再訪夏都遺址
□賀新花
□賀新花
更新時間：2024/5/24 11:19:34 來源：焦作晚報
經典山陽
3月下旬，當我還穿梭在上海大街小巷的時候,，愛人在微信上發(fā)來一張截圖,，是洛陽市偃師區(qū)的景點介紹。我知道,，愛人開始安排清明小長假的行程了,。我瀏覽了一下，第一個景點就吸引了我——偃師黃金大草原,，接下來是玄奘故里景區(qū),，還有曹丕墓等。我立馬回了一句：“不錯呀，去吧,！”
當時,，我已經連看了幾天的高樓大廈，眼前突然出現(xiàn)了大草原的幻覺,。我忘不了在呼倫貝爾大草原看到的“風吹草低見牛羊”的美麗情景,，那種“天蒼蒼，野茫�,！钡倪|闊頓時占了上風,。
一
從上海回來,，我突然想到,，現(xiàn)在是春天，雖然草木萌芽,、生機勃發(fā),，可是距離郁郁蔥蔥還遠著呢，哪里有草,，哪里有大草原,？愛人也笑了，說：“草原是秋天的事,，現(xiàn)在只能去二里頭夏都遺址,，還有玄奘故里景區(qū)了�,！辈菰桥轀�,，可是偃師的景點依然強烈吸引著我,，尤其是二里頭夏都遺址,，那可是中華民族第一個奴隸制國家——夏朝的都城，歷史文化旅游對我具有永久的吸引力,。
第一次來二里頭夏都遺址的時候,，我笑自己孤陋寡聞，竟然不知道這里有個夏都遺址,。當時帶著孩子,，不能細細品味，我和愛人還沒有離開就約定擇機再來,。相隔一年第二次來到這里的時候,，在博物館二樓，我們偶遇了農民講解員郭振亞,。
郭振亞的講解很專業(yè),，細問之后得知，他已在二里頭夏都遺址泡了近50年，曾經跟隨考古專家許宏教授做客央視,，講解二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)故事,。
郭振亞出生于1951年，是偃師區(qū)翟鎮(zhèn)鎮(zhèn)圪當頭村人,。這個圪當頭村,，與二里頭村同在夏都遺址范圍內。郭振亞22歲的時候,，無意中用鋤頭發(fā)掘出了二里頭遺址首件青銅禮器,，并主動上交了國家。當?shù)匚奈锊块T獎勵他1.5元,，這在當時相當于一個男勞力三天的工分,。
今年73歲的郭振亞精神矍鑠、十分健談,。他說,，正是從那時起，他開始關注考古,，熱心二里頭遺址的發(fā)掘,，當起了義務講解員，并與來二里頭遺址工作的眾多考古專家結下了深厚的友誼,，認識了中科院考古研究所的不少專家,，并且作為一名農民嘉賓受邀做客央視的《讀書》欄目，講解二里頭夏都遺址,。經過幾十年的講解,，他自己也成了專家。通過這位土專家,，我了解了二里頭夏都遺址的發(fā)現(xiàn)過程,，重新認識了二里頭夏都遺址的發(fā)現(xiàn)者——徐旭生。
二
徐旭生發(fā)現(xiàn)二里頭夏都遺址的過程并非偶然,，而是源于他對我國歷史特別是上古史嘔心瀝血的研究,。就像牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，被蘋果砸中的人何止萬千,，而能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,，源自于一個善于觀察、勤于思考,、敢于發(fā)現(xiàn)的大腦,。
徐旭生發(fā)現(xiàn)夏都遺址，完全是他苦苦尋找的結果,。
考古的過程,，也是一個發(fā)現(xiàn)的過程，充滿艱辛，也充滿驚喜,。記得自己當年高考時,，最感興趣的專業(yè)就是考古，冥冥之中有過報考北大考古專業(yè)的想法,，不是藝高人膽大,，是無知造就狂妄。當時還想著,，此生我將我身獻給考古事業(yè),，風餐露宿、荒野露行,，是何等的豪邁,！可惜，我本將心向明月,，奈何明月照溝渠,，陰差陽錯讀了中文系，今生與考古無緣,。但是我對考古依然十分癡迷和熱愛,。同樣是學文科、畢業(yè)于中文系的愛人,，對歷史文化的癡迷程度不亞于我,。
歷史發(fā)展的道路困難曲折，發(fā)現(xiàn)歷史的過程同樣困難曲折,。
曾經,，夏王朝是否真實存在遭受質疑。
我國的考古事業(yè)起步較晚,，到了近現(xiàn)代時期,，隨著河南安陽殷墟遺址被發(fā)現(xiàn)，接著是鄭州,、商丘,、洛陽等地遺址相繼被發(fā)現(xiàn)，可這些都是商城遺址,，在這些已經發(fā)現(xiàn)的遺址和文物中，始終沒有找到夏王朝存在的直接和關鍵證據(jù),。
因為沒有考古發(fā)現(xiàn),，夏王朝的存在遭到質疑。難道我國第一個奴隸制國家是虛構的嗎,？其真的像外界傳言所說是不存在的嗎,？
不，它確確實實存在。如何證明它的存在,？這要感謝一個人,，這個人就是司馬遷。
司馬遷在《史記·夏本紀》中清清楚楚記載了夏王朝的歷史延續(xù)：“夏禹,，名曰文命,。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊,，顓頊之父曰昌意,，昌意之父曰黃帝。禹者,，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也,。”
但是,，因為《史記》成書之時距夏王朝已過去一兩千年,，其可信度被懷疑。這種思潮甚囂塵上,，甚至被國際社會所詬病,，不僅我國第一個奴隸制國家夏王朝遭受質疑，我們的華夏五千年文明史也遭受質疑,。甚至出現(xiàn)一種說法,，中華文明是西來的，本土并沒有中華文明,，而仰韶文化,、甲骨文、殷墟等的發(fā)現(xiàn),，有力回擊了中華文明西來的說法,，向世界宣布我國是有自己的考古發(fā)現(xiàn)的。
正是在這樣的背景下,，我國啟動了中國文化夏,、商、周斷代工程和中華文明探源工程,。夏,、商、周斷代工程作為國家“九五”科技攻關重點項目,，會聚了歷史學,、考古學、文獻學,、測年技術學等領域100多名科學家進行聯(lián)合攻關,，在這批科學家中,，徐旭生名列其中。
三
徐旭生出生于1888年,，河南南陽唐河縣人,。他的父親是晚清秀才，當過私塾先生,，加上家里有藏書,，這些為聰慧好學的徐旭生的童年提供了良好的中國古典文化基礎，以致后來他上新式學堂,、遠赴西歐,、留學法國攻讀哲學，歸國后任北京大學哲學系教授,、北京大學教務長,、北京師范大學校長等職務，是新中國著名的歷史學家,、考古學家,、教育家。
徐旭生的歷史學,、考古學著作有很多,，翻譯著作也有，可是我最感興趣的是他的《徐旭生西游日記》,。這本書的誕生,，還牽扯出一段舊中國的屈辱史。
往前推不到100年,，1926年末,，瑞典組織瑞典、德國,、丹麥三個國家的科學家組成一個大型遠征隊,，準備到我國西北部進行科學考察，北洋軍閥政府與其簽訂的不平等協(xié)議中不準中國科學家參加,，而且采集到的歷史文物全部運到國外進行研究,。
這件事引起全國輿論大嘩，北京的幾個學術團體發(fā)表宣言,，表示強烈抗議,。經過艱難交涉，最后促成新的協(xié)議,，中外科學家各占一半,，采集到的歷史文物留在中國。當時我國的考古學剛剛誕生,，處于起步階段,。中方科學家徐旭生辭去北京大學教務長、哲學系主任職務,，任中方團長,，帶隊參加。這個考察團的組成,，結束了從19世紀末以來,，我國珍貴文物被外國人隨意掠奪而流落海外的歷史。
這件事讓我想到我國的考古事業(yè)走過了怎樣艱難的歷程,，想到我國考古前輩跋涉過了怎樣艱辛的路程,。
四
為了夏、商,、周斷代工程,，1959年4月，年逾七旬的徐旭生帶隊,，不遠千里從北京出發(fā),，來到豫西，來到傳說中夏王朝的領地,，有針對性地調查夏都遺址,。
經過一個半月時間的走訪，有了包括二里頭遺址在內的幾個重大發(fā)現(xiàn),，并且憑借他對夏,、商、周多年的研究功底,，根據(jù)二里頭遺址的建筑規(guī)模和出土的文物,，大膽提出了“二里頭夏都遺址”的推測。徐旭生返京后,，寫下了著名的《1959年夏豫西調查“夏墟”的初步報告》,。徐旭生的這個發(fā)現(xiàn)和推測讓考古學家興奮，成為可能接近證實夏朝存在的突破口,，這一推測也決定了此后幾十年夏文華的探索方向,。
徐旭生的考察成果讓我們腳下的二里頭村成了考古史上的名村，二里頭夏都遺址的問世,，解決了夏,、商、周斷代問題,，使幾千年的中華文化成為一個完整的鏈條,。
同年秋天，中國科學院考古研究所的工作隊就進駐了二里頭村,，開始了二里頭遺址的發(fā)掘工作,。此后的60余年里,，二里頭遺址的田野發(fā)掘工作持續(xù)不斷。首任隊長趙芝荃,、第二任隊長鄭光,、第三任隊長許宏，以及數(shù)百名考古工作者相繼在這里接力,，揭開了二里頭遺址的廬山真面目,。
60多年的考古發(fā)掘，是一個抽絲剝繭的過程,，猶抱琵琶半遮面的二里頭遺址,，被撥去了層層迷霧，露出了真實的面容,�,？脊沤绱_定了二里頭遺址就是夏王朝的都城遺址，驗證了徐旭生的大膽推測,，將二里頭遺址正式定名為二里頭夏都遺址,，得到了國內外專家的一致認可。
在二里頭夏都遺址公園,，有大型宮殿區(qū),、祭祀?yún)^(qū)、青銅器作坊區(qū),、綠松石器作坊區(qū),、排水道、城墻,、墓葬區(qū)等遺址,。在二里頭遺址博物館，擺放著石器,、陶器,、銅器、玉器,、骨器,、蚌器、綠松石器等出土文物,。
這些遺址和文物,，告訴我們夏王朝的先民曾經在這里生活�,？粗@些文物,，我隱約看到了夏王朝先民的日常。他們的工具很笨拙,，但我看到一件用骨頭制作的箭頭,，白中發(fā)黃,，式樣十分精致小巧，打磨得很鋒利,，不知是征伐的兵器,，還是打獵的工具,。
對于夏王朝,，我印象中最為深刻的是夏歷的推行使用。我國是一個農耕大國,，早在夏王朝時期,，人們對日、月,、星辰已經開始觀察,，發(fā)明了夏歷，并使用到農業(yè)生產,、人們的生活中,。可見,，那時候先民的文明程度已經相當高了,。
我和愛人行走在二里頭夏都遺址文化公園，看著土夯墻圍成的夏都宮殿遺址,，仿佛循著了歷史的脈絡,，走進了古老文明的國度，看見了夏王朝迎風招展的旗幟,，聽到了歷史車輪滾滾向前的聲音,。
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當時,，我已經連看了幾天的高樓大廈，眼前突然出現(xiàn)了大草原的幻覺,。我忘不了在呼倫貝爾大草原看到的“風吹草低見牛羊”的美麗情景,，那種“天蒼蒼，野茫茫”的遼闊頓時占了上風,。
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郭振亞的講解很專業(yè),，細問之后得知,，他已在二里頭夏都遺址泡了近50年，曾經跟隨考古專家許宏教授做客央視,，講解二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)故事,。
郭振亞出生于1951年，是偃師區(qū)翟鎮(zhèn)鎮(zhèn)圪當頭村人,。這個圪當頭村,，與二里頭村同在夏都遺址范圍內。郭振亞22歲的時候，無意中用鋤頭發(fā)掘出了二里頭遺址首件青銅禮器,，并主動上交了國家,。當?shù)匚奈锊块T獎勵他1.5元，這在當時相當于一個男勞力三天的工分,。
今年73歲的郭振亞精神矍鑠,、十分健談。他說,，正是從那時起,，他開始關注考古，熱心二里頭遺址的發(fā)掘,，當起了義務講解員,，并與來二里頭遺址工作的眾多考古專家結下了深厚的友誼，認識了中科院考古研究所的不少專家,，并且作為一名農民嘉賓受邀做客央視的《讀書》欄目,，講解二里頭夏都遺址。經過幾十年的講解,，他自己也成了專家,。通過這位土專家，我了解了二里頭夏都遺址的發(fā)現(xiàn)過程,，重新認識了二里頭夏都遺址的發(fā)現(xiàn)者——徐旭生,。
二
徐旭生發(fā)現(xiàn)二里頭夏都遺址的過程并非偶然，而是源于他對我國歷史特別是上古史嘔心瀝血的研究,。就像牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,，被蘋果砸中的人何止萬千，而能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,，源自于一個善于觀察,、勤于思考、敢于發(fā)現(xiàn)的大腦,。
徐旭生發(fā)現(xiàn)夏都遺址,，完全是他苦苦尋找的結果。
考古的過程,，也是一個發(fā)現(xiàn)的過程,，充滿艱辛，也充滿驚喜,。記得自己當年高考時,，最感興趣的專業(yè)就是考古，冥冥之中有過報考北大考古專業(yè)的想法,，不是藝高人膽大,，是無知造就狂妄,。當時還想著，此生我將我身獻給考古事業(yè),，風餐露宿,、荒野露行，是何等的豪邁,！可惜,，我本將心向明月，奈何明月照溝渠,，陰差陽錯讀了中文系,，今生與考古無緣。但是我對考古依然十分癡迷和熱愛,。同樣是學文科,、畢業(yè)于中文系的愛人，對歷史文化的癡迷程度不亞于我,。
歷史發(fā)展的道路困難曲折,，發(fā)現(xiàn)歷史的過程同樣困難曲折。
曾經,，夏王朝是否真實存在遭受質疑,。
我國的考古事業(yè)起步較晚，到了近現(xiàn)代時期,，隨著河南安陽殷墟遺址被發(fā)現(xiàn)，接著是鄭州,、商丘,、洛陽等地遺址相繼被發(fā)現(xiàn)，可這些都是商城遺址,，在這些已經發(fā)現(xiàn)的遺址和文物中,，始終沒有找到夏王朝存在的直接和關鍵證據(jù)。
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司馬遷在《史記·夏本紀》中清清楚楚記載了夏王朝的歷史延續(xù)：“夏禹,，名曰文命,。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意,，昌意之父曰黃帝,。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也,�,！�
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正是在這樣的背景下，我國啟動了中國文化夏,、商,、周斷代工程和中華文明探源工程。夏,、商,、周斷代工程作為國家“九五”科技攻關重點項目，會聚了歷史學,、考古學,、文獻學、測年技術學等領域100多名科學家進行聯(lián)合攻關,，在這批科學家中,，徐旭生名列其中。
三
徐旭生出生于1888年,，河南南陽唐河縣人,。他的父親是晚清秀才，當過私塾先生,，加上家里有藏書,，這些為聰慧好學的徐旭生的童年提供了良好的中國古典文化基礎,，以致后來他上新式學堂、遠赴西歐,、留學法國攻讀哲學,，歸國后任北京大學哲學系教授、北京大學教務長,、北京師范大學校長等職務,，是新中國著名的歷史學家、考古學家,、教育家,。
徐旭生的歷史學、考古學著作有很多,，翻譯著作也有,，可是我最感興趣的是他的《徐旭生西游日記》。這本書的誕生,，還牽扯出一段舊中國的屈辱史,。
往前推不到100年，1926年末,，瑞典組織瑞典,、德國、丹麥三個國家的科學家組成一個大型遠征隊,，準備到我國西北部進行科學考察,，北洋軍閥政府與其簽訂的不平等協(xié)議中不準中國科學家參加，而且采集到的歷史文物全部運到國外進行研究,。
這件事引起全國輿論大嘩,，北京的幾個學術團體發(fā)表宣言，表示強烈抗議,。經過艱難交涉，最后促成新的協(xié)議,，中外科學家各占一半,，采集到的歷史文物留在中國。當時我國的考古學剛剛誕生,，處于起步階段,。中方科學家徐旭生辭去北京大學教務長、哲學系主任職務,，任中方團長,，帶隊參加。這個考察團的組成,，結束了從19世紀末以來,，我國珍貴文物被外國人隨意掠奪而流落海外的歷史,。
這件事讓我想到我國的考古事業(yè)走過了怎樣艱難的歷程，想到我國考古前輩跋涉過了怎樣艱辛的路程,。
四
為了夏,、商、周斷代工程,，1959年4月,，年逾七旬的徐旭生帶隊，不遠千里從北京出發(fā),，來到豫西,，來到傳說中夏王朝的領地，有針對性地調查夏都遺址,。
經過一個半月時間的走訪,，有了包括二里頭遺址在內的幾個重大發(fā)現(xiàn)，并且憑借他對夏,、商,、周多年的研究功底，根據(jù)二里頭遺址的建筑規(guī)模和出土的文物,，大膽提出了“二里頭夏都遺址”的推測,。徐旭生返京后，寫下了著名的《1959年夏豫西調查“夏墟”的初步報告》,。徐旭生的這個發(fā)現(xiàn)和推測讓考古學家興奮,，成為可能接近證實夏朝存在的突破口，這一推測也決定了此后幾十年夏文華的探索方向,。
徐旭生的考察成果讓我們腳下的二里頭村成了考古史上的名村,，二里頭夏都遺址的問世，解決了夏,、商,、周斷代問題，使幾千年的中華文化成為一個完整的鏈條,。
同年秋天,，中國科學院考古研究所的工作隊就進駐了二里頭村，開始了二里頭遺址的發(fā)掘工作,。此后的60余年里,，二里頭遺址的田野發(fā)掘工作持續(xù)不斷。首任隊長趙芝荃,、第二任隊長鄭光,、第三任隊長許宏，以及數(shù)百名考古工作者相繼在這里接力,，揭開了二里頭遺址的廬山真面目,。
60多年的考古發(fā)掘,，是一個抽絲剝繭的過程，猶抱琵琶半遮面的二里頭遺址,，被撥去了層層迷霧,，露出了真實的面容�,？脊沤绱_定了二里頭遺址就是夏王朝的都城遺址,，驗證了徐旭生的大膽推測，將二里頭遺址正式定名為二里頭夏都遺址,，得到了國內外專家的一致認可,。
在二里頭夏都遺址公園，有大型宮殿區(qū),、祭祀?yún)^(qū),、青銅器作坊區(qū)、綠松石器作坊區(qū),、排水道,、城墻、墓葬區(qū)等遺址,。在二里頭遺址博物館,，擺放著石器、陶器,、銅器,、玉器、骨器,、蚌器,、綠松石器等出土文物。
這些遺址和文物,，告訴我們夏王朝的先民曾經在這里生活,。看著這些文物,，我隱約看到了夏王朝先民的日常,。他們的工具很笨拙，但我看到一件用骨頭制作的箭頭,，白中發(fā)黃，式樣十分精致小巧,，打磨得很鋒利,，不知是征伐的兵器，還是打獵的工具,。
對于夏王朝,，我印象中最為深刻的是夏歷的推行使用,。我國是一個農耕大國，早在夏王朝時期,，人們對日,、月、星辰已經開始觀察,，發(fā)明了夏歷,，并使用到農業(yè)生產、人們的生活中,�,？梢姡菚r候先民的文明程度已經相當高了,。
我和愛人行走在二里頭夏都遺址文化公園,，看著土夯墻圍成的夏都宮殿遺址，仿佛循著了歷史的脈絡,，走進了古老文明的國度,，看見了夏王朝迎風招展的旗幟，聽到了歷史車輪滾滾向前的聲音,。
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