西藏考古新成果實證中華文明多元一體
更新時間：2025/4/10 9:28:23 來源：新華社CNML文字
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新華社拉薩4月9日電（記者春拉,、劉洲鵬）西藏自治區(qū)文物保護研究所9日舉行2024年度西藏考古工作匯報會,，公布尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴,、噶尼遺址等“考古中國”重大項目進展情況,。
據介紹，舊石器時代遺址群項目尚嘎崗遺址,、秀瑪洞穴,、噶尼遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為解析早期人類探索和適應青藏高原的過程和適應生存策略,，以及高原人群與周邊地區(qū)交往交流等提供了重要考古學證據,。其中,，對尚嘎崗遺址出土的石制品進行光釋光測年顯示，其文化層年代不晚于距今10萬年,。秀瑪洞穴晚期石室墓為阿里革吉縣首次發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的前吐蕃時期墓葬,，年代為公元4至5世紀。噶尼遺址細石葉生產技術顯示,，該遺址與我國華北地區(qū)舊石器時代晚期細石葉技術遺址特征類似,。
新石器時代遺址群項目瑪不錯遺址、拉頗遺址的考古發(fā)現(xiàn),，展現(xiàn)了青藏高原腹地高海拔區(qū)域史前人群與周邊地區(qū)的文化傳承與交流,，為實證中華文明多元一體提供有力證據。其中,，瑪不錯遺址年代跨度距今4800年至2000年,，這是目前青藏高原腹地海拔最高、年代最早,、延續(xù)時間最長,、文化序列最清晰的一處新石器時代湖濱遺址。
早期金屬時代遺址群項目桑達隆果墓地,、廓雄遺址的考古發(fā)現(xiàn),，為青藏高原早期金屬時代考古學研究提供了重要資料。其中,，桑達隆果墓地沿用長達千年,，墓地先民在當時已出現(xiàn)貧富差距、產生了階層分化,、特權階層逐步形成,，為探討當時社會組織方式提供了重要線索。廓雄遺址出土的橫貫耳陶罐,、蛇紋銅鏡,，與川西高原新龍縣谷日石棺墓出土的蛇紋銅鏡有明顯相似之處，顯示西藏中部這一時期與周邊區(qū)域間可能存在文化交流,。
吐蕃時期溫江多遺址出土了大量帶釉的磚瓦建筑材料,，及陶器,、石器,、骨器、泥塑,、石柱礎,、鐵器等遺物。該遺址沿用千年,，考古發(fā)掘成果表明這一時期青藏高原腹地與中原唐王朝及周邊區(qū)域物質文化交流密切,，為研究公元7世紀以來“絲綢之路”南亞廊道上多民族交往交流交融提供了重要資料,。
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新華社拉薩4月9日電（記者春拉,、劉洲鵬）西藏自治區(qū)文物保護研究所9日舉行2024年度西藏考古工作匯報會,，公布尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴,、噶尼遺址等“考古中國”重大項目進展情況,。
據介紹，舊石器時代遺址群項目尚嘎崗遺址,、秀瑪洞穴,、噶尼遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為解析早期人類探索和適應青藏高原的過程和適應生存策略,，以及高原人群與周邊地區(qū)交往交流等提供了重要考古學證據,。其中，對尚嘎崗遺址出土的石制品進行光釋光測年顯示,，其文化層年代不晚于距今10萬年,。秀瑪洞穴晚期石室墓為阿里革吉縣首次發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的前吐蕃時期墓葬，年代為公元4至5世紀,。噶尼遺址細石葉生產技術顯示,，該遺址與我國華北地區(qū)舊石器時代晚期細石葉技術遺址特征類似。
新石器時代遺址群項目瑪不錯遺址,、拉頗遺址的考古發(fā)現(xiàn),，展現(xiàn)了青藏高原腹地高海拔區(qū)域史前人群與周邊地區(qū)的文化傳承與交流，為實證中華文明多元一體提供有力證據,。其中,，瑪不錯遺址年代跨度距今4800年至2000年，這是目前青藏高原腹地海拔最高,、年代最早,、延續(xù)時間最長、文化序列最清晰的一處新石器時代湖濱遺址,。
早期金屬時代遺址群項目桑達隆果墓地,、廓雄遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為青藏高原早期金屬時代考古學研究提供了重要資料,。其中,，桑達隆果墓地沿用長達千年，墓地先民在當時已出現(xiàn)貧富差距,、產生了階層分化,、特權階層逐步形成，為探討當時社會組織方式提供了重要線索,。廓雄遺址出土的橫貫耳陶罐,、蛇紋銅鏡,，與川西高原新龍縣谷日石棺墓出土的蛇紋銅鏡有明顯相似之處,，顯示西藏中部這一時期與周邊區(qū)域間可能存在文化交流,。
吐蕃時期溫江多遺址出土了大量帶釉的磚瓦建筑材料，及陶器,、石器,、骨器、泥塑,、石柱礎,、鐵器等遺物。該遺址沿用千年,，考古發(fā)掘成果表明這一時期青藏高原腹地與中原唐王朝及周邊區(qū)域物質文化交流密切,，為研究公元7世紀以來“絲綢之路”南亞廊道上多民族交往交流交融提供了重要資料。
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