您現(xiàn)在的位置: 焦作網(wǎng) > 時(shí)政要聞 > 正文 |
時(shí)政要聞
編者按:最早的“中國(guó)”是什么樣子,?河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地,,還有哪些不為人知的歷史故事?大河網(wǎng)開設(shè)融媒專欄《“源”來如此》,,沉浸式解讀中華文明的起源,。讓我們一起跟隨“探源人”的講述,,從河南出發(fā),,感受華夏文化的獨(dú)特魅力!
大河網(wǎng)訊 仰望蒼穹,,浩瀚的宇宙,,璀璨的星光,深邃和未知的世界,,充滿了無窮的吸引力,。
探索星空,古已有之,。早在6000多年前,,生活在大河村的先民就已經(jīng)開始“追星”了。日月星辰在他們手中幻化為太陽紋,、月亮紋,、彗星紋等星象圖案,出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上,。
在大河村遺址博物館內(nèi),有一幅由實(shí)物陶片復(fù)原而成的圖案,,外圈有12個(gè)太陽,,內(nèi)圈有24處連綴成圈的三角形,雖然不能由此斷定是12個(gè)月和二十四節(jié)氣的雛形,,但是考古學(xué)家推測(cè),,這很可能表明了日、月,、年等較為原始的時(shí)間觀念,。
大河村遺址距今6800年至3500年,是一處蘊(yùn)涵仰韶文化,、龍山文化及夏,、商文化的大型古代聚落遺址。因?yàn)閾碛腥A夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò),,是黃河文化最精彩的組成部分,,大河村遺址被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。
在大河村遺址出土的彩陶上,,有60多種形態(tài)各異的圖案,,其中以天文圖案最具特色。這些圖案表現(xiàn)出先民對(duì)宇宙,、星空的認(rèn)知和感悟,,大河村遺址因此被譽(yù)為“星空下的村落”。
大河村遺址博物館館長(zhǎng)胡繼忠說:“彩陶上的太陽紋,、日暈紋,、星座紋等天文星象圖案,,是目前我國(guó)已知最早的天文學(xué)實(shí)物資料�,!�
大河村先民的經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主,,采集、漁獵為輔,。他們?nèi)粘龆�,,日落而息,�?jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,,對(duì)自然現(xiàn)象的變化有了更深的了解,,以此來確定何時(shí)耕種、何時(shí)收獲,。
大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶是白衣彩陶盆,,它的口沿處有8組直線紋組成的圖案,腹部是4組由方格紋和圓點(diǎn)紋組成的圖案,,分布均勻,,十分對(duì)稱。據(jù)研究發(fā)現(xiàn),,大河村出土的彩陶上的圖案常用圓形對(duì)稱布局繪制,,呈現(xiàn)二、三,、六等分,,圖案的形狀大小基本上都遵循花瓣歸心的原則。由此可見,,當(dāng)時(shí)的大河村先民在繪制陶器的時(shí)候,,已經(jīng)有了對(duì)稱和均分的概念。
大河村的先民在這片沃土上,,認(rèn)知自然,,探索蒼穹,上下求索,,收獲的是智慧,,更是生生不息的民族精神。大河星空燦爛,,照亮華夏文明前進(jìn)的足跡,。6000多年后的國(guó)人繼續(xù)懷揣著夢(mèng)想,踏上星辰大海的征途,,“神舟”飛天,、“嫦娥”攬?jiān)隆ⅰ疤靻枴碧交�,、“羲和”逐日……追星攬�(jiān)滦袆?dòng)接連上演,,越來越多的“河南造”問鼎蒼穹,,在浩瀚的夜空中,有了更多閃亮的“河南星”,。
“追星”的故事,,還在繼續(xù)……
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明: | ||||||||
|
編者按:最早的“中國(guó)”是什么樣子?河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地,,還有哪些不為人知的歷史故事,?大河網(wǎng)開設(shè)融媒專欄《“源”來如此》,沉浸式解讀中華文明的起源,。讓我們一起跟隨“探源人”的講述,,從河南出發(fā),感受華夏文化的獨(dú)特魅力,!
大河網(wǎng)訊 仰望蒼穹,,浩瀚的宇宙,璀璨的星光,,深邃和未知的世界,,充滿了無窮的吸引力。
探索星空,,古已有之,。早在6000多年前,生活在大河村的先民就已經(jīng)開始“追星”了,。日月星辰在他們手中幻化為太陽紋,、月亮紋、彗星紋等星象圖案,,出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上,。
在大河村遺址博物館內(nèi),有一幅由實(shí)物陶片復(fù)原而成的圖案,,外圈有12個(gè)太陽,,內(nèi)圈有24處連綴成圈的三角形,雖然不能由此斷定是12個(gè)月和二十四節(jié)氣的雛形,但是考古學(xué)家推測(cè),,這很可能表明了日,、月、年等較為原始的時(shí)間觀念,。
大河村遺址距今6800年至3500年,,是一處蘊(yùn)涵仰韶文化、龍山文化及夏,、商文化的大型古代聚落遺址,。因?yàn)閾碛腥A夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò),是黃河文化最精彩的組成部分,,大河村遺址被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”,。
在大河村遺址出土的彩陶上,有60多種形態(tài)各異的圖案,,其中以天文圖案最具特色,。這些圖案表現(xiàn)出先民對(duì)宇宙、星空的認(rèn)知和感悟,,大河村遺址因此被譽(yù)為“星空下的村落”,。
大河村遺址博物館館長(zhǎng)胡繼忠說:“彩陶上的太陽紋、日暈紋,、星座紋等天文星象圖案,,是目前我國(guó)已知最早的天文學(xué)實(shí)物資料�,!�
大河村先民的經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主,,采集、漁獵為輔,。他們?nèi)粘龆�,,日落而息,�?jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,,對(duì)自然現(xiàn)象的變化有了更深的了解,以此來確定何時(shí)耕種,、何時(shí)收獲,。
大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶是白衣彩陶盆,它的口沿處有8組直線紋組成的圖案,,腹部是4組由方格紋和圓點(diǎn)紋組成的圖案,,分布均勻,十分對(duì)稱,。據(jù)研究發(fā)現(xiàn),,大河村出土的彩陶上的圖案常用圓形對(duì)稱布局繪制,呈現(xiàn)二、三,、六等分,,圖案的形狀大小基本上都遵循花瓣歸心的原則。由此可見,,當(dāng)時(shí)的大河村先民在繪制陶器的時(shí)候,,已經(jīng)有了對(duì)稱和均分的概念。
大河村的先民在這片沃土上,,認(rèn)知自然,,探索蒼穹,上下求索,,收獲的是智慧,,更是生生不息的民族精神。大河星空燦爛,,照亮華夏文明前進(jìn)的足跡,。6000多年后的國(guó)人繼續(xù)懷揣著夢(mèng)想,踏上星辰大海的征途,,“神舟”飛天,、“嫦娥”攬?jiān)隆ⅰ疤靻枴碧交�,、“羲和”逐日……追星攬�(jiān)滦袆?dòng)接連上演,,越來越多的“河南造”問鼎蒼穹,在浩瀚的夜空中,,有了更多閃亮的“河南星”,。
“追星”的故事,還在繼續(xù)……
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明: | ||||||||
|
|
|