共商民主真諦和互鑒之道——來(lái)自第三屆“民主：全人類共同價(jià)值”國(guó)際論壇的聲音
更新時(shí)間：2024-3-22 9:51:29 來(lái)源：新華社CNML文字
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新華社北京3月21日電 題：共商民主真諦和互鑒之道——來(lái)自第三屆“民主：全人類共同價(jià)值”國(guó)際論壇的聲音
新華社記者
第三屆“民主：全人類共同價(jià)值”國(guó)際論壇20日在京舉辦,。來(lái)自多個(gè)國(guó)家,、地區(qū)和國(guó)際組織的200余名嘉賓圍繞“民主與治理現(xiàn)代化”“數(shù)字時(shí)代的民主與法治”“人工智能與民主的未來(lái)”“多極化世界中的民主與全球治理”等議題展開討論，共商民主真諦和互鑒之道,。
與會(huì)嘉賓認(rèn)為,，民主是人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的一貫追求,。要尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,，反對(duì)以民主之名在國(guó)際社會(huì)制造分裂、傳播偏見,、破壞和平,。要推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義,、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系,，建設(shè)關(guān)乎人類美好未來(lái)的人類命運(yùn)共同體。
充分尊重民主的多樣性
民主是全人類的共同價(jià)值,。人類文明豐富多彩,，實(shí)現(xiàn)民主的形式也豐富多樣。論壇上,，與會(huì)嘉賓紛紛表示,，用單一的標(biāo)尺衡量民主制度、用單調(diào)的眼光審視政治文明,，本身就是不民主的,。
“何謂民主？何以民主,？民主何為,？對(duì)民主三問(wèn)的不同回答，形成了當(dāng)今世界的民主觀,。在不同民主觀引領(lǐng)下,，各國(guó)走出了不同的民主道路，形成了對(duì)世界民主之問(wèn)的不同答卷,�,！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)張樹華說(shuō),，“民主是多樣的，世界上任何國(guó)家都不能壟斷霸占,，都不能把‘民主’絕對(duì)化,、模式化，變成強(qiáng)行出口,、普遍適用的‘操作軟件’,。”
“正因我們追求民主的過(guò)程漫長(zhǎng)而又特殊,，才更不應(yīng)該將民主形式強(qiáng)加給世界其他地區(qū),。”意大利前總理馬西莫·達(dá)萊馬說(shuō),。
吉爾吉斯斯坦地緣政治研究所所長(zhǎng)阿齊茲坦言：“中國(guó)是我們的鄰國(guó),，中國(guó)的民主區(qū)別于西方的民主，形成了基于本民族文化和本國(guó)實(shí)際特點(diǎn)的民主風(fēng)格,。我們也正在尋求民主發(fā)展道路,，在尊重本國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)際需求基礎(chǔ)上，不斷提升民族的自我認(rèn)同,�,！�
聚焦數(shù)字時(shí)代民主法治新課題
在信息化日新月異的今天，互聯(lián)網(wǎng),、大數(shù)據(jù),、人工智能等新技術(shù)迅猛發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響,。不少嘉賓表示,，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使民主的實(shí)現(xiàn)方式和渠道愈發(fā)豐富，在把握機(jī)遇的同時(shí)也要加強(qiáng)潛在技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的研判和防范,。
北京大學(xué)人工智能研究院副院長(zhǎng)楊曉雷認(rèn)為,，跨時(shí)代的科技進(jìn)步必將帶來(lái)法律內(nèi)容、形式,、運(yùn)行方式的跨時(shí)代變革,，這對(duì)民主有巨大的促進(jìn)作用。他說(shuō),，智能化有利于公眾提高用法能力,、幫助執(zhí)法者減小執(zhí)法偏差、推動(dòng)司法更加透明,。
“當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展對(duì)西式選舉帶來(lái)眾多挑戰(zhàn),。西方國(guó)家贏得選舉的可能是那些利用社交網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)操縱民意的人�,！泵佤攽椃ǚㄔ呵霸洪L(zhǎng)塞薩爾·蘭達(dá)表示,，必須根據(jù)透明政治和選舉信息多元化的原則,，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用進(jìn)行監(jiān)管。
格魯吉亞第比利斯國(guó)立大學(xué)社會(huì)與政治科學(xué)學(xué)院人文地理系主任塔瑪爾·多爾巴拉認(rèn)為,，各國(guó)需要確保信息和數(shù)字空間安全,，共同制定規(guī)范數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程的國(guó)際監(jiān)管框架，防止新技術(shù)對(duì)社會(huì)和人類價(jià)值觀造成破壞性影響,。
共同倡導(dǎo)推動(dòng)全球治理民主化
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，世界之變,、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開,，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期,，人類又一次站在了歷史的十字路口。
希臘前外交部長(zhǎng)喬治·卡特魯加洛斯表示,，西方民主發(fā)展的缺失是綜合原因?qū)е�,，社�?huì)財(cái)富未得到公平的分配也是重要因素。這種社會(huì)不平等現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,，從而導(dǎo)致了信任危機(jī),。
肯尼亞非洲政策研究院院長(zhǎng)彼得·卡格萬(wàn)加說(shuō)，多極化體現(xiàn)的是全球治理的民主化,。多極化的世界,，是要求各國(guó)凝聚共識(shí)、和諧相處,、公平正義,、平等相待、相互依存,。在多極世界中,，國(guó)家不分大小強(qiáng)弱都應(yīng)參與全球決策，維護(hù)公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則,。
中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院院長(zhǎng)陳波表示,，“全球南方”蓬勃發(fā)展，深刻影響世界歷史進(jìn)程,。推動(dòng)國(guó)際秩序和全球治理體系更加公正合理,，就必然要更充分體現(xiàn)這些發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán)，這也是全球治理民主化的應(yīng)有之義,�,！爸挥凶屗袊�(guó)家都有機(jī)會(huì)平等坐在餐桌上，平等參與國(guó)際事務(wù),，才能真正推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化,�,！�
“一些國(guó)家聲稱要做到民主，可它們反而是第一個(gè)跳出來(lái)反對(duì)國(guó)際關(guān)系民主化的,�,！卑臀魍呒铀够饡�(huì)法學(xué)院教授高文勇說(shuō)，中國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念和新型國(guó)際關(guān)系理念是對(duì)殖民主義和霸權(quán)主義的摒棄,，為全球治理提供智慧,，有助于構(gòu)建一個(gè)更加包容、公正與和平的世界,。
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新華社北京3月21日電 題：共商民主真諦和互鑒之道——來(lái)自第三屆“民主：全人類共同價(jià)值”國(guó)際論壇的聲音
新華社記者
第三屆“民主：全人類共同價(jià)值”國(guó)際論壇20日在京舉辦,。來(lái)自多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織的200余名嘉賓圍繞“民主與治理現(xiàn)代化”“數(shù)字時(shí)代的民主與法治”“人工智能與民主的未來(lái)”“多極化世界中的民主與全球治理”等議題展開討論,，共商民主真諦和互鑒之道。
與會(huì)嘉賓認(rèn)為,，民主是人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志,，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的一貫追求。要尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,，反對(duì)以民主之名在國(guó)際社會(huì)制造分裂,、傳播偏見、破壞和平,。要推動(dòng)構(gòu)建相互尊重,、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系,，建設(shè)關(guān)乎人類美好未來(lái)的人類命運(yùn)共同體,。
充分尊重民主的多樣性
民主是全人類的共同價(jià)值。人類文明豐富多彩,，實(shí)現(xiàn)民主的形式也豐富多樣,。論壇上，與會(huì)嘉賓紛紛表示,，用單一的標(biāo)尺衡量民主制度,、用單調(diào)的眼光審視政治文明，本身就是不民主的,。
“何謂民主,？何以民主？民主何為,？對(duì)民主三問(wèn)的不同回答,，形成了當(dāng)今世界的民主觀。在不同民主觀引領(lǐng)下，各國(guó)走出了不同的民主道路,，形成了對(duì)世界民主之問(wèn)的不同答卷,。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)張樹華說(shuō),，“民主是多樣的,，世界上任何國(guó)家都不能壟斷霸占，都不能把‘民主’絕對(duì)化,、模式化,，變成強(qiáng)行出口、普遍適用的‘操作軟件’,�,！�
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吉爾吉斯斯坦地緣政治研究所所長(zhǎng)阿齊茲坦言：“中國(guó)是我們的鄰國(guó),，中國(guó)的民主區(qū)別于西方的民主,，形成了基于本民族文化和本國(guó)實(shí)際特點(diǎn)的民主風(fēng)格。我們也正在尋求民主發(fā)展道路,，在尊重本國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)際需求基礎(chǔ)上,，不斷提升民族的自我認(rèn)同�,！�
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在信息化日新月異的今天,，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù),、人工智能等新技術(shù)迅猛發(fā)展,，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。不少嘉賓表示,，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使民主的實(shí)現(xiàn)方式和渠道愈發(fā)豐富,，在把握機(jī)遇的同時(shí)也要加強(qiáng)潛在技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的研判和防范。
北京大學(xué)人工智能研究院副院長(zhǎng)楊曉雷認(rèn)為,，跨時(shí)代的科技進(jìn)步必將帶來(lái)法律內(nèi)容,、形式、運(yùn)行方式的跨時(shí)代變革,，這對(duì)民主有巨大的促進(jìn)作用,。他說(shuō)，智能化有利于公眾提高用法能力,、幫助執(zhí)法者減小執(zhí)法偏差,、推動(dòng)司法更加透明。
“當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展對(duì)西式選舉帶來(lái)眾多挑戰(zhàn)。西方國(guó)家贏得選舉的可能是那些利用社交網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)操縱民意的人,�,！泵佤攽椃ǚㄔ呵霸洪L(zhǎng)塞薩爾·蘭達(dá)表示，必須根據(jù)透明政治和選舉信息多元化的原則,，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用進(jìn)行監(jiān)管,。
格魯吉亞第比利斯國(guó)立大學(xué)社會(huì)與政治科學(xué)學(xué)院人文地理系主任塔瑪爾·多爾巴拉認(rèn)為，各國(guó)需要確保信息和數(shù)字空間安全,，共同制定規(guī)范數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程的國(guó)際監(jiān)管框架,，防止新技術(shù)對(duì)社會(huì)和人類價(jià)值觀造成破壞性影響。
共同倡導(dǎo)推動(dòng)全球治理民主化
當(dāng)前,，世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，世界之變、時(shí)代之變,、歷史之變正以前所未有的方式展開,，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，人類又一次站在了歷史的十字路口,。
希臘前外交部長(zhǎng)喬治·卡特魯加洛斯表示,，西方民主發(fā)展的缺失是綜合原因?qū)е拢鐣?huì)財(cái)富未得到公平的分配也是重要因素,。這種社會(huì)不平等現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，從而導(dǎo)致了信任危機(jī),。
肯尼亞非洲政策研究院院長(zhǎng)彼得·卡格萬(wàn)加說(shuō),，多極化體現(xiàn)的是全球治理的民主化。多極化的世界,，是要求各國(guó)凝聚共識(shí),、和諧相處、公平正義,、平等相待,、相互依存。在多極世界中,，國(guó)家不分大小強(qiáng)弱都應(yīng)參與全球決策,，維護(hù)公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則。
中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院院長(zhǎng)陳波表示,，“全球南方”蓬勃發(fā)展,，深刻影響世界歷史進(jìn)程。推動(dòng)國(guó)際秩序和全球治理體系更加公正合理,，就必然要更充分體現(xiàn)這些發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán),，這也是全球治理民主化的應(yīng)有之義。“只有讓所有國(guó)家都有機(jī)會(huì)平等坐在餐桌上,，平等參與國(guó)際事務(wù),，才能真正推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化�,！�
“一些國(guó)家聲稱要做到民主,，可它們反而是第一個(gè)跳出來(lái)反對(duì)國(guó)際關(guān)系民主化的�,！卑臀魍呒铀够饡�(huì)法學(xué)院教授高文勇說(shuō),，中國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念和新型國(guó)際關(guān)系理念是對(duì)殖民主義和霸權(quán)主義的摒棄，為全球治理提供智慧,，有助于構(gòu)建一個(gè)更加包容,、公正與和平的世界。
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