【文脈華章】習(xí)言道 | 這塊隋碑,，習(xí)近平掛念40余年
更新時(shí)間：2025/6/4 12:40:56 來(lái)源：新華社
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中新網(wǎng)6月2日電 題：這塊隋碑,，習(xí)近平掛念40余年
今年初夏時(shí)節(jié),，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察調(diào)研時(shí),，來(lái)到已有1500多年歷史的龍門石窟。
賓陽(yáng)三洞內(nèi),，伊闕佛龕之碑“字里金生,，行間玉潤(rùn)”,。佇立于前,，總書(shū)記憶起一段往事,。
他當(dāng)年在河北正定工作期間，去隆興寺調(diào)研時(shí)看見(jiàn)一塊隋碑,，因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn),，很多地方已經(jīng)風(fēng)化，他當(dāng)即要求采取保護(hù)措施,。后來(lái),，這塊隋碑被證明是重要的書(shū)法文物。
2019年8月,，習(xí)近平總書(shū)記在敦煌莫高窟考察時(shí),，也曾提及這塊隋碑。
這塊隋碑就是龍藏寺碑,，刻立于隋開(kāi)皇六年,，被譽(yù)為“隋碑第一”、“楷書(shū)之祖”,。
1984年，習(xí)近平同志曾在《中國(guó)青年》雜志上發(fā)表文章介紹正定,，文中提到：“隆興寺中的寶不止這一件,。搞書(shū)法的人,，最看重的是那塊隋碑，叫‘龍藏寺碑’,，碑文書(shū)法蒼勁有力,，上承南北朝的余風(fēng)，下開(kāi)初唐書(shū)法諸家的先河,，是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的代表作,。”
跨越40余年的掛念,，映照出習(xí)近平總書(shū)記始終如一的文化情懷,。
在地方工作時(shí)，習(xí)近平同志就十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù),，關(guān)心文化傳承,。
在河北正定，他經(jīng)常利用公務(wù)之外的時(shí)間尋訪縣志里記載的古寺,、古塔,、古碑、古城墻,�,？吹皆鷷�(shū)法家趙孟頫撰寫的名碑“本命長(zhǎng)生祝延碑”上沾滿泥土，缺乏保護(hù),，他當(dāng)即找到主管領(lǐng)導(dǎo),，提出嚴(yán)肅批評(píng)：“我們保管不好，就是罪人,，就會(huì)愧對(duì)后人,。”
在福建,，當(dāng)被譽(yù)為“南方周口店”的三明萬(wàn)壽巖史前遺址面臨大規(guī)模爆破開(kāi)采時(shí),，他緊急批示，要求立即停止爆破,，留住了這一遠(yuǎn)古人類的遺跡,。
在浙江，當(dāng)?shù)弥绊懥间具z址安全的湖州德清縣6家石礦場(chǎng)關(guān)停有困難時(shí),，他當(dāng)機(jī)立斷,，“明天，就去湖州,�,！焙芸欤瑤准沂V場(chǎng)徹底關(guān)停。
……
黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化之于國(guó)家和民族的重大意義,，指出：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂,�,！�
到地方考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記總會(huì)抽時(shí)間到博物館走一走,、看一看,，并多次就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新作出重要論述。
“要堅(jiān)持古為今用,、推陳出新,，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”“以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”……
文化瑰寶銘刻歷史,，更昭示未來(lái),。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去，關(guān)鍵還在于讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下,。
來(lái)到山西云岡石窟,，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓旅游成為人們感悟中華文化,、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程”,。
在陜西寶雞青銅器博物院，總書(shū)記指出,，要“更好激發(fā)全社會(huì)特別是青少年對(duì)偉大祖國(guó)和中華文明的熱愛(ài)”,。
不久前走進(jìn)河南洛陽(yáng)龍門石窟，總書(shū)記對(duì)小朋友們殷殷寄語(yǔ)：“多到實(shí)地尋溯中華文化,，從小樹(shù)立文化自信,。”
知所從來(lái),，方明所往,。一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大,，離不開(kāi)一代又一代人的接力努力,。
｜出品人：陳陸軍
｜總監(jiān)制：張明新
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�,。邉潱簠菓c才
｜統(tǒng)籌：馬學(xué)玲 闞楓
�,。鼒�(zhí)筆：袁秀月
�,。�(duì)：孫靜波
�,。曈X(jué)：徐洋
｜中國(guó)新聞網(wǎng)“習(xí)言道”工作室出品
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中新網(wǎng)6月2日電 題：這塊隋碑，習(xí)近平掛念40余年
今年初夏時(shí)節(jié),，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察調(diào)研時(shí),，來(lái)到已有1500多年歷史的龍門石窟。
賓陽(yáng)三洞內(nèi),，伊闕佛龕之碑“字里金生,，行間玉潤(rùn)”。佇立于前,，總書(shū)記憶起一段往事,。
他當(dāng)年在河北正定工作期間，去隆興寺調(diào)研時(shí)看見(jiàn)一塊隋碑,，因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn),，很多地方已經(jīng)風(fēng)化，他當(dāng)即要求采取保護(hù)措施,。后來(lái),，這塊隋碑被證明是重要的書(shū)法文物。
2019年8月,，習(xí)近平總書(shū)記在敦煌莫高窟考察時(shí),，也曾提及這塊隋碑。
這塊隋碑就是龍藏寺碑,，刻立于隋開(kāi)皇六年,，被譽(yù)為“隋碑第一”、“楷書(shū)之祖”,。
1984年,，習(xí)近平同志曾在《中國(guó)青年》雜志上發(fā)表文章介紹正定，文中提到：“隆興寺中的寶不止這一件,。搞書(shū)法的人,，最看重的是那塊隋碑，叫‘龍藏寺碑’,，碑文書(shū)法蒼勁有力,，上承南北朝的余風(fēng),，下開(kāi)初唐書(shū)法諸家的先河，是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的代表作,�,！�
跨越40余年的掛念，映照出習(xí)近平總書(shū)記始終如一的文化情懷,。
在地方工作時(shí),，習(xí)近平同志就十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，關(guān)心文化傳承,。
在河北正定,，他經(jīng)常利用公務(wù)之外的時(shí)間尋訪縣志里記載的古寺、古塔,、古碑、古城墻,�,？吹皆鷷�(shū)法家趙孟頫撰寫的名碑“本命長(zhǎng)生祝延碑”上沾滿泥土，缺乏保護(hù),，他當(dāng)即找到主管領(lǐng)導(dǎo),，提出嚴(yán)肅批評(píng)：“我們保管不好，就是罪人,，就會(huì)愧對(duì)后人,。”
在福建,，當(dāng)被譽(yù)為“南方周口店”的三明萬(wàn)壽巖史前遺址面臨大規(guī)模爆破開(kāi)采時(shí),，他緊急批示，要求立即停止爆破,，留住了這一遠(yuǎn)古人類的遺跡,。
在浙江，當(dāng)?shù)弥绊懥间具z址安全的湖州德清縣6家石礦場(chǎng)關(guān)停有困難時(shí),，他當(dāng)機(jī)立斷,，“明天，就去湖州,�,！焙芸欤瑤准沂V場(chǎng)徹底關(guān)停,。
……
黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化之于國(guó)家和民族的重大意義，指出：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族的根和魂,�,！�
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“要堅(jiān)持古為今用,、推陳出新,，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”“以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”……
文化瑰寶銘刻歷史,，更昭示未來(lái),。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去，關(guān)鍵還在于讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下,。
來(lái)到山西云岡石窟,，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓旅游成為人們感悟中華文化,、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程”,。
在陜西寶雞青銅器博物院，總書(shū)記指出,，要“更好激發(fā)全社會(huì)特別是青少年對(duì)偉大祖國(guó)和中華文明的熱愛(ài)”,。
不久前走進(jìn)河南洛陽(yáng)龍門石窟，總書(shū)記對(duì)小朋友們殷殷寄語(yǔ)：“多到實(shí)地尋溯中華文化,，從小樹(shù)立文化自信,。”
知所從來(lái),，方明所往,。一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大,，離不開(kāi)一代又一代人的接力努力,。
｜出品人：陳陸軍
｜總監(jiān)制：張明新
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｜統(tǒng)籌：馬學(xué)玲 闞楓
�,。鼒�(zhí)筆：袁秀月
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