加上家里有藏書,這些為聰慧好學(xué)的徐旭生的童年提供了良好的中國(guó)古典文化基礎(chǔ),,以致后來他上新式學(xué)堂,、遠(yuǎn)赴西歐、留學(xué)法國(guó)攻讀哲學(xué),,歸國(guó)后任北京大學(xué)哲學(xué)系教授,、北京大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù),,是新中國(guó)著名的歷史學(xué)家,、考古學(xué)家,、教育家。
徐旭生的歷史學(xué),、考古學(xué)著作有很多,,翻譯著作也有,可是我最感興趣的是他的《徐旭生西游日記》,。這本書的誕生,,還牽扯出一段舊中國(guó)的屈辱史。
往前推不到100年,,1926年末,,瑞典組織瑞典、德國(guó),、丹麥三個(gè)國(guó)家的科學(xué)家組成一個(gè)大型遠(yuǎn)征隊(duì),,準(zhǔn)備到我國(guó)西北部進(jìn)行科學(xué)考察,北洋軍閥政府與其簽訂的不平等協(xié)議中不準(zhǔn)中國(guó)科學(xué)家參加,,而且采集到的歷史文物全部運(yùn)到國(guó)外進(jìn)行研究,。
這件事引起全國(guó)輿論大嘩,北京的幾個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)表宣言,,表示強(qiáng)烈抗議,。經(jīng)過艱難交涉,最后促成新的協(xié)議,,中外科學(xué)家各占一半,,采集到的歷史文物留在中國(guó)。當(dāng)時(shí)我國(guó)的考古學(xué)剛剛誕生,,處于起步階段。中方科學(xué)家徐旭生辭去北京大學(xué)教務(wù)長(zhǎng),、哲學(xué)系主任職務(wù),,任中方團(tuán)長(zhǎng),帶隊(duì)參加,。這個(gè)考察團(tuán)的組成,,結(jié)束了從19世紀(jì)末以來,我國(guó)珍貴文物被外國(guó)人隨意掠奪而流落海外的歷史,。
這件事讓我想到我國(guó)的考古事業(yè)走過了怎樣艱難的歷程,,想到我國(guó)考古前輩跋涉過了怎樣艱辛的路程。
四
為了夏,、商,、周斷代工程,1959年4月,,年逾七旬的徐旭生帶隊(duì),,不遠(yuǎn)千里從北京出發(fā),,來到豫西,來到傳說中夏王朝的領(lǐng)地,,有針對(duì)性地調(diào)查夏都遺址,。
經(jīng)過一個(gè)半月時(shí)間的走訪,有了包括二里頭遺址在內(nèi)的幾個(gè)重大發(fā)現(xiàn),,并且憑借他對(duì)夏,、商、周多年的研究功底,,根據(jù)二里頭遺址的建筑規(guī)模和出土的文物,,大膽提出了“二里頭夏都遺址”的推測(cè)。徐旭生返京后,,寫下了著名的《1959年夏豫西調(diào)查“夏墟”的初步報(bào)告》,。徐旭生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)和推測(cè)讓考古學(xué)家興奮,成為可能接近證實(shí)夏朝存在的突破口,,這一推測(cè)也決定了此后幾十年夏文華的探索方向,。
徐旭生的考察成果讓我們腳下的二里頭村成了考古史上的名村,二里頭夏都遺址的問世,,解決了夏,、商、周斷代問題,,使幾千年的中華文化成為一個(gè)完整的鏈條,。
同年秋天,中國(guó)科學(xué)院考古研究所的工作隊(duì)就進(jìn)駐了二里頭村,,開始了二里頭遺址的發(fā)掘工作,。此后的60余年里,二里頭遺址的田野發(fā)掘工作持續(xù)不斷,。首任隊(duì)長(zhǎng)趙芝荃,、第二任隊(duì)長(zhǎng)鄭光、第三任隊(duì)長(zhǎng)許宏,,以及數(shù)百名考古工作者相繼在這里接力,,揭開了二里頭遺址的廬山真面目。
60多年的考古發(fā)掘,,是一個(gè)抽絲剝繭的過程,,猶抱琵琶半遮面的二里頭遺址,被撥去了層層迷霧,,露出了真實(shí)的面容,。考古界確定了二里頭遺址就是夏王朝的都城遺址,,驗(yàn)證了徐旭生的大膽推測(cè),,將二里頭遺址正式定名為二里頭夏都遺址,,得到了國(guó)內(nèi)外專家的一致認(rèn)可。
在二里頭夏都遺址公園,,有大型宮殿區(qū),、祭祀?yún)^(qū)、青銅器作坊區(qū),、綠松石器作坊區(qū),、排水道、城墻,、墓葬區(qū)等遺址,。在二里頭遺址博物館,擺放著石器,、陶器,、銅器、玉器,、骨器,、蚌器、綠松石器等出土文物,。
這些遺址和文物,,告訴我們夏王朝的先民曾經(jīng)在這里生活�,?粗@些文物,,我隱約看到了夏王朝先民的日常。他們的工具很笨拙,,但我看到一件用骨頭制作的箭頭,,白中發(fā)黃,式樣十分精致小巧,,打磨得很鋒利,,不知是征伐的兵器,還是打獵的工具,。
對(duì)于夏王朝,我印象中最為深刻的是夏歷的推行使用,。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕大國(guó),,早在夏王朝時(shí)期,人們對(duì)日,、月,、星辰已經(jīng)開始觀察,發(fā)明了夏歷,,并使用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn),、人們的生活中,。可見,,那時(shí)候先民的文明程度已經(jīng)相當(dāng)高了,。
我和愛人行走在二里頭夏都遺址文化公園,看著土夯墻圍成的夏都宮殿遺址,,仿佛循著了歷史的脈絡(luò),,走進(jìn)了古老文明的國(guó)度,看見了夏王朝迎風(fēng)招展的旗幟,,聽到了歷史車輪滾滾向前的聲音,。
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