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2024年專(zhuān)題
“谷雨收寒,,茶煙飏曉,,又是牡丹時(shí)候,。”不知不覺(jué)間,,人們迎來(lái)春季的最后一個(gè)節(jié)氣——谷雨。
賞春光,最美的風(fēng)景就在此時(shí)。不止牡丹,,在青苔浸雨、綠意盈盈的遠(yuǎn)處,,櫻花開(kāi)遍野,,薔薇臥曉枝,木香滿(mǎn)墻頭……一簇簇花兒爭(zhēng)先恐后,,肆意綻放,。
谷雨,只讀起來(lái),,已似可感受那綿綿細(xì)雨,。古人闡釋谷雨時(shí),常有兩種說(shuō)法:一曰“雨生百谷”,,二曰“倉(cāng)頡造字”,。
所謂“雨生百谷”,說(shuō)的是每年到此時(shí)節(jié),,氣溫升高加快,、降雨量增加,不論初插的秧苗,,還是新種的作物,,都能得以茁壯成長(zhǎng)�,!肮扔辍边@一節(jié)氣名稱(chēng)也由此而來(lái),。《月令七十二候集解》記載:“三月中,,自雨水后,,土膏脈動(dòng),今又雨其谷于水也,�,!w谷以此時(shí)播種,自上而下也,�,!狈从吵龉扔甑霓r(nóng)業(yè)氣候意義。
谷雨與“倉(cāng)頡造字”又是什么關(guān)系,?華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元說(shuō),,漢字是世界上最古老的文字之一,據(jù)傳是倉(cāng)頡所造,,這一說(shuō)法最早見(jiàn)于中國(guó)古代典籍《淮南子》,。史料記載,倉(cāng)頡天生睿德,,他觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì),、鳥(niǎo)獸的足跡,依此首創(chuàng)文字,,革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋,,開(kāi)創(chuàng)文明之基,。當(dāng)時(shí),大地遭災(zāi),,百姓鬧饑荒,,有一天卻突然下了一場(chǎng)谷子雨,老百姓驚喜萬(wàn)分,,說(shuō)這是倉(cāng)頡造字功德感天,,才有了這場(chǎng)神奇的雨。
“從這個(gè)意義上看,,谷雨紀(jì)念的是一項(xiàng)重大發(fā)明,,體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)創(chuàng)造的尊重�,!碧镎自f(shuō),。
文以載道,從倉(cāng)頡造字到今天,,無(wú)數(shù)個(gè)偉大的靈魂用文字穿越千年,,與今人分享他們的經(jīng)歷與智慧,讓中華文明從遠(yuǎn)古走來(lái),、生生不息,、流傳至今。也正因?yàn)橛辛宋淖值挠涊d,,那些膾炙人口的詩(shī)篇佳句,,才得以在歷史長(zhǎng)河里熠熠生輝。
談及與“谷雨”有關(guān)的詩(shī)詞,,宋代仇遠(yuǎn)所作《浣溪沙》常被今人提起,。詩(shī)人曰:“紅紫妝林綠滿(mǎn)池,游絲飛絮兩依依,。正當(dāng)谷雨弄晴時(shí),。射鴨矮闌蒼蘚滑,畫(huà)眉小檻晚花遲,。一年彈指又春歸,。”
詩(shī)人寥寥數(shù)句,,卻有兩種情緒氤氳在字里行間,。當(dāng)雨水漸漸停歇,天氣放晴,,紅花,、紫花點(diǎn)綴著樹(shù)木,池塘綠意盎然,空中還有飄蕩的細(xì)絲和飛舞的絮花,�,?囱矍按阂鉂鉂猓�(shī)人內(nèi)心是喜的,;可繁華春色總會(huì)謝幕,,詩(shī)人看春色漸闌,、彈指而逝,,一種不舍之情躍然紙上。
谷雨時(shí)節(jié),,時(shí)值暮春,。當(dāng)“楊花落盡子規(guī)啼”,看到最后一抹春色漸漸離去,,人們心中的那一份傷春惜春之愁緒,,在所難免,可也不必沉湎其中,。正如宋代秦觀所寫(xiě)“芳菲歇去何須恨,,夏木陰陰正可人”,春有春的美好,,夏有夏的熱鬧,,順應(yīng)更迭、與時(shí)舒卷就好,。
這種心境,,清代鄭板橋,深諳其妙,。他作七言詩(shī)曰:“不風(fēng)不雨正晴和,,翠竹亭亭好節(jié)柯。最?lèi)?ài)晚涼佳客至,,一壺新茗泡松蘿,。幾枝新葉蕭蕭竹,數(shù)筆橫皴淡淡山,。正好清明連谷雨,,一杯香茗坐其間�,!�
民諺有云“谷雨谷雨,,采茶對(duì)雨”,谷雨前采摘的茶細(xì)嫩清香,,谷雨品新茶相沿成習(xí),。傍晚涼爽之時(shí),鄭板橋與友人賞竹、觀畫(huà),,吟詩(shī),、品茗,自然是難得的賞心樂(lè)事,,構(gòu)成了一幅美妙的畫(huà)卷,。
谷雨之美,如春天給我們最后的“驚鴻一瞥”,。詩(shī)人用筆墨留下的,,不僅僅是那最后一抹春色,更是對(duì)生活的熱愛(ài)和向往,;在煙花三月,,珍藏整個(gè)春天的美好,心存歡喜,,向著未來(lái)一個(gè)個(gè)閃亮的日子,,繼續(xù)進(jìn)發(fā)。
記者楊金志,、郭慕清
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“谷雨收寒,茶煙飏曉,,又是牡丹時(shí)候,。”不知不覺(jué)間,,人們迎來(lái)春季的最后一個(gè)節(jié)氣——谷雨,。
賞春光,最美的風(fēng)景就在此時(shí),。不止牡丹,,在青苔浸雨、綠意盈盈的遠(yuǎn)處,,櫻花開(kāi)遍野,,薔薇臥曉枝,木香滿(mǎn)墻頭……一簇簇花兒爭(zhēng)先恐后,,肆意綻放,。
谷雨,只讀起來(lái),,已似可感受那綿綿細(xì)雨,。古人闡釋谷雨時(shí),常有兩種說(shuō)法:一曰“雨生百谷”,,二曰“倉(cāng)頡造字”,。
所謂“雨生百谷”,說(shuō)的是每年到此時(shí)節(jié),,氣溫升高加快,、降雨量增加,不論初插的秧苗,還是新種的作物,,都能得以茁壯成長(zhǎng)�,!肮扔辍边@一節(jié)氣名稱(chēng)也由此而來(lái),。《月令七十二候集解》記載:“三月中,,自雨水后,,土膏脈動(dòng),今又雨其谷于水也,。……蓋谷以此時(shí)播種,,自上而下也,�,!狈从吵龉扔甑霓r(nóng)業(yè)氣候意義,。
谷雨與“倉(cāng)頡造字”又是什么關(guān)系,?華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元說(shuō),,漢字是世界上最古老的文字之一,據(jù)傳是倉(cāng)頡所造,,這一說(shuō)法最早見(jiàn)于中國(guó)古代典籍《淮南子》,。史料記載,,倉(cāng)頡天生睿德,,他觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、鳥(niǎo)獸的足跡,,依此首創(chuàng)文字,,革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋,開(kāi)創(chuàng)文明之基,。當(dāng)時(shí),,大地遭災(zāi),百姓鬧饑荒,,有一天卻突然下了一場(chǎng)谷子雨,,老百姓驚喜萬(wàn)分,說(shuō)這是倉(cāng)頡造字功德感天,,才有了這場(chǎng)神奇的雨,。
“從這個(gè)意義上看,,谷雨紀(jì)念的是一項(xiàng)重大發(fā)明,體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)創(chuàng)造的尊重,�,!碧镎自f(shuō)。
文以載道,,從倉(cāng)頡造字到今天,,無(wú)數(shù)個(gè)偉大的靈魂用文字穿越千年,與今人分享他們的經(jīng)歷與智慧,,讓中華文明從遠(yuǎn)古走來(lái),、生生不息、流傳至今,。也正因?yàn)橛辛宋淖值挠涊d,,那些膾炙人口的詩(shī)篇佳句,才得以在歷史長(zhǎng)河里熠熠生輝,。
談及與“谷雨”有關(guān)的詩(shī)詞,,宋代仇遠(yuǎn)所作《浣溪沙》常被今人提起。詩(shī)人曰:“紅紫妝林綠滿(mǎn)池,,游絲飛絮兩依依,。正當(dāng)谷雨弄晴時(shí)。射鴨矮闌蒼蘚滑,,畫(huà)眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸,�,!�
詩(shī)人寥寥數(shù)句,卻有兩種情緒氤氳在字里行間,。當(dāng)雨水漸漸停歇,,天氣放晴,紅花,、紫花點(diǎn)綴著樹(shù)木,,池塘綠意盎然,,空中還有飄蕩的細(xì)絲和飛舞的絮花,。看眼前春意濃濃,,詩(shī)人內(nèi)心是喜的,;可繁華春色總會(huì)謝幕,詩(shī)人看春色漸闌,、彈指而逝,,一種不舍之情躍然紙上,。
谷雨時(shí)節(jié),時(shí)值暮春,。當(dāng)“楊花落盡子規(guī)啼”,,看到最后一抹春色漸漸離去,人們心中的那一份傷春惜春之愁緒,,在所難免,,可也不必沉湎其中。正如宋代秦觀所寫(xiě)“芳菲歇去何須恨,,夏木陰陰正可人”,,春有春的美好,夏有夏的熱鬧,,順應(yīng)更迭,、與時(shí)舒卷就好。
這種心境,,清代鄭板橋,,深諳其妙。他作七言詩(shī)曰:“不風(fēng)不雨正晴和,,翠竹亭亭好節(jié)柯,。最?lèi)?ài)晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿,。幾枝新葉蕭蕭竹,,數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨,,一杯香茗坐其間,。”
民諺有云“谷雨谷雨,,采茶對(duì)雨”,,谷雨前采摘的茶細(xì)嫩清香,谷雨品新茶相沿成習(xí),。傍晚涼爽之時(shí),,鄭板橋與友人賞竹、觀畫(huà),,吟詩(shī),、品茗,自然是難得的賞心樂(lè)事,,構(gòu)成了一幅美妙的畫(huà)卷,。
谷雨之美,如春天給我們最后的“驚鴻一瞥”,。詩(shī)人用筆墨留下的,,不僅僅是那最后一抹春色,,更是對(duì)生活的熱愛(ài)和向往;在煙花三月,,珍藏整個(gè)春天的美好,,心存歡喜,向著未來(lái)一個(gè)個(gè)閃亮的日子,,繼續(xù)進(jìn)發(fā),。
記者楊金志、郭慕清
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