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北京大葆臺(tái)遺址博物館恢復(fù)向公眾開(kāi)放 重現(xiàn)西漢盛世風(fēng)采
更新時(shí)間:2025/5/21 9:03:39    來(lái)源:新華社CNML文字

  新華社北京5月20日電 題:北京大葆臺(tái)遺址博物館恢復(fù)向公眾開(kāi)放 重現(xiàn)西漢盛世風(fēng)采

  新華社記者羅鑫

  博物館及外部公園拆圍透綠、展廳嵌入多樣化數(shù)字裝置,、遺址原狀保護(hù)措施得到升級(jí)……5月20日,,北京大葆臺(tái)遺址博物館恢復(fù)向公眾開(kāi)放。暌違十余年后,,這個(gè)“小而美”的博物館經(jīng)過(guò)全面改建,,帶來(lái)更好的觀展體驗(yàn)。

  大葆臺(tái)遺址于1974年被發(fā)現(xiàn),,先后共出土漢代文物千余件,,包括玉器、漆器,、銅器,、鐵器、陶器,、骨角牙器,、金銀器、車(chē)馬器及絲織品等,。出土文物歷史信息十分豐富,,是研究西漢中晚期政治、經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文化發(fā)展以及北京歷史的珍貴實(shí)物資料,。

  北京考古遺址博物館館長(zhǎng)楊志國(guó)介紹,,1983年,,該遺址上建造了博物館。如今,,北京大葆臺(tái)遺址博物館煥新亮相,,新館建筑面積達(dá)7600平方米,展陳面積達(dá)2800平方米,,包含基本陳列展廳和臨時(shí)展廳,。

  而在這個(gè)堪稱(chēng)漢代幽燕文化典型代表的遺址中,西漢廣陽(yáng)頃王劉建及其王后的墓葬無(wú)疑是最大的看點(diǎn)之一,。廣陽(yáng)頃王劉建所在的一號(hào)墓被設(shè)置在博物館室內(nèi)展廳,,在此次新推出的常設(shè)展覽“勃碣都會(huì) 幽燕華章——西漢廣陽(yáng)國(guó)歷史文化展”中煥新亮相。

  在基本陳列展廳中央,,廣陽(yáng)頃王王陵整體布局規(guī)模宏大,、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。一排排長(zhǎng)90厘米,、寬厚各為10厘米的側(cè)柏木芯圍在外回廊內(nèi)側(cè),,蔚為壯觀。這一西漢時(shí)期最高等級(jí)的墓葬形式“黃腸題湊”跨越千年,,展現(xiàn)著古人的“事死如事生”理念,、建筑智慧以及漢代禮制文明的核心內(nèi)涵。

  楊志國(guó)說(shuō),,大葆臺(tái)遺址憑借“黃腸題湊”而蜚聲海內(nèi)外,,它是一座完整呈現(xiàn)“梓宮、便房,、黃腸題湊”葬制的考古發(fā)現(xiàn),。隨著文物保護(hù)理念及展示手段的提升,大葆臺(tái)遺址被注入新的活力,。近年來(lái),,工作人員為一號(hào)墓車(chē)馬坑下部鋪上防水筏板,解決了滲水問(wèn)題,。通過(guò)深入挖掘考古成果的文化內(nèi)涵,,運(yùn)用數(shù)字光影等技術(shù)手段,創(chuàng)新展陳敘事手法,,勾勒出一幅氣勢(shì)恢宏的漢代文明畫(huà)卷,。

  在展覽中,工作人員依據(jù)玉衣殘片復(fù)原的一件金縷玉衣格外引人注目,。據(jù)了解,,漢代帝王下葬皆用“珠襦玉匣(衣)”,玉衣由金絲相連、形如鎧甲,。體現(xiàn)漢代舞者長(zhǎng)袖,、細(xì)腰等典型特征的玉舞人玉佩小巧玲瓏,經(jīng)展柜上的投影“放大”后,,仿佛窺見(jiàn)兩千多年前的一位婀娜女子在翩翩起舞,。

  鑲嵌瑪瑙松石的漆器以及工藝繁復(fù)的紡織遺物,訴說(shuō)著西漢時(shí)期手工業(yè)的成就,。祥禽瑞獸紋飾,、博山形象躍然器物上,生動(dòng)詮釋漢代天人合一的祥瑞觀念與生命哲思……“勃碣都會(huì) 幽燕華章——西漢廣陽(yáng)國(guó)歷史文化展”主要以“北土漢邦”“長(zhǎng)樂(lè)未央”“題湊禮藏”三大部分,,從物質(zhì)與精神的雙重維度,,立體復(fù)現(xiàn)漢代文明兼容并蓄的時(shí)代風(fēng)貌。

  長(zhǎng)沙馬王堆漢墓是西漢長(zhǎng)沙國(guó)丞相,、轪侯利蒼一家三口的墓葬,。辛追墓T形帛畫(huà)得到數(shù)字化呈現(xiàn),讓古人對(duì)天國(guó)的想象具象化,;西漢《導(dǎo)引圖》帛畫(huà)里的人“動(dòng)”了起來(lái),,通過(guò)體感互動(dòng)選擇不同招式,體驗(yàn)一場(chǎng)跨越兩千多年的養(yǎng)生練習(xí)……此次同時(shí)推出的“漢風(fēng)轪華——馬王堆生活藝術(shù)特展”精選不少珍貴文物并復(fù)原部分場(chǎng)景,,展覽從財(cái)富,、飲食、服飾,、典籍等維度,全方位展現(xiàn)西漢貴族的精致生活與精神追求,。

  在博物館外,,廣陽(yáng)頃王王后所在的二號(hào)墓通過(guò)硬質(zhì)鋪裝等在地面再現(xiàn)墓室形制,形成獨(dú)特的參觀流線,。楊志國(guó)說(shuō),,作為漢代文明在北京地區(qū)的重要標(biāo)識(shí),大葆臺(tái)遺址將持續(xù)發(fā)揮文化傳播功能,,將遺址及博物館打造成為北京地區(qū)漢代文明展示中心,,為公眾呈現(xiàn)漢代文明的獨(dú)特魅力。

新聞編輯:楊銘 
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    北京大葆臺(tái)遺址博物館恢復(fù)向公眾開(kāi)放 重現(xiàn)西漢盛世風(fēng)采
    2025/5/21 9:03:39    來(lái)源:新華社CNML文字

      新華社北京5月20日電 題:北京大葆臺(tái)遺址博物館恢復(fù)向公眾開(kāi)放 重現(xiàn)西漢盛世風(fēng)采

      新華社記者羅鑫

      博物館及外部公園拆圍透綠,、展廳嵌入多樣化數(shù)字裝置、遺址原狀保護(hù)措施得到升級(jí)……5月20日,,北京大葆臺(tái)遺址博物館恢復(fù)向公眾開(kāi)放,。暌違十余年后,這個(gè)“小而美”的博物館經(jīng)過(guò)全面改建,,帶來(lái)更好的觀展體驗(yàn),。

      大葆臺(tái)遺址于1974年被發(fā)現(xiàn),先后共出土漢代文物千余件,,包括玉器,、漆器、銅器,、鐵器,、陶器、骨角牙器,、金銀器,、車(chē)馬器及絲織品等。出土文物歷史信息十分豐富,,是研究西漢中晚期政治,、經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文化發(fā)展以及北京歷史的珍貴實(shí)物資料。

      北京考古遺址博物館館長(zhǎng)楊志國(guó)介紹,,1983年,,該遺址上建造了博物館。如今,,北京大葆臺(tái)遺址博物館煥新亮相,,新館建筑面積達(dá)7600平方米,展陳面積達(dá)2800平方米,,包含基本陳列展廳和臨時(shí)展廳。

      而在這個(gè)堪稱(chēng)漢代幽燕文化典型代表的遺址中,,西漢廣陽(yáng)頃王劉建及其王后的墓葬無(wú)疑是最大的看點(diǎn)之一,。廣陽(yáng)頃王劉建所在的一號(hào)墓被設(shè)置在博物館室內(nèi)展廳,在此次新推出的常設(shè)展覽“勃碣都會(huì) 幽燕華章——西漢廣陽(yáng)國(guó)歷史文化展”中煥新亮相,。

      在基本陳列展廳中央,,廣陽(yáng)頃王王陵整體布局規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。一排排長(zhǎng)90厘米,、寬厚各為10厘米的側(cè)柏木芯圍在外回廊內(nèi)側(cè),,蔚為壯觀。這一西漢時(shí)期最高等級(jí)的墓葬形式“黃腸題湊”跨越千年,,展現(xiàn)著古人的“事死如事生”理念,、建筑智慧以及漢代禮制文明的核心內(nèi)涵。

      楊志國(guó)說(shuō),,大葆臺(tái)遺址憑借“黃腸題湊”而蜚聲海內(nèi)外,,它是一座完整呈現(xiàn)“梓宮、便房,、黃腸題湊”葬制的考古發(fā)現(xiàn),。隨著文物保護(hù)理念及展示手段的提升,大葆臺(tái)遺址被注入新的活力,。近年來(lái),,工作人員為一號(hào)墓車(chē)馬坑下部鋪上防水筏板,解決了滲水問(wèn)題,。通過(guò)深入挖掘考古成果的文化內(nèi)涵,,運(yùn)用數(shù)字光影等技術(shù)手段,創(chuàng)新展陳敘事手法,,勾勒出一幅氣勢(shì)恢宏的漢代文明畫(huà)卷,。

      在展覽中,工作人員依據(jù)玉衣殘片復(fù)原的一件金縷玉衣格外引人注目,。據(jù)了解,,漢代帝王下葬皆用“珠襦玉匣(衣)”,玉衣由金絲相連,、形如鎧甲,。體現(xiàn)漢代舞者長(zhǎng)袖、細(xì)腰等典型特征的玉舞人玉佩小巧玲瓏,,經(jīng)展柜上的投影“放大”后,,仿佛窺見(jiàn)兩千多年前的一位婀娜女子在翩翩起舞。

      鑲嵌瑪瑙松石的漆器以及工藝繁復(fù)的紡織遺物,,訴說(shuō)著西漢時(shí)期手工業(yè)的成就,。祥禽瑞獸紋飾、博山形象躍然器物上,,生動(dòng)詮釋漢代天人合一的祥瑞觀念與生命哲思……“勃碣都會(huì) 幽燕華章——西漢廣陽(yáng)國(guó)歷史文化展”主要以“北土漢邦”“長(zhǎng)樂(lè)未央”“題湊禮藏”三大部分,,從物質(zhì)與精神的雙重維度,立體復(fù)現(xiàn)漢代文明兼容并蓄的時(shí)代風(fēng)貌,。

      長(zhǎng)沙馬王堆漢墓是西漢長(zhǎng)沙國(guó)丞相,、轪侯利蒼一家三口的墓葬。辛追墓T形帛畫(huà)得到數(shù)字化呈現(xiàn),,讓古人對(duì)天國(guó)的想象具象化,;西漢《導(dǎo)引圖》帛畫(huà)里的人“動(dòng)”了起來(lái),,通過(guò)體感互動(dòng)選擇不同招式,體驗(yàn)一場(chǎng)跨越兩千多年的養(yǎng)生練習(xí)……此次同時(shí)推出的“漢風(fēng)轪華——馬王堆生活藝術(shù)特展”精選不少珍貴文物并復(fù)原部分場(chǎng)景,,展覽從財(cái)富,、飲食、服飾,、典籍等維度,,全方位展現(xiàn)西漢貴族的精致生活與精神追求。

      在博物館外,,廣陽(yáng)頃王王后所在的二號(hào)墓通過(guò)硬質(zhì)鋪裝等在地面再現(xiàn)墓室形制,,形成獨(dú)特的參觀流線。楊志國(guó)說(shuō),,作為漢代文明在北京地區(qū)的重要標(biāo)識(shí),,大葆臺(tái)遺址將持續(xù)發(fā)揮文化傳播功能,將遺址及博物館打造成為北京地區(qū)漢代文明展示中心,,為公眾呈現(xiàn)漢代文明的獨(dú)特魅力,。

    新聞編輯:楊銘 
     

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