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10日下午至11日上午,習(xí)近平總書記先后來到陜西省寶雞市和甘肅省天水市考察調(diào)研。
行程之中,一條文化脈絡(luò)格外鮮明:在寶雞市,總書記走進寶雞青銅器博物院,考察加強文物保護利用等情況;在天水市,,考察伏羲廟、麥積山石窟,,了解推動文化遺產(chǎn)保護傳承等情況,。
從關(guān)中到隴原,總書記的足跡循渭河,、跨兩省,,目光投向中華文明歷史深處、根脈所系,。
(一)賡續(xù)不絕而塑其魂
寶雞是周秦文化的孕育之地,。三千多年前,周人在這里發(fā)祥,,禮樂文明由此肇始。春秋初年,,秦人在此建都經(jīng)營,,踏上崛起之路,。
夏、商,、周,、秦……中華文明從遠古一直延續(xù)發(fā)展到今天,從未中斷,。
總書記此次考察的寶雞青銅器博物院,,是一座以青銅器命名的青銅文化專題博物館,珍藏大量十分珍貴的出土青銅器,。
博物院展廳內(nèi),,“鎮(zhèn)院之寶”何尊靜立。這件古樸典雅,、飽經(jīng)滄桑的西周早期青銅器,,內(nèi)刻銘文“宅茲中國”,系目前發(fā)現(xiàn)“中國”一詞最早的出處,。
2020年,,總書記在陜西考察時,曾溯古言今:“‘中國’二字最早見于在陜西出土的青銅器何尊,�,!�
器以藏禮,字以弘文,,實物與文獻共同書寫著中華文明的清晰歷史,,是今人鉤深致遠的堅實依托。
從在中央政治局集體學(xué)習(xí)時關(guān)心“完整展現(xiàn)夏朝歷史”,,到考察“向往已久”的殷墟遺址,,再到這次周秦故地之行,總書記一次次追溯文明源流,,探尋何以中國的文化密碼,。
向著歷史深處回望,是為了貫通過去,、現(xiàn)在,、未來,堅定走自己的路——
“我們的文化自信就是從真正能證明我們的久遠歷史中來”“中華文明源遠流長,,從未中斷,,塑造了我們偉大的民族,這個民族還會偉大下去的”,。
(二)飲水思源而承其脈
天水相傳是中華人文始祖伏羲誕生地,,有“羲皇故里”之稱。
習(xí)近平總書記此次考察的天水伏羲廟建于明成化年間,是我國保存最為完整,、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇,。
慎終追遠,飲水思源,。每年,,這里都會舉行公祭伏羲大典,吸引海內(nèi)外華人前來尋根祭祖,。文化自信是更深厚的自信,,文化認同是最深層的認同。遠古先民的篳路藍縷,,孳乳了中華民族獨特的文化樣貌,;對始祖的遠眺想象,凝結(jié)為所有華夏兒女的血緣根系,。
2018年全國兩會上,,習(xí)近平總書記說:“盤古開天、女媧補天,、伏羲畫卦,、神農(nóng)嘗草、夸父追日,、精衛(wèi)填海,、愚公移山等我國古代神話深刻反映了中國人民勇于追求和實現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神�,!�
悠久的歷史文明,,塑造了中華民族獨特的宇宙觀、天下觀,、社會觀,、道德觀,滋養(yǎng)了具有偉大創(chuàng)造精神,、偉大奮斗精神,、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神的中國人民,。
正如總書記所深刻指出:“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息,、薪火相傳、頑強發(fā)展呢,?很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求,、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò),�,!�
(三)開放包容而成其大
“中華文明自古就以開放包容聞名于世,,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力�,!贝舜慰倳浛疾斓柠湻e山石窟,,是文明交流互鑒的一個生動注腳,。
始建于十六國后秦時期的麥積山石窟,,因位居絲綢之路要沖,既受到來自西域的影響,,同時被中原及南方地區(qū)文化所滋養(yǎng),,形成了獨具特色的雕塑、壁畫和建筑藝術(shù)風(fēng)格,。
漫步其間,,胡風(fēng)漢韻交相輝映:從早期犍陀羅風(fēng)格,到北朝后期的秀骨清像,、隋唐的雍容華貴,、兩宋的嚴謹矜持,東西方文明與中國各民族文化,,在此交匯,、碰撞、融合,。歷代營建沉淀下來的藝術(shù)瑰寶,,折射出中華文明突出的包容創(chuàng)新特質(zhì)。
從敦煌莫高窟到大同云岡石窟,,再到麥積山石窟,,黨的十八大以來,“中國四大石窟”,,總書記已考察了三個,。
在敦煌考察時,總書記指出“只有充滿自信的文明,,才會在保持自己民族特色的同時包容,、借鑒、吸收各種不同文明”,,要揭示蘊含在敦煌文化中的“中華民族的文化精神,、文化胸懷和文化自信”。
堅定文化自信,,秉持開放包容,,堅持守正創(chuàng)新,成就了中華文明的博大氣象,。
隴山蒼蒼,,渭水湯湯。
血脈以系的人文始祖,影響至遠的周秦文化,,矗立千年的石窟藝術(shù)……中華文明的浩蕩江河,,靜水深流,波瀾壯闊,。
策劃:向清凱,、沈虹冰、張曉松,、鞠鵬
主筆:朱基釵,、胡夢雪、李亞楠
視覺:張惠慧,、包昱涵
新華社國內(nèi)部,、甘肅分社、陜西分社聯(lián)合制作
新華社第一工作室出品
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10日下午至11日上午,習(xí)近平總書記先后來到陜西省寶雞市和甘肅省天水市考察調(diào)研,。
行程之中,,一條文化脈絡(luò)格外鮮明:在寶雞市,總書記走進寶雞青銅器博物院,,考察加強文物保護利用等情況,;在天水市,考察伏羲廟,、麥積山石窟,,了解推動文化遺產(chǎn)保護傳承等情況。
從關(guān)中到隴原,,總書記的足跡循渭河,、跨兩省,目光投向中華文明歷史深處,、根脈所系,。
(一)賡續(xù)不絕而塑其魂
寶雞是周秦文化的孕育之地。三千多年前,,周人在這里發(fā)祥,,禮樂文明由此肇始,。春秋初年,秦人在此建都經(jīng)營,,踏上崛起之路,。
夏、商,、周,、秦……中華文明從遠古一直延續(xù)發(fā)展到今天,從未中斷,。
總書記此次考察的寶雞青銅器博物院,,是一座以青銅器命名的青銅文化專題博物館,珍藏大量十分珍貴的出土青銅器,。
博物院展廳內(nèi),,“鎮(zhèn)院之寶”何尊靜立。這件古樸典雅,、飽經(jīng)滄桑的西周早期青銅器,,內(nèi)刻銘文“宅茲中國”,系目前發(fā)現(xiàn)“中國”一詞最早的出處,。
2020年,,總書記在陜西考察時,曾溯古言今:“‘中國’二字最早見于在陜西出土的青銅器何尊,�,!�
器以藏禮,字以弘文,,實物與文獻共同書寫著中華文明的清晰歷史,,是今人鉤深致遠的堅實依托。
從在中央政治局集體學(xué)習(xí)時關(guān)心“完整展現(xiàn)夏朝歷史”,,到考察“向往已久”的殷墟遺址,,再到這次周秦故地之行,總書記一次次追溯文明源流,,探尋何以中國的文化密碼,。
向著歷史深處回望,是為了貫通過去,、現(xiàn)在,、未來,堅定走自己的路——
“我們的文化自信就是從真正能證明我們的久遠歷史中來”“中華文明源遠流長,,從未中斷,,塑造了我們偉大的民族,這個民族還會偉大下去的”,。
(二)飲水思源而承其脈
天水相傳是中華人文始祖伏羲誕生地,,有“羲皇故里”之稱,。
習(xí)近平總書記此次考察的天水伏羲廟建于明成化年間,是我國保存最為完整,、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇,。
慎終追遠,飲水思源,。每年,,這里都會舉行公祭伏羲大典,吸引海內(nèi)外華人前來尋根祭祖,。文化自信是更深厚的自信,,文化認同是最深層的認同。遠古先民的篳路藍縷,,孳乳了中華民族獨特的文化樣貌,;對始祖的遠眺想象,凝結(jié)為所有華夏兒女的血緣根系,。
2018年全國兩會上,,習(xí)近平總書記說:“盤古開天、女媧補天,、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草,、夸父追日,、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國古代神話深刻反映了中國人民勇于追求和實現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神,�,!�
悠久的歷史文明,塑造了中華民族獨特的宇宙觀,、天下觀,、社會觀、道德觀,,滋養(yǎng)了具有偉大創(chuàng)造精神,、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神,、偉大夢想精神的中國人民,。
正如總書記所深刻指出:“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳,、頑強發(fā)展呢,?很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì),、精神脈絡(luò),�,!�
(三)開放包容而成其大
“中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,�,!贝舜慰倳浛疾斓柠湻e山石窟,是文明交流互鑒的一個生動注腳,。
始建于十六國后秦時期的麥積山石窟,,因位居絲綢之路要沖,既受到來自西域的影響,,同時被中原及南方地區(qū)文化所滋養(yǎng),,形成了獨具特色的雕塑、壁畫和建筑藝術(shù)風(fēng)格,。
漫步其間,,胡風(fēng)漢韻交相輝映:從早期犍陀羅風(fēng)格,到北朝后期的秀骨清像,、隋唐的雍容華貴,、兩宋的嚴謹矜持,東西方文明與中國各民族文化,,在此交匯,、碰撞、融合,。歷代營建沉淀下來的藝術(shù)瑰寶,,折射出中華文明突出的包容創(chuàng)新特質(zhì)。
從敦煌莫高窟到大同云岡石窟,,再到麥積山石窟,,黨的十八大以來,“中國四大石窟”,,總書記已考察了三個,。
在敦煌考察時,總書記指出“只有充滿自信的文明,,才會在保持自己民族特色的同時包容,、借鑒、吸收各種不同文明”,,要揭示蘊含在敦煌文化中的“中華民族的文化精神,、文化胸懷和文化自信”。
堅定文化自信,,秉持開放包容,,堅持守正創(chuàng)新,成就了中華文明的博大氣象,。
隴山蒼蒼,,渭水湯湯,。
血脈以系的人文始祖,影響至遠的周秦文化,,矗立千年的石窟藝術(shù)……中華文明的浩蕩江河,,靜水深流,波瀾壯闊,。
策劃:向清凱,、沈虹冰、張曉松,、鞠鵬
主筆:朱基釵,、胡夢雪、李亞楠
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