詩意節(jié)令|谷雨：雨落生百谷 萬物皆可期
更新時間：2024-4-19 16:41:14 來源：新華社
2024年專題
“谷雨收寒，茶煙飏曉,，又是牡丹時候,�,！辈恢挥X間,，人們迎來春季的最后一個節(jié)氣——谷雨,。
賞春光,，最美的風(fēng)景就在此時,。不止牡丹，在青苔浸雨,、綠意盈盈的遠處,，櫻花開遍野，薔薇臥曉枝,，木香滿墻頭……一簇簇花兒爭先恐后,，肆意綻放。
谷雨,，只讀起來,，已似可感受那綿綿細雨。古人闡釋谷雨時,，常有兩種說法：一曰“雨生百谷”,，二曰“倉頡造字”。
所謂“雨生百谷”,，說的是每年到此時節(jié),，氣溫升高加快、降雨量增加,，不論初插的秧苗,，還是新種的作物，都能得以茁壯成長,�,！肮扔辍边@一節(jié)氣名稱也由此而來�,！对铝钇呤蚣狻酚涊d：“三月中,，自雨水后，土膏脈動,，今又雨其谷于水也,。……蓋谷以此時播種,，自上而下也,。”反映出谷雨的農(nóng)業(yè)氣候意義,。
谷雨與“倉頡造字”又是什么關(guān)系,？華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元說，漢字是世界上最古老的文字之一,，據(jù)傳是倉頡所造,，這一說法最早見于中國古代典籍《淮南子》。史料記載,，倉頡天生睿德,，他觀察星宿的運動趨勢,、鳥獸的足跡，依此首創(chuàng)文字,，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋,，開創(chuàng)文明之基。當(dāng)時,，大地遭災(zāi),，百姓鬧饑荒，有一天卻突然下了一場谷子雨,，老百姓驚喜萬分,，說這是倉頡造字功德感天，才有了這場神奇的雨,。
“從這個意義上看,，谷雨紀(jì)念的是一項重大發(fā)明，體現(xiàn)了中國文化對創(chuàng)造的尊重,�,！碧镎自f。
文以載道,，從倉頡造字到今天,，無數(shù)個偉大的靈魂用文字穿越千年，與今人分享他們的經(jīng)歷與智慧,，讓中華文明從遠古走來,、生生不息、流傳至今,。也正因為有了文字的記載,，那些膾炙人口的詩篇佳句，才得以在歷史長河里熠熠生輝,。
談及與“谷雨”有關(guān)的詩詞,，宋代仇遠所作《浣溪沙》常被今人提起。詩人曰：“紅紫妝林綠滿池,，游絲飛絮兩依依,。正當(dāng)谷雨弄晴時。射鴨矮闌蒼蘚滑,，畫眉小檻晚花遲,。一年彈指又春歸�,！�
詩人寥寥數(shù)句,，卻有兩種情緒氤氳在字里行間。當(dāng)雨水漸漸停歇，天氣放晴,，紅花,、紫花點綴著樹木，池塘綠意盎然,，空中還有飄蕩的細絲和飛舞的絮花,�,？囱矍按阂鉂鉂�,，詩人內(nèi)心是喜的；可繁華春色總會謝幕,，詩人看春色漸闌,、彈指而逝，一種不舍之情躍然紙上,。
谷雨時節(jié),，時值暮春。當(dāng)“楊花落盡子規(guī)啼”,，看到最后一抹春色漸漸離去,，人們心中的那一份傷春惜春之愁緒，在所難免,，可也不必沉湎其中,。正如宋代秦觀所寫“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人”,，春有春的美好,，夏有夏的熱鬧，順應(yīng)更迭,、與時舒卷就好,。
這種心境，清代鄭板橋,，深諳其妙,。他作七言詩曰：“不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯,。最愛晚涼佳客至,，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹,，數(shù)筆橫皴淡淡山,。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間,�,！�
民諺有云“谷雨谷雨，采茶對雨”，谷雨前采摘的茶細嫩清香,，谷雨品新茶相沿成習(xí),。傍晚涼爽之時，鄭板橋與友人賞竹,、觀畫,，吟詩、品茗,，自然是難得的賞心樂事,，構(gòu)成了一幅美妙的畫卷。
谷雨之美,，如春天給我們最后的“驚鴻一瞥”,。詩人用筆墨留下的，不僅僅是那最后一抹春色,，更是對生活的熱愛和向往,；在煙花三月，珍藏整個春天的美好,，心存歡喜,，向著未來一個個閃亮的日子，繼續(xù)進發(fā),。
記者楊金志,、郭慕清
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“谷雨收寒，茶煙飏曉,，又是牡丹時候,。”不知不覺間,，人們迎來春季的最后一個節(jié)氣——谷雨,。
賞春光，最美的風(fēng)景就在此時,。不止牡丹,，在青苔浸雨、綠意盈盈的遠處,，櫻花開遍野,，薔薇臥曉枝，木香滿墻頭……一簇簇花兒爭先恐后,，肆意綻放,。
谷雨，只讀起來,，已似可感受那綿綿細雨,。古人闡釋谷雨時，常有兩種說法：一曰“雨生百谷”,，二曰“倉頡造字”,。
所謂“雨生百谷”,，說的是每年到此時節(jié)，氣溫升高加快,、降雨量增加,，不論初插的秧苗，還是新種的作物,，都能得以茁壯成長,。“谷雨”這一節(jié)氣名稱也由此而來,�,！对铝钇呤蚣狻酚涊d：“三月中，自雨水后,，土膏脈動,，今又雨其谷于水也�,！w谷以此時播種,，自上而下也�,！狈从吵龉扔甑霓r(nóng)業(yè)氣候意義,。
谷雨與“倉頡造字”又是什么關(guān)系？華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元說,，漢字是世界上最古老的文字之一,，據(jù)傳是倉頡所造，這一說法最早見于中國古代典籍《淮南子》,。史料記載,，倉頡天生睿德，他觀察星宿的運動趨勢,、鳥獸的足跡,，依此首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋,，開創(chuàng)文明之基,。當(dāng)時，大地遭災(zāi),，百姓鬧饑荒,，有一天卻突然下了一場谷子雨，老百姓驚喜萬分,，說這是倉頡造字功德感天,，才有了這場神奇的雨。
“從這個意義上看,，谷雨紀(jì)念的是一項重大發(fā)明,，體現(xiàn)了中國文化對創(chuàng)造的尊重,。”田兆元說,。
文以載道,，從倉頡造字到今天，無數(shù)個偉大的靈魂用文字穿越千年,，與今人分享他們的經(jīng)歷與智慧,，讓中華文明從遠古走來、生生不息,、流傳至今,。也正因為有了文字的記載，那些膾炙人口的詩篇佳句,，才得以在歷史長河里熠熠生輝,。
談及與“谷雨”有關(guān)的詩詞，宋代仇遠所作《浣溪沙》常被今人提起,。詩人曰：“紅紫妝林綠滿池,，游絲飛絮兩依依。正當(dāng)谷雨弄晴時,。射鴨矮闌蒼蘚滑,，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸,。”
詩人寥寥數(shù)句,，卻有兩種情緒氤氳在字里行間,。當(dāng)雨水漸漸停歇，天氣放晴,，紅花,、紫花點綴著樹木，池塘綠意盎然,，空中還有飄蕩的細絲和飛舞的絮花,。看眼前春意濃濃,，詩人內(nèi)心是喜的,；可繁華春色總會謝幕，詩人看春色漸闌,、彈指而逝,，一種不舍之情躍然紙上。
谷雨時節(jié),，時值暮春,。當(dāng)“楊花落盡子規(guī)啼”,，看到最后一抹春色漸漸離去，人們心中的那一份傷春惜春之愁緒,，在所難免,，可也不必沉湎其中。正如宋代秦觀所寫“芳菲歇去何須恨,，夏木陰陰正可人”,，春有春的美好，夏有夏的熱鬧,，順應(yīng)更迭,、與時舒卷就好。
這種心境,，清代鄭板橋,，深諳其妙。他作七言詩曰：“不風(fēng)不雨正晴和,，翠竹亭亭好節(jié)柯,。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿,。幾枝新葉蕭蕭竹,，數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨,，一杯香茗坐其間,。”
民諺有云“谷雨谷雨,，采茶對雨”,，谷雨前采摘的茶細嫩清香，谷雨品新茶相沿成習(xí),。傍晚涼爽之時,，鄭板橋與友人賞竹、觀畫,，吟詩,、品茗，自然是難得的賞心樂事,，構(gòu)成了一幅美妙的畫卷,。
谷雨之美，如春天給我們最后的“驚鴻一瞥”,。詩人用筆墨留下的,，不僅僅是那最后一抹春色，更是對生活的熱愛和向往,；在煙花三月,，珍藏整個春天的美好,，心存歡喜，向著未來一個個閃亮的日子,，繼續(xù)進發(fā),。
記者楊金志、郭慕清
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