著名文化學(xué)者余秋雨為陳家溝太極拳和云臺(tái)山題詞
市委副書記,、市長謝玉安會(huì)見并接受題詞
市委副書記,、市長謝玉安會(huì)見并接受題詞
更新時(shí)間：2015-6-29 8:36:06 來源：焦作日報(bào)
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6月10日至11日，中國著名文化學(xué)者,、理論家、文化史學(xué)家,、散文家,、澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長余秋雨先生深入我市陳家溝和云臺(tái)山進(jìn)行考察,，我市的文化發(fā)展給他留下了深刻印象。在對焦作文化進(jìn)一步研究后,，他欣然為陳家溝太極拳和云臺(tái)山題詞,�,！爸腥A大秘，藏于太極,�,！庇嗲镉隇殛惣覝咸珮O拳如是題詞。他對此進(jìn)行注解：名揚(yáng)國際的太極拳,，始發(fā)之源和傳承經(jīng)脈，可在河南省焦作市溫縣陳家溝尋得,。我在那里觀摩了幾代人的經(jīng)典套路,，興奮莫名。中國古典哲學(xué)之以柔克剛,、中庸委和,、天人合一等原理，都在太極拳中凝聚和舒展,。應(yīng)幾代傳人之邀,，特書“中華大秘，藏于太極”八字,，以表心儀,。余秋雨為云臺(tái)山題詞：“魏晉名士,，行蹤所在,。”他對此也作了注解：公元三世紀(jì),，在大漢鐵騎、三國刀兵之后,，中國出現(xiàn)了一群特殊文士,。他們輕視權(quán)位，鄙棄塵世,，質(zhì)疑儒學(xué),，不拘禮法,，崇尚自然，縱情山林,，撫琴飲酒，精思玄談,，史稱魏晉名士,，其中又以嵇康,、阮籍,、山濤,、向秀等“竹林七賢”尤為著名，人雖不多,，時(shí)雖不長,，卻空前絕后，風(fēng)靡已久,，足可笑傲整部中國文化史。據(jù)考證,，河南云臺(tái)山百家?guī)r應(yīng)為魏晉名士主要行吟之地,，故立此碑，以志敬仰與緬懷,。
作為焦作市戰(zhàn)略發(fā)展（文化）顧問,，余秋雨先生對焦作的一山一水充滿感情，對焦作文化旅游發(fā)展傾注了極大熱情,。在會(huì)見中,，他指出，焦作市不僅景色秀美,，而且注重生態(tài)保護(hù),，旅游做得非常好，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,，是一個(gè)非常美麗的地方,。陳式太極拳博大精深,，崇尚以柔克剛、剛?cè)岵?jì),，體現(xiàn)了中庸委和,、天人合一，對中華文化的傳承和影響非常大,，其文化精髓幾百年來對中華民族發(fā)展產(chǎn)生重要影響,，特別是現(xiàn)在，在經(jīng)濟(jì),、政治,、軍事、外交等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著積極影響和作用,。云臺(tái)山是生態(tài)文明建設(shè)的標(biāo)桿,，具有國內(nèi)一流的建設(shè)管理水平，具備建設(shè)國際一流景區(qū)的各種條件,，要在加強(qiáng)原生態(tài)保護(hù)的前提下,，進(jìn)一步加大景區(qū)的文化開掘力度、魅力傳播力度,，使景區(qū)更好更美,。他表示，自己將在今后的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中,，更好地宣傳焦作,、宣傳陳家溝太極拳、宣傳云臺(tái)山,，為焦作新發(fā)展作出積極貢獻(xiàn),。
謝玉安代表市委、市政府和焦作人民,，對余秋雨先生對焦作發(fā)展尤其是文化發(fā)展的高度重視和鼎力支持表示感謝,。謝玉安說，文化是一個(gè)城市的靈魂,，是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大軟實(shí)力,。我們將組織力量，對文化與旅游的融合,、城市與旅游的融合推進(jìn)進(jìn)行深入研究,，圍繞打造美麗焦作、美麗景區(qū),、美麗鄉(xiāng)村的目標(biāo),，認(rèn)真研究余秋雨先生重要的文化建設(shè)思想，對余秋雨先生提出的意見和建議逐項(xiàng)研究落實(shí),，完善提升焦作生態(tài)文明水平,。同時(shí),，將以余秋雨先生為焦作題詞為契機(jī)，深入挖掘太極文化的內(nèi)涵,，加快太極文化發(fā)展,；加大云臺(tái)山景區(qū)的開發(fā)和保護(hù)力度，發(fā)揮太極文化作用,，更好地建設(shè)文明焦作,、文化焦作、美麗焦作,。
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6月10日至11日,，中國著名文化學(xué)者、理論家,、文化史學(xué)家,、散文家、澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長余秋雨先生深入我市陳家溝和云臺(tái)山進(jìn)行考察,，我市的文化發(fā)展給他留下了深刻印象,。在對焦作文化進(jìn)一步研究后，他欣然為陳家溝太極拳和云臺(tái)山題詞,�,！爸腥A大秘，藏于太極,�,！庇嗲镉隇殛惣覝咸珮O拳如是題詞。他對此進(jìn)行注解：名揚(yáng)國際的太極拳,，始發(fā)之源和傳承經(jīng)脈,，可在河南省焦作市溫縣陳家溝尋得。我在那里觀摩了幾代人的經(jīng)典套路,，興奮莫名,。中國古典哲學(xué)之以柔克剛、中庸委和、天人合一等原理,，都在太極拳中凝聚和舒展,。應(yīng)幾代傳人之邀，特書“中華大秘,，藏于太極”八字,，以表心儀。余秋雨為云臺(tái)山題詞：“魏晉名士,，行蹤所在,。”他對此也作了注解：公元三世紀(jì),，在大漢鐵騎,、三國刀兵之后，中國出現(xiàn)了一群特殊文士,。他們輕視權(quán)位,，鄙棄塵世，質(zhì)疑儒學(xué),，不拘禮法,，崇尚自然，縱情山林,，撫琴飲酒,，精思玄談，史稱魏晉名士,，其中又以嵇康,、阮籍、山濤,、向秀等“竹林七賢”尤為著名,，人雖不多，時(shí)雖不長,，卻空前絕后,，風(fēng)靡已久，足可笑傲整部中國文化史,。據(jù)考證,，河南云臺(tái)山百家?guī)r應(yīng)為魏晉名士主要行吟之地，故立此碑,，以志敬仰與緬懷,。
作為焦作市戰(zhàn)略發(fā)展（文化）顧問,，余秋雨先生對焦作的一山一水充滿感情,，對焦作文化旅游發(fā)展傾注了極大熱情。在會(huì)見中,，他指出,，焦作市不僅景色秀美,，而且注重生態(tài)保護(hù)，旅游做得非常好,，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,，是一個(gè)非常美麗的地方。陳式太極拳博大精深,，崇尚以柔克剛,、剛?cè)岵?jì)，體現(xiàn)了中庸委和,、天人合一,，對中華文化的傳承和影響非常大，其文化精髓幾百年來對中華民族發(fā)展產(chǎn)生重要影響,，特別是現(xiàn)在,，在經(jīng)濟(jì)、政治,、軍事,、外交等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著積極影響和作用。云臺(tái)山是生態(tài)文明建設(shè)的標(biāo)桿,，具有國內(nèi)一流的建設(shè)管理水平,，具備建設(shè)國際一流景區(qū)的各種條件，要在加強(qiáng)原生態(tài)保護(hù)的前提下,，進(jìn)一步加大景區(qū)的文化開掘力度,、魅力傳播力度，使景區(qū)更好更美,。他表示,，自己將在今后的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，更好地宣傳焦作,、宣傳陳家溝太極拳,、宣傳云臺(tái)山，為焦作新發(fā)展作出積極貢獻(xiàn),。
謝玉安代表市委,、市政府和焦作人民，對余秋雨先生對焦作發(fā)展尤其是文化發(fā)展的高度重視和鼎力支持表示感謝,。謝玉安說,，文化是一個(gè)城市的靈魂，是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大軟實(shí)力,。我們將組織力量,，對文化與旅游的融合、城市與旅游的融合推進(jìn)進(jìn)行深入研究，圍繞打造美麗焦作,、美麗景區(qū),、美麗鄉(xiāng)村的目標(biāo)，認(rèn)真研究余秋雨先生重要的文化建設(shè)思想,，對余秋雨先生提出的意見和建議逐項(xiàng)研究落實(shí),，完善提升焦作生態(tài)文明水平。同時(shí),，將以余秋雨先生為焦作題詞為契機(jī),，深入挖掘太極文化的內(nèi)涵，加快太極文化發(fā)展,；加大云臺(tái)山景區(qū)的開發(fā)和保護(hù)力度,，發(fā)揮太極文化作用，更好地建設(shè)文明焦作,、文化焦作,、美麗焦作。
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