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10日下午,,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到陜西省寶雞市,,考察了寶雞青銅器博物院,,了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)文物保護(hù)利用等情況,。
新華社記者的鏡頭定格了這樣的瞬間:總書(shū)記在一件國(guó)寶級(jí)青銅器——何尊前駐足凝視,,細(xì)致察看,。
新華社記者 王曄 攝
何尊1963年在寶雞出土,,制造于西周早期,,內(nèi)底銘文中有“宅茲中國(guó)”四個(gè)字,,這是迄今為止“中國(guó)”一詞的最早記載。
器以述史,,物以載道,。
3000多年前的一字一畫,穿越歷史時(shí)空,,成為這片土地的共同名字和這片土地上的人民的自信之源,。
何以中國(guó)?念茲在茲,。
2020年,,在陜西考察時(shí),習(xí)近平總書(shū)記溯古言今:“‘中國(guó)’二字最早見(jiàn)于在陜西出土的青銅器何尊�,!�
2023年5月,,總書(shū)記在古都西安主持首屆中國(guó)-中亞峰會(huì),贈(zèng)送中亞國(guó)家元首的禮品中,,就有“何尊”紀(jì)念品,。
2023年6月,出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)之前,,總書(shū)記來(lái)到中國(guó)考古博物館,,參觀文明起源和宅茲中國(guó)專題展。
國(guó)家之魂,,文以化之,,文以鑄之。
“中國(guó)”,,不僅僅是一個(gè)地理概念的標(biāo)注,,更是一個(gè)綿延不斷、輝光日新的文化生命體,。
正如總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上所深刻指出的:“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),,就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),,更不可能理解未來(lái)中國(guó),。”
寶雞,,是周文化發(fā)祥地,,這里的周原,是中華民族文化,、文明和文脈的重要原點(diǎn),。
“周雖舊邦,其命維新”,。今日之中國(guó),,正沿著宏闊深遠(yuǎn)的來(lái)路,奔向民族復(fù)興的光輝前程,。
策劃:沈虹冰,、張曉松、鞠鵬
主筆:朱基釵,、張研
視覺(jué):張愛(ài)芳,、張惠慧
新華社國(guó)內(nèi)部、陜西分社聯(lián)合制作
新華社第一工作室出品
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10日下午,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到陜西省寶雞市,,考察了寶雞青銅器博物院,,了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)文物保護(hù)利用等情況。
新華社記者的鏡頭定格了這樣的瞬間:總書(shū)記在一件國(guó)寶級(jí)青銅器——何尊前駐足凝視,,細(xì)致察看,。
新華社記者 王曄 攝
何尊1963年在寶雞出土,制造于西周早期,,內(nèi)底銘文中有“宅茲中國(guó)”四個(gè)字,,這是迄今為止“中國(guó)”一詞的最早記載。
器以述史,,物以載道,。
3000多年前的一字一畫,穿越歷史時(shí)空,,成為這片土地的共同名字和這片土地上的人民的自信之源,。
何以中國(guó)?念茲在茲,。
2020年,,在陜西考察時(shí),習(xí)近平總書(shū)記溯古言今:“‘中國(guó)’二字最早見(jiàn)于在陜西出土的青銅器何尊,�,!�
2023年5月,總書(shū)記在古都西安主持首屆中國(guó)-中亞峰會(huì),,贈(zèng)送中亞國(guó)家元首的禮品中,,就有“何尊”紀(jì)念品。
2023年6月,,出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)之前,,總書(shū)記來(lái)到中國(guó)考古博物館,參觀文明起源和宅茲中國(guó)專題展,。
國(guó)家之魂,,文以化之,文以鑄之,。
“中國(guó)”,,不僅僅是一個(gè)地理概念的標(biāo)注,更是一個(gè)綿延不斷,、輝光日新的文化生命體,。
正如總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上所深刻指出的:“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),,就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),,更不可能理解未來(lái)中國(guó),。”
寶雞,,是周文化發(fā)祥地,,這里的周原,是中華民族文化,、文明和文脈的重要原點(diǎn),。
“周雖舊邦,其命維新”,。今日之中國(guó),,正沿著宏闊深遠(yuǎn)的來(lái)路,奔向民族復(fù)興的光輝前程,。
策劃:沈虹冰,、張曉松、鞠鵬
主筆:朱基釵,、張研
視覺(jué):張愛(ài)芳,、張惠慧
新華社國(guó)內(nèi)部,、陜西分社聯(lián)合制作
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