行走河南·讀懂中國(guó) 考古發(fā)現(xiàn) | 看古人如何上知天文
更新時(shí)間：2023-8-9 9:01:34 來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)
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時(shí)政要聞
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 張?bào)w義 見(jiàn)習(xí)記者 張魏
8月8日,，立秋,。古人觀測(cè)天象發(fā)現(xiàn)，北斗七星“斗柄”的指向與四季相關(guān)：斗柄指西,，天下皆秋,。
巧合的是,，“行走河南·讀懂中國(guó)”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪活動(dòng)當(dāng)日在鄭州探尋古人如何仰望星空。滎陽(yáng)青臺(tái)遺址曾出土了遠(yuǎn)古的“北斗九星”，大河村遺址的彩陶上勾畫著古人對(duì)星空的探索,。仰韶文化時(shí)期的絲綢,、建筑，漢代的冶鐵,，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新這個(gè)中華文明的突出特性,。
滎陽(yáng)青臺(tái)遺址是一處距今約5300年的仰韶文化中晚期大型聚落遺址。在遺址東部,，內(nèi)壕外側(cè),，發(fā)現(xiàn)一處人為鋪墊而成的祭祀?yún)^(qū)域，該區(qū)域中部偏北有按北斗九星形狀擺放的9個(gè)陶罐,。該遺跡與北斗九星有關(guān),，斗柄向北，陶罐東部有黃土圜丘,，西部和南部有環(huán)繞九星和圜丘分布的4個(gè)甕棺,，南部有一個(gè)圓形祭祀坑。經(jīng)國(guó)家天文臺(tái),、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,、北京大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)多位知名天文學(xué)家、考古學(xué)家現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察和研討論證,，認(rèn)為青臺(tái)遺址的天文祭祀遺跡是目前發(fā)現(xiàn)的最早的天文考古實(shí)證,。
青臺(tái)先民把陶器擺放成北斗星象，而大河村先民將他們的天文知識(shí)畫在了彩陶上,。
大河村遺址博物館館長(zhǎng)胡繼忠介紹,，大河村彩陶缽上的太陽(yáng)紋，復(fù)原后是12個(gè),，說(shuō)明觀象授時(shí)概念已經(jīng)萌芽,。記錄彗星的彗星紋、反映北斗尾部的星座紋,、反映大氣光學(xué)現(xiàn)象的日暈紋,、反映月相的月亮紋、反映天極的“芒星”紋（六角星紋）……大河村人用彩陶紋飾記錄了滿天星斗,。
滎陽(yáng)青臺(tái)遺址,，不僅有最早的天文祭祀遺跡，也發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的絲綢,。20世紀(jì)80年代的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)青臺(tái)遺址出土的羅織物是當(dāng)時(shí)考古發(fā)現(xiàn)最早的絲織品,。2015年以來(lái)，鄭州市文物考古研究院與中國(guó)絲綢博物館聯(lián)合向國(guó)家文物局申請(qǐng)“尋找中國(guó)絲綢起源”項(xiàng)目,，分別在滎陽(yáng)青臺(tái),、鞏義雙槐樹(shù)等相關(guān)黃河流域仰韶文化遺址展開(kāi)工作，不斷取得進(jìn)展。
青臺(tái)遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì),、鄭州市文物考古研究院副研究員魏青利說(shuō),，滎陽(yáng)汪溝、青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的絲綢和鞏義雙槐樹(shù)遺址發(fā)現(xiàn)的牙雕蠶,，確切地證明了早在5000多年前的仰韶文化時(shí)期,，中原已經(jīng)開(kāi)始飼養(yǎng)家蠶制絲。
在大河村遺址現(xiàn)場(chǎng)采訪,，堪稱豪華的“三室一廳”吸引著記者的目光,。在大河村先民建造的眾多地面式房屋中，始終沿用“木骨整塑”的建筑工藝,，代表了仰韶時(shí)期建筑技術(shù)的先進(jìn)水平,。
胡繼忠說(shuō)，創(chuàng)新是大河村文化賡續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,。房屋建筑中,，大河村文化汲取南方的木骨泥墻技術(shù)，創(chuàng)新性地加以火烤,，形成獨(dú)特的“木骨整塑”技術(shù),，使房屋地面呈現(xiàn)出前所未有的堅(jiān)固性，同時(shí)具備了較好的防潮功能,。城墻建設(shè)上,，大河村遺址的城墻創(chuàng)新性地借鑒了北方地區(qū)的砌筑法，在缺少石材的情況下,，制土成坯,，土坯堅(jiān)固且可塑性強(qiáng)，土坯砌筑的城墻擁有北方石墻的堅(jiān)固性,，又提高了建設(shè)城墻的效率,。
青臺(tái)、大河村遺址是新石器時(shí)代的聚落,，古滎冶鐵遺址則體現(xiàn)了漢代中原冶鐵科技的輝煌,。
古滎冶鐵遺址出土的部分鐵器上有“河一”銘文,，說(shuō)明這里是漢代河南郡第一冶鐵官營(yíng)作坊,。
鄭州博物館古滎漢代冶鐵遺址分館館長(zhǎng)閻書廣介紹，古滎漢代冶鐵遺址是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的眾多冶鐵遺址中規(guī)模最大,、保存最完整,、技術(shù)水平最高的漢代冶鐵遺址，最具代表性,，它的宏大規(guī)模和先進(jìn)冶鐵,、鑄造技術(shù)，不僅是研究我國(guó)古代冶金的豐富材料，也是世界冶金史的重要組成部分,。這里的冶鐵爐是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的漢代容積最大的煉鐵豎爐,。在遺址陶窯火池內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多煤餅，煤餅的發(fā)現(xiàn)使我國(guó)用煤做燃料的歷史提前了400多年,。
河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所副所長(zhǎng)陳建魁研究員認(rèn)為,，鄭州古滎、鞏義鐵生溝,、南陽(yáng)瓦房莊,、魯山望城崗、泌陽(yáng)下河灣等大量漢代冶鐵作坊的發(fā)現(xiàn),，體現(xiàn)了漢代中原地區(qū)冶鐵業(yè)的高度發(fā)達(dá),。這些領(lǐng)先世界的先進(jìn)工藝，凝聚著先民的智慧和不斷探索,、不斷變革的精神,，這種創(chuàng)新精神也不斷激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)開(kāi)拓進(jìn)取。
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河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 張?bào)w義 見(jiàn)習(xí)記者 張魏
8月8日,，立秋,。古人觀測(cè)天象發(fā)現(xiàn)，北斗七星“斗柄”的指向與四季相關(guān)：斗柄指西,，天下皆秋,。
巧合的是，“行走河南·讀懂中國(guó)”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪活動(dòng)當(dāng)日在鄭州探尋古人如何仰望星空,。滎陽(yáng)青臺(tái)遺址曾出土了遠(yuǎn)古的“北斗九星”,，大河村遺址的彩陶上勾畫著古人對(duì)星空的探索。仰韶文化時(shí)期的絲綢,、建筑,，漢代的冶鐵，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新這個(gè)中華文明的突出特性,。
滎陽(yáng)青臺(tái)遺址是一處距今約5300年的仰韶文化中晚期大型聚落遺址,。在遺址東部，內(nèi)壕外側(cè),，發(fā)現(xiàn)一處人為鋪墊而成的祭祀?yún)^(qū)域,，該區(qū)域中部偏北有按北斗九星形狀擺放的9個(gè)陶罐。該遺跡與北斗九星有關(guān),，斗柄向北,，陶罐東部有黃土圜丘，西部和南部有環(huán)繞九星和圜丘分布的4個(gè)甕棺,，南部有一個(gè)圓形祭祀坑,。經(jīng)國(guó)家天文臺(tái)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,、北京大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)多位知名天文學(xué)家,、考古學(xué)家現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察和研討論證，認(rèn)為青臺(tái)遺址的天文祭祀遺跡是目前發(fā)現(xiàn)的最早的天文考古實(shí)證,。
青臺(tái)先民把陶器擺放成北斗星象,，而大河村先民將他們的天文知識(shí)畫在了彩陶上。
大河村遺址博物館館長(zhǎng)胡繼忠介紹,，大河村彩陶缽上的太陽(yáng)紋,，復(fù)原后是12個(gè)，說(shuō)明觀象授時(shí)概念已經(jīng)萌芽,。記錄彗星的彗星紋,、反映北斗尾部的星座紋、反映大氣光學(xué)現(xiàn)象的日暈紋,、反映月相的月亮紋,、反映天極的“芒星”紋（六角星紋）……大河村人用彩陶紋飾記錄了滿天星斗。
滎陽(yáng)青臺(tái)遺址,，不僅有最早的天文祭祀遺跡,，也發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的絲綢。20世紀(jì)80年代的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)青臺(tái)遺址出土的羅織物是當(dāng)時(shí)考古發(fā)現(xiàn)最早的絲織品,。2015年以來(lái),，鄭州市文物考古研究院與中國(guó)絲綢博物館聯(lián)合向國(guó)家文物局申請(qǐng)“尋找中國(guó)絲綢起源”項(xiàng)目，分別在滎陽(yáng)青臺(tái),、鞏義雙槐樹(shù)等相關(guān)黃河流域仰韶文化遺址展開(kāi)工作,，不斷取得進(jìn)展。
青臺(tái)遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì),、鄭州市文物考古研究院副研究員魏青利說(shuō),，滎陽(yáng)汪溝、青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的絲綢和鞏義雙槐樹(shù)遺址發(fā)現(xiàn)的牙雕蠶,，確切地證明了早在5000多年前的仰韶文化時(shí)期,，中原已經(jīng)開(kāi)始飼養(yǎng)家蠶制絲。
在大河村遺址現(xiàn)場(chǎng)采訪,，堪稱豪華的“三室一廳”吸引著記者的目光,。在大河村先民建造的眾多地面式房屋中，始終沿用“木骨整塑”的建筑工藝,，代表了仰韶時(shí)期建筑技術(shù)的先進(jìn)水平,。
胡繼忠說(shuō)，創(chuàng)新是大河村文化賡續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,。房屋建筑中,，大河村文化汲取南方的木骨泥墻技術(shù),，創(chuàng)新性地加以火烤，形成獨(dú)特的“木骨整塑”技術(shù),，使房屋地面呈現(xiàn)出前所未有的堅(jiān)固性,，同時(shí)具備了較好的防潮功能。城墻建設(shè)上,，大河村遺址的城墻創(chuàng)新性地借鑒了北方地區(qū)的砌筑法,，在缺少石材的情況下，制土成坯,，土坯堅(jiān)固且可塑性強(qiáng),，土坯砌筑的城墻擁有北方石墻的堅(jiān)固性，又提高了建設(shè)城墻的效率,。
青臺(tái),、大河村遺址是新石器時(shí)代的聚落，古滎冶鐵遺址則體現(xiàn)了漢代中原冶鐵科技的輝煌,。
古滎冶鐵遺址出土的部分鐵器上有“河一”銘文,，說(shuō)明這里是漢代河南郡第一冶鐵官營(yíng)作坊。
鄭州博物館古滎漢代冶鐵遺址分館館長(zhǎng)閻書廣介紹,，古滎漢代冶鐵遺址是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的眾多冶鐵遺址中規(guī)模最大、保存最完整,、技術(shù)水平最高的漢代冶鐵遺址,，最具代表性，它的宏大規(guī)模和先進(jìn)冶鐵,、鑄造技術(shù),，不僅是研究我國(guó)古代冶金的豐富材料，也是世界冶金史的重要組成部分,。這里的冶鐵爐是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的漢代容積最大的煉鐵豎爐,。在遺址陶窯火池內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多煤餅，煤餅的發(fā)現(xiàn)使我國(guó)用煤做燃料的歷史提前了400多年,。
河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所副所長(zhǎng)陳建魁研究員認(rèn)為,，鄭州古滎、鞏義鐵生溝,、南陽(yáng)瓦房莊,、魯山望城崗、泌陽(yáng)下河灣等大量漢代冶鐵作坊的發(fā)現(xiàn),，體現(xiàn)了漢代中原地區(qū)冶鐵業(yè)的高度發(fā)達(dá),。這些領(lǐng)先世界的先進(jìn)工藝，凝聚著先民的智慧和不斷探索、不斷變革的精神,，這種創(chuàng)新精神也不斷激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)開(kāi)拓進(jìn)取,。
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