行走河南·讀懂中國 考古發(fā)現(xiàn)丨 “彩”出仰韶 花開中國
更新時間：2023-8-15 9:51:53 來源：大河網
時政要聞
河南日報記者 張體義 見習記者 張魏
8月13日,、14日,，“行走河南·讀懂中國”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪團在三門峽市先后采訪了澠池仰韶村國家考古遺址公園,、廟底溝博物館,、靈寶西坡遺址聚落核心展示區(qū)、黃帝鑄鼎原等地,。在考古現(xiàn)場,、在博物館中，處處可見5000年前絢麗的彩陶,，彩陶上的花瓣紋即是華夏民族名稱的來源和文化基因,。
8月13日，在仰韶村國家考古遺址公園,，記者看到了當年發(fā)掘仰韶村遺址的考古學家們的雕像,，正是他們在仰韶村挖下了中國現(xiàn)代考古的第一鏟土。
仰韶村遺址是仰韶文化的發(fā)現(xiàn)地,、命名地,，也是中國現(xiàn)代考古學誕生地，1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。2021年在三門峽市召開的仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會,，將嶄新的仰韶村國家考古遺址公園推向了世人的面前,，考古遺址公園將仰韶文化博物館、發(fā)掘紀念點,、文化層斷面,、考古展示區(qū)等穿點連線，集遺產保護,、價值闡釋,、遺存展示、考古紀念,、科學研究,、科普宣傳、休閑觀光于一體,。
考古遺址公園里,，隨處可見的是由綠植修剪的巨大花瓣形景觀,，這也是仰韶文化最具代表性的紋飾——花瓣紋,。
進入廟底溝博物館大廳，記者抬頭又看見了巨大的花瓣紋,。在展廳里,，記者看到花瓣紋彩陶盆插上了數(shù)字技術的翅膀，花紋平剖圖在電子屏幕上徐徐展開,，一幅宏大的史前畫卷隨之浮現(xiàn),。
廟底溝博物館陳列的《花開中國——廟底溝與中華早期文明的發(fā)生歷程》，是國內首個以中華文明發(fā)展為背景,，展示仰韶時代最繁榮,、影響力最大的廟底溝文化的原創(chuàng)性展覽，展覽以嚴文明先生的“重瓣花朵式”為理論依據(jù),，以歷史發(fā)展軸線的順序,，講述廟底溝文化從哪里來到哪里去的發(fā)展歷程、文化面貌及影響,，揭示出廟底溝文化在中華文明發(fā)展中的主根脈地位,。
廟底溝博物館副館長馬嘯說，仰韶文化廟底溝時期的特點是彩陶,，“華”字同“花”相通,，周邊還有華山，所以中華的“華”和華山的“華”可能就是從廟底溝文化起源,。仰韶文化早期的半坡階段花紋以寫實為主,，到了廟底溝階段是仰韶文化最繁榮的時期，紋飾逐漸抽象，說明人類智慧的進步,。廟底溝階段也是仰韶文化最有擴張力的時期,，花瓣紋包括幾何紋影響到中國長江以北的廣大地區(qū)，它不僅是中國史前第一次藝術浪潮,，也標志著文化意義上“最早中國”的形成,。如果說仰韶晚期逐漸進入了文明社會，那么仰韶文化廟底溝時期正是文明社會形成的關鍵時期,。
有專家研究認為,，仰韶文化與中華人文始祖黃帝有著密切關系。8月14日,，記者在靈寶黃帝鑄鼎原見到的一通唐代石碑,，是全國迄今發(fā)現(xiàn)最早記載黃帝功績的碑刻。碑文中“道”“黃”“帝”等字前都留有空格,，表現(xiàn)了先人對于黃帝的尊敬,。
經過考古調查和發(fā)掘，靈寶市陽平鎮(zhèn)鑄鼎原周圍存在一個中國最大的史前文化遺址聚落群,，其中包括著名的西坡遺址,，西坡遺址是“中華文明探源工程”研究的重點遺址。
西坡遺址發(fā)掘的兩座大型房基,，規(guī)模宏大,、加工考究，設計嚴謹,、氣勢宏偉,，工程浩繁、技藝精湛,，為中國建造史上的創(chuàng)舉,，也是迄今為止整個仰韶文化中所見年代最早、面積最大的房屋基址,。
西坡遺址發(fā)掘的兩座大型墓葬因其規(guī)模,、結構和特殊的葬俗引起學界關注，曾入選2006年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn),。西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大型中心性聚落,、特大公共性房址、大型墓葬等遺跡,，揭示了仰韶文化中期復雜社會的顯著特點,。
省文物考古研究院副院長魏興濤認為，仰韶文化是黃河中游地區(qū)一支重要的新石器文化,，距今約7000年至4700年,，是我國發(fā)現(xiàn)最早、發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘遺址最多、分布地域遼闊,、延續(xù)時間長,、影響十分深遠的史前文化，奠定了中華文明的主根甚至主脈地位,。中原地區(qū)在仰韶文化晚期開始步入文明社會,，經過中原龍山文化一直發(fā)展到以二里頭遺址為代表的王朝文明，成為中華文明總進程的核心與引領者,。深入研究仰韶文化,，可以為中華文明的傳承與發(fā)展找到真正的源頭。
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河南日報記者 張體義 見習記者 張魏
8月13日、14日,，“行走河南·讀懂中國”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪團在三門峽市先后采訪了澠池仰韶村國家考古遺址公園,、廟底溝博物館、靈寶西坡遺址聚落核心展示區(qū),、黃帝鑄鼎原等地,。在考古現(xiàn)場、在博物館中,，處處可見5000年前絢麗的彩陶,，彩陶上的花瓣紋即是華夏民族名稱的來源和文化基因。
8月13日,，在仰韶村國家考古遺址公園,，記者看到了當年發(fā)掘仰韶村遺址的考古學家們的雕像，正是他們在仰韶村挖下了中國現(xiàn)代考古的第一鏟土,。
仰韶村遺址是仰韶文化的發(fā)現(xiàn)地,、命名地，也是中國現(xiàn)代考古學誕生地,，1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位,。2021年在三門峽市召開的仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會，將嶄新的仰韶村國家考古遺址公園推向了世人的面前,，考古遺址公園將仰韶文化博物館,、發(fā)掘紀念點、文化層斷面,、考古展示區(qū)等穿點連線,，集遺產保護、價值闡釋,、遺存展示,、考古紀念、科學研究,、科普宣傳,、休閑觀光于一體,。
考古遺址公園里，隨處可見的是由綠植修剪的巨大花瓣形景觀,，這也是仰韶文化最具代表性的紋飾——花瓣紋,。
進入廟底溝博物館大廳，記者抬頭又看見了巨大的花瓣紋,。在展廳里,，記者看到花瓣紋彩陶盆插上了數(shù)字技術的翅膀，花紋平剖圖在電子屏幕上徐徐展開,，一幅宏大的史前畫卷隨之浮現(xiàn),。
廟底溝博物館陳列的《花開中國——廟底溝與中華早期文明的發(fā)生歷程》，是國內首個以中華文明發(fā)展為背景,，展示仰韶時代最繁榮,、影響力最大的廟底溝文化的原創(chuàng)性展覽，展覽以嚴文明先生的“重瓣花朵式”為理論依據(jù),，以歷史發(fā)展軸線的順序,，講述廟底溝文化從哪里來到哪里去的發(fā)展歷程、文化面貌及影響,，揭示出廟底溝文化在中華文明發(fā)展中的主根脈地位,。
廟底溝博物館副館長馬嘯說，仰韶文化廟底溝時期的特點是彩陶,，“華”字同“花”相通,，周邊還有華山，所以中華的“華”和華山的“華”可能就是從廟底溝文化起源,。仰韶文化早期的半坡階段花紋以寫實為主,，到了廟底溝階段是仰韶文化最繁榮的時期，紋飾逐漸抽象,，說明人類智慧的進步,。廟底溝階段也是仰韶文化最有擴張力的時期，花瓣紋包括幾何紋影響到中國長江以北的廣大地區(qū),，它不僅是中國史前第一次藝術浪潮，也標志著文化意義上“最早中國”的形成,。如果說仰韶晚期逐漸進入了文明社會,，那么仰韶文化廟底溝時期正是文明社會形成的關鍵時期。
有專家研究認為,，仰韶文化與中華人文始祖黃帝有著密切關系,。8月14日，記者在靈寶黃帝鑄鼎原見到的一通唐代石碑,，是全國迄今發(fā)現(xiàn)最早記載黃帝功績的碑刻,。碑文中“道”“黃”“帝”等字前都留有空格,，表現(xiàn)了先人對于黃帝的尊敬。
經過考古調查和發(fā)掘,，靈寶市陽平鎮(zhèn)鑄鼎原周圍存在一個中國最大的史前文化遺址聚落群,，其中包括著名的西坡遺址，西坡遺址是“中華文明探源工程”研究的重點遺址,。
西坡遺址發(fā)掘的兩座大型房基,，規(guī)模宏大、加工考究,，設計嚴謹,、氣勢宏偉，工程浩繁,、技藝精湛,，為中國建造史上的創(chuàng)舉，也是迄今為止整個仰韶文化中所見年代最早,、面積最大的房屋基址,。
西坡遺址發(fā)掘的兩座大型墓葬因其規(guī)模、結構和特殊的葬俗引起學界關注,，曾入選2006年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn),。西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大型中心性聚落、特大公共性房址,、大型墓葬等遺跡,，揭示了仰韶文化中期復雜社會的顯著特點。
省文物考古研究院副院長魏興濤認為,，仰韶文化是黃河中游地區(qū)一支重要的新石器文化,，距今約7000年至4700年，是我國發(fā)現(xiàn)最早,、發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘遺址最多,、分布地域遼闊、延續(xù)時間長,、影響十分深遠的史前文化,，奠定了中華文明的主根甚至主脈地位。中原地區(qū)在仰韶文化晚期開始步入文明社會,，經過中原龍山文化一直發(fā)展到以二里頭遺址為代表的王朝文明,，成為中華文明總進程的核心與引領者。深入研究仰韶文化,，可以為中華文明的傳承與發(fā)展找到真正的源頭,。
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